基于大工程觀教育理念的測(cè)繪工程文化育人策略

王文福,周秋生,曲建光

(黑龍江工程學(xué)院 測(cè)繪工程學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150050)

基于大工程觀教育理念的測(cè)繪工程文化育人策略

王文福,周秋生,曲建光

(黑龍江工程學(xué)院 測(cè)繪工程學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150050)

基于大工程觀教育理念,從工程教育到工程文化教育的跨越入手,分析測(cè)繪工程文化在應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的地位,在理清測(cè)繪工程文化內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步闡述測(cè)繪工程文化的價(jià)值取向,探討大工程觀教育理念下測(cè)繪工程文化育人的策略。

大工程觀;工程教育;工程文化;測(cè)繪工程文化;育人策略

我國(guó)是一個(gè)工程大國(guó),但卻不是工程強(qiáng)國(guó),其根源在于缺少健康的工程文化?！按蠊こ逃^”是對(duì)傳統(tǒng)工程教育弊端的反思,是培養(yǎng)當(dāng)代創(chuàng)新型工程技術(shù)人才的先進(jìn)理念?！按蠊こ逃^”教育理念為工程文化建設(shè)指引了方向,為測(cè)繪工程文化教育的實(shí)施找到了切入點(diǎn)。

1 “大工程觀”教育理念內(nèi)涵

工程觀是對(duì)工程的認(rèn)知理念?！按蠊こ逃^”是在美國(guó)工程教育掀起的“回歸工程”浪潮中被提出的,是對(duì)工程教育與科學(xué)教育進(jìn)行比較后提出的一個(gè)理念。這一理念主要是針對(duì)傳統(tǒng)工程教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)化、科學(xué)化從而割裂了工程本身這種現(xiàn)象提出來(lái)的?！按蠊こ逃^”不是指工程規(guī)模本身的“大”,而是指為大型復(fù)雜工程提供理論支撐的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)系統(tǒng)范圍的“大”,涉及各方面學(xué)科的交叉與融合之“大”,突破“工程科學(xué)”知識(shí)本身的范圍之“大”。

“大工程”教育觀,是以工程應(yīng)用型人才培養(yǎng)為目標(biāo),以實(shí)際工程為背景,以工程技術(shù)為主線,著力于工程意識(shí)、工程素質(zhì)和工程實(shí)踐能力的培養(yǎng),將工程教育、自然科學(xué)教育和人文、社會(huì)、科學(xué)教育相融合的現(xiàn)代工程教育觀?！叭诤稀笔恰按蠊こ逃^”教育思想價(jià)值觀的精髓,“綜合”是“大工程觀”教育思想方法論的核心,“實(shí)踐”是“大工程觀”教育思想認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ),“素養(yǎng)”是“大工程觀”教育思想對(duì)現(xiàn)代工程師提出的人格要求?！按蠊こ逃^”的培養(yǎng)目標(biāo):一是具有工程實(shí)踐能力,二是綜合的知識(shí)背景以及整體性的思維方式,三是職業(yè)道德及社會(huì)責(zé)任感。從大工程觀的哲學(xué)表述和工程表述中,可以提出4個(gè)關(guān)鍵詞:工程,綜合,實(shí)踐,責(zé)任。“工程”這一關(guān)鍵詞指明了高等工程教育應(yīng)該是工程教育,而不是科學(xué)教育?！熬C合”和“實(shí)踐”這兩個(gè)關(guān)鍵詞反映了大工程觀的主要內(nèi)容,也表達(dá)了工程不同于科學(xué)的“分析”和“理論”的主要特點(diǎn)?！柏?zé)任”這一關(guān)鍵詞則點(diǎn)明了大工程觀的靈魂,即工程活動(dòng)所需的品格。

2 工程教育與工程文化

2.1 工程教育

工程教育是指培養(yǎng)工程人才的社會(huì)活動(dòng)和學(xué)校教育,它是根據(jù)一定社會(huì)要求和受教育者身心發(fā)展規(guī)律,由工程教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加全面系統(tǒng)影響,以達(dá)到預(yù)期目的的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程。當(dāng)前,我國(guó)工程教育還存在著一些問(wèn)題:對(duì)工程的地位和作用重視不夠,還是固化的狹隘“技術(shù)教育觀”,沒(méi)有樹(shù)立大工程觀和終身教育思想;在教育方向上“面向工程”不夠,專(zhuān)業(yè)教育過(guò)窄,文化陶冶過(guò)弱;存在過(guò)分強(qiáng)調(diào)科學(xué)化和學(xué)術(shù)化的傾向,采用的是研究型人才的培養(yǎng)模式,側(cè)重基礎(chǔ)科學(xué)理論知識(shí)傳授,多數(shù)專(zhuān)業(yè)課的教材未能突出體現(xiàn)工程背景;科學(xué)與人文、工程與環(huán)境被割裂開(kāi)來(lái),工程作為系統(tǒng)的本來(lái)涵義被異化。

2.2 工程文化和工程文化教育

工程文化是工程研究的產(chǎn)物,是工程組織文化與工程物質(zhì)實(shí)體表現(xiàn)出來(lái)的文化要素的復(fù)合體。廣義上講,它與“科學(xué)文化”、“人文文化”一道,表明一種看待世界的視角以及思考問(wèn)題的方式。狹義上說(shuō),工程文化是指在工程活動(dòng)中所形成的行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、價(jià)值觀等,它的核心內(nèi)容是價(jià)值觀。人類(lèi)文明的發(fā)展已經(jīng)把造物和做事的“工程文化”提到了重要的位置。為了克服工程教育的弊端,迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn),必須實(shí)現(xiàn)由單一的“工程教育”向“工程文化”教育的轉(zhuǎn)變。按“工程文化”的人才培養(yǎng)模式,培養(yǎng)具備工程技術(shù)與自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)等素養(yǎng)的創(chuàng)新人才。實(shí)施工程文化教育重要的是對(duì)學(xué)生“為人”、“做人”的教育,使學(xué)生學(xué)好“做人”再去“做事”。注重養(yǎng)成型、滲透性教育,這樣,才能培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的創(chuàng)新人才。

人是文化的創(chuàng)造者,也是文化的創(chuàng)造物。從文化的視角而言,人才培養(yǎng)的過(guò)程就是教育文化滲透、融合的過(guò)程。因此,工程文化教育要致力于培養(yǎng)學(xué)生從業(yè)價(jià)值觀、人生信念、理想、思維方式等的變革,使工程文化教育范式從關(guān)注有形的、外在的因素轉(zhuǎn)向關(guān)注隱性的、深藏于人的精神世界的文化因素。最終實(shí)現(xiàn)工程文化教育的“內(nèi)化于心,固化于制,外化于行”的目的。

3 測(cè)繪工程文化的內(nèi)涵解讀

測(cè)繪工程是測(cè)繪工作者利用測(cè)繪技術(shù)生產(chǎn)測(cè)繪產(chǎn)品的過(guò)程。測(cè)繪工作是國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開(kāi)路先鋒,基礎(chǔ)保障。測(cè)繪工程是側(cè)重于“過(guò)程”的工程,測(cè)繪過(guò)程蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)容,形成獨(dú)特的行業(yè)文化理念。測(cè)繪工程文化是測(cè)繪工作者在長(zhǎng)期的測(cè)繪實(shí)踐中,經(jīng)過(guò)反復(fù)的積淀、選擇、提煉發(fā)展起來(lái)的,并為測(cè)繪群體所認(rèn)同和遵循的理想信念、價(jià)值觀念、思維方式、道德風(fēng)尚等。它是測(cè)繪行業(yè)文化的內(nèi)核靈魂,影響和決定測(cè)繪人的精神面貌和生活態(tài)度,是測(cè)繪事業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力,對(duì)測(cè)繪從業(yè)者的職業(yè)活動(dòng)起著激勵(lì)和規(guī)范作用。測(cè)繪有其鮮明的行業(yè)特點(diǎn),譬如艱苦性、流動(dòng)性(四海為家)、隱含性(不為人知、默默無(wú)聞)、嚴(yán)謹(jǐn)性(精確到毫米)、服務(wù)性(為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)),還有科學(xué)性(技術(shù)含量高),發(fā)展變化快等等。測(cè)繪工程文化是工程文化中的亞文化,是測(cè)繪行業(yè)在特定的工程環(huán)境中,依據(jù)行業(yè)特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)成果和精神成果的總和與表現(xiàn),是測(cè)繪行業(yè)所具有的與其他行業(yè)所不同的價(jià)值觀念、行為習(xí)慣、知識(shí)技能以及語(yǔ)言符號(hào)等。測(cè)繪是一個(gè)艱苦行業(yè),“天地連接處,測(cè)繪大舞臺(tái)”,風(fēng)餐露宿、櫛風(fēng)沐雨、遠(yuǎn)離親人、奔波在外。但需要測(cè)繪人豪氣沖天、積極向上、以苦為榮、以苦為樂(lè)、頑強(qiáng)拼搏、大膽開(kāi)拓、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精,為描繪祖國(guó)山河舍小家顧大業(yè),把個(gè)人利益匯入集體利益和國(guó)家、民族利益的長(zhǎng)河之中,這些構(gòu)成了測(cè)繪工程文化的主體。

通過(guò)對(duì)測(cè)繪工程文化內(nèi)在影響要素進(jìn)行主成分分析,可見(jiàn):測(cè)繪工程文化是由工程理念、專(zhuān)業(yè)精神、職業(yè)操守以及人際關(guān)系規(guī)范等要素構(gòu)成(見(jiàn)圖1)。并且它們之間存在一定的內(nèi)在聯(lián)系,在測(cè)繪工程文化的形成與發(fā)展中起著各自的作用。其中,工程理念是先導(dǎo),專(zhuān)業(yè)(測(cè)繪)精神是動(dòng)力,職業(yè)操守是核心,人際關(guān)系規(guī)范是旨趣。

圖1 測(cè)繪工程文化內(nèi)涵

4 基于大工程教育理念的測(cè)繪工程文化育人策略

文化是精神的靈魂,文化塑造人,長(zhǎng)期規(guī)范的約束會(huì)形成人的習(xí)慣,而“習(xí)慣成自然”,形成固化于心的理念和氣質(zhì)。測(cè)繪工程文化是制度文化,理念文化,適合育人。發(fā)展測(cè)繪工程文化,樹(shù)起文化育人旗幟,是新時(shí)期培養(yǎng)測(cè)繪應(yīng)用型人才的需要,是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、提高測(cè)繪人才創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇。這種育人形式更需要教育者精心選擇,不斷探索,細(xì)心介入。

4.1 在入學(xué)教育中滲透

新生剛?cè)雽W(xué),思想意識(shí)處于形成時(shí)期,加以正確引導(dǎo),能使學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)有正確的認(rèn)識(shí),為專(zhuān)業(yè)教育開(kāi)創(chuàng)良好的開(kāi)端。每年新生一入學(xué),學(xué)院對(duì)他們進(jìn)行教育的第一課就是“愛(ài)祖國(guó),愛(ài)事業(yè),艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)”的優(yōu)良傳統(tǒng)教育,組織他們參觀院史室,請(qǐng)老教師作報(bào)告,講測(cè)繪的艱苦性、重要性,回顧測(cè)繪事業(yè)取得的輝煌成績(jī),展望未來(lái)美好的前景。通過(guò)專(zhuān)業(yè)介紹、班會(huì)、座談會(huì),交流討論、寫(xiě)感想等多種方式,使他們從心靈深處有一種正確選擇專(zhuān)業(yè)的自豪感,做好吃苦奉獻(xiàn)的心理準(zhǔn)備,從而滿懷熱情地投入到測(cè)繪專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中去。

4.2 在思想教育中灌輸

長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的高等教育強(qiáng)調(diào)較多的是知識(shí)教育,忽視對(duì)學(xué)生的思想品德素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)等綜合素質(zhì)的教育。日前,復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)、中科院院士楊玉良尖銳地指出:“如果學(xué)校教育只注重知識(shí),不重視德性培養(yǎng),那么培養(yǎng)的人越有知識(shí),越可能成為社會(huì)的禍害?！彼枷虢逃歉叩冉逃说母?其內(nèi)容更要與時(shí)俱進(jìn),緊密地圍繞人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

1)以工程哲學(xué)觀引領(lǐng)科學(xué)的工程觀。工程哲學(xué)是對(duì)工程造物的思辨,是研究人類(lèi)改變客觀世界活動(dòng)的哲學(xué),也是作為工程實(shí)踐主體的工程師所必備的工程素養(yǎng)和哲學(xué)智慧。哲學(xué)的重要目標(biāo)是展示生活的新境界,工程的根本任務(wù)是塑造生活的新境界?！肮こ绦枰姓軐W(xué)支撐,工程師需要有哲學(xué)思維”。工程哲學(xué)給大學(xué)生帶來(lái)視野廣闊而又深邃的工程觀和實(shí)踐觀,使學(xué)生用科學(xué)的視角去審視和改造周?chē)氖澜?。時(shí)代呼喚新的工程觀和新型工程人才的誕生,工程教育作為培養(yǎng)未來(lái)工程師的主渠道,必須以工程哲學(xué)為指導(dǎo),用當(dāng)代工程觀引領(lǐng)工程教育改革,樹(shù)立大工程教育思想,優(yōu)化學(xué)生知識(shí)、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu),培養(yǎng)符合時(shí)代要求的綜合型、創(chuàng)新型、和諧型未來(lái)工程師。

2)以艱苦奮斗精神培育正確的職業(yè)觀。職業(yè)理想是個(gè)人對(duì)未來(lái)職業(yè)的向往和迫求,是正確人生觀的具體體現(xiàn)。一個(gè)人是否成功,取決他對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的多少。測(cè)繪行業(yè)的職業(yè)觀需要奉獻(xiàn)和艱苦奮斗精神來(lái)養(yǎng)成。艱苦奮斗從精神方面看,是指人們?cè)诟脑炜陀^世界的活動(dòng)中,為達(dá)到目標(biāo)而不畏艱難、銳意進(jìn)取的意志狀態(tài)和思想品格,是人們?cè)诟淖儸F(xiàn)狀、共創(chuàng)未來(lái)的過(guò)程中表現(xiàn)出的堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。測(cè)繪專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)離不開(kāi)這種艱苦奮斗精神,學(xué)習(xí)測(cè)繪必須比其他專(zhuān)業(yè)加倍付出辛苦。學(xué)校要在艱苦奮斗教育中引導(dǎo)學(xué)生甘于艱苦,樂(lè)于奮斗,把測(cè)繪工作當(dāng)作畢生的事業(yè)來(lái)追求,通過(guò)艱苦奮斗成就一番業(yè)績(jī),體現(xiàn)人生的意義。

3)以時(shí)代精神造就學(xué)生人生觀。時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)期引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。歷史上,各時(shí)期的時(shí)代精神激勵(lì)了無(wú)數(shù)的人,如長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、抗震救災(zāi)精神等等?；仡櫧▏?guó)幾十年的測(cè)繪發(fā)展歷程,無(wú)不是在時(shí)代精神的感召下取得的。50年代反映地質(zhì)工作的《勘探隊(duì)員之歌》、《深山探寶》等影片,60年代話劇《年輕的一代》等鼓舞和激勵(lì)了一代又一代的測(cè)繪工作者。20世紀(jì)末,以國(guó)測(cè)一大隊(duì)為代表的“測(cè)繪精神”,成為發(fā)展測(cè)繪的精神力量。本世紀(jì)初,胡錦濤總書(shū)記寄語(yǔ)廣大青少年,要努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代,品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代,視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代,開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。這”四個(gè)新一代”既概括出了新時(shí)代對(duì)青年的要求,也是作為一種時(shí)代的召喚,激勵(lì)著大學(xué)生向著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)前進(jìn),成為我們時(shí)代前進(jìn)的精神力量。深入研究,精心把握,大力弘揚(yáng)測(cè)繪工程文化育人作用,使之成為思想教育育人的基石。

4.3 在專(zhuān)業(yè)教育中深入

測(cè)繪科學(xué)是理論與實(shí)踐、團(tuán)隊(duì)與個(gè)人、德智體結(jié)合特別緊密的科學(xué)。知識(shí)和技能是科學(xué)教育的載體,意識(shí)和精神是科學(xué)教育的“精髓”。個(gè)體精神多體現(xiàn)在其世界觀、人生觀、價(jià)值觀上,個(gè)人價(jià)值觀是隨著知識(shí)的增長(zhǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累而逐步確立起來(lái)的,專(zhuān)業(yè)教育與學(xué)生價(jià)值觀有直接的聯(lián)系,教師應(yīng)通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育,幫助學(xué)生構(gòu)建其精神世界。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)教育,使學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的內(nèi)涵有了了解,由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),促進(jìn)專(zhuān)業(yè)理想、專(zhuān)業(yè)信念的形成。專(zhuān)業(yè)教育要將思想教育的內(nèi)容滲透到各門(mén)專(zhuān)業(yè)課程中,適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗、積極樂(lè)觀的教育,培養(yǎng)學(xué)生積極向上愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的情愫,促進(jìn)學(xué)生人生觀、世界觀的形成。測(cè)繪專(zhuān)業(yè)教育要通過(guò)對(duì)測(cè)繪工作的意義闡釋,激發(fā)學(xué)生思考理性的價(jià)值取向,從而指引其勇于奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

4.4 在實(shí)踐教學(xué)中強(qiáng)化

測(cè)繪實(shí)踐教學(xué)是測(cè)繪專(zhuān)業(yè)教學(xué)的重要環(huán)節(jié),是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑,是學(xué)生在實(shí)踐中深入社會(huì)、錘煉意志的絕好時(shí)機(jī)。在實(shí)習(xí)中,同學(xué)們經(jīng)歷了測(cè)繪的艱苦磨煉,欣賞到祖國(guó)山河的壯美,一部分同學(xué)精神得到了升華,從而深化了對(duì)專(zhuān)業(yè)的了解、磨煉了吃苦耐勞的意志、堅(jiān)定了從事測(cè)繪工作的信念。但也有一些同學(xué)因野外環(huán)境惡劣、條件艱苦,思想受到打擊,行動(dòng)變得消極……,此時(shí)正是進(jìn)行測(cè)繪工程文化教育的好機(jī)會(huì),藉此有針對(duì)性地進(jìn)行苦樂(lè)觀、幸福觀、事業(yè)觀、貧富觀的教育,進(jìn)而改造其世界觀,堅(jiān)定正確的人生觀、價(jià)值觀,使他們真正成長(zhǎng)為未來(lái)測(cè)繪事業(yè)的繼承者和開(kāi)拓者。

4.5 在教師身教中感悟

俄國(guó)著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò):“沒(méi)有教師給學(xué)生的個(gè)人的直接影響,深入到學(xué)生性格中的真正的教育是不可能有的?！苯處煹难詡魃斫虒?duì)學(xué)生有著全面的影響,教師是學(xué)生的楷模,且有一定的榜樣性和權(quán)威性,學(xué)生常常以教師的行為、品質(zhì)作為自己的標(biāo)準(zhǔn)。指導(dǎo)測(cè)量外業(yè)實(shí)習(xí)對(duì)每位教師來(lái)說(shuō)就是一種奉獻(xiàn),實(shí)習(xí)中教師和學(xué)生吃住在一起,教師每天與學(xué)生一起早出晚歸,風(fēng)吹、日曬、雨淋,教師率先垂范,吃苦耐勞,一絲不茍,給學(xué)生樹(shù)立了榜樣。教師技術(shù)上對(duì)學(xué)生手把手地教,耐心啟發(fā)、提示、指導(dǎo);生活上對(duì)學(xué)生關(guān)心、體貼,給予一片愛(ài)心,無(wú)形中形成了凝聚力。榜樣的力量是無(wú)窮的,通過(guò)對(duì)學(xué)生潛移默化的教育,使學(xué)生產(chǎn)生頓悟,在測(cè)繪基本技術(shù)訓(xùn)練和思想作風(fēng)鍛煉上取得雙豐收。

4.6 在工程環(huán)境中升華

產(chǎn)學(xué)結(jié)合是我校辦學(xué)特色,校企合作共建生產(chǎn)實(shí)習(xí)基地,將真實(shí)的工程環(huán)境引入到實(shí)踐教學(xué)中,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)與測(cè)繪工程項(xiàng)目“零”距離的接觸,在企業(yè)工程師的指導(dǎo)下完成工程的全過(guò)程,學(xué)生通過(guò)身臨其境的工程環(huán)境磨煉,綜合能力得到鍛煉,職業(yè)精神得到提升,作風(fēng)得到提高,并內(nèi)化為素質(zhì)。工程環(huán)境的“三檢、三查”制度,使學(xué)生感受測(cè)繪的嚴(yán)謹(jǐn)。實(shí)習(xí)動(dòng)員會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)的周例會(huì)、階段性總結(jié)會(huì)議以及“工地板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)”、“班組進(jìn)度評(píng)比、作風(fēng)質(zhì)量競(jìng)賽”等活動(dòng),使學(xué)生飽受工程文化的熏陶,培養(yǎng)了工程意識(shí)和工程精神。企業(yè)工程師的精湛的技藝,質(zhì)樸的作風(fēng),使學(xué)生受到了一次精神上的洗禮,職業(yè)觀得到升華,變成了日后自覺(jué)的行為。

5 結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)今世界,現(xiàn)代工程正朝巨型化、集成化方向發(fā)展,呈現(xiàn)技術(shù)高度集成化趨勢(shì),工程不再是靠一種知識(shí)就能支撐的,本質(zhì)上已是多學(xué)科的綜合體。“大工程觀”既是一種理念,也是一種潮流,還是一種實(shí)踐,更是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,不是一蹴而就的。文化的功效是一種結(jié)果,但是文化的構(gòu)建是一種過(guò)程和具體的實(shí)踐,滲透著教育者和輿論的健康引導(dǎo),積極的培育。技術(shù)可以引進(jìn),但工程文化是買(mǎi)不來(lái)的,只有靠自己扎實(shí)積累、精心培育、深入挖掘、充分利用具有生命力的思想成果并結(jié)合行業(yè)特征與時(shí)代要求,有目的的進(jìn)行綜合提煉,才能形成當(dāng)代測(cè)繪工程核心價(jià)值理念。實(shí)施中以一些教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)活動(dòng)作為載體,將先進(jìn)的工程理念逐步貫徹進(jìn)去,擇機(jī)而入,“潤(rùn)物無(wú)聲”,才能將人類(lèi)優(yōu)秀成果轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在力量,使學(xué)生的綜合工程素質(zhì)得以全面提升。

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Education strategy in mapping project culture based on the educational concepts in great project

WANGWen-fu,ZHOU Qiu-sheng,QU Jian-guang
(School of Surveying and Mapping Engineering,Heilongjiang Institute of Technology,Harbin 150050,China)

The role that the culture of mapping p roject p lays in educating the app lication-typed workers is analyzed based upon the educational concep t in a great p roject.In educating students we have to focus mo re on the culture of engineering than on the engineering education.A fter classifying the content and structure of the culture in mapping p roject,the value o rientation in it is further elabo rated and the education strategy in mapping p roject culture is also discussed based upon the great p roject educational concep t.Key words:scale engineering;engineering education;culture of engineering;mapping p roject culture;education strategy

G642.0

A

1006-7949(2011)02-0077-04

2010-09-29

王文福(1963-),男,副教授.

[責(zé)任編輯張德福]