感悟人生 摯愛收藏

王進(jìn)

南京收藏家 南京 211800

感悟人生 摯愛收藏

王進(jìn)

南京收藏家 南京 211800

當(dāng)下，我們生活在一個(gè)快節(jié)奏而又充滿競爭、壓力和變革的時(shí)代，不得不承認(rèn)，這樣的氛圍讓人倍感壓抑?？煽v然有再多的抱怨，也不能使現(xiàn)狀發(fā)生絲毫改變，與其把自己弄的心煩氣躁，不如靜下心來，尋找別的心靈慰藉。不同的心態(tài)，不同的人生。正是在這般心境下，我愛上了高古瓷收藏。

我與高古瓷的初見可以追溯到二十年前的一場拍賣會(huì)。在品種繁多、造型各異的拍品中，它清新淡雅，內(nèi)斂從容，似一朵潔白的睡蓮靜靜綻放，所謂“洗盡鉛華不著妝，一般真色自生香”說的就是它吧，自此我便對它分外留心。隨著時(shí)間的推移和賞玩知識的累積，我對高古瓷的愛愈發(fā)濃烈，目前的收藏也算得上小有成就吧（見部分藏品鑒賞照片）。

除了恬靜脫俗的外表，高古瓷深厚的歷史文化底蘊(yùn)是我對它情有獨(dú)鐘的關(guān)鍵。高古瓷主要指元代以前的瓷器，集中于漢、唐、宋，是中華民族五千年文化的積淀，凝聚著祖先的智慧與創(chuàng)造?？纯茨求w形稍大卻工藝精美的漢青瓷水罐、小巧通透仍巧奪天工的唐白瓷凈瓶，再看看那簡練樸實(shí)但勻清細(xì)膩的宋汝窯三足爐……一件件瓷器散發(fā)著歷史的芬芳，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活細(xì)節(jié)，向當(dāng)今社會(huì)詮釋著寧靜質(zhì)樸的遠(yuǎn)古氣息。

高古瓷中的宋瓷是位謙謙君子，他超凡脫俗、愈久彌香。于初期宋瓷尚屬時(shí)玩，漸漸有人心生傾慕，發(fā)展到癡狂，以致后世王宮貴族對其鐘愛有加，究其根源就是北宋，特別是徽宗時(shí)期文人墨客所追求的唯美世風(fēng)。歷史學(xué)家說宋朝重文輕武，的確，時(shí)代賦予宋的精神早已不在刀槍劍戟上，而在筆墨紙硯間。沒有哪個(gè)朝代會(huì)像宋那樣，上至帝王將相，下到黎民百姓，舉國參與，窯業(yè)林立，百花齊放，千萬人的齊心協(xié)力促使宋瓷成為兩宋文化的一朵絢麗的奇葩，造就了被后人稱之為宋代五大名窯的“汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯”。工藝精美絕倫官窯瓷器與異彩紛呈的民窯交相輝映，蔚為奇觀，將中華特有的瓷文化推向了藝術(shù)的巔峰。

現(xiàn)代瓷器收藏多以明清為重點(diǎn)，歷年中外各大拍賣會(huì)上明清作品獨(dú)占鰲頭，雖說文玩鑒賞仁者見仁，智者見智，但我認(rèn)為，高古瓷器型之多變，釉色之精美絕不輸明清之佳作，明清官窯瓷器固然好，但就神韻、釉色，甚至文化方面遠(yuǎn)不及宋瓷。宋瓷光致茂美、如冰似玉，雖色調(diào)單一卻給人無限的想象。反觀明清之作多款式繁縟，顏色龐雜，工藝著實(shí)精湛，獨(dú)失了份遐想。19世紀(jì)，法國象征主義詩人瑪拉美曾出版一本詩集，詩集里每一頁除了詩句外，還有大量的留白，供讀者去想象、補(bǔ)充。深知每個(gè)人對美都有獨(dú)到的見底，固而留以足夠的思考空間，我想這正是高古瓷與瑪拉美詩集的異曲同工之處。

俗話說“國運(yùn)昌，收藏興”，“亂世黃金，盛世收藏”。隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們對生活品質(zhì)的追求不再局限于物質(zhì)滿足，而是提升到了精神層面上，這也使得古瓷收藏逐步成為一種品位高雅、處延廣闊、內(nèi)涵豐厚的社會(huì)職業(yè)。上世紀(jì)八十年改革開放至今的3 0年，尤其是近五年間，出土（出水）文物數(shù)量更是遠(yuǎn)超于歷史上各個(gè)時(shí)期出土文物總和之?dāng)?shù)倍乃至數(shù)十倍，古人造作，每臻驚奇，纖維必至，畢智窮工，藝術(shù)造詣更是登峰造極，若能擁有一件珍玩精品，不僅是擁有財(cái)富，更多的是為自己添了一份快樂，多了一份雅趣。

磁州窯三國“火燒博望”故事圖枕

文玩收藏是一件復(fù)雜而艱辛的工作，想要成為藏界的佼佼者，除了有必要的經(jīng)濟(jì)條件做支撐外，眼力和耐性都很重要。初學(xué)時(shí)可選擇從古瓷片入手，雖說瓷片與完整瓷器的價(jià)值不可同日而語，但一片在手，任你擺弄，研究胎骨，比整器直接，其用料疏密、粗細(xì)、深淡、火候，任你看個(gè)夠。研究釉色與料色，比整器清晰，破碎面詳盡地留下釉與料的變化與聯(lián)系，能為以后的鑒定提供豐富依據(jù)，做到事半功倍。當(dāng)然玩瓷片只是手段不是目的，沒有哪位收藏家是將收藏瓷片作為正業(yè)，最終目標(biāo)是都是為了提升鑒賞能力，以求得精品。

當(dāng)初雖不識趙青云、朱伯謙老師，但讀過他們的書，多少知道他們的學(xué)識。要說鑒別南北高古瓷，這兩位最有資格。（見部分藏品鑒賞照片）。多年來，他們參與南北眾多名窯口的發(fā)掘，通過切身實(shí)踐，奠定識古框架，雖然他們只承認(rèn)己長是考古，但比那些更不擅長而自命權(quán)威的專家，強(qiáng)的不是一點(diǎn)半點(diǎn)。他們做出的鑒別是實(shí)踐使然，更為接近真相，不似學(xué)院派那么局限，從理論到理論，從館藏到館藏，盡管也有識見開闊者，終究少了些對實(shí)地實(shí)景的感性認(rèn)知。

注：宋代大文豪蘇東坡著名《試院煎茶》詩中用“定州花瓷琢紅玉”來贊美她

但當(dāng)下古玩收藏界能像趙青云、朱伯謙老師這樣腳踏實(shí)地，謙虛謹(jǐn)慎的人實(shí)在是屈指可數(shù)。究其原因，我認(rèn)為主要是學(xué)術(shù)和本身機(jī)制層面的：一是短期的旨在用東西換銀子的“偽藏家”實(shí)在太多。被卷入收藏狂潮中的多數(shù)人急功近利，覬覦投機(jī)倒把中高額的經(jīng)濟(jì)收益，不能真正的投身收藏，在他們眼中文玩古器只是賺錢的工具罷了，這使得中國藏者平均的古代藝術(shù)審美能力及鑒賞水平大打折扣；二是坐井觀天的“文博專家”著實(shí)可笑。收藏?zé)醽淼奶土?，把一些本不具鑒定特長“文博專家”推到了臺前，而這些專家“囊中羞澀”，憑舊有的知識應(yīng)對新情況，難免走向保守，再加上些經(jīng)濟(jì)動(dòng)因，使得他們不能靜心學(xué)習(xí)，失去了積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精神，自然不能做到與時(shí)俱進(jìn)；三是拼命把中國古代藝術(shù)精品虛無化的“知名學(xué)者”令人生厭。就拿高古瓷來說吧，五大名窯，雖屬稀世珍品，但也是歷史的產(chǎn)物，有歷史的遺留，但這些所謂的學(xué)者以偏概全、望文生義，認(rèn)為它不可能流傳于坊間，將其神化，這樣的想法未免有失偏頗。以上諸多因素的糾合，迫使精品瓷藝有漏可撿、流落他鄉(xiāng)，形成了國內(nèi)藏界的混亂局面。

趙青云、朱伯謙兩位老師在研究鑒賞瓷器（一）

趙青云、朱伯謙兩位老師在研究鑒賞瓷器（二）

收藏好比登山。有的人心存高遠(yuǎn)，不畏艱險(xiǎn)，哪怕走到了人跡罕至處，仍孤膽?yīng)毿?，一直瞄?zhǔn)那山頂沖刺，去領(lǐng)略那險(xiǎn)峰獨(dú)有的風(fēng)光。這類人的行為初多不為人理解，但其實(shí)正是這類人在為他人趟出一條前行的路來。有的人初行不錯(cuò)，一路順當(dāng)，行至半山腰，以為到頭了，后面那山高路險(xiǎn)更出彩的一段，再也與之無緣。這類人大概天生的后勁也就這些，硬要其往下走，真有些與人為難了。還有些人行程初起，還不知哪對哪呢，才見到個(gè)小土丘，就以為自己已到山頂了，神采飛揚(yáng)，不知所以，開始指點(diǎn)天下。這類人笑話不少，但自我感覺始終很好。自以為登高一呼應(yīng)者眾，很有市場。其實(shí)這類人基本不是收藏的料，人家只是在鬧著玩的。

古人言：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，此言不欺。玩得越久，越見藏業(yè)底細(xì)。真正有心又有眼，百不一二；有心有眼又有胸懷者，千不一二。倒見紛紛揚(yáng)揚(yáng)張翅乍翎，耀武揚(yáng)威，貌似嚇人之大俠，實(shí)則多杉篙桿镴槍頭，不足為意?；诖?，鑒物鑒人也就有了底數(shù)和方略?？慈瞬辉谒^頭是道的理論，而在他的智趣和藏品。眼高手也高，方為真通家。狂妄，空論，偏執(zhí)，邪狹，名實(shí)難副者，皆敬而遠(yuǎn)之可也，只能把他們看成是當(dāng)今收藏界的超男、超女，名氣遠(yuǎn)比眼力為高，靠炒作起家，水平則不敢恭維。出名后，更是以專家學(xué)者的身份到處撒歡放言，不懂考古，偏偏去臆段一些考古事實(shí)，自以為舍我其誰，其實(shí)胸?zé)o點(diǎn)墨。不懂文化，偏偏要以文化人自居，其實(shí)只是一市井商人而已。

教訓(xùn)的積累是偽定論和客觀實(shí)際一次次碰撞的結(jié)果。正確的觀點(diǎn)是來自實(shí)踐的結(jié)晶而又不斷接受客觀的檢驗(yàn)和修正，才得相對的暫時(shí)確立，這正如皮之于蛇蝎，衣之于人體。其矛盾點(diǎn)，當(dāng)值蛻換之際。當(dāng)蛻當(dāng)換而不蛻不換，必然趨向反動(dòng)。目前，好多彼時(shí)彼地的成見，已不適合今日超乎尋常的非正常出土實(shí)際，好多東西見所未見，聞所未聞，不調(diào)查，不研究，抱著死成見不放，且用它來衡定所謂的奇異，自然就出笑話?？蓢@的正是一些過時(shí)的東西還被一些人當(dāng)作靈旗，到處亂祭，一旦不靈，就霸道地斥為妖孽，新仿，臆造什么的，似乎不必有什么道理，正可看出這種霸道的沒落和朽敗。

讀過河南宋及以降青瓷，愈覺古人之偉大，今人之渺小。非厚古薄今，實(shí)在是，欲參不透，欲窮不能。驚嘆古人當(dāng)時(shí)竟能創(chuàng)出來，而今之人竟以現(xiàn)代手段不可深識，而真專家竟至膜拜贗作者，統(tǒng)統(tǒng)把真贗攪作一鍋粥，以贗作之能，掩自己之窮，唯獨(dú)不恤古人之屈。

所以，鑒物實(shí)則是鑒人，鑒賞者必須有高層次的個(gè)人修養(yǎng)和堅(jiān)定不移的收藏信念。沒有實(shí)事求是的實(shí)踐能力，缺乏學(xué)而不厭的汲取精神，是很難做出冷靜睿智的判斷的。古玩的收藏容不得半點(diǎn)膚淺的張揚(yáng)和炫弄，任何膚淺的張揚(yáng)和炫弄很快會(huì)變成令人唾棄的庸俗。特別是對高古瓷的鑒賞，一旦接觸，就知真品之境界，經(jīng)常說的就是體會(huì)神韻，乍聽似乎抽象的令人頭痛，簡單來說，神韻不外乎器物的時(shí)代風(fēng)格，器物本身各方面美的綜合，比如瓷的型、釉、胎、工等等，還有歲月的美化，但想要透徹全面地了解這些可不是一朝一夕的速成功夫。

真正的藏者，不單單是對古人遺存的生活物件或藝術(shù)品的簡單收集，更是對歷史文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)，使歷經(jīng)滄桑得以流傳下來的寶藏能夠延續(xù),有機(jī)會(huì)和全世界共賞，所以收藏中國古代文化藝術(shù)遺產(chǎn)的承載物，是每一位收藏愛好者的責(zé)任和義務(wù)。保護(hù)好每一件珍貴的古董藝術(shù)品，就是珍藏一段塵封的歷史文化，考證每件古董藝術(shù)品的歷史文化價(jià)值，就是探索發(fā)現(xiàn)被歷史長河遺忘的古老歲月，讓內(nèi)涵寶貴的東方文明重獲新生。

回首收藏的二十年，其中的酸甜苦辣、喜怒哀樂旁人是難以理解的。過去的日子，幾乎每天都與高古瓷親密接觸，只要有它相伴，心中便會(huì)涌起陣陣幸福的眩暈，仿佛一切都已靜止，身心得到了從未有過的放松，異常平靜與坦然。它于我，就像空氣，離不開、舍不下，堅(jiān)硬的外殼下所包含的是最溫暖、最開闊的胸懷，這是一個(gè)老朋友最質(zhì)樸的情義。時(shí)間如沙漏中的細(xì)沙，緩慢而并不間斷的從指縫中溜走，我對高古瓷的熱愛早已慢慢沉淀，曾經(jīng)的“一見鐘情”也已化作深深的愛戀，每一件經(jīng)手的高古瓷器，都深深的烙在我的心底，銘刻心間。在收藏的過程中，我拋棄粗俗，遠(yuǎn)離炫耀，冶煉人性，使自己漸漸至真至純至善。

朋友一生一起走，孤單寂寞全開溜。在高古瓷這個(gè)圈子里幸福生活了已有二十多年，讓我真正懂得了如何去交朋友。我不僅與高古瓷為友，更不斷與書本為友、與店主為友、與網(wǎng)友為友、與藏家為友，每交一位朋友，都會(huì)讓自己受益匪淺。和書本交朋友，知識欠缺的我，會(huì)更深的讀懂高古瓷這個(gè)老朋友；和店主交朋友，工作繁忙的我，總能在閑暇時(shí)看到或買到心儀的高古瓷器；和網(wǎng)友交朋友，消息閉塞的我，將在第一時(shí)間了解到高古瓷的新動(dòng)態(tài)；和藏家交朋友，收藏匱乏的我，可不斷欣賞到精美的高古瓷，大家互通有無。有朋友相伴的日子，心中滿溢的是快活。如今的我，高古瓷收藏在家，可時(shí)時(shí)品味一番，朋友聯(lián)系甚密，每日可聊敘衷腸，此等樂事，怎可用言語形容！在收藏中我忘記了許多、也得到了許多；我為我的忘記而坦然，我也為我得到的而感悟。閑暇之余，漫步在收藏的空間里，在追隨美的歷程中尋找著那份感動(dòng)。它讓我提升了對美的感悟與理解,也為我生命注入了執(zhí)著與熱情,成就了全新的自我。春暖花開之季，一件定窯印牡丹花紋的大盤，更讓書房平添幾分生機(jī)，令我激情迸發(fā)；酷暑難耐之時(shí)，一只人物參壺，仿佛淡出陣陣和著文雅氣息的茶香，讓我心靜神清；秋高氣爽之日，一只色調(diào)溫暖的紫定蘋果尊，傳達(dá)著秋天成熟、靜謐的氣息，令我怡然自樂；寒風(fēng)肆虐之時(shí)，一尊白釉花鳥酒溫，分明讓我感受到了那甜暖的酒香，頓覺閑適愜意。

此時(shí)，拈一支筆，靜坐窗前，享受著高古瓷相伴的美好時(shí)光，品味到的全是快樂，咀嚼出的盡是甜蜜。想起與它相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中的喜愛，禁不住泛起一番波瀾。細(xì)數(shù)起它的好，盡管自己的筆拙，卻也控制不住恣情游走的筆尖。什么是人生里關(guān)鍵性的一刻，是一個(gè)決定，向左，還是向右；是一次選擇繼續(xù)，或者放棄，當(dāng)我回過頭來，審視自己所走過的路時(shí)，應(yīng)該淡然而堅(jiān)定的說：收藏，我無悔的抉擇，我的摯愛！

高34厘米，該器胎質(zhì)白膩，釉色晶瑩如玉，稍有垂?jié){釉痕，足底無釉。采用堆貼，刻花和劃花的技法，瓶上頸劃覆仰蓮花瓣紋，以雙弦紋隔開，相輪形圓盤，鼓面飾覆蓮紋兩層，下頸飾弦紋，肩部刻覆蓮紋三層，上腹部刻纏枝花紋，枝葉蔓卷，下腹刻仰蓮紋四層。小口長頸，頸中部附一相輪狀圓盤，溜肩鼓腹，下腹修長，臥足稍撇。瓶頸上半部分及肩、下腹刻多層凸起的蓮瓣紋。器身一側(cè)塑龍首流，頭高昂，頸粗短，前額突聳，雙角并合后折上揚(yáng)，怒目、側(cè)耳，上頜啟揚(yáng)，露門牙和舌尖，下頜短飾一撮龍須。造型精美，裝飾華麗，實(shí)為難得的珍品