汪友棠淺絳彩瓷版畫(huà)賞析及其藝術(shù)成就

錢(qián)學(xué)進(jìn)Qian Xuejin

黃山學(xué)院 黃山245041

TheLibraryof HuangshanUniversity,Huangshan,245041

汪友棠淺絳彩瓷版畫(huà)賞析及其藝術(shù)成就

錢(qián)學(xué)進(jìn)Qian Xuejin

黃山學(xué)院 黃山245041

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黟縣籍畫(huà)家汪友棠作的淺絳彩瓷繪“右軍瀟灑出風(fēng)塵”瓷版，從了解瓷版畫(huà)中的人物故事入手，欣賞淺絳彩瓷名家的畫(huà)中意境，領(lǐng)略淺絳彩瓷繪名家汪友棠瓷繪的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)成就，為研究徽學(xué)，特別是研究黟籍畫(huà)家在當(dāng)年景德鎮(zhèn)形成繪瓷的一個(gè)畫(huà)派提供了史料。

汪友棠；“右軍瀟灑出風(fēng)塵”；淺絳彩瓷；藝術(shù)成就；徽學(xué)；

從某種意義上說(shuō)，瓷版是將瓷藝與書(shū)法畫(huà)藝結(jié)合得最為緊密、同時(shí)也是瓷器中與書(shū)畫(huà)最為形似的一類器物，它以燒結(jié)的泥板代替紙絹?zhàn)鳛槲淖趾屠L畫(huà)的載體。最早的瓷版是以墓志形式問(wèn)世的，始見(jiàn)于唐代的越窯，到元明時(shí)不斷增多。入清以后，作為陳設(shè)美觀之用的瓷版愈加風(fēng)行，特別是康熙末年粉彩裝飾工藝的出現(xiàn)，賦予了瓷版畫(huà)極強(qiáng)的表現(xiàn)力和生命力，使其玩賞功能大大發(fā)展。晚清民國(guó)時(shí)期，以程門(mén)、金品卿、王少維、汪友棠、潘甸宇、“珠山八友”等為代表的一大批杰出瓷畫(huà)藝人繼往開(kāi)來(lái)，揮灑淋漓，創(chuàng)作了眾多瓷版畫(huà)精品，山水、花鳥(niǎo)、人物靡不入筆，一時(shí)間“昌南板貴”，成堂瓷版尤為官宦商賈重金追捧，瓷版畫(huà)逐漸被推上藝術(shù)高峰。[1]

1、汪友棠《右軍瀟灑出風(fēng)塵》淺絳彩瓷繪瓷版畫(huà)賞析

晚清至民國(guó)初期陶瓷發(fā)展史上有一段光輝四射的淺絳彩瓷歷史，雖然正史及其諸多有關(guān)陶瓷發(fā)展演變的著述都很少提及或者一帶而過(guò)，但近年來(lái)，在報(bào)刊、拍賣會(huì)、古玩市場(chǎng)、網(wǎng)絡(luò)媒體、私家收藏中，這段歷史中的人或者是作品，無(wú)論是開(kāi)宗立派的大師程門(mén)、金品卿、王少維，還是一些著名的大家汪友棠、潘甸宇、程言、任煥章、高心田、俞子明、馬慶云等等，無(wú)不如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來(lái)。

從流傳實(shí)物來(lái)看，黟縣瓷畫(huà)家汪友棠最多，作品多有上款，頗為當(dāng)時(shí)人所重。風(fēng)行于同治年間的淺絳瓷繪，在光緒中后期，影響最深、成就最大者當(dāng)首推汪友棠。

1.1 黟縣籍畫(huà)家汪友棠民國(guó)十一年刻本《黟縣四志》記載：汪棣，字友棠，清光緒，黔縣黃陂人，好讀書(shū)，尤長(zhǎng)于畫(huà)，挾丹青遨游南北，珍其畫(huà)者多延而禮之。[2]齋名有逸致室、友竹居、修竹軒、修竹草舍、口齋。作品底款有大清光緒年制、官窯內(nèi)造、汪友棠造、友棠、汪棣、修竹軒印、修竹山房、皖黟汪友棠制等。他與三大名家程門(mén)、金品卿、王少維一樣，都曾為御窯畫(huà)師。

1.2 淺絳彩瓷的工藝特征

“淺絳”原是借用中國(guó)畫(huà)的概念，指以水墨勾畫(huà)輪廓并略加皴擦，以淡赭、花青為主渲染而成的山水畫(huà)風(fēng)，其起源于元代，畫(huà)家代表人物為黃公望。而淺絳彩瓷中的“淺絳”，系特指晚清至民國(guó)初流行的一種以濃淡相間的黑色釉上彩料，在瓷胎上繪出花紋，再染以淡赭和水綠、草綠、淡藍(lán)及紫色等，經(jīng)低溫(650—700℃)燒成的一種特有的低溫彩釉。其淺絳彩瓷，畫(huà)面彩料甚薄，色調(diào)清淡柔和，藝術(shù)風(fēng)格與紙絹上的淺絳山水畫(huà)大致相近。不過(guò)，淺絳彩瓷的題材已不再局限于山水，還能表現(xiàn)人物、花鳥(niǎo)、禽獸等。淺絳彩中的畫(huà)料為“粉料”，是在粉彩畫(huà)料(生料)中加入含鉛質(zhì)的雪白料配制而成，省略了在粉彩生料上罩雪白等色料的復(fù)雜填色工序。因此，淺絳彩之黑線淺而淡。由于淺絳彩所用色料酷似水墨，故別有韻味。淺絳彩中的特點(diǎn)：一是淺絳彩不用“玻璃白”，是將赭色、淡綠等彩料直接填于瓷胎紋飾上，因而淺絳彩瓷無(wú)渲染，色薄。二是淺絳彩繪畫(huà)裝飾藝人一般具有較高的文化修養(yǎng)，多數(shù)藝人能兼工山水、人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)之類，而無(wú)專工一種題材裝飾者。三是淺絳彩瓷藝人，從圖稿設(shè)計(jì)至繪畫(huà)到填色等工序皆由藝人獨(dú)自完成，能自由地表現(xiàn)繪畫(huà)者的個(gè)性。四是淺絳彩則多借鑒宋、元以來(lái)的文人畫(huà)稿，因此，淺絳彩瓷繪顯得“活”，依據(jù)個(gè)人喜好自由創(chuàng)作。[3]

1.3 《右軍瀟灑出風(fēng)塵》的出處

在欣賞汪友棠《右軍瀟灑出風(fēng)塵》瓷版前，先了解瓷板中提到的《右軍瀟灑出風(fēng)塵》的背景，出處為李白的一首詩(shī)《王右軍》，詩(shī)曰：右軍本清真，瀟灑出風(fēng)塵。山陰過(guò)羽客，愛(ài)此好鵝賓。掃素寫(xiě)道經(jīng)，筆精妙入神。書(shū)罷籠鵝去，何曾別主人。這首詩(shī)是根據(jù)書(shū)圣東晉人王羲之的一則軼事創(chuàng)作的。王羲之認(rèn)為養(yǎng)鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆，運(yùn)筆的道理。有一天清早，王羲之和兒子王獻(xiàn)之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光，船到縣禳村附近，只見(jiàn)岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態(tài)。王羲之看得出神，不覺(jué)對(duì)這群白鵝動(dòng)了愛(ài)慕之情，便想把它買回家去。王羲之詢問(wèn)附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。道士說(shuō)：倘若右軍大人想要，就請(qǐng)代我書(shū)寫(xiě)一部道家養(yǎng)生修煉的《黃庭經(jīng)》吧！王羲之求鵝心切，欣然答應(yīng)了道士提出的條件。這就是「王羲之書(shū)換白鵝」的故事。這則軼事將王羲之酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，飄然出風(fēng)塵的名士風(fēng)流表現(xiàn)得非常突出，又經(jīng)天才的浪漫詩(shī)人李白進(jìn)行再創(chuàng)作，更見(jiàn)其格調(diào)高致，不可逼視。李白用他特有的瀟灑情懷，將王羲之的飄逸超然展現(xiàn)于全詩(shī)的字里行間。給人一種飄然而入，又飄然而出的美感。

這首詩(shī)雖然是李白寫(xiě)王羲之，卻處處流露出李白自己的影子，再經(jīng)新安畫(huà)家汪友棠的瓷繪創(chuàng)作，把文人畫(huà)的特點(diǎn)表現(xiàn)在瓷版上，詩(shī)畫(huà)合一，把三個(gè)風(fēng)流倜儻之士表現(xiàn)得珠聯(lián)壁合，惺惺相惜。了解了詩(shī)意再欣賞這塊瓷版畫(huà)，其韻味妙不可言。

1.4 《右軍瀟灑出風(fēng)塵》瓷版畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)此幅淺絳彩瓷版高32公分，寬23公分，上題:“右軍瀟灑出風(fēng)塵”，畫(huà)中構(gòu)圖以二人物為主，王羲之和兒子王獻(xiàn)之，兼工帶寫(xiě)，王獻(xiàn)之雙手抱白鵝，王羲之深情注視之，把王羲之求鵝愛(ài)鵝之心表現(xiàn)淋漓盡致，背景有花草、樹(shù)木、山石襯托。講究色彩深淺明暗的變化,敷色明麗而不落俗套，以赭色為主基調(diào)，與淺綠佐配，相映成趣，多用淡藍(lán)、深藍(lán)、土黃、桃紅，取其醒目，山石則用一層赭石一層花青，以表現(xiàn)層次感。注重筆墨技法，無(wú)論是用筆還是用墨，皆瀟灑自如，流美雅逸，瓷畫(huà)上大膽運(yùn)用偏鋒連勾帶皺，表現(xiàn)出文人畫(huà)的寫(xiě)意效果，為瓷畫(huà)別開(kāi)生面。下款:“癸丑之秋仲，禹 龢 一兄先生清玩。汪友棠寫(xiě)。并繪朱文汪印一枚”詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四絕集于一器，是一件難得佳品。癸丑年可推斷為公元1913年。

2、汪友棠的藝術(shù)成就

《黟縣志》謂其“好讀書(shū)，尤長(zhǎng)于畫(huà)，挾技遨游南北，人珍其畫(huà)爭(zhēng)禮之?！逼涞で嗪檬郑梢韵胍?jiàn)，變可謂典型的文人畫(huà)家。是一位頗具學(xué)識(shí)與創(chuàng)造力極高的藝術(shù)全才，也是淺絳陶瓷藝術(shù)的先驅(qū)者和開(kāi)拓者，同時(shí)他又是新粉彩的奠基人。他不僅在繪畫(huà)、書(shū)法上卓有成就，在陶瓷藝術(shù)上除了淺絳彩以及粉彩、金彩、墨彩、刻瓷、珊瑚紅地描金裝飾舊法以外，還在新粉彩、印花、刷花之新法均有涉獵，成就非凡。在中國(guó)陶瓷美術(shù)史上，這些全面而深刻的藝術(shù)成就，可說(shuō)是無(wú)人與之匹敵的。

他雖學(xué)于程門(mén)，卻與乃師清蒼的風(fēng)格相反，因此最難把握，極易流于甜媚，但他能博采眾長(zhǎng)，達(dá)到清新高超的境界。山水得力于黃公望、沈石田、石溪等人；花鳥(niǎo)則師法元人、唐伯虎、八大山人、華秋岳、古風(fēng)山人；人物則取法仇十洲、唐伯虎。他善于吸收消化，又富于變化，風(fēng)格華麗而沉靜，沒(méi)有絲毫喧囂浮躁的成分。這是后來(lái)的珠山八友們很難達(dá)到的。[4]

汪友棠作為傳統(tǒng)的文人畫(huà)家，他并沒(méi)有著意表現(xiàn)中國(guó)繪畫(huà)孤高不群的一面。不僅作品在民間廣為流傳，而且在器物類型上與傳統(tǒng)的工藝派的紅店藝人無(wú)異。凡是觀賞、生活所用之物，無(wú)一不備。這與后繼者珠山八友只注重觀賞品而忽視日用品有本質(zhì)上的不同。其藝術(shù)格調(diào)、功力、才識(shí)也在珠山八友之上。淺絳彩瓷繪誕生后，瓷畫(huà)藝術(shù)以前無(wú)古人的筆墨料色、以全新的藝術(shù)風(fēng)格開(kāi)創(chuàng)了瓷畫(huà)工藝與高雅的文人畫(huà)藝術(shù)全面結(jié)合的先河，并涌現(xiàn)了一大批黟籍瓷畫(huà)家，如：程門(mén)、金品卿、汪友棠、程言、程盈、何崇明、鄭魁、盧峰、韓潤(rùn)、韓繼善、程士芬、時(shí)幻影、汪以俊等，各具擅長(zhǎng)。[5]他們具備較高文化素質(zhì)，繼承了徽州“新安畫(huà)派”的衣缽，借地緣之便，將新安畫(huà)風(fēng)直接帶人瓷畫(huà)之中。這是一份極其珍貴的資料，不僅為研究中國(guó)瓷器工藝發(fā)展史，而且也為研究徽州學(xué)提供了難得的新史料，極大地豐富了博大精深的徽州文化。

3、結(jié)語(yǔ)

汪友棠一生都在求變創(chuàng)新，來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)文化所蘊(yùn)涵的內(nèi)在智慧和超越精神，為世界陶瓷藝術(shù)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。隨著徽學(xué)研究的不斷深入發(fā)展，一大批著名的黟籍瓷藝家，其藝術(shù)成就將被充分挖掘和認(rèn)識(shí)。

[1]趙磊.至言至理遺教后世[J].收藏家,2010,2.

[2](民國(guó))黟縣四志·卷七·人物藝術(shù)[Z].民國(guó)十一年刻本.現(xiàn)藏黃山學(xué)院圖書(shū)館

[3]李文躍.景德鎮(zhèn)粉彩瓷繪藝術(shù)[M]，南昌：江西高校出版社，2003，49-54

[4]李儼.瓷壇創(chuàng)將汪友棠[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2004,5.

[5]黟縣地方志編纂委員會(huì)主編.黟縣志[M]，北京：光明日?qǐng)?bào)社，1989，575

APPRECIATION OFWANGYOUTANG'S ETCHED PLATE PICTURESIN LIGHT PURPLE PORCELAIN ANDARTICLEACHIEVEMENTS

The porcelain-etched picture of Youjun carriedhimself with ease andnatural poise is a type of picturein light purple porcelaindrawing made by Wang Youtang from Yi County.From the figures and stories in pictures,the painters’implication could be conveyed and his artical style and achievements could be understood.This provides substantial historical materials for Huixue,especiallyfor the school of porcelain drawing formed by thenpainters fromYiCountyinJingdezhen.

Wan gYoutang;Youjuncarriedhimselfwitheaseandnaturalpoise;light purple porcelain;artical achievements;Huixue