電視相親節(jié)目的美學(xué)維度
——以江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》為例

中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院 張 歡

電視相親節(jié)目的美學(xué)維度
——以江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》為例

中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院 張 歡

《非誠勿擾》節(jié)目是帶著美學(xué)理想創(chuàng)意和美學(xué)追求而運行的，其合乎民生訴求的創(chuàng)意顯現(xiàn)社會美；男女嘉賓的主流表現(xiàn)凸顯社會美涵蓋的功利美、人性美、勞動美和高尚美。

節(jié)目創(chuàng)意 社會美 嘉賓主流 社會美

2010年的中國，以《非誠勿擾》為代表的電視相親節(jié)目如王者歸來，火爆熒屏。雖不至萬人空巷，但入夜竄紅收視，百姓喜聞樂見當為不爭事實。而美學(xué)維度的電視相親節(jié)目，其審美主流也應(yīng)該是可以肯定的。以《非誠勿擾》節(jié)目為例，其情感創(chuàng)意的美學(xué)追求出彩，令人動容的美學(xué)形態(tài)頻仍，因而也不乏見其獨特的審美教育作用。21世紀的今天，電視進入千家萬戶是我國收視大普及的榮耀，3000多家各級各類電視臺覆蓋城鄉(xiāng)，為國人提供了除政治、經(jīng)濟、軍事等等信息以外的文化娛樂享受。尤其數(shù)碼電視的新普及，頻道的豐富多彩，使電視成為百姓擁有 “家庭影院”“家庭娛樂”的最便捷載體。電視節(jié)目也不可否認彰顯出競爭性的時代特點和多元性的美學(xué)特征。這正如英國的伊格爾頓指出，“我們正面臨著一個視覺文化時代，文化符號趨于圖像霸權(quán)已是不爭的事實。圖像生產(chǎn)深刻地涉及到現(xiàn)代社會的政治、科技、商業(yè)和美學(xué)四大主題?！盵1]《非誠勿擾》節(jié)目制作、收視的轟動效應(yīng)以及報名者的趨之若鶩，帶來的是一場“審美驚奇”。這個新派交友節(jié)目將諸多審美元素展現(xiàn)在觀眾眼前，讓觀眾感受到審美的追求，審美的崇高和審美的魅力。

“社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。”（馬克思語）實事求是地探究，《非誠勿擾》節(jié)目也不缺少美，它是帶著美學(xué)理想創(chuàng)意和美學(xué)追求運行的。

一、合乎民生訴求的創(chuàng)意顯現(xiàn)社會美

社會美表現(xiàn)為實踐活動的美，表現(xiàn)為實現(xiàn)社會理想進行有益的實踐活動，包括人們工作態(tài)度、生活感情以及各種交流活動的美。社會美對創(chuàng)造活動的積極肯定，還體現(xiàn)在實踐成果的美，即勞動產(chǎn)品的美?！斗钦\勿擾》節(jié)目團隊的智力勞動及其勞動成果的社會美，體現(xiàn)在傳承中華民族審美情趣，順應(yīng)社會需要、民生訴求的創(chuàng)意、出品和完善過程。主要表現(xiàn)：一是挖掘情感審美和審美情感積淀。當今我國處在經(jīng)濟發(fā)展、技術(shù)進步、文化轉(zhuǎn)型的社會背景，事業(yè)競爭壓力加大，生活節(jié)奏加快，人們需要情感的撫慰。加之“東方民族重情感”的習(xí)性傳承，人們對情感的需求尤為強烈。“以中華民族為主干的東方民族是情感豐富的民族……多少人間普通的情感，經(jīng)過積淀養(yǎng)成了民族心理上特有的“審美情趣”，并成為民族性格的一部分。因此，對“情有獨鐘”的中國人來說，情感是最容易撥動的那根心弦……”[2]而以展現(xiàn)人與人之間的美好情感為主的電視情感類節(jié)目生逢其時。江蘇衛(wèi)視領(lǐng)悟中華民族情感淵源和時代情感慰藉的需要，2004年就鮮明確立了以情感為特色的頻道定位，篤定選擇以強烈的美好人文關(guān)懷為導(dǎo)向，以記錄普通百姓人性光輝為節(jié)目主旨，通過弘揚人間真情、溝通大眾心靈、倡導(dǎo)社會公益、樹立社會風(fēng)尚，在和諧社會的構(gòu)建過程中發(fā)揮積極作用的節(jié)目創(chuàng)新。據(jù)此推出的《人間》等情感品牌就感動熒屏觀眾的男女老少。二是順應(yīng)社會需要、民生訴求。江蘇衛(wèi)視情感特色的定位沒有局限在地域空間的情感話題，而是觸及到社會需要、民生訴求的熱點。他們調(diào)研發(fā)現(xiàn)，80后青年適婚、剩男剩女求婚、離異一族再婚問題儼然已是社會的熱點難點問題。以致有說這些群體“不在相親，就在去相親的路上?！比珖鴭D聯(lián)中國婚姻家庭研究會等單位發(fā)布的《2010年全國婚戀調(diào)查報告》稱中國約有1.8億適婚青年。民政部統(tǒng)計認為，假設(shè)每位單身人士有兩個家人在為他們的擇偶忙碌，就意味著約2.6億的中國人在為擇偶而忙碌。2009年全國總工會關(guān)于新生代外來務(wù)工人員的研究報告指出，目前全國80后的外來務(wù)工人員數(shù)量為1億，其中將近8000萬人處于單身的狀態(tài)。民政部還對外發(fā)布消息稱，2010年前三季度，就有131萬多對夫妻辦理了離婚登記手續(xù)，平均每天離掉4800多對。[3]這些數(shù)字現(xiàn)象似乎在告訴國人：新相親時代的到來。2010年江蘇衛(wèi)視情感特色全面升級，并冠以“情感世界 幸福中國”定位后，敏銳捕捉上述社會熱點問題的契機，把對感情疏導(dǎo)視線投向了婚戀情感，并隆重推出一檔為單身男女提供新派婚戀交友的《非誠勿擾》節(jié)目?！斗钦\勿擾》2010年年初開播就非同凡響，廣受熱捧，收視率快速上升僅次于央視新聞聯(lián)播，節(jié)目也展現(xiàn)了“情感審美以及審美情感”的社會美。中國傳媒大學(xué)胡智鋒教授對《非誠勿擾》有這樣評價：“電視媒體發(fā)展，就要不斷創(chuàng)新，不斷去探尋適合中國特色的節(jié)目，而電視節(jié)目要找到創(chuàng)新的空間，就需要找到社會的實際需要。比如《非誠勿擾》，如果我們?nèi)チ私庖幌缕涫鼙娋蜁l(fā)現(xiàn)，這個節(jié)目大齡青年在關(guān)注，他們的父母也在關(guān)注，甚至全國范圍的適齡者也在關(guān)注，就連很多不在這個年齡段的過來人也關(guān)注，很少有電視欄目有這么大的關(guān)注面，我覺得它對社會需要的滿足是它受關(guān)注的最根本原因?！盵4]江蘇衛(wèi)視打造的“情感世界 幸福中國”情感衛(wèi)視，其創(chuàng)意的《非誠勿擾》“情感特色”，引領(lǐng)了收視的“情感潮流”。

二、男女嘉賓的主流表現(xiàn)凸顯社會美

電視相親節(jié)目以其畫面?zhèn)鞑ニ俣瓤?，相親男女嘉賓曝光率高的特點吸引成千上萬男女青年爭相報名參加。據(jù)知，至今《非誠勿擾》節(jié)目的國內(nèi)外報名竟有20多萬之眾，而能入選嘉賓站到《非誠勿擾》節(jié)目現(xiàn)場，實屬少比例大榮幸。他們絕大多數(shù)都珍惜來之不易的機會，盡可能以美的形態(tài)來尋求心儀對象的牽手，收獲屬于自己那份邂逅愛情的幸福。縱觀《非誠勿擾》近百期，許多有高學(xué)歷、好工作；有帥美容貌、經(jīng)濟實力的男女嘉賓都顯示正確的價值觀和審美觀，使節(jié)目中令人動容的美學(xué)形態(tài)頻仍表現(xiàn)。因此電視記錄下不少男女嘉賓在情感場交往或價值觀交鋒中感人肺腑的功利美、人性美、勞動美、高尚美敘事情景。

一是功利美的情景令人動容。古代象形文字“羊人為美”和“羊大為美”的造字，形象說明自古以來，美所蘊含的功利性。男女嘉賓邂逅愛情、幸福牽手是到《非誠勿擾》節(jié)目的功利性，但大多數(shù)男女嘉賓有功利性而去功利化，不少還有功利美。如2010年（以下舉例的各期都是這個年度）第28期節(jié)目中男嘉賓林濤是某品牌衛(wèi)生巾在深圳地區(qū)的市場執(zhí)行組負責(zé)人。他為了搞好衛(wèi)生巾市場銷售，專門學(xué)習(xí)掌握女人 “生理期”的特征。他現(xiàn)場對女嘉賓進行是否“生理期”的測試，贏得大家的喝彩。女嘉賓方莉相貌姣好、個性賢惠，是留英的政治學(xué)與媒體文化研究雙碩士，現(xiàn)在國內(nèi)一家媒體工作。在她向林濤提出：為什么做衛(wèi)生巾銷售還要去掌握女人生理期特征的問題得到滿意答復(fù)后，毅然為林濤亮著唯一的燈盞。最后衛(wèi)生巾男林濤和海龜雙碩士方莉成功牽手。方莉圖的功利美是不唯職業(yè)地位唯人品。第24期馬尹咪最后選擇的那位男嘉賓是家境并不怎么好的涂鴉設(shè)計師。馬伊咪在《非誠勿擾》節(jié)目上是最多次被選為 “心動女生”的嘉賓，曾拒絕不少所謂優(yōu)秀國內(nèi)外嘉賓的鐘情，很多觀眾都難于理解她的擇偶標準。當期男嘉賓李安元是位涂鴉設(shè)計師，有許多艱苦的工作經(jīng)歷，曾經(jīng)為謀生撿過廢瓶子賣錢，經(jīng)過多年打拼，如今事業(yè)始有業(yè)績。馬伊咪對他產(chǎn)生了濃厚的興趣，并一直為李安元亮燈。馬伊咪在牽手李安元時動情感言：自己找到了心中的王子。顯然，馬伊咪的擇友功利是青睞奮斗進取型青年。值得一說的馬諾，即使她說過雷人的拜金話，但現(xiàn)場有對傲慢“富二代”的鄙視，并最后牽手經(jīng)濟狀況一般的喪偶攝影師。如在第10期節(jié)目，富二代男生就選擇馬諾為心動女生。此男生在節(jié)目傲慢炫耀擁有3輛跑車和600萬元積蓄，并在VCR中調(diào)侃：“馬諾不是喜歡在寶馬里哭嗎？到我寶馬里來哭吧！”但馬諾還是鄙視拒絕：“不是所有開寶馬約的我都跟他走”。最后，馬諾也沒有與這位傲慢的富二代牽手。在后來第18期節(jié)目中，馬諾看到的那名攝影師，可以說其貌不揚、經(jīng)濟狀況較次，但他有一段動人的愛情經(jīng)歷：結(jié)婚一年妻子就患上癌癥，攝影師癡情幫助妻子與病魔抗爭了4年，但妻子還是醫(yī)治無效故去。馬諾為其相濡以沫的愛情感動并一直亮燈，最后與攝影師配對牽手。馬諾上述表現(xiàn)至少說明她也有絲絲的功利美亮點。

二是人性美的情景令人動容。人性美包含著人格美、心靈美、語言美、行為美等等，這個美學(xué)形態(tài)在《非誠勿擾》節(jié)目中是最為多見的。如第41期《非誠勿擾》英雄警察江燕相和單親女士許馨月幸福牽手，就是令人動容一例。31歲許馨月是個有過失敗婚姻的單親年輕媽媽，生養(yǎng)4歲的男孩，已多期站在《非誠勿擾》節(jié)目上。也是31歲的江燕相是曾榮獲公安部二等功榮譽稱號的巡警大隊警察。江不僅有優(yōu)秀敬業(yè)精神，還有難能可貴的愛心。他一登臺立即選擇許馨月為心動女生。到男生權(quán)利大屏幕顯示江的心動女生是許馨月時，全場掌聲雷動，而許馨月卻感疑惑。主持嘉賓樂嘉覺察后發(fā)問江燕相：她離過婚一次，有孩子，是單親媽媽，你能接納嗎？江樂觀回答：我可以當這個叔叔。樂嘉：你確定嗎？江篤定說：確定，我認為當一個人她有一段失敗的感情，甚至失敗的婚姻的時候，她會更懂得珍惜下一段感情，她會更懂得愛護今后的生活。英雄警察江燕相牽手單親媽媽許馨月的敘事情景，特別展現(xiàn)了男女嘉賓的人性美?！斗钦\勿擾》節(jié)目中還有陸元龍牽手陶海燕，李全牽手夏燕，張博牽手于冰，張昊牽手蔡薇等等成功配對的敘事情景，都呈現(xiàn)了情意濃濃的人性美。另外，在《非誠勿擾》節(jié)目現(xiàn)場，即使牽手不成，也不乏人性美的情景。如第34期節(jié)目的中學(xué)政治老師申煒的心動女生是化妝師王珊珊。申煒在女嘉賓燈盞全滅離場前，仍請求當面向心動女生表白愛意。他那散文詩體的告白真情滿滿。其中有“共同見證屬于我們愛情童話”的憧憬，也有祈求“ 請賜給我一個機會我將讓你的淚水變成微笑，讓你微笑變成陽光；當然我更愿意與你相伴一生前提是你愿意?！?。王珊珊聽完哽咽要求：“我很希望他能給我一個擁抱，這是我在臺上最溫暖的擁抱”。兩人親密擁抱分開后，申煒一句“祝福你找到你的幸?！保雇跎荷呵殡y自禁，淚流滿面。此景此情震撼全場，體現(xiàn)牽手不成情也在的人性美。

三是勞動美的情景令人動容。“勞動創(chuàng)造美”是馬克思主義的美學(xué)觀點?！斗钦\勿擾》節(jié)目的男女嘉賓絕大多數(shù)來自各行各業(yè)的勞動者，他們都自覺不自覺地堅持勞動創(chuàng)業(yè)或褒揚勞動創(chuàng)業(yè)。如第54期節(jié)目的男嘉賓李鐳，講述了從一個普通農(nóng)村娃到北京銷售精英的艱苦打拼經(jīng)歷。來自北京女嘉賓趙晨從事英語翻譯工作，她聽著看著，發(fā)自內(nèi)心喜愛上這位來自農(nóng)村，逆境進取的年輕人。趙晨用真誠表白“我喜歡他，別的我都不在乎”。最終李鐳與趙晨深情款款地牽手離開。節(jié)目的勞動美敘述情景還表現(xiàn)在對蔑視農(nóng)村思想的鄙視和駁斥。如第18期節(jié)目，來自杭州的一位男嘉賓自以為家有兩套住房等優(yōu)越條件，要求女方有車有房，并提出婚后最多承擔百分之六十生活費用的所謂AA制。特別是男嘉賓母親在VCR陳述，要求女方不能來自農(nóng)村時，女嘉賓紛紛義正詞嚴駁斥。最后女嘉賓把燈盞全滅，歧視農(nóng)村的母子理屈詞窮，尷尬離場。如此主流價值觀在激烈交鋒勝出，也體現(xiàn)了女嘉賓推崇的勞動美。

四是高尚美的情景令人動容。一切滲透著人類偉大和人格偉大的事物或情感都表現(xiàn)著社會的崇高美。在《非誠勿擾》節(jié)目不少情感交流中也有蘊涵著崇高元素的崇高美。如第43期24歲的男嘉賓吳朋從小到大歷經(jīng)磨難，媽媽生他三個月就莫名出走，爸爸也將他交給爺爺進城打工去，爺爺無奈只能把他送到寺院寄養(yǎng)。11歲那年，爺爺去世，年少的吳朋只能依靠堅強的毅力支撐，努力讀到大學(xué)阿拉伯語專業(yè)，并最終到廣州一家企業(yè)從事阿拉伯語翻譯工作。VCR中，吳朋講述自己坎坷的身世，他曾懷揣八百塊錢，睡過候診室、候車亭，到各地苦苦謀生，每天只吃一碗拉面。他來到《非誠勿擾》節(jié)目，既想找個真愛自己的人，也想通過節(jié)目找到二十多年沒見的生母。在他現(xiàn)場動情大喊：媽！我在呼喚您，媽！您聽到了嗎?”時，現(xiàn)場所有的人都被他的孝心感動得落淚?，F(xiàn)場歷史學(xué)研究生的女嘉賓張慧一直為他亮燈示愛，最后還堅定表白愛情并表示今后要和吳朋一起去尋找媽媽。吳朋和張慧幸福牽手又深情擁抱了，人們看到他倆演繹了《非誠勿擾》節(jié)目中崇高美最動人的故事。又如后來的第48期情景也體現(xiàn)一種崇高美。來自北京的男嘉賓欒闊長得魁梧帥氣，是一名臺資企業(yè)的系統(tǒng)工程師，他甫亮相就贏得全場的24盞燈全亮。按照節(jié)目規(guī)則，只要他最后成功牽手一位女嘉賓，就將獲得伊利果之優(yōu)酸乳送出的“夏威夷熱帶水果甜蜜之旅大獎”。在進入男生權(quán)利時，欒闊向女嘉賓提出如果牽手成功，是否愿意把所得的夏威夷甜蜜之旅獎金捐給希望工程。女嘉賓對他善舉一致表示支持，欒闊最終選擇了來自韓國的留學(xué)生尹頌爾，他倆兌現(xiàn)承諾善舉，將“夏威夷熱帶水果甜蜜之旅”獎金全數(shù)捐給希望工程的崇高美傳為了佳話。

綜上所述，《非誠勿擾》節(jié)目的出彩創(chuàng)意和嘉賓主流表現(xiàn)極富美感。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長俞虹教授褒評：“觀眾在節(jié)目中不僅看到真實的人，真實的情感，更看到了思想的力量、智慧的價值、性格的魅力；同時也看到了國家的進步、社會的發(fā)展在年輕人身上的閃現(xiàn)！”[5] 江蘇省委宣傳部梁勇副部長做客人民網(wǎng)強國論壇亦實說：我們的《非誠勿擾》的內(nèi)容是健康向上的，能給人以愉悅，使大家從中能得到一些教育，至少獲取一些經(jīng)驗。我覺得這樣的節(jié)目還是應(yīng)該鼓勵它，支持它，能夠按照更高的標準去辦好它。[6]

當然，《非誠勿擾》也不是不見缺憾，但缺憾也有美學(xué)維度的美。從相親角度說，牽手失敗的缺憾之美讓人回味無窮促使失意者反省自己，揚長避短，以期未來有成。從審美角度說，節(jié)目的缺憾，會鞭策主創(chuàng)團隊反思不足，趨利避害，以期未來節(jié)目有更好的審美價值。對《非誠勿擾》爭議最大的是錯誤觀念的流露和多元價值觀的碰撞問題。從真善美視角看節(jié)目，如果男女嘉賓對話都是千篇一律的主流價值觀敘事，那么就顯得很虛假。因此要根據(jù)電視媒體疊加放大效應(yīng)特點，在多多給力主流價值觀的同時，也不怕錯誤觀念的流露。關(guān)鍵是價值觀碰撞時，要體現(xiàn)主流價值觀回應(yīng)的有理有力有節(jié)。如第18期節(jié)目展示女嘉賓對蔑視農(nóng)村家庭言論回應(yīng)就很給力，使錯誤觀念孤立失意，使正確觀念得道多助。

總之，期待《非誠勿擾》保持美學(xué)理想的創(chuàng)新和美學(xué)追求的運行。只要《非誠勿擾》不誤入非富勿擾、非錢勿擾、非車勿擾、非房勿擾，老百姓就會繼續(xù)喜聞樂見、追捧支持。

[1]白傳之.從央視春晚看電視綜藝節(jié)目視覺美的嬗變.《今傳媒》2008年第4期

[2]陸軍.熒屏世界 情感天下.《魅力中國》2010年5月第3期

[3]齊帥.婚戀節(jié)目走俏奧妙何在 剩男剩女帶火節(jié)目.南方都市報2010年11月15 日(GB02)版

[4]胡智鋒.當前電視文化生態(tài)的失衡與矯正.中國藝術(shù)報 2010年9月10 日文藝評論版

[5]俞虹.電視平民化與平民電視化之辨析——《非誠勿擾》之我見.《現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報)》2010年05期

[6] 江蘇省委宣傳部副部長梁勇談江蘇文化建設(shè). 人民網(wǎng)>>強國社區(qū)>>人民訪談. http://www.people.com.cn/GB/32306/143124/147550/13062483.html

10.3969/j.issn.1002-6916.2011.02.039

張歡 （1985—），女，廣西南寧人，中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院研究生，研究方向為廣播電視文藝。