淺析數(shù)字時代中國水墨動畫的發(fā)展現(xiàn)狀

一、中國水墨動畫的發(fā)展概況

水墨動畫是60年代初期中國獨創(chuàng)的一種美術(shù)片形式，它以詩情畫意、清新淡雅、質(zhì)樸雋永、意境幽遠的藝術(shù)表現(xiàn)力輝煌一時，在國內(nèi)外動畫領(lǐng)域獲獎無數(shù)，被冠以“中國學(xué)派”的美譽。但自從中國動畫創(chuàng)作走上商業(yè)化創(chuàng)作之路以后，傳統(tǒng)的水墨動畫由于其制作工藝異常復(fù)雜，人力物力消耗量大，藝術(shù)創(chuàng)作嚴重脫離商業(yè)市場運作等原因逐漸走向衰落。

20世紀末期，數(shù)字時代的來臨和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展對動畫藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響，藝術(shù)創(chuàng)作者試圖通過計算機操作平臺創(chuàng)作新的水墨動畫形式來發(fā)展本土動畫產(chǎn)業(yè)，這樣既可以節(jié)約成本，免去攝影和中間畫繁復(fù)的工作，又可與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，再現(xiàn)水墨動畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，可以說是水墨動畫在數(shù)字時代背景下一個新的發(fā)展趨勢。利用數(shù)字技術(shù)設(shè)計制作的水墨動畫片雖然脫離了傳統(tǒng)水墨動畫的創(chuàng)作方式，但是在表現(xiàn)形式和創(chuàng)作目的上仍然遵循了中國傳統(tǒng)水墨動畫的特征。

二、數(shù)字水墨動畫的發(fā)展現(xiàn)狀

1.取得的成績

進入數(shù)字時代以后，大量數(shù)字水墨動畫作品如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，其中不乏一些優(yōu)秀作品。如2003年由許毅導(dǎo)演的三維數(shù)字水墨動畫片《夏》就以其詩情畫意、意境幽遠的獨特藝術(shù)表現(xiàn)形式入選計算機圖像技術(shù)的世界頂級盛會SIGGRAPH。由深圳環(huán)球數(shù)碼制作的數(shù)字水墨動畫《桃花源記》在2006年獲得有國內(nèi)動漫影視界“奧斯卡”之稱的“美猴獎”的最佳動畫短片獎，日本東京TBS動畫數(shù)字作品大賽最優(yōu)秀獎。這說明了水墨動畫在數(shù)字時代所取得的一些成果以及國際動畫領(lǐng)域?qū)脭?shù)字技術(shù)設(shè)計制作的水墨動畫的認可和肯定。

然而，數(shù)字水墨動畫雖然具有種種優(yōu)勢，也取得了一些成績，但是在發(fā)展過程中仍然存在著諸多問題制約著數(shù)字水墨動畫的發(fā)展。

2.存在的問題

2.1 制約數(shù)字水墨動畫發(fā)展的外部因素

制作團隊規(guī)模小而分散是制約數(shù)字水墨動畫發(fā)展的因素之一。目前國內(nèi)的水墨動畫制作團隊更多的是傾向于對水墨動畫的數(shù)字形式進行實驗和探索，制作成員之間專業(yè)水平參差不齊，難以形成持續(xù)創(chuàng)作，不能進行大量的動畫長片的設(shè)計制作，難以形成產(chǎn)業(yè)，這也就限制了數(shù)字水墨動畫的發(fā)展。

另一個制約數(shù)字水墨動畫發(fā)展的外因是缺乏成熟的技術(shù)支持。比如，眾所周知，目前的數(shù)字水墨動畫主要是利用三維動畫軟件進行設(shè)計制作的。在表現(xiàn)水墨動畫時需要將水墨假定為一種特殊的材質(zhì)，并且靠材質(zhì)來模擬水墨畫濃淡干濕焦的筆觸效果，所以動畫制作人員就得在材質(zhì)上下功夫。但是目前利用數(shù)字技術(shù)制作的水墨動畫還有些生硬，技術(shù)還不夠成熟。

2.2 制約數(shù)字水墨動畫發(fā)展的內(nèi)部因素

表現(xiàn)題材的過于狹窄是制約數(shù)字水墨動畫發(fā)展的首要內(nèi)因。題材對于一部動畫片來說是非常重要的。但是，由于數(shù)字水墨動畫從傳統(tǒng)水墨動畫發(fā)展而來，根植于中國傳統(tǒng)的水墨文化，所以在表現(xiàn)內(nèi)容的選材上過分拘泥于山水花鳥蟲魚等傳統(tǒng)表現(xiàn)題材。如《夏》、《氣韻生動》、《塘韻》等。

影視語言的缺乏是制約數(shù)字水墨動畫發(fā)展的另外一個內(nèi)在因素。數(shù)字水墨動畫作為影視片種之一，具有造型藝術(shù)和影視藝術(shù)的雙重特征。正是因為數(shù)字水墨動畫這些特征，這便決定了它除了具有造型和視覺思維特征之外，還具有影視語言和聽覺思維的特征。而從20世紀60年代起中國水墨動畫就過于追求美術(shù)思維而忽視了影視思維，沒能根據(jù)影片題材、風格和需要，從電影思維的角度，運用動畫電影語言來實現(xiàn)最佳的動畫藝術(shù)效果。

制約數(shù)字水墨動畫發(fā)展的另一個內(nèi)在因素是戲劇性的缺乏。影視動畫作為時空藝術(shù)，時間使電影在具有造型空間的同時，還具有戲劇空間，即情節(jié)。影視動畫因其具有更大的假定性，所以具有更豐富的表現(xiàn)力。但是數(shù)字水墨動畫根植于傳統(tǒng)水墨文化，并且受本體表現(xiàn)語言的制約，大多是散文式的結(jié)構(gòu)，多以寫意抒情為主，沒有明顯的劇情沖突。

動作的局限性也是制約數(shù)字水墨動畫發(fā)展的內(nèi)在因素。“夸張”是影視動畫的一大特征。以迪斯尼夢工廠為代表的歐美動畫抓住這一特征將“夸張的動作”、“夸張的表情”等發(fā)揮的淋漓盡致，如會變魔術(shù)的米老鼠、《怪物史萊克》里羅哩羅嗦的驢子等。這些角色人物夸張的造型和動作不得不說是歐美動畫的一大優(yōu)勢。而數(shù)字水墨動畫在繼承了水墨畫詩情畫意、空靈飄逸、意境幽遠的特點的同時，不可避免的遇到了動畫語言特征的局限。

3.可供數(shù)字水墨動畫發(fā)展的參考建議

3.1 創(chuàng)新思維是發(fā)展數(shù)字水墨動畫的關(guān)鍵因素

目前國內(nèi)數(shù)字水墨動畫片大多類型單一，題材選擇上過于狹窄。數(shù)字時代的水墨動畫包涵的文化元素應(yīng)該更寬廣，要不斷的吸收有益的文化形式作為己用。在這一點上《桃花源記》就是一個成功的案例。該片不只是單純的一部水墨動畫片，更確切的說是一部將多種民族藝術(shù)表現(xiàn)形式完美結(jié)合、頗具民族風格的數(shù)字藝術(shù)動畫片。該片題材以東晉詩人陶淵明的《桃花源記》為藍本，將我國傳統(tǒng)的水墨畫、皮影、剪紙等民族藝術(shù)符號巧妙的糅合在一起，給觀眾耳目一新的感覺，細節(jié)逼真且動感十足。在聽覺方面，運用到多種民族樂器，為影片創(chuàng)作出了一種情景交融、心靈與自然渾然一體的境界。

3.2 培養(yǎng)既有深厚傳統(tǒng)文化素養(yǎng)又有數(shù)字技術(shù)操作手段的專業(yè)人才是當務(wù)之急

《小蝌蚪找媽媽》里活靈活現(xiàn)的小蝌蚪是以齊白石的《蛙聲十里出山泉》為藍本設(shè)計制作的。《牧笛》借用了李可染所繪的牛和牧童的造型，使整部影片充滿了詩情畫意，給觀眾以美的享受。所以，是否具有深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)文化素養(yǎng)直接影響到一部作品的質(zhì)量。而目前國內(nèi)有些數(shù)字水墨動畫只是空有水墨的外殼，而缺乏水墨文化的精神內(nèi)涵，這就要求我國高校加強對數(shù)字藝術(shù)人才傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3.3 規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營制作是發(fā)展數(shù)字水墨動畫的重要環(huán)節(jié)

我國目前的數(shù)字水墨動畫制作團隊大多小而分散，沒有形成規(guī)模經(jīng)營制作，并且對于數(shù)字水墨動畫的設(shè)計制作，尚處在實驗探索階段。像《桃花源記》這樣的短片也只是在藝術(shù)和技術(shù)上的創(chuàng)作型探索，但是現(xiàn)代的動畫產(chǎn)業(yè)模式主要是通過大量的動畫片來形成品牌效應(yīng)，以便創(chuàng)作更多的動畫衍生品，形成產(chǎn)業(yè)鏈。作為影視動畫的一個分支，水墨動畫更應(yīng)該遵循這樣的發(fā)展模式。

4.期望

數(shù)字水墨動畫在當今多元文化并存的全球化環(huán)境中，既要保持自身對藝術(shù)的闡述能力和判斷標準，又要尋求不同文化的溝通和交流的可能性，在全球開放、多元的文化環(huán)境中占有一席之地。

[1]李四達，《數(shù)字媒體藝術(shù)概論》，清華大學(xué)出版社，2006年版

[2]金輔堂，《動畫藝術(shù)概論》，中國人民大學(xué)出版社，2006年版

[3]宮承波，《動畫概論》，中國廣播電視出版社，2007年版

[4]李建強，《影視動畫藝術(shù)鑒賞》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2008年版

[5]張慧林，《20世紀中國動畫藝術(shù)史》陜西人民美術(shù)出版社，2002年版