陶藝是再現(xiàn)傳統(tǒng)的精典文化
——有感于《2011中國西部陶藝家精品年度展》

周曉冰

中國陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師 四川省美協(xié)陶藝家專委會(huì)主任

陶藝是再現(xiàn)傳統(tǒng)的精典文化
——有感于《2011中國西部陶藝家精品年度展》

周曉冰

中國陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師 四川省美協(xié)陶藝家專委會(huì)主任

《2011中國西部陶藝精品年度展》是繼“2008中國西部陶藝家精品展”之后的又一次面向全國的大展。從某種意義上與之相比，本屆大展除規(guī)模擴(kuò)大外，“新面孔”的參展藝術(shù)家也很多，讓人耳目一新的精品藝術(shù)給我們留下了極深的印象。以四川、云南、貴州等為主的精品年度展的近三百件作品有現(xiàn)代器皿造型的擺件作品、瓷板彩繪掛件作品、浮雕彩繪陶板藝術(shù)品、彩陶公共藝術(shù)壁畫和風(fēng)格多樣的茶具系列，這些都與西部地域生態(tài)有著一種親和關(guān)系，更與地域文化和當(dāng)代美學(xué)有著深層次的關(guān)系。這里不僅是陶藝作品的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式，更重要的是我們看到了作品的“當(dāng)代”性和對(duì)未來藝術(shù)發(fā)展的前瞻性。

為了體現(xiàn)多元文化的豐富特色、我們還特地邀請了部分全國各地著名陶藝家和專家學(xué)者前來加盟，通過這樣的展覽形式，整體地展示了中國西部情懷的藝術(shù)風(fēng)貌。雖然我們也經(jīng)歷過許多挫折和低谷，目睹過黑暗與丑惡，但我們并沒有去放棄追求永恒的光明，而是不斷地在尋找一個(gè)適應(yīng)時(shí)代需求的承傳機(jī)會(huì)，這也正是當(dāng)代西部陶藝家們長期思考的創(chuàng)作主題。

中國西部的陶藝家們比之其他地域更具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。西部以他特殊的地理、歷史、人文因素方面更有著巴蜀文明、吐蕃文明、南昭國文明、敦煌文化、大足石刻文化、三星堆文化、金沙江文化、以及藏羌文化的豐富與深邃。

西部的陶藝家們正是在這樣的優(yōu)勢生態(tài)中公開其歷史積淀、人文意蘊(yùn)和民族藝術(shù)中的深層基因，借鑒民間和遠(yuǎn)古藝術(shù)的造型元素，做了創(chuàng)造性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。

本屆展覽策展人周曉冰教授在開幕式上現(xiàn)場發(fā)言

現(xiàn)代陶藝是時(shí)代的產(chǎn)物，時(shí)代又賦予了西部陶藝獨(dú)特的內(nèi)涵，時(shí)代在發(fā)展，陶瓷藝術(shù)需要延伸，更需要?jiǎng)?chuàng)新。馮驥才先生說：“一種特定的審美總是屬于一個(gè)特定的歷史時(shí)期的，特別是當(dāng)這個(gè)時(shí)期一批光照千古的大師把這種原汁的審美和技術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致時(shí)，這種審美形式便被耗盡了能量與魅力，只乘下套路化的技術(shù)程式和偉大而乏味的軀殼、藝術(shù)的歷史也就該改朝換代了”。

在本屆大展中亮相的“西部情懷”陶藝作品，或多或少地反映出了藝術(shù)家們對(duì)當(dāng)代生活的感受，體驗(yàn)和情感，以及他們獨(dú)特創(chuàng)新的觀念和藝術(shù)思想。這些作品并沒有太多驚人的技法和燒制過程中獨(dú)道之處。但藝術(shù)作品的另一種魅力和意義是來源于并承載著陶藝家人性的善良及對(duì)這個(gè)社會(huì)人道的關(guān)懷。陶藝是一種地域文化和傳統(tǒng)技藝相互融匯到藝術(shù)，是以人為本，把藝術(shù)作為一種人生構(gòu)建的標(biāo)題。這里曾經(jīng)是陶藝家們的旅途驛站，這里也許就是西部陶藝其中的一個(gè)文化搖籃。

劉正教授參觀展覽

這里有一群人依然在堅(jiān)守他們多年的理想，用所喜愛的制陶方式表達(dá)自己詩歌般的情懷……

我始終相信：藝術(shù)創(chuàng)作的意義和快樂，必須建立在一種信仰的基礎(chǔ)上，它不僅僅是“宗教信仰”，但必須是善良的，合乎道德和諧原則的，而且必須通過自己的藝術(shù)行動(dòng)去實(shí)踐。這里展示的近兩百件陶瓷擺件、瓷板彩繪、現(xiàn)代器皿造型、公共藝術(shù)壁畫和風(fēng)格多樣化的茶具系列，都與西部地域生態(tài)有著一種親和關(guān)系，更與地域文化和當(dāng)代美學(xué)有著深層的關(guān)系。我們可以從展現(xiàn)的各類作品中感受到藝術(shù)家的知識(shí)儲(chǔ)備如此寬泛和深厚。這里不僅是作品的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式，更重要的是看到了作品的“當(dāng)代”性和對(duì)未來藝術(shù)發(fā)展“前瞻性”的影響，還要看到這些作品被社會(huì)認(rèn)可和市場接受后，眾多收藏家的偉大尊嚴(yán)，因?yàn)樘账囀窃佻F(xiàn)傳統(tǒng)的精典文化。

作為策展人，我在三年主編《西部陶藝雕塑報(bào)》的一些文字中，對(duì)西部陶藝當(dāng)代文化現(xiàn)象進(jìn)行過評(píng)判，對(duì)藝術(shù)家個(gè)人卻不做任何評(píng)價(jià)，因?yàn)槲易鹬厮麄儯磁逅麄?，熱愛他們?/p>

感謝中國美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)、四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)給我們提供了這個(gè)永久性的展示平臺(tái)和向全國陶藝學(xué)術(shù)界交流的機(jī)會(huì)。感謝中國西部地域以外的優(yōu)秀陶藝家和全國著名特邀藝術(shù)家為本屆大展添磚加瓦，真是“眾人拾材火焰高”??！

孟樹峰大師在本屆開幕式上現(xiàn)場發(fā)言

借此篇頁，我還要向我們德高望重的導(dǎo)師和旗手韓美林先生表示深深地敬意。感謝他兩年前在百忙之中為我們的《西部陶藝雕塑報(bào)》題寫刊名，并認(rèn)真閱讀每期出版的刊物。也代表所有參展藝術(shù)家感謝韓老師專門為本屆大展題寫的“中國西部陶藝家精品年度展”墨寶。

但愿“西部陶藝”這面旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在祖國的西部。