由《廣島之戀》淺談“左岸派”風(fēng)格

在法國二十世紀(jì)六七十年代的新浪潮運(yùn)動(dòng)中，有一股截然不規(guī)的潮流，由于強(qiáng)調(diào)對(duì)人的理解、強(qiáng)調(diào)電影的文學(xué)性，因而被人們看做“作家電影”，是文學(xué)家拍攝的電影。它的代表人物包括阿侖?雷乃、阿蘭?羅布一格里葉、瑪格麗特。杜拉等人。由于他們?nèi)の断嗤?，交往甚密，又都住在巴黎賽納河左岸，這一社交集團(tuán)又被稱為“左岸派”。 由于深受二十世紀(jì)以來，哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)和戲劇等現(xiàn)代主義新的觀念和新的創(chuàng)作理論的影響，因而在美學(xué)特征和風(fēng)格上表現(xiàn)出與傳統(tǒng)相異的特點(diǎn)。通過對(duì)阿侖?雷乃的《廣島之戀》為具體實(shí)例，從主題的矛盾性、題材的復(fù)雜性、人物的模糊性、風(fēng)格的意識(shí)性等角度，分析這一流派的美學(xué)特征與美學(xué)風(fēng)格，不無意義。

一、主題的矛盾性

“作家電影”所選題材別具風(fēng)格，往往從戰(zhàn)爭(zhēng)的浩劫所帶來的后果、原子彈的威脅和世上荒謬絕倫的事情中去尋求靈感，專注地描寫同樣的思想和同樣的妄念，那樣鍥而不舍地探索人的精神世界、人的苦痛和人的責(zé)任，傾向描寫陷人日?，嵤轮凶骼O自縛的、受人捉弄的或被這世道所欺騙的人物，從而變現(xiàn)出人物矛盾的內(nèi)心情感。

《廣島之戀》一片開始，是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的原子塵和兩人做愛時(shí)汗珠的特寫的交叉剪輯，隱喻著人類在愛情與死亡、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、幸福與痛苦中的掙扎。兩位已婚的中年人在日本廣島邂逅相遇，在兩人戀愛的過程中，女主人公常?；貞浧鹪诘诙问澜绱髴?zhàn)中被打死的她的初戀情人，于是兩人便在戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶與和平的現(xiàn)實(shí)中尋找與掙扎。影片中性欲與道德也發(fā)生了尖銳的矛盾沖突，女主人公力圖表現(xiàn)擺脫一切理性、法律、道德和習(xí)俗的約束的人的真實(shí)，追求人性的本能欲望，兩人雖然相愛，但最后法國女人還是離開，這種人生的無奈、人生的痛苦暴露無遺，從而體現(xiàn)出“左岸派”電影中現(xiàn)代主義的矛盾的美學(xué)特征。

二、題材的復(fù)雜性

“左岸派”的題材主要是體現(xiàn)在時(shí)空的錯(cuò)綜復(fù)雜交替和對(duì)人內(nèi)心世界的不斷探索，這兩大題材相互交錯(cuò)，成為其影片的脈絡(luò)。作家電影在不斷地展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和回憶過去的時(shí)間和空間的交錯(cuò)變化中展現(xiàn)人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。顛倒時(shí)序，打亂時(shí)空，在無時(shí)序的表達(dá)中暗示一種心理、一個(gè)流程、一種瞬間、一種情結(jié)、一次偶然、一種情緒、一種潛意識(shí)，一種困境，挖掘出一種個(gè)人的主觀真實(shí)感受?！白蟀杜伞庇捌闹魅斯偸翘幱趶?fù)雜的進(jìn)退兩難的境地，他們要從過去的經(jīng)歷中擺脫出來，過去的體驗(yàn)和傷害造成的陰影卻像幽靈一樣揮之不去，幻想中的過去與幾乎是由石像組成的現(xiàn)實(shí)不斷交叉，在這種交錯(cuò)中人物在痛苦掙扎。正如評(píng)論家所言：“歐洲電影則是以確認(rèn)你在生活中面臨著某種困境為基礎(chǔ)的—— 困難是你能夠解決的，而困境卻是無法解決的，人們只能對(duì)它進(jìn)行探索和研究而已。”

《廣島之戀》是以記憶和忘卻為題材的復(fù)雜電影，女主人公在和日本中年人相戀的過程中，又不斷地重溫了自己過去與德國士兵的愛情，時(shí)間與空間無明顯界限，自由穿梭于1958年的廣島與1946年的內(nèi)韋爾，讓“面前的現(xiàn)實(shí)”與“回憶重塑的第二現(xiàn)實(shí)”并置在影片中。廣島的歷史性場(chǎng)景的現(xiàn)實(shí)存在成為她不斷回憶在內(nèi)韋爾過去情感經(jīng)歷的契機(jī)，讓人直覺到回憶所連綴的現(xiàn)實(shí)貫注著被壓抑的激情。隨著人物的內(nèi)心世界的矛盾沖突，過去和現(xiàn)實(shí)的痛苦掙扎，影片中的主題也被深度化和復(fù)雜化。

三、人物的模糊性

“左岸派”電影接受了薩特的“存在主義”影響，人物沒有傳統(tǒng)作品中的“良好的感情”，取而代之的是人生之恐懼、社會(huì)秩序之荒謬、人之渺小孤獨(dú)、人性之虛偽和殘暴等，突出了人的精神痛苦與丑陋，以至于“左岸派”電影中的人物常常是無名無姓，人物姓名的模糊，看似不經(jīng)意的一筆，而實(shí)質(zhì)上恰恰是在荒誕的世界和戰(zhàn)爭(zhēng)給人類造成的精神扭曲、變態(tài)、異化上沖突的結(jié)果。作家電影中的人物，無時(shí)無刻不在過去、現(xiàn)在、將來這些時(shí)空交錯(cuò)中痛苦的生存，對(duì)自身存在缺乏信心，對(duì)待感情飄忽不定，在猶豫中模糊地掙扎。

《廣島之戀》一片中，人物大多像現(xiàn)代主義藝術(shù)作品一樣，沒有姓名，也沒有詳細(xì)的經(jīng)歷背景，片中只有他們大段的內(nèi)心獨(dú)白。男主人公和女主人公都沒有名字，分別用他和她代替，“廣島，這就是你的名字”，“而你的名字叫內(nèi)韋爾。法國的內(nèi)韋爾”，這是他和她分手時(shí)說的最后一句話。他和她是被高度抽象了的人，他們的姓名只代表戰(zhàn)爭(zhēng)和愛情的符號(hào)。男女主人公沒有在過去和現(xiàn)實(shí)中找到自身的價(jià)值，也正如影片最后的獨(dú)白：“時(shí)間沖刷記憶。人也不能永遠(yuǎn)生活在過去，這才有新的生命的開始。”，恰恰是對(duì)影片中的男女主人公形象的一種反諷。

四、風(fēng)格的意識(shí)性

左岸派的影片，受到二十世紀(jì)以來，哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)和戲劇等現(xiàn)代主義新的觀念和新的創(chuàng)作理論的影響，特別是意識(shí)流文學(xué)的影響，因此，影片常常表現(xiàn)出敘事時(shí)間和空間邏輯的混亂，過去與現(xiàn)在、現(xiàn)實(shí)與幻想、真實(shí)與回憶之間重復(fù)閃回，影片中的人物和環(huán)境也常常處于模糊的對(duì)立狀態(tài)。他們的影片常以戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難、原子彈的威脅和世界的荒謬為背景，展現(xiàn)于人物復(fù)雜矛盾的內(nèi)心，凸顯內(nèi)心世界與眼前現(xiàn)實(shí)的沖突，從而具有了現(xiàn)在主義的美學(xué)特征。這樣一個(gè)新的創(chuàng)作追求使“左岸派”電影一方面以探索人物豐富的內(nèi)心世界有別于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義電影，另一方面又將內(nèi)心現(xiàn)實(shí)與外部現(xiàn)實(shí)，即頭腦中的現(xiàn)實(shí)與眼前面對(duì)的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，將原有的超現(xiàn)實(shí)主義改造為一種易為公眾所理解與接受的高級(jí)的現(xiàn)實(shí)主義。

《廣島之戀》以意識(shí)流動(dòng)為敘事結(jié)構(gòu)，采用大量的閃回、音畫對(duì)位和時(shí)空交叉敘事，將過去和現(xiàn)在、社會(huì)和個(gè)人的恐懼結(jié)合在一起，來揭露戰(zhàn)爭(zhēng)留下的影響與創(chuàng)傷。正是因?yàn)樵摬坑捌_創(chuàng)了意識(shí)流電影樣式的先河，是電影從傳統(tǒng)時(shí)期進(jìn)入現(xiàn)代時(shí)期的一部劃時(shí)代作品，從而成為世界電影史上一部不可替代的作品。

影片中，發(fā)生在廣島的事情不斷地震動(dòng)著女主人公的心靈，使她在朦朧中回憶起二十年前發(fā)生的一件事情：她愛上了一個(gè)德國士兵；戰(zhàn)爭(zhēng)勝利時(shí)他被打死了，她也受到了種種侮辱，后來她離開了家鄉(xiāng)，決定永遠(yuǎn)忘掉一切?？墒乾F(xiàn)在這一切都在她的眼前重現(xiàn)，她在記憶中旅行，意識(shí)到在她身上，愛情永遠(yuǎn)毀滅了，她感受到這毀滅的力量。女主人公復(fù)雜的心理活動(dòng)，則是通過近乎夢(mèng)境的追憶、幻覺和想像等意識(shí)流完成的?！稄V島之戀》中的戰(zhàn)爭(zhēng)與愛情的沖突，不是通過別的展現(xiàn)出來的，而恰恰是通過人物復(fù)雜的意識(shí)有條不紊地流出來的。

五、結(jié)語

“左岸派”作為法國二十世紀(jì)六七十年代的重要電影流派，由于深受二十世紀(jì)以來，哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)和戲劇等現(xiàn)代主義新的觀念和新的創(chuàng)作理論的影響，因而在美學(xué)特征和風(fēng)格上表現(xiàn)出與傳統(tǒng)相異的特點(diǎn)。本文通過對(duì)《廣島之戀》這一流派的代表作品之一進(jìn)行分析，認(rèn)為其具有主題的矛盾性、題材的復(fù)雜性、人物的模糊性、風(fēng)格的意識(shí)性等美學(xué)特征。

[1]尹鴻 《當(dāng)代電影藝術(shù)導(dǎo)論》 高等教育出版社 2007年版

[2]胡濱 左岸派——現(xiàn)實(shí)主義的革新派【J】當(dāng)代電影 1985年03期 4

[3]喬雪 《廣島之戀》的愛情主題 名作鑒賞 2006年16期

[4]曹海峰 意識(shí)流敘事和內(nèi)心獨(dú)白的運(yùn)用《廣島之戀》的精神分析學(xué)解讀 電影文學(xué)2009年第17期