轉(zhuǎn)變?超脫?升華
——淺析電影《十月圍城》中愛(ài)情的魅力

重慶師范大學(xué)文學(xué)院 田 源

轉(zhuǎn)變?超脫?升華
——淺析電影《十月圍城》中愛(ài)情的魅力

重慶師范大學(xué)文學(xué)院 田 源

無(wú)論是在文學(xué)作品還是在影視作品中，愛(ài)情都是一個(gè)重要的母題，是作為突出主題的重要元素。電影《十月圍城》中的三位男主人公的命運(yùn)便是對(duì)愛(ài)情的有力詮釋，三位主人公的愛(ài)情蘊(yùn)含和凸顯了影片革命、民主、文明的主題。

轉(zhuǎn)變 超脫 升華 《十月圍城》 愛(ài)情魅力

風(fēng)雨飄搖的晚清政府在做最后的掙扎。香港發(fā)生了第一起暗殺慘案，整個(gè)香港陷入一片混亂與恐慌之中，中國(guó)近代革命之父——孫中山先生卻在這個(gè)時(shí)候從日本來(lái)香港商討起義和革命。然而清朝廷不會(huì)放過(guò)這樣一個(gè)殺掉“反賊”的機(jī)會(huì)，他們派出了大量的殺手準(zhǔn)備將孫中山之流的革命派一網(wǎng)打擊，香港的報(bào)刊文化界承擔(dān)起了保護(hù)孫中山安全的重任。影片《十月圍城》就是在這樣的背景下展開(kāi)了。

縱觀整部影片，民主與革命無(wú)疑是整部影片想要表達(dá)的主題，然而就在人們關(guān)注這一主題的時(shí)候卻忽視了影片中另一條主線——愛(ài)情。長(zhǎng)久以來(lái)，無(wú)論是在文學(xué)作品還是在影視作品中，愛(ài)情都是一個(gè)重要的母題。即使主題是戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、歷史等,愛(ài)情都是作為突出主題的重要元素，在《十月圍城》中，愛(ài)情也無(wú)一例外地扮演了這一重要角色。以下就影片中三位男主人公的命運(yùn)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，從而闡釋愛(ài)情對(duì)他們生命產(chǎn)生的無(wú)窮魅力。

一、沈重陽(yáng)——丑惡向善良的轉(zhuǎn)變

沈重陽(yáng)是一名普通的香港警察，但是他還具有另一個(gè)身份——賭徒。起初，他是披著統(tǒng)治者制服的無(wú)賴，肆意侵占老百姓的利益。但是這些與他的嗜賭成性比起來(lái)是微不足道的，為了賭，他可以為清朝廷當(dāng)探子；為了賭，他可以不顧深愛(ài)自己的妻子；為了賭，他可以放棄做人的尊嚴(yán)。賭博是丑陋的，它就像是地獄里的魔鬼牢牢地控制著賭徒的靈魂，為了金錢，可以做出一切違背良心且毫無(wú)人性的事情。正如詩(shī)歌《賭博》所寫(xiě)：“污穢的天花板下，一排蒼白的吊燈/以及大型的坎凱油燈把它們的光/投射在那些把自己的血汗錢輸?shù)?精光的著名詩(shī)人的陰暗的額頭上”[1]，詩(shī)人感悟這種丑惡導(dǎo)源于孤獨(dú)的精神世界，那些卑微的賭徒最終走向痛苦與死亡的深淵。沈重陽(yáng)正是這樣一個(gè)典型的賭徒的形象。

愛(ài)情的能量將他從丑惡的邊緣拉了回來(lái)。他的妻子——月茹（范冰冰飾）一直深愛(ài)著他，即使在他賭博的八年里她也不離不棄，但是為了他們的女兒不受罪，她委身嫁給了金利源的老板李玉堂（王學(xué)圻飾）。沈重陽(yáng)卻仍然稀里糊涂的過(guò)日子，連女兒是自己的都不知道。但是就在最后一個(gè)夜晚，月茹帶著女兒到他的住所告訴了他。月茹的那句話“如果你明天能保護(hù)李玉堂，等女兒長(zhǎng)大后我就告訴她，她的父親名叫沈重陽(yáng)”徹底激發(fā)了沈重陽(yáng)靈魂里那僅存的一點(diǎn)善。而這點(diǎn)善表現(xiàn)為他作為一個(gè)父親的責(zé)任感和對(duì)月茹的愛(ài)。他拿出了男人的氣魄，親手殺死了朝廷的兩個(gè)殺手——曾經(jīng)雇傭他作探子的人。當(dāng)他用筋疲力盡的身軀阻擋閻孝國(guó)（胡軍飾）——朝廷最大的殺手所騎的飛奔的馬而死亡的時(shí)候，活脫脫一個(gè)頂天立地的男子漢的形象展現(xiàn)在觀眾的眼前。沈重陽(yáng)棄惡向善的巨大轉(zhuǎn)變的源泉正是愛(ài)情，一種帶有強(qiáng)烈責(zé)任感的愛(ài)情。

演員點(diǎn)評(píng)：甄子丹，大多飾演正面人物，但在這部影片中，他在短暫的反面人物和之后的正面形象中表現(xiàn)得游刃有余，可見(jiàn)其演技的全面與成熟。

二、劉郁白——現(xiàn)實(shí)向理想的超脫

劉郁白本是一個(gè)富家子弟，他愛(ài)上了自己父親的女人，礙于傳統(tǒng)的封建禮教，他們無(wú)法走在一起。對(duì)他打擊最深的則是他父親在得知真相以后便離開(kāi)人世，而他所愛(ài)的女人也自殺身亡，獨(dú)留他茍活于世，淪為乞丐。但他仍然無(wú)法忘記深愛(ài)的女人，他也希望死能解脫他的痛苦。

李玉堂為劉郁白贖回了他的傳家寶——鐵扇，這令他心懷感激，他毫不思索地答應(yīng)了李玉堂的請(qǐng)求——保護(hù)孫中山。劉郁白明知道自己這一去兇多吉少，他卻毫無(wú)畏懼，因?yàn)樗裤剿劳觥＠钣裉脙纱螁?wèn)他：“世上很多女人，那個(gè)女人對(duì)你就這么重要？”還說(shuō)：“做人和做生意一樣”。但是劉郁白仍然堅(jiān)守心靈的一方凈土，仍然深愛(ài)著那個(gè)女人。他在孫夫人樓前以一敵百，大戰(zhàn)朝廷殺手的場(chǎng)面至今仍閃現(xiàn)在觀眾的腦海里。

愛(ài)情的魔力使他完成了從現(xiàn)實(shí)向理想的超脫。雖然對(duì)象是一個(gè)已亡的女子，但是這種朦朧美使愛(ài)情變得神秘，它讓死亡也顯得無(wú)比從容，因?yàn)椤皭?ài)情是一種積極的，而不是消極的情緒，是人內(nèi)心生長(zhǎng)的東西，而不是被俘獲的情緒”[2] 。劉郁白行動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力正是這樣一種懷揣真實(shí)夢(mèng)想的癡心情愫。

演員點(diǎn)評(píng)：黎明，向來(lái)給人一種優(yōu)雅的紳士印象。在影片中他在飾演乞丐時(shí)表現(xiàn)出的邋遢頹廢和在飾演保衛(wèi)者形象時(shí)的騎士風(fēng)范時(shí)都非常適當(dāng)，恰如其分，合理處理了這一對(duì)矛盾沖突，展現(xiàn)出一名偶像實(shí)力派演員應(yīng)當(dāng)具備的綜合素質(zhì)。

三、阿四——淳樸向唯美的升華

阿四，一個(gè)車夫，沒(méi)有很高的抱負(fù)和理想。他參與這次行動(dòng)的初衷，只是為“讓老爺高興”。他生活簡(jiǎn)單，有著自己的小幸福。他傻頭傻腦，愛(ài)著另一個(gè)和他身份相仿的店鋪里的丫頭，但是卻不敢向她表白。他的老板李玉堂為他提親令他更加效忠自己的老板。他的愛(ài)情就像是一杯純得沒(méi)有半點(diǎn)雜質(zhì)的咖啡。

他在保護(hù)孫中山行動(dòng)中的任務(wù)是拉車。當(dāng)他得知他的少爺——老板李玉堂的兒子李重光是孫中山的替身且危險(xiǎn)重重的時(shí)候，他痛哭和阻攔，讓人潸然淚下。最令人感動(dòng)的是，他為了保護(hù)少爺逃跑，想盡一切辦法拖住閻孝國(guó)，最后拽住閻孝國(guó)的腿，被這個(gè)朝廷殺手扭斷脖子而死。他的死帶有唯美的色彩，雖然令人揪心，但是卻營(yíng)造了溫馨的氛圍。

愛(ài)情使他完成了從淳樸向唯美的超脫。不只是那點(diǎn)小幸福，而是對(duì)他的主人以及周圍百姓的大愛(ài)。這種博愛(ài)精神促成了他人生的飛躍。

演員點(diǎn)評(píng)：謝霆鋒，一向以動(dòng)人的歌喉迷倒眾多女性。這次在銀幕上的表現(xiàn)堪稱完美，他飾演角色的那份可愛(ài)的傻氣和忠誠(chéng)都自然而然地流露出來(lái)，并沒(méi)有半點(diǎn)矯揉造作的成分，體現(xiàn)了成熟的演技和角色駕馭的能力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，最后對(duì)愛(ài)情是如何突出和表現(xiàn)影片的主題進(jìn)行一下解釋。首先是革命。革命是人民群眾的革命，而上述幾位主人公都缺乏一種革命的意識(shí)，那是什么驅(qū)使他們?cè)诳陀^上為革命作出一番貢獻(xiàn)的呢，是愛(ài)情，是一種對(duì)愛(ài)的執(zhí)著的信念，使他們奮不顧身。其次是民主，民主是人民大家做主，是一種理想狀態(tài)。革命是民主的手段和途徑，民主是革命的目標(biāo)。民主的內(nèi)涵是自由、平等、博愛(ài)。在上述三位主人公的愛(ài)情中正好蘊(yùn)藏著這三大內(nèi)涵：沈重陽(yáng)的轉(zhuǎn)變是想擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，爭(zhēng)取真正意義上的自由；劉郁白的超脫是對(duì)傳統(tǒng)封建等級(jí)制度的挑戰(zhàn)，憧憬真正意義上的平等；阿四的升華充滿了對(duì)大眾的愛(ài)，帶有明顯博愛(ài)的色彩。最后是文明。文明是與個(gè)體需求相對(duì)立的，因?yàn)椤叭说氖滓繕?biāo)是各種需要的完全滿足，而文明則是以徹底拋棄這個(gè)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)的”[3]。在影片中，孫中山說(shuō)：“要實(shí)現(xiàn)文明之幸福必先經(jīng)歷文明之痛苦”。但是這些痛苦在愛(ài)情的感召下都變成了一種甜蜜，幻化成一種理想。

本文是重慶師范大學(xué)社科基金項(xiàng)目：“中國(guó)抗戰(zhàn)詩(shī)歌研究”（編號(hào)：09XWB018）的研究成果。

[1] 【法】波德萊爾著 錢春綺譯.惡之花[M].北京：人民文學(xué)出版社，1986：239.

[2]【美】艾?弗洛姆.愛(ài)的藝術(shù)[M].上海：上海譯文出版社，2008：20.

[3] 【美】赫伯特?馬爾庫(kù)塞.愛(ài)欲與文明[M].上海：上海譯文出版社，1987：3.

10.3969/j.issn.1002-6916.2011.11.023

田源（1987- ），男，重慶人。重慶師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。研究方向：中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)與外國(guó)文化。