明月松間照，清泉石上流
——漫談《勁松》壺的創(chuàng)作

范惠萍

江蘇宜興 宜興 214221

明月松間照，清泉石上流
——漫談《勁松》壺的創(chuàng)作

范惠萍

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺聞名于世，首先源于其獨(dú)特的材質(zhì)，還在于其獨(dú)特的工藝技法，更在于其變幻莫測的創(chuàng)意趣味。

紫砂壺；松

自紫砂問世50 0多年以來，不斷有精品傳世，再之加上文人的參與，是紫砂壺具有了其他工藝品所沒有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)，一度受到皇親貴胄和平民百姓的追捧，縱觀所有的紫砂作品，有些作品重視作品的理性法度，較為注重壺身線條的曲直變化，壺嘴的宜曲宜直，身段的或高或矮，通過這些來展現(xiàn)作品的精工細(xì)作，較好地展現(xiàn)了紫砂壺的使用價值；而另一些作品則更加注重內(nèi)在的情趣體現(xiàn)，通過作品來表達(dá)一種蘊(yùn)含的文化深度和怡然之趣。

但是無論是哪一件作品，不管它是大是小，嘴是曲是直，蓋是平是高，都在乎于趣，有趣才能產(chǎn)生情感，怡養(yǎng)心靈，百玩不厭。畢竟，藝術(shù)講究的是一種審美感黨，這需要靠心聲的共鳴，心靈的理解，才能達(dá)到。當(dāng)然，它的實用性也十分重要，使用上的舒適同樣也可以愉悅身心。“勁松”便是一件以意趣為宗旨的創(chuàng)新作品，審美與實用并存，既琢磨于外形的別致新巧，含義的深刻有意，也注意使用時的方便與順暢。

《勁松》壺是我回讀唐代詩人王維《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！睍r得到的靈感，尤其對其中“明月松間照，清泉石上流”兩句頗有情鍾，“明月、松林、清泉”，如果能把這種朦朧美麗的大自然意境寓于壺中，那該多好？于是乎，我經(jīng)過多番修改和探討，終于成功創(chuàng)作了《勁松》壺，該壺圓潤飽滿，泥色中透露著含而不露的光澤，形制優(yōu)美，成功地把“明月、松林、清泉”濃縮在紫砂壺的情態(tài)里，壺體的壺把和壺嘴以松為題材，蒼翠的松枝，遒勁的樹干，表現(xiàn)得淋漓盡致，連那枝干上的樹瘤都好似活的一般，引人遐想，壺嘴短小精悍，出水順然。壺把比例協(xié)調(diào)，既穩(wěn)定的整個壺體的重心，又顯得古雅樸質(zhì)。壺蓋猶如一輪圓月又仿若一汪清泉，俯視而下，“明月松間照，清泉石上流”的美好意境躍然于壺上，可謂巧奪天工。壺鈕制成一枚成熟的松果形狀，和壺身相輔相成，又表達(dá)了豐收的喜悅之情。在壺身的側(cè)面，有一池“清泉”從上流下，沿著壺壁流淌，意蘊(yùn)深厚，極富詩情畫意。靈感源于生活而且高于生活，藝術(shù)并不是生活原形的再現(xiàn)。吸取自然形態(tài)和造型或是將自然形態(tài)的東西濃縮入紫砂壺的創(chuàng)作設(shè)計中，將生活中美的東西提煉出來，去粗取精，濃縮美化，進(jìn)行創(chuàng)造，也就是追求自然生氣的魅力所在，在創(chuàng)新中求突破，關(guān)鍵要抓住作品的意韻和氣韻，最終達(dá)到神韻的境地。一件作品是體現(xiàn)作者本身的藝術(shù)素養(yǎng)、思想境界、技藝水平的綜合反映。紫砂的成型工藝和其他陶瓷成型不一樣，必須從設(shè)計選料到成形制作的全過程，由個人獨(dú)立完成。所以說一件紫砂藝術(shù)作品的好壞，也全面反映出作者的綜合素質(zhì)。藝術(shù)是個性很強(qiáng)的東西，藝術(shù)必須走自己的路。時代的發(fā)展總是會帶來不一樣的變化，而時刻注意觀察這些變化，思考這些變化，就能抓住創(chuàng)新的機(jī)會。但是創(chuàng)新必須依壺而定，而不是生搬硬套，倘若人人都只知道跟風(fēng)隨流，見梅花好，就去做梅壺，見蓮荷好，就去做蓮壺，總是一色的花樣，又有什么意義呢？藝術(shù)需要的是百家爭鳴，百花齊放，我們每個藝人都應(yīng)該充分利用自己的心思，自己的想法來做壺。當(dāng)然，前人的經(jīng)驗也是值得學(xué)習(xí)的，但學(xué)習(xí)的目的不是模仿，而是要將它融為自己的。層層經(jīng)驗鋪疊而上，方能越積越厚，只有這樣，才能做出既有精湛的工藝，又不失個性的紫砂壺。

[1]《紫砂春華－當(dāng)代宜興陶藝》香港市政局香港藝術(shù)館

[2]《中國宜興陶瓷藝術(shù)展》中國美術(shù)家協(xié)會、日本中國陶藝交流協(xié)會

[3]《宜興陶藝》香港市政局茶具文物館