從反叛到保守——略論新世紀(jì)好萊塢青春片中青少年的形象

從反叛到保守
——略論新世紀(jì)好萊塢青春片中青少年的形象

從上個(gè)世紀(jì)60年代開始到新世紀(jì)，好萊塢青春片中青少年的形象也在從反叛向保守發(fā)展演變，最終呈現(xiàn)出了經(jīng)過修正的美國主流社會價(jià)值觀的特點(diǎn)，這樣的演變和美國的青年文化的發(fā)展演變有著密切的關(guān)系。

好萊塢 青春片 反叛 保守

好萊塢青春片一般是指以青少年生活為主要內(nèi)容的電影。在好萊塢，它已經(jīng)是相當(dāng)成熟的一種類型片。而近些年，這些有著悠久傳統(tǒng)的青春電影的主人公形象又有了新的變化。

一、反叛的一代

要提到好萊塢青春片的變化，就不得不提它的歷史。好萊塢的青春片總是和美國的社會文化緊密聯(lián)系在一起。20世紀(jì)60年代的好萊塢青春片在當(dāng)時(shí)的青少年觀眾中頗有影響。像《天涯何處無芳草》（Splendor in the Grass,1961）這類影片以社會問題為背景，用包括認(rèn)同在內(nèi)的頗為復(fù)雜的態(tài)度來表現(xiàn)影片中主人公的反叛行為，贏得了許多觀眾的喜愛，而男女主人公的反叛形象也在人們心中留下了深刻印象。實(shí)際上，20世紀(jì)60年代的美國的政治氣候、道德氛圍以及電影業(yè)的結(jié)構(gòu)，是促成了當(dāng)時(shí)的這些青春片的主人公具有反叛特征的主要原因。到了七、八十年代，好萊塢青春片對身體的“宣泄”和對暴力的呈現(xiàn)則成了另外一個(gè)值得注意的現(xiàn)象。其實(shí)和稍早的青春片中其他反叛行為一樣，這些影片中的暴力和性通常被賦予了社會文化甚至是政治上的意義，身體的狂歡和極度的暴力其實(shí)是對社會權(quán)力和秩序的逃避與抵抗。正如美國研究青少年電影的學(xué)者喬恩?劉易斯在《通向浪漫和毀滅之路：青少年電影和青春文化》一書中所說的那樣，在青春片中出現(xiàn)的青少年道德淪喪、違法犯罪、越軌性行為、揮霍浪費(fèi)、叛逆不馴和倒行逆施等各種問題都能歸結(jié)到一個(gè)社會問題上來，即，傳統(tǒng)權(quán)威的崩潰。不難看出，七八十年代青春片中主人公的反叛，其實(shí)是美國青少年對抗主流社會及其價(jià)值觀念的一種手段或姿態(tài)。

20世紀(jì)90年代是美國青春電影的又一個(gè)高產(chǎn)期。這一時(shí)期的青春電影在制作時(shí)往往會刻意迎合青少年的口味。網(wǎng)絡(luò)用語、俚語、唯美的舞會、激烈的體育比賽、熱辣的啦啦隊(duì)，這些都是青春校園片必不可少的元素，再加上一個(gè)個(gè)或恐怖、或勵(lì)志、或甜美的故事，于是，定位于暑期檔，以青少年作為消費(fèi)主體的青春校園片便在90年代如雨后春筍般出現(xiàn)在人們的視野中。這其中，曾引起過人們廣泛關(guān)注的，便是以性喜劇的面貌出現(xiàn)的青春電影，這類影片往往以調(diào)侃的方式把青少年的性焦慮表達(dá)得淋漓盡致，而《美國派》則是這一類電影的代表。表面上看，過多的關(guān)于性的滑稽場面會使這一類的青春片顯得低級趣味和過于粗俗，但實(shí)際上在這之前還沒有哪一部電影能夠把青少年的性焦慮表達(dá)得俚俗而又清澈，絲毫沒有罪惡感。這一時(shí)期青春片中的主人公和早些年的相比， 已經(jīng)沒有了六七十年代青少年彷徨、頹廢和反主流的情緒，他/她們更多的是通過時(shí)尚造型，或者用調(diào)侃、戲擬等解構(gòu)性的手段，使自己的每一次出場都成為一次商業(yè)背景下的狂歡。不過，仔細(xì)品味仍然可以發(fā)現(xiàn)，無論是采用反叛性的姿態(tài)，還是采用解構(gòu)性的策略，確鑿無疑的一點(diǎn)就是，各個(gè)時(shí)代的青春片都試圖對傳統(tǒng)權(quán)威文化進(jìn)行顛覆。

二、在反叛與保守之間

然而，到了新世紀(jì)，隨著反主流文化的消散，越來越多的好萊塢青春電影的主人公已經(jīng)不再具有先前鮮明的反叛與顛覆的姿態(tài)，轉(zhuǎn)而徘徊在反叛與主流之間。獲得2008年奧斯卡最佳原創(chuàng)劇本的《朱諾》（Juno,2008）便是這樣的一個(gè)例子。

這部影片的一開始女主角公朱諾便是以青春片中主人公慣有特立獨(dú)行的姿態(tài)出場。她在自己的牛仔褲外面套上校裙，臉上也總是掛著漫不經(jīng)心的冷淡表情。她主動引誘男友發(fā)生性關(guān)系，又主動放棄讓男朋友負(fù)責(zé)，而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己懷孕的時(shí)候又毫不猶豫地選擇了墮胎，這一切都揭示出了朱諾格身上具有青少年常有的反叛性格。通過這些，觀眾也看到了一個(gè)和以前的青春電影中很相似的青少年形象，但情節(jié)的發(fā)展卻讓朱諾走向了和以往的反叛少年并不相同的另外一條道路。隨著故事的向前推進(jìn)，尤其當(dāng)朱諾來到墮胎診所門口卻遭到了她的一位女同學(xué)反對的時(shí)候，她遇到了在影片中的第一個(gè)難題——墮胎還是不墮胎？在美國，主流社會反對墮胎既是出于人權(quán)考量，也是出于基督教的教化。這時(shí)，朱諾遇到了徹底反叛還是認(rèn)同主流價(jià)值的沖突與矛盾，在兩者博弈中，在女同學(xué)的極力勸誡下，朱諾終于選擇了把孩子生下來。至此，影片初步展現(xiàn)了朱諾向主流的回歸。

徹底暴露朱諾向主流價(jià)值取向靠攏的，便是朱諾決定把孩子交給瓦納薩夫婦領(lǐng)養(yǎng)情節(jié)。 對于瓦納薩夫婦組成的一個(gè)中產(chǎn)階級家庭，朱諾應(yīng)當(dāng)是持一種認(rèn)同的態(tài)度的——否則她也不會讓自己未來的孩子在這樣夫妻相愛的和睦家庭中成長。導(dǎo)演用極其微妙的手法，巧妙地表達(dá)了朱諾第一次到瓦納薩家的心理感受。在朱諾進(jìn)屋時(shí)，影片穿插了一個(gè)瓦納薩整理她精美的衣袖的畫面，導(dǎo)演在處理瓦納薩家色彩的時(shí)候，也運(yùn)用了大量的白色：白色的墻，白色的門，白色家具。整潔且略帶高貴的顏色和朱諾家的原木色而貼滿奇形怪狀貼圖的門形成鮮明的對比。通過這些設(shè)計(jì)，導(dǎo)演一下子把一個(gè)家產(chǎn)富足，社會地位高，教養(yǎng)良好，夫妻和睦的家庭擺在了觀眾面前。接著朱諾提出要去洗手間，導(dǎo)演同樣用了一系列很有意味的鏡頭展示當(dāng)時(shí)朱諾的心理，整個(gè)拍攝過程，鏡頭都是不穩(wěn)的，帶有微微顫動感，體現(xiàn)了朱諾無法抑制的好奇心和微微悸動的羨慕感，也展現(xiàn)了朱諾俏皮而可愛的一面。最能夠體現(xiàn)這個(gè)家庭的性質(zhì)的，同樣是在這次的見面中。當(dāng)瓦納薩把三本雜志呈扇形放在書桌上的時(shí)候，觀眾可以發(fā)現(xiàn)中間的那本赫然寫著Traditional Home(傳統(tǒng)家庭)的字樣。很顯然，這是一個(gè)典型的、傳統(tǒng)的、保守的中產(chǎn)階級家庭。

但完全倒向主流并不是青春片一個(gè)最好的策略。在影片中，中產(chǎn)階級的瓦納薩夫婦最終分手，這也促使朱諾的愛情觀發(fā)生了變化。在經(jīng)歷了內(nèi)心的掙扎之后，朱諾再一次堅(jiān)強(qiáng)地面對一切，理性地選擇了生下孩子，并改善了與男朋友的關(guān)系。傳統(tǒng)家庭消失，心中的理想也隨之坍塌，這時(shí)“酷女孩”朱諾照樣騎著她的單車，背著她的吉他去找男友了。于是，一個(gè)徘徊在反叛與主流之間的少女朱諾的形象便塑造完成。

通過分析《朱諾》這部影片可以發(fā)現(xiàn)，女主角朱諾并不是在盲目地反叛、挑戰(zhàn)和顛覆主流價(jià)值觀念，而是在用一種折衷的、溫和的方式靠近甚至是維護(hù)著主流價(jià)值觀念。影片在講述朱諾知道自己懷孕之后與領(lǐng)養(yǎng)孩子父母交往、在學(xué)校生活的過程中，也揭示出了親情、友情的珍貴。同時(shí)，從朱諾去墮胎又反悔的行為中，觀眾又可以看出朱諾對主流價(jià)值觀念的尊重。一個(gè)頗具個(gè)性但又不是完全反叛的少女形象呼之欲出。少女朱諾身上所體現(xiàn)出來的文化不再是“嬉皮士文化”、“搖滾文化”，而是尊重個(gè)體、生命、家庭，尋求個(gè)體獨(dú)立的主流價(jià)值觀念。在這里，學(xué)者喬恩?劉易斯所說的毀滅性青少年文化已經(jīng)不完全適用。

三、主流化的青春撫慰

比《朱諾》所傳達(dá)出來的氣息更加保守的是影片《暮光之城》（Twilight,2008）系列。這部影片講述一個(gè)邊緣小鎮(zhèn)女孩貝拉與素食吸血鬼之間的愛情故事。吸血鬼題材的電影在好萊塢一直以來都比較受歡迎，但這類影片一般都帶有或恐怖或傳奇的色彩。而在《暮光之城》中，吸血鬼卻化作了青春時(shí)尚的高中生，走進(jìn)校園開始上課、做實(shí)驗(yàn)和打棒球。從這個(gè)角度來看，這部影片已經(jīng)不再完全是一個(gè)關(guān)于恐怖血腥的吸血鬼的故事，而是一部包裹著吸血鬼外衣的校園青春電影。

值得注意的是，這部影片的男女主人公不僅絲毫沒有以往的青春片的放縱與反叛，而且還表現(xiàn)出面對性的極度克制以及對父權(quán)制家庭的認(rèn)同——這往往都是以往的青春片最容易表現(xiàn)反叛姿態(tài)的地方?！赌汗庵恰返呐魅斯惱湍兄魅斯珢鄣氯A對于性的極度克制當(dāng)然有男女主人公陰陽兩隔的原因，但更重要的是愛德華深受摩門教禁欲傳統(tǒng)的影響，也知道性行為將對貝拉的生命帶來無可彌補(bǔ)的傷害，于是雙方對愛情擁有的一個(gè)潛在條件就是對禁忌與傳統(tǒng)的遵守。除此之外，這部影片還表現(xiàn)出了對家庭秩序與親情這些主流意識形態(tài)的認(rèn)同。無論是愛德華還是貝拉，他/她們都是在父親的帶領(lǐng)和培養(yǎng)下成長，而遇到問題之后，解決辦法很重要的一個(gè)途徑就是家族成員的協(xié)作。在影片中觀眾隨時(shí)可以看到家庭在他們身上打下的烙印。

很難想象，一部如此受美國青少年觀眾歡迎的青春電影，倡導(dǎo)的竟然是美國社會標(biāo)準(zhǔn)的主流意識形態(tài)。而在上個(gè)世紀(jì)六七十年代，好萊塢青春片中主人公還是以反叛、頹廢甚至反社會作為自己標(biāo)志性的姿態(tài)。如果細(xì)究其中變化的原因，就會發(fā)現(xiàn)這種變化是和美國的社會文化，尤其是青年文化的發(fā)展演變有著密切的關(guān)系。上個(gè)世紀(jì)60年代，在全球性的青年運(yùn)動文化運(yùn)動中，美國出現(xiàn)了影響深遠(yuǎn)嬉皮士和憤怒的搖滾青年——也就是和那個(gè)時(shí)代的青春片中主人公氣質(zhì)極為相像的一代人。這場青年文化運(yùn)動摧毀了以美國中產(chǎn)階級的價(jià)值觀為核心的主流文化。如果說，在60年代的運(yùn)動中割裂的社會文化需要70年代、80年代甚至更多的時(shí)間來的重建，那么，在這之后，美國社會存在青少年問題、超前消費(fèi)、享樂主義，以及在新世紀(jì)經(jīng)歷的911、伊拉克戰(zhàn)爭、和次貸危機(jī)等事件，則進(jìn)一步促進(jìn)美國青年人的思考。他們反思上個(gè)世紀(jì)六十年代的“反主流”運(yùn)動，認(rèn)識到性解放帶來的危害。在這樣的背景下，自我克制、注重家庭、維護(hù)社會秩序、尊重權(quán)威等這些傳統(tǒng)的價(jià)值觀念又重新得到提倡。

美國的青年文化在不斷地發(fā)展演變，而美國的青春片中主人公形象所體現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵也在不停地發(fā)生變化，從《天涯何處無芳草》到《暮光之城》，從極度激進(jìn)到相對保守，新世紀(jì)的好萊塢當(dāng)代青春電影逐漸呈現(xiàn)出經(jīng)過修訂的美國主流社會價(jià)值觀的特點(diǎn)，現(xiàn)在的青春電影以各種手法消解著以前青春片反主流、反權(quán)威性，成為經(jīng)過國家意識形態(tài)洗禮后的帶有青春撫慰性的青春片。

10.3969/j.issn.1002-6916.2011.11.007

沈小風(fēng)，中國青年政治學(xué)院新聞與傳播系教師,研究方向：影視理論與批評，影視與青少年。