高校推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的路徑探討
——耗散結(jié)構(gòu)理論的視角

蒙健堃

（廣西師范大學(xué)政治與行政學(xué)院,廣西桂林 541004）

高校推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的路徑探討
——耗散結(jié)構(gòu)理論的視角

蒙健堃

（廣西師范大學(xué)政治與行政學(xué)院,廣西桂林 541004）

作為一種新的科學(xué)學(xué)說，耗散結(jié)構(gòu)理論以開放、非平衡、非線性、漲落為基本范疇揭示系統(tǒng)演化的客觀規(guī)律，從而為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)提供了綜合性的理論工具和分析方法。用耗散結(jié)構(gòu)理論分析高校當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的現(xiàn)狀，可以為馬克思主義大眾化提供一種新的論證視角和解析思路。高校應(yīng)從開放的系統(tǒng)出發(fā)，通過把握非平衡、解決矛盾，利用非線性、形成協(xié)同，關(guān)注漲落、突破重點(diǎn)，聯(lián)系高校實(shí)際推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化。

馬克思主義大眾化；耗散結(jié)構(gòu)理論；非平衡；非線性；漲落

黨的十七大報(bào)告從鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值的總體目標(biāo)出發(fā)，提出“開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”的時(shí)代命題。將當(dāng)代中國(guó)馬克思主義最新成果大眾化，使之成為全黨全國(guó)人民掌握的理論武器，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的社會(huì)工作。高校是思想理論教育的主陣地，對(duì)推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

耗散結(jié)構(gòu)理論是現(xiàn)代自然科學(xué)研究成果“新三論”（耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論、突變論）之一。該理論指出，在一個(gè)遠(yuǎn)離平衡的開放系統(tǒng)中，當(dāng)系統(tǒng)的某個(gè)參量的變化達(dá)到一定的閾值時(shí)，通過漲落，系統(tǒng)可能發(fā)生突變，由原來的無序的混亂狀態(tài)轉(zhuǎn)變到一種時(shí)間、空間或功能的有序的新的狀態(tài)。因?yàn)檫@個(gè)遠(yuǎn)離平衡的新的有序結(jié)構(gòu)，需要不斷地與外界交換物質(zhì)和能量才能維持，并保持一定的穩(wěn)定性，不因外界的微小擾動(dòng)而消失，被稱為耗散結(jié)構(gòu)。系統(tǒng)形成耗散結(jié)構(gòu)有四個(gè)必要條件：開放，遠(yuǎn)離平衡態(tài)，非線性作用，漲落。耗散結(jié)構(gòu)理論所揭示的系統(tǒng)演化的自然觀具有高度的抽象性、普遍的適用性，其理論和方法已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域，成為一種橫跨自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的理論工具。本文將耗散結(jié)構(gòu)理論運(yùn)用于分析高校當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的現(xiàn)狀，其目的是為馬克思主義大眾化提供一種新的論證視角和解析思路。

一、高校推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是一個(gè)開放的系統(tǒng)工程

一個(gè)系統(tǒng)在與外界保持物質(zhì)、能量、信息的交流交換中，輸入“負(fù)熵”以抵消自身的熵增，使系統(tǒng)的總熵在“吐故納新”中減少，從而使系統(tǒng)從無序走向有序，這樣一個(gè)耗散結(jié)構(gòu)唯有開放才能形成和發(fā)展。

任何一種開放的系統(tǒng)，它的產(chǎn)生、生存和發(fā)展的動(dòng)力和能量既取決于內(nèi)源，又受制于外源，只有這兩股力量不斷地進(jìn)行對(duì)流和交換、不斷地更新與創(chuàng)新，才能形成“負(fù)熵流”，使之保持旺盛的活力，從而生機(jī)無限。

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化“是馬克思主義基本理論由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗、由少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過程”，[1]推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是高校思想政治教育的使命和責(zé)任。借鑒思想政治教育學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)，我們認(rèn)為高校推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的系統(tǒng)包括：起點(diǎn)——思想和行為，中心——教育者和受教育者，中介——理論、方法、管理、環(huán)境，結(jié)果——內(nèi)化和外化，終點(diǎn)——個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家。[2]如下圖所示：

高校推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的系統(tǒng)是開放的。從外部來看，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化總是在一定的環(huán)境和條件下進(jìn)行的。不斷地與外部進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交流和交換，彼此發(fā)生作用和能動(dòng)反作用，這是教育者和受教育者的存在基礎(chǔ)，也是馬克思主義思想體系的發(fā)展基礎(chǔ)。高校更不是一個(gè)完全封閉的環(huán)境，其必須在與社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、精神環(huán)境的交流互動(dòng)中存在和發(fā)展。從內(nèi)部來看，高校推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化系統(tǒng)的各個(gè)要素（子系統(tǒng)）也是開放的。教育者和受教育者、思想和行為、內(nèi)化和外化、理論、方法、管理和環(huán)境，無一不是相互作用相互影響的。在高校這個(gè)特殊的環(huán)境中，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論成果以教育者和受教育者為中心，從原有的思想和行為出發(fā)，經(jīng)過理論、方法、環(huán)境和管理等這些中介因素，經(jīng)過內(nèi)化和外化，促進(jìn)個(gè)人的全面和諧發(fā)展、社會(huì)和國(guó)家的繁榮和強(qiáng)大。

二、把握非平衡，解決矛盾，聯(lián)系高校實(shí)際推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化

耗散結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：“非平衡是有序之源?！币粋€(gè)開放的系統(tǒng)有三種可能存在的狀態(tài)，即平衡態(tài)、近平衡態(tài)和遠(yuǎn)離平衡態(tài)，平衡態(tài)體現(xiàn)為系統(tǒng)組成要素在物質(zhì)、能量和信息等分布的均勻無差，必然走向無序；近平衡態(tài)的系統(tǒng)處于近平衡區(qū)，雖然有一定的物質(zhì)和能量交換，卻處于向平衡態(tài)發(fā)展的趨動(dòng)中；只有遠(yuǎn)離平衡態(tài)中普遍存在的差異、不均和矛盾，才能促使系統(tǒng)從無序向有序的耗散結(jié)構(gòu)演化。

高校推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是一個(gè)龐大工程，主體復(fù)雜多樣，認(rèn)識(shí)參差不齊，方法豐富多彩，這些都表明推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化處于遠(yuǎn)離平衡態(tài)狀態(tài)。首先，大學(xué)生中存在的思想問題、認(rèn)識(shí)矛盾沒有得到有效的解決。從目前大學(xué)生的日常情況來看，一方面存在著對(duì)理想信念、理論觀點(diǎn)的需求并不強(qiáng)烈，甚至可以說大范圍的忽視和弱化狀況，另一方面又存在著當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的傳播與推廣不能滿足大學(xué)生不斷提高的追求真善美的精神需求的情況。這種大學(xué)生精神生活的需求與滿足之間的不平衡和矛盾，是一個(gè)十分令人憂心的現(xiàn)狀。其次，高校研究學(xué)習(xí)中的學(xué)術(shù)化、專業(yè)化與大眾化，理論與實(shí)踐的矛盾制約著當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的內(nèi)化和外化。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化在思想政治教育中，雖然研究成果不斷推陳出新，也作為思想政治教育的主要目標(biāo)存在，但因重形式輕應(yīng)用而脫節(jié)于實(shí)踐、重課堂輕效果而針對(duì)性不強(qiáng)、重教學(xué)輕育人而脫離學(xué)生實(shí)際、重理論觀念缺乏時(shí)代感而滯后于前沿發(fā)展，因缺乏吸引力、說服力和感染力而在與其他思想文化的競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。最后，外部環(huán)境對(duì)大學(xué)生接受當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的影響。面對(duì)我國(guó)正在出現(xiàn)的社會(huì)分層和重組產(chǎn)生的新利益劃分和利益訴求，人們的責(zé)權(quán)利有可能出現(xiàn)不平衡、不相稱、不協(xié)調(diào)，一系列社會(huì)問題加上各種資本主義思潮的影響，大學(xué)生心理上容易出現(xiàn)焦慮不安，對(duì)接受馬克思主義缺乏興趣和熱情，甚至產(chǎn)生排斥、厭煩和逆反情緒。

在高校，要努力使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化符合“高校特性”，若離開高校和大學(xué)生的特點(diǎn)，不能“以理服人、以用增效”，就可能成為空洞抽象、軟弱無力的理論呻吟。根據(jù)當(dāng)前的情況，應(yīng)該著眼的工作有：第一，理論的探求和創(chuàng)新是馬克思主義、中國(guó)化的馬克思主義的理論本質(zhì)，是其大眾化的堅(jiān)強(qiáng)后盾，是使之愈久彌新、愈久彌堅(jiān)的內(nèi)動(dòng)力。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的吸引力、說服力和感染力，不是憑華麗的詞藻、花哨的形式和短期的效應(yīng)，而是來源于理論自身的科學(xué)性和創(chuàng)新性、來源于雄厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和理論高度、來源于思想火花碰撞激發(fā)的持久活力和能量。第二，回應(yīng)大學(xué)生的疑難困惑、疏導(dǎo)情緒、凝聚力量，是高校推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化面臨的一個(gè)最為現(xiàn)實(shí)的問題。高校思想理論教育課要想方設(shè)法利用大學(xué)生求知、求新的心理，展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的理論威力和智慧魅力，把理論講透、講實(shí)、講活，做到深入而不深?yuàn)W、淺出而不淺薄，使學(xué)生“坐得住、聽得懂、記得牢、用得上”。通過思想政治教育課程、校園文化、校園網(wǎng)站、社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)、專業(yè)課程的滲透性教育，有效地促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義入腦入心、化言化行，成為大學(xué)生握在手中并能發(fā)揮作用的理論裝備。特別要抓住青年大學(xué)生所關(guān)注的“熱點(diǎn)”和“難點(diǎn)”問題開拓出去，如就業(yè)難、民主法制建設(shè)、貪污腐化、貧富分化、社會(huì)保障等。第三，“教育者本人一定是受教育的”。[3]一方面，培養(yǎng)馬克思主義理論工作者是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的基本工作。另一方面，廣大理論工作者自己的鉆研學(xué)習(xí)必不可少。第四，個(gè)別引導(dǎo)。雖然說推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化屬于“面”的工作，但是，由于每個(gè)大學(xué)生的實(shí)際情況、思想特點(diǎn)的差別，“因材施教”的具體教育活動(dòng)也是必需的。雖然說做個(gè)別學(xué)生的思想工作需要特殊的努力，但是考慮到“連鎖反應(yīng)”的效果，我們還是不能忽視且有必要非常重視開展這方面的工作。

三、利用非線性，形成協(xié)同，增強(qiáng)高校推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的合力

耗散結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，“非線性是有序之本”。具體來說，一個(gè)開放系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間產(chǎn)生的協(xié)同作用和相干效應(yīng)，使其相互作用不是簡(jiǎn)單的數(shù)量加和而是耦合與制約，從而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能的倍增，并由可能和不確定性而激發(fā)出精彩紛呈的活力。這個(gè)來自系統(tǒng)內(nèi)部的作用對(duì)于處于開放和非平衡態(tài)條件下的系統(tǒng)由無序變成有序，形成耗散結(jié)構(gòu)起到根本的作用。

高校作為思想政治教育的主陣地，對(duì)推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化責(zé)無旁貸。目前高校中重視大學(xué)生思想政治教育的風(fēng)氣尚未全面形成，不僅校內(nèi)各個(gè)部門、各個(gè)教學(xué)單位的工作力度不到位，社會(huì)、社區(qū)、家庭和家長(zhǎng)的輔助工作力度也不到位。在一些專業(yè)課程教學(xué)中，普遍存在知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)相分離、教書與育人相脫節(jié)的情況；在高校管理中，官本位的觀念和行為仍存在，服務(wù)學(xué)生、服務(wù)教學(xué)的意識(shí)尚未真正確立。本是一體的教育教學(xué)環(huán)節(jié)和因素之間行動(dòng)不配合、責(zé)任推諉，往往使高校思想政治教育陷入孤立，也使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化工作成效受限。所以，要形成全社會(huì)、各部門都來關(guān)心和支持大學(xué)生的思想政治教育工作，形成推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的整合力，依然任重道遠(yuǎn)。恩格斯在分析社會(huì)發(fā)展時(shí)指出，整個(gè)社會(huì)是按定向發(fā)展的，但其中每個(gè)人的意志、愿望是否按這種定向卻是概率性的。這種不確定性需要我們做的就是把因?yàn)閭€(gè)人意志及其行為而呈現(xiàn)出來的無序狀引導(dǎo)到大方向中，從而構(gòu)建為合力。

架起連接理論與大學(xué)生之間的橋梁，把達(dá)到彼岸理論武裝的“舟”和“槳”交到每個(gè)大學(xué)生手中，切實(shí)把工作做到大學(xué)生心坎上，是高校實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的中心環(huán)節(jié)。第一，搭建平臺(tái)。高校當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的平臺(tái)是多層次的，大平臺(tái)如組織學(xué)習(xí)、管理服務(wù)等，中層平臺(tái)如大眾傳媒、黨團(tuán)社團(tuán)活動(dòng)等，小平臺(tái)如學(xué)習(xí)競(jìng)賽、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)等，隱性平臺(tái)如校史、校園文化、環(huán)境設(shè)施等，要充分利用這些平臺(tái)，既推動(dòng)大眾化，又實(shí)現(xiàn)分眾化，還形成聯(lián)眾化，在高校建立起立體式的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論宣傳“勢(shì)能”。第二，長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)。由于系統(tǒng)中的非線性作用產(chǎn)生的可能和不確定性是中性因素，復(fù)雜的相干作用猶如一棵巨大的“分叉樹”，有可能出現(xiàn)積極的效果，也不能排除消極效果的產(chǎn)生。故在推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的過程中，它既能幫助和倍增效果，開拓大眾化的途徑，激化大眾化的過程，也會(huì)分散注意力或弱化凝聚力，甚至產(chǎn)生效果的相互抵消或抵制。形成合力、產(chǎn)生協(xié)同，從來都不是僅有主觀愿望就可以實(shí)現(xiàn)的。因此，高校在推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化中需要建立健全配套的管理、執(zhí)行、監(jiān)督機(jī)制，既是作為協(xié)調(diào)和保障，也是對(duì)負(fù)面影響的制約和預(yù)防。第三，促成合力。作為受教育者的大學(xué)生，其與教育環(huán)境的關(guān)系已經(jīng)由“線性因果關(guān)系”轉(zhuǎn)化為“非線性因果關(guān)系”，也就是說，高校推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化要獲得實(shí)效，除了重視自身理論發(fā)展、認(rèn)清作為主體的大學(xué)生特性外，還要更重視與之緊密關(guān)聯(lián)的各個(gè)系統(tǒng)以及彼此建立起來的特殊關(guān)系。從外部來說，教育組織的社會(huì)化正在促成“唯有學(xué)校才是專門的教育組織”向“任何組織都是廣義的學(xué)?！钡挠^念轉(zhuǎn)變。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是一首合奏曲，我們必須大力整合社會(huì)教育資源，充分運(yùn)用大眾傳媒、文學(xué)藝術(shù)、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就、愛國(guó)主義教育基地、各種重要節(jié)日紀(jì)念日、各類社會(huì)實(shí)踐教育基地、祖國(guó)大好河山等資源，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行當(dāng)代中國(guó)馬克思主義教育。從內(nèi)部來看，高校的各行政部門、教學(xué)單位正在打破條塊分割、涇渭分明的專業(yè)化工作和教育的局面。雖然對(duì)于非專業(yè)的思想政治教育部門和個(gè)人來說，要由傳統(tǒng)的專業(yè)型向?qū)I(yè)教育與思想教育相兼型轉(zhuǎn)變并非易事，但總體趨向是不可阻擋和不可否認(rèn)的。應(yīng)通過統(tǒng)籌教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，在高校知識(shí)教育、技能培訓(xùn)、能力拓展的過程中，以當(dāng)代中國(guó)馬克思主義為武裝，不斷提高大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想理論水平和實(shí)踐能力。

四、關(guān)注漲落，突破重點(diǎn)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化

在系統(tǒng)的演化中，開放性和非平衡性都是形成有序結(jié)構(gòu)的外部條件，而來自內(nèi)部的誘因則是漲落。耗散結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，“漲落導(dǎo)致有序”。漲落是系統(tǒng)中的變量對(duì)平均值的偏離，可使系統(tǒng)離開原來的狀態(tài)或軌道，因其微小但作用大而被視為“導(dǎo)火索”或“觸發(fā)器”。著名的“蝴蝶效應(yīng)”就充分地展現(xiàn)了漲落與偶然、突變、反饋的相干作用。關(guān)于系統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)、功能和漲落之間的相互作用和相互聯(lián)系，耗散結(jié)構(gòu)理論表示為：[4]130

一個(gè)龐大的系統(tǒng)中，存在無數(shù)的變量。在高校推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的邏輯體系中，哪些最容易成為“漲落種子”？我們認(rèn)為，以下幾個(gè)方面需要重點(diǎn)關(guān)注：

首先，改進(jìn)方式方法。（1）大眾化的語(yǔ)言。所謂“言為心聲”，在當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的大眾化是至關(guān)重要的。“信雅達(dá)”的表達(dá)思維技巧會(huì)幫助我們使要傳達(dá)的思想觀念更容易為他人所欣然接納和接受。無論是文字讀物還是口頭宣講，我們要用生活化、簡(jiǎn)單化、趣味性的用語(yǔ)。準(zhǔn)確而貼心地滿足不同層次大學(xué)生的實(shí)際需要，符合不同層次不同專業(yè)大學(xué)生的實(shí)際接受能力，消除理論與大學(xué)生的距離感。（2）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育，突出時(shí)代性。如何跟上時(shí)代發(fā)展和科技進(jìn)步的步伐，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)上馬克思主義的宣傳和普及，用豐富生動(dòng)的理論內(nèi)容滿足廣大學(xué)生的需要，促進(jìn)了解、認(rèn)識(shí)、研究和宣傳，用馬克思主義占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，是高校推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化面臨的一個(gè)緊迫任務(wù)。“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為思想政治工作的一個(gè)新的重要陣地?！盵5]我們必須按照“積極利用、大力發(fā)展、科學(xué)管理”的要求，以積極靈活、開放創(chuàng)新的態(tài)度，致力于把高校校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的新陣地、開展思想政治教育的新平臺(tái)、幫助解決大學(xué)生實(shí)際問題的新渠道。（3）關(guān)注大學(xué)生內(nèi)心世界的自我營(yíng)造。由于每一個(gè)人都是內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境密切交織而成的現(xiàn)實(shí)個(gè)體，我們除了解外部環(huán)境的特殊性外，還需要關(guān)注大學(xué)生自我營(yíng)造的內(nèi)心世界構(gòu)成的內(nèi)部環(huán)境，尤其是以什么方式對(duì)待環(huán)境，如何調(diào)節(jié)和控制自己的內(nèi)心世界、調(diào)控能力的大小等。通過大學(xué)生“內(nèi)環(huán)境”的“從優(yōu)”發(fā)展調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，促進(jìn)其“內(nèi)環(huán)境”的主動(dòng)調(diào)整，順應(yīng)社會(huì)向前發(fā)展的要求，從而主動(dòng)接受當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。

其次，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。（1）關(guān)注實(shí)踐和實(shí)踐觀念的構(gòu)建。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是一個(gè)鞏固共同理想、確立信念信仰的過程，而對(duì)于一般大學(xué)生來說，理想信仰問題不僅僅是一個(gè)理論問題或認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題和行動(dòng)問題。接受當(dāng)代中國(guó)馬克思主義與否，是與能否在解決學(xué)生思想問題的同時(shí)解決實(shí)際問題聯(lián)系在一起的，是與能否幫助大學(xué)生解決學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、擇業(yè)交友、健康生活聯(lián)系在一起的。在這里，我們特別強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論要實(shí)現(xiàn)向?qū)嵺`的過渡，必須解決實(shí)踐觀念構(gòu)建的問題。也就是認(rèn)識(shí)主體在獲得認(rèn)識(shí)之后必須有一個(gè)以自身的自主性和能動(dòng)性去搭建模型、設(shè)計(jì)模型的轉(zhuǎn)化，才能達(dá)到具體實(shí)施?！熬蛦蝹€(gè)人來說，他的行動(dòng)的一切動(dòng)力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵镜膭?dòng)機(jī)，才能使他行動(dòng)起來?！盵6]（2）加強(qiáng)思想政治理論課教育。高校思想政治教育課是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的重要載體。高?，F(xiàn)行的“05方案”所包括的五門課程都是以當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論為指導(dǎo)，夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念為方向的。高校思想政治理論課的理論性和科學(xué)性對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)掌握當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論具有不可替代的作用。一手抓思想政治理論課的課程建設(shè)，包括內(nèi)容的改進(jìn)和完善，師資培訓(xùn)和教學(xué)投入等；一手抓課堂教學(xué)改革，引進(jìn)“對(duì)話型課堂”和實(shí)踐課程，利用黨團(tuán)活動(dòng)，切實(shí)改進(jìn)教育教學(xué)方法。（3）實(shí)現(xiàn)思想政治教育中人文教育與科學(xué)教育的融合。思想政治教育擔(dān)負(fù)著教人做人和教人做事的雙重使命。做人離不開人文，做事離不開科學(xué)。所以，完整的思想政治教育必須真正做到人文教育與科學(xué)教育的融合。一方面，思想政治教育要從內(nèi)部克服以往“重知識(shí)輕人文”的偏差；另一方面，要從外部尋求培養(yǎng)力量，如學(xué)科、行政、管理、技術(shù)的支持和參與。

最后，高校在推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化過程中，關(guān)注內(nèi)部漲落的發(fā)生與放大為“巨漲落”是實(shí)現(xiàn)其效果的關(guān)鍵。（1）要以敏銳的觀察力善于收集信息、分析變化，又要以強(qiáng)烈的意識(shí)去捕捉大眾化教育中出現(xiàn)的靈感，抓住一閃念的意識(shí)流去做工作。特別是要注意臨界點(diǎn)、關(guān)節(jié)點(diǎn)、興奮點(diǎn)及其可能的改變，包括社會(huì)環(huán)境的變化、受眾的情況變化等，以便做出正確的引導(dǎo)，設(shè)法提供相應(yīng)幫助以引導(dǎo)其正向釋放發(fā)展。（2）要?jiǎng)?chuàng)造條件促進(jìn)和擴(kuò)大某些漲落，因勢(shì)利導(dǎo)地通過漲落向建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中心集結(jié)。針對(duì)系統(tǒng)中要素的變化，做出相應(yīng)的調(diào)整，特別是方式方法的調(diào)整尤為重要，如大眾化的方式由書報(bào)向網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變，以灌輸為主的顯性方法向隱性方法的轉(zhuǎn)變等。（3）要開展預(yù)測(cè)，關(guān)注推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化中可能發(fā)生的不良情況或趨勢(shì)，并有針對(duì)性地防患于未然。因?yàn)椤耙粋€(gè)小的起伏可以引起一個(gè)新的變化，它將劇烈地改變宏觀系統(tǒng)的整個(gè)行為”。[4]228

高校推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化既是一個(gè)貼近大學(xué)生的日常生活并用通俗的語(yǔ)言來闡明馬克思主義基本原理和理論創(chuàng)新成果的過程，更是一個(gè)引導(dǎo)大學(xué)生以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法提高認(rèn)識(shí)、改造世界的過程。運(yùn)用耗散結(jié)構(gòu)理論分析其現(xiàn)狀有助于更好地開展這項(xiàng)“功在校內(nèi)、利在社會(huì)和國(guó)家”的工作，其中開放是前提，非平衡是動(dòng)力，非線性是內(nèi)部動(dòng)因，漲落是關(guān)鍵。

[1]本書編寫組.十七大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[M].黨建讀物出版社，學(xué)習(xí)出版社，2007:149.

[2]徐志遠(yuǎn).試論思想政治教育學(xué)基本范疇的邏輯結(jié)構(gòu)[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2002,(1).

[3]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1995:55.

[4]湛墾華,沈小峰.普里高堻與耗散結(jié)構(gòu)理論[M].陜西科學(xué)技術(shù)出版社，1998.

[5]江澤民.關(guān)于教育問題的談話[N].人民日?qǐng)?bào)，2000-03-01.

[6]馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].人民出版社，1995:251.

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1002-7408（2011）02-0047-04

廣西高校思想政治教育理論與實(shí)踐研究科研課題“科技時(shí)代的思想政治教育發(fā)展研究”（2008MSZ020）的階段性成果。

蒙健堃(1975-),女,南寧人,廣西師范大學(xué)政治與行政學(xué)院在讀博士,玉林師范學(xué)院社科部講師,研究方向:思想政治教育理論與方法、科技哲學(xué)。

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