文/焦建利
從開放教育資源到參與式學(xué)習(xí)文化
文/焦建利
托馬斯·弗里德曼是美國公認最有影響力的新聞工作者之一。2002年,他以其著作《世界是平的:21世紀簡史》奠定了他“趨勢大師”的地位。在這本全球流行的著作中,弗里德曼認為,世界已經(jīng)變得更平坦、更深邃、更富有了,它已經(jīng)為那些在經(jīng)濟上想跨國、跨洲競爭與協(xié)作的人們賦予了更多的個人權(quán)力。然而,弗里德曼主要講述的是經(jīng)濟全球化方面的議題。
幾年之后的2009年,另外一個美國人,印第安納大學(xué)的柯蒂斯J.邦克教授則出版了《世界是開放的:網(wǎng)絡(luò)技術(shù)如何變革教育》一書,他指出,在這個扁平化的過程中,世界是開放的,十把開放教育世界的金鑰匙使得大量教育財富變得可為任何人所用。而其中,開放教育資源(OER)便是為全世界打開了通往教育大門的十把金鑰匙之一。
十年前的今天,也就是2001年4月,美國麻省理工學(xué)院(MIT)校長查爾斯. 維斯特對外宣布實施開放式課件(Open Course Ware,簡稱OCW)項目。由此拉開了全球開放教育資源運動的序幕。
麻省理工學(xué)院的開放式課程(MIT OCW)項目的最初理念是俞久平教授在健身的時候萌生的。俞教授是麻省理工學(xué)院學(xué)校計劃委員會的主席,這個委員會主要負責(zé)考察麻省理工學(xué)院在互聯(lián)網(wǎng)時代能夠扮演的角色,其中與課程內(nèi)容相關(guān)的觀點也是他們討論內(nèi)容之一。麻省理工學(xué)院并不打算在它不占據(jù)領(lǐng)先地位的領(lǐng)域中投資。于是,他就有了一個大膽的提議,即麻省理工學(xué)院率先免費地、義無反顧地奉獻出自己的課程內(nèi)容。這將帶領(lǐng)全世界進入一個全新時代,即所謂的開放式課件時代。俞久平稱之為“理性的利他主義”,他說,中國有個成語說得好,“拋磚引玉”,麻省理工學(xué)院拋出了1800多塊課程之“磚”,而吸引來的是數(shù)不勝數(shù)的“玉”。在BBC的一篇新聞中俞久平指出,“我們的期望和愿望就是通過身先士卒做出表率,使其他大學(xué)也能夠?qū)⑺鼈冇袃r值的資料放到互聯(lián)網(wǎng)上,從而能夠?qū)θ澜绲膶W(xué)習(xí)與教育產(chǎn)生真正深刻而深遠的影響?!?/p>
果不其然,就在MIT宣布啟動其開放式課程項目之后,美國約翰霍普金斯大學(xué)布魯姆伯格公共衛(wèi)生學(xué)院、猶他州立大學(xué)和塔夫大學(xué)也加入這個隊伍。此后,日本的開放式課程協(xié)會、越南富布萊特經(jīng)濟學(xué)開放式課程、英國開放大學(xué)、法國巴黎高科十一所高校、印度拉伊基金會學(xué)院等高等院校和機構(gòu)也紛紛加入?,F(xiàn)在,已經(jīng)有數(shù)不勝數(shù)的人和項目加入OCW這個偉大的行列之中。到2008年2月,已經(jīng)有100多所大學(xué),在沒有任何資金支持的情況下,將自己的內(nèi)容展示給上數(shù)百萬用戶。
也許有人會認為,10年前MIT引領(lǐng)的開放教育資源運動,盡管將海量的開放教育資源以免費開放的方式置于互聯(lián)網(wǎng)上,為任何人使用。可是,語言障礙是一個阻礙開放教育資源為國人使用的重要因素。事實上,早在2004年,臺灣的朱學(xué)恒就已經(jīng)啟動了世界上最大規(guī)模的中文翻譯計劃“麻省理工學(xué)院開放式課程計劃OOPS”。中國開放教育資源協(xié)會(CORE)也將包括MIT的這些課程在內(nèi)的開放教育資源翻譯成中文,使得華人世界的學(xué)習(xí)者利用MIT開放式課程的語言障礙得以掃除。
另外,2003年4月8日,也就是MIT OCW項目啟動兩年之后,中國國家教育部正式宣布啟動“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”,決定在全國高等學(xué)校(包括高職高專院校)中啟動高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程精品課程建設(shè)工作。根據(jù)國家精品課程資源中心2011年第二期工作簡報,截止到2011年2月,國家精品課程資源中心共擁有國家級精品課程3835門,省級精品課程8279門,校級精品課程8169門。累計共形成各類精品課程20283門精品課程。這些精品課程構(gòu)成了全球開放教育資源的一道亮麗的風(fēng)景。
由MIT引爆的全球開放教育資源運動,在過去的差不多十年間,并沒有受到國人的普遍關(guān)注。但2010年11月1日,網(wǎng)易首批1200集課程上線,其中有200多集配有中文字幕。其中包括了YYeTs課程翻譯組等非盈利組織和愛好者翻譯的國外開放式課程視頻。網(wǎng)易公開課的啟動,使得用戶可以在線免費觀看來自于哈佛大學(xué)等世界級名校的公開課課程。目前除網(wǎng)易外,新浪、搜狐、騰訊也在使用世界名校的開放教育資源。
從最基本的含義上來看,開放課件運動是指將免費的內(nèi)容放在互聯(lián)網(wǎng)上供任何感興趣的人士使用。它為人們提供免費的、可檢索的、開放存取的大學(xué)資源和課程內(nèi)容。麻省理工學(xué)院的開放式課程計劃啟動之間已經(jīng)整整十年了。中國教育部啟動的高等教育質(zhì)量工程中的精品課程工程,至今也有7年多的時間了。更進一步講,有了朱學(xué)恒、中國開放教育資源組織、YYeTs課程翻譯組、Subdot、譯言網(wǎng)以及許許多多的非營利網(wǎng)絡(luò)組織和數(shù)不勝數(shù)的翻譯愛好者,開放教育資源的語言障礙正在不斷地被掃除。
可是,有了世界一流大學(xué)的開放教育資源,學(xué)習(xí)真的就發(fā)生了嗎?互聯(lián)網(wǎng)用戶究竟在以怎樣的方式方法使用開放教育資源?而開放教育資源運功,對于學(xué)校教育教學(xué)、網(wǎng)民的非正式學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí),究竟會產(chǎn)生怎樣的影響?
網(wǎng)友黃河北岸這樣評論說:“網(wǎng)絡(luò)公開課只是補品或者調(diào)味品,而不是主食,受眾但聽無妨,但畢竟代替不了主食。復(fù)旦推出網(wǎng)絡(luò)公開課,是一種有益探索,就目前而言,形式大于內(nèi)容,象征意義大于實際意義,其最終走向如何,猶待實踐檢驗?!?/p>
事實上,通過網(wǎng)絡(luò)分享課程資源,在國內(nèi)很多高等院校都是常規(guī)的舉措。不過,絕大多數(shù)此類的分享只是局限于校內(nèi)或教育網(wǎng)內(nèi)分享,校外網(wǎng)友無法分享和使用。是什么阻礙了開放教育資源運動的發(fā)展?問題究竟是在于內(nèi)容本身,還是法規(guī)制度?在開放教育資源的發(fā)展過程中,機構(gòu)發(fā)揮了什么作用?開放教育資源機構(gòu)的創(chuàng)建是否鼓勵了個人對開放教育資源的開發(fā)?開放教育資源在高等教育中的使用和重復(fù)利用,是否已有明確的政策?所有這些問題,無不關(guān)乎網(wǎng)絡(luò)時代教育事業(yè)發(fā)展的走向。
在《世界是開放的:網(wǎng)絡(luò)技術(shù)如何變革教育》一書中,柯蒂斯J. 邦克教授采用類似于托馬斯弗里德曼的寫作風(fēng)格,不僅提出了開放教育世界的十把金鑰匙,而且也高屋建瓴地指出了開放教育世界的三大匯聚趨勢。他認為,使得“我們所有人都學(xué)習(xí)”成為可能的開放教育世界具有三大宏觀匯聚趨勢是:學(xué)習(xí)工具和基礎(chǔ)設(shè)施的可用性(管道)、自由和開放的教育內(nèi)容與資源的可用性(頁面)、一場面向開放獲取信息、國際協(xié)作、以及全球共享的文化運動(一種參與式學(xué)習(xí)文化)。
在柯蒂斯 J.邦克教授看來,使當(dāng)今全人類數(shù)字化的第三大宏觀匯聚趨勢是一種協(xié)同建構(gòu)、協(xié)商和共享這些知識和信息的文化創(chuàng)造:即一種“參與式學(xué)習(xí)文化”。如果基礎(chǔ)設(shè)施和開放教育資源準(zhǔn)備就緒,而教育社群以及整個社會不能最大限度地發(fā)揮它們的職能,那么,就會喪失無數(shù)獨特的學(xué)習(xí)機會。
在這三種宏觀趨勢中,“管道”的問題核心在于經(jīng)濟,只要投資到位,基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)不難解決。而開放教育資源運動,如能沿著目前的軌道與趨勢發(fā)展下去,似乎也不會成為問題。在《學(xué)術(shù)論文公開取閱之精神》一書中,作者John Willinsky認為,獲取知識是公民的一項基本人權(quán)。隨著開放教育資源運動的發(fā)展,開放獲取已經(jīng)基本實現(xiàn)了。我們已經(jīng)能夠廣泛地獲取高水平的學(xué)識和豐富的知識渠道。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施不再成為問題的關(guān)鍵,資源不再成為問題的核心的時候,邦克所說的第三大宏觀趨勢:參與式學(xué)習(xí)文化便構(gòu)成了開放教育世界的重中之重。
如何才能使得網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)出來的開放教育資源能夠最大限度的發(fā)揮其自身的效能?怎樣才能使柯蒂斯 J.邦克教授所倡導(dǎo)的“我們所有人都學(xué)習(xí)”變成現(xiàn)實呢?也許,這是一個全球性的對世界未來發(fā)展有著巨大影響的重大問題。
其實,在許多場合,在論述開放教育資源的特點的時候,加拿大的 Stephen Downes都重點闡述了Web2.0的意義。他認為,Web2.0與其說是一種技術(shù),倒不如說是一種理念。這種理念強調(diào)的是:人們將改變以往僅僅作為內(nèi)容消費者的習(xí)慣,成為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)內(nèi)容的開發(fā)者和創(chuàng)建者。事實上,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,已經(jīng)由“搜索”走向了“社會性網(wǎng)絡(luò)”。這已經(jīng)成為業(yè)界人士的普遍共識,從Google的成功,到Y(jié)outube,再到Facebook,再到Zoho……。所有這一切,無不說明以Web2.0為核心的社會性網(wǎng)絡(luò)對人們的日常生活與工作的影響。從這個意義上說,開放教育資源運動的發(fā)展,已經(jīng)而且必然會依賴于一種新型的共享、協(xié)作與參與式的學(xué)習(xí)新文化。
國際開放課件聯(lián)盟(OCWC)是擁有全球包括哈佛、耶魯、麻省理工學(xué)院等200多所高等教育機構(gòu)和相關(guān)教育組織的開放教育資源聯(lián)合體,它的使命就在于促進全球共享正式和非正式學(xué)習(xí)的教育資源,以及利用自有、開放、高品質(zhì)的教育材料組成課程。據(jù)報道,到目前為止,OCWC提供了超過20種語言環(huán)境下的14000門課。
在過去十年中,為了提供免費獲取大量教育資源的機會,全球性的協(xié)作、全民參與、共建共享的格局已經(jīng)形成。從朱學(xué)恒的“Open Course, Open Source”理念、到余志海的“多背一公斤”、再到“背單詞捐大米”,在各種類型的實踐社群和學(xué)習(xí)社區(qū)中,在“第二人生”(Second Life)中的教學(xué)活動,在 Busuu、ChinesePod、Livemocha等語言學(xué)習(xí)環(huán)境中,無不充分體現(xiàn)了這種協(xié)作、參與、共享的理念。這是Web2.0的理念,是互聯(lián)網(wǎng)的精髓,也是參與式學(xué)習(xí)文化的要義所在。從電子郵件、到博客、微博、QQ等計算機居間的通訊,為全球性協(xié)作提供了技術(shù)保障。
《禮記·禮運》說:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)。男 有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。”隨著開放教育資源運動的蓬勃發(fā)展,教育資源的大同世界似乎一下來來到了網(wǎng)絡(luò)時代每一個人的面前。今天,在經(jīng)濟方面鏟平世界的那些技術(shù)與過程,同時也使教育走上了開放的道路。當(dāng)然,其終極目標(biāo)是在這樣一個更加開放的教育世界增加學(xué)習(xí)機會。但是,在這種學(xué)習(xí)進程中,經(jīng)濟上的競爭與合作會接踵而來。要使開放教育資源運動為學(xué)習(xí)帶來的機會與可能性變?yōu)楝F(xiàn)實,要使在新的競爭與合作中居于有利地位,參與式學(xué)習(xí)文化的研究、踐行與普及,將會成為國與國之間,組織與組織之間,以及不同個體之間的核心與關(guān)鍵。而在這方面,我們還有很長的一段路要走。
(作者單位為華南師范大學(xué)未來教育研究中心)