武術(shù)課程實(shí)踐模式構(gòu)建研究

李岳兵

（臺(tái)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 體育藝術(shù)部，浙江 臺(tái)州318000）

0 前 言

新華日?qǐng)?bào)2009年3月27日第A06版報(bào)道高校招生體檢合格率，2007年為10.17%，2008年為9.82%。進(jìn)入高校的學(xué)生身體素質(zhì)可想而知，體質(zhì)日益下降局面已是進(jìn)入高校學(xué)生面臨的最大的尷尬現(xiàn)實(shí)，提高學(xué)生體質(zhì)也是體育工作者迫切需要解決的問題，也是體育課程需要解決的根本性原因。武術(shù)是民族體育的重要組成部分，而學(xué)校又是推廣、發(fā)展、普及武術(shù)的主要場(chǎng)所。然而武術(shù)課程的教學(xué)卻遲遲未見改革，使武術(shù)教學(xué)失去原來的魅力，加上近幾年諸多外來文化的侵蝕，為迎合學(xué)生的好奇心，部分高校的武術(shù)教師摒棄了我國的傳統(tǒng)體育，改上了跆拳道、空手道等外域拳術(shù)。使得中國傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)在學(xué)生心目中的地位岌岌可危，選修武術(shù)課的學(xué)生人數(shù)日益減少，從中可以看出高校的武術(shù)教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足現(xiàn)行學(xué)生的需求，在提高學(xué)生體質(zhì)上失去了它應(yīng)有的作用。

1 武術(shù)本身概念嬗變對(duì)高校武術(shù)教學(xué)改革的迫切需求

現(xiàn)代的武術(shù)教學(xué)受到了國家政府的高度重視，2001年9月1日開始實(shí)施的《體育與健康教學(xué)大綱》，把武術(shù)列為體育課必修內(nèi)容。2005年4月2日中宣部和教育部聯(lián)合出臺(tái)《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》，要求體育課適當(dāng)增加武術(shù)教學(xué)內(nèi)容。多數(shù)高校也開展武術(shù)教學(xué)，但是教學(xué)效果令人擔(dān)憂，喜歡武術(shù)，不喜歡武術(shù)課的現(xiàn)象普遍存在。使武術(shù)課教學(xué)陷入尷尬局面，主要原因歸納為以下三點(diǎn)：教學(xué)內(nèi)容“老三套”，即初級(jí)長(zhǎng)拳三路、初級(jí)劍和24式簡(jiǎn)化太極拳；教學(xué)方法“傳幫練”；教學(xué)評(píng)價(jià)“技評(píng)終結(jié)性為主”。

在不同的歷史時(shí)期武術(shù)的社會(huì)價(jià)值和武術(shù)的功能是不盡相同的，武術(shù)自身的發(fā)展和人們對(duì)武術(shù)概念的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)深化過程。我國近代武術(shù)的概念主要有6次變化，分別為1932年的《國民體育實(shí)施方案》，1957年的專題研討會(huì)，1961年《體育學(xué)院本科講義· 武術(shù)》，1978年《體育系通用教材·武術(shù)》，1983年的《體育系通用教材· 武術(shù)》，1988年的武術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)?，F(xiàn)今使用的武術(shù)概念就是在1988年達(dá)成的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，確定為：武術(shù)是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路和格斗為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。武術(shù)概念的變化一直是學(xué)校武術(shù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的風(fēng)向標(biāo)。2009年國家武術(shù)管理中心重新修訂了武術(shù)的定義，確立了“武術(shù)是以中華文化為理論基礎(chǔ)，以技擊方法為基本內(nèi)容，以套路、格斗、功法為主要運(yùn)動(dòng)形式的傳統(tǒng)體育”。2009年武術(shù)概念的進(jìn)一步嬗變，武術(shù)教育者也應(yīng)該重新設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。1988年和2009年的武術(shù)概念的明顯區(qū)別有兩點(diǎn)，其一是新的武術(shù)概念是以中華文化為理論基礎(chǔ)，突出了武術(shù)文化，其二是運(yùn)動(dòng)形式，新的武術(shù)概念在原有的套路和格斗這兩種形式外增加了功法，突出了養(yǎng)生保健的功能。其實(shí)早在2003年全國高等學(xué)校體育學(xué)科主干課程改革后以及為順應(yīng)新的體育健康課程標(biāo)準(zhǔn)，武術(shù)教材的內(nèi)容進(jìn)行了一次“革命性”的變革，提出了“淡化套路、突出方法、強(qiáng)調(diào)運(yùn)用”的指導(dǎo)思想。結(jié)合當(dāng)前的兩次重大變革，將武術(shù)課程設(shè)計(jì)成如圖1所示：

圖1 突出健康、傳承文化、淡化套路、強(qiáng)調(diào)運(yùn)用的課內(nèi)外一體化武術(shù)課程設(shè)計(jì)圖

2 武術(shù)課程實(shí)踐模式構(gòu)建體系設(shè)計(jì)

2.1 課程設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

武術(shù)課程的改革必須堅(jiān)持 “健康第一”的指導(dǎo)思想，在當(dāng)前的快樂體育、終身體育、健康教育的理念下，面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，充分發(fā)揮武術(shù)課程的民族性、文化傳承性、技擊性等特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，淡化終結(jié)性的技評(píng)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成一套具有先進(jìn)理念，具有民族特色的武術(shù)教學(xué)模式，使學(xué)生在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力等方面健康和諧發(fā)展。研究操作框架圖如圖2所示：

圖2 研究的操作措施及做法的框架圖

2.2 課程的實(shí)踐模式構(gòu)建

2.2.1 從傳承中華文化的角度構(gòu)建武術(shù)課程的內(nèi)涵教學(xué)。武術(shù)屬于體育，但是高于體育，他是蘊(yùn)含濃厚的文化內(nèi)涵、注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，長(zhǎng)期以來武術(shù)深受中國儒、道、釋3種核心哲學(xué)文化之影響，已經(jīng)發(fā)展為一種獨(dú)特的武術(shù)文化。近年來外來文化對(duì)我國的傳統(tǒng)文化侵蝕日趨嚴(yán)重，表現(xiàn)尤為突出的是跆拳道文化，跆拳道禮儀文化的大力推廣，使更多的學(xué)生家長(zhǎng)趨之若鶩，對(duì)本地的文化的傳承產(chǎn)生了巨大的影響。在國際上的文化爭(zhēng)奪日益劇烈的今天，加強(qiáng)高校的武術(shù)文化教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響非常深遠(yuǎn)，在高校將傳統(tǒng)武術(shù)的精華加以傳承、發(fā)展、創(chuàng)新，是強(qiáng)化我國民族精神最集中的理論概括和價(jià)值提煉。文化教學(xué)內(nèi)容的缺乏致使學(xué)生逐漸喪失對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中，枯燥而單純的技術(shù)訓(xùn)練很容易使人產(chǎn)生厭倦的心理，而武術(shù)文化的教學(xué)具有傳承性、知識(shí)性、趣味性等特點(diǎn)，正好可以彌補(bǔ)技術(shù)教學(xué)枯燥、單調(diào)，是學(xué)生對(duì)武術(shù)的“學(xué)而不解，練而無用”的最好解讀，由此不但傳承了中華的傳統(tǒng)文化，也激勵(lì)了學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)技術(shù)的興趣。

2.2.2 從促進(jìn)健康角度構(gòu)建武術(shù)課程模塊功法教學(xué)。“人食五谷，豈能無病?！痹趯W(xué)生體質(zhì)日益下降的今天，更好地解決學(xué)生體質(zhì)問題是體育教學(xué)要根本解決的問題。普通高校在制定武術(shù)課的教學(xué)目標(biāo)都將進(jìn)一步提高學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)身體的全面發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)作為首要目標(biāo)。而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，武術(shù)的健身原理、以及如何運(yùn)用武術(shù)技能獲取終身鍛煉的能力，沒有在教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐中得以呈現(xiàn)。以健康需求教學(xué)模式不光光是單純的身體健康，還應(yīng)該包括心理健康、社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)。從現(xiàn)在高校“老三套”的套路教學(xué)中，不能夠體現(xiàn)。中國的傳統(tǒng)武術(shù)不僅具有精致的哲學(xué)思想、系統(tǒng)的技擊理論、完整的鍛煉體系，特別是一些養(yǎng)生導(dǎo)引功具有強(qiáng)身健體、祛病延年、修心養(yǎng)性等一系列功效，表現(xiàn)出中國人特有的哲學(xué)智慧、社會(huì)心態(tài)、風(fēng)俗民情和行為方式。

2009年重新修訂的武術(shù)概念中首次將武術(shù)功法作為武術(shù)的一種表現(xiàn)形式，從概念的外延突出了武術(shù)課程的健康地位。因此高校武術(shù)課程的改革中應(yīng)當(dāng)加入健身氣功的內(nèi)容，是對(duì)以往武術(shù)課程教學(xué)的補(bǔ)充，也是符合武術(shù)現(xiàn)代的社會(huì)價(jià)值。

2.2.3 從淡化套路突出技擊構(gòu)建武術(shù)教學(xué)的技擊模塊。技擊性是支撐武術(shù)發(fā)展的決定性因素，是武術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵。武術(shù)的技擊性也是吸引大學(xué)生選課的重要因素之一。如果武術(shù)脫離了技擊性而將武術(shù)課變成套路課會(huì)使選課的學(xué)生失望，也會(huì)限制高校武術(shù)課程的發(fā)展。套路是技擊的組合，但是現(xiàn)行的套路教學(xué)難度過大，學(xué)了易忘，導(dǎo)致選課學(xué)生興趣不高。而套路拆開單練，突出攻防特征，就成了武術(shù)技擊，武術(shù)技術(shù)內(nèi)容豐富，對(duì)技擊的修煉過程也是對(duì)自我身體不斷完善的過程。同時(shí)習(xí)武者通過彼此間技藝的交流也加強(qiáng)了對(duì)對(duì)方的認(rèn)識(shí)，在技術(shù)提高的同時(shí)，也培養(yǎng)了人的獨(dú)立人格和尊重對(duì)手的習(xí)慣，增強(qiáng)了社會(huì)適應(yīng)能力，在體驗(yàn)成功的樂趣的同時(shí)也在不斷增強(qiáng)自尊、自信，提高了心理素質(zhì)。不再以為武術(shù)是“花架子”。

武術(shù)技擊中的自衛(wèi)防身技能對(duì)學(xué)生具有極大的誘惑力，是提高學(xué)生自覺練習(xí)的主要?jiǎng)恿χ?，“淡化套路，單練技術(shù)”，去掉了繁瑣的規(guī)定套路技術(shù)，使武術(shù)的攻防技術(shù)更為簡(jiǎn)潔明快，每一個(gè)動(dòng)作更為簡(jiǎn)潔實(shí)用，更加突出了“技擊”的核心特征。可以在較短的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生掌握一定的格斗自衛(wèi)技能，不但提高了體質(zhì)，而且快捷、有效地提高防身自衛(wèi)能力。

淡化套路，并不是不練套路，而是將套路變成若干個(gè)組合加強(qiáng)拳腳組合，拳拳組合，腿法組合，組合擒拿，打摔結(jié)合等技術(shù)，單練的這些技術(shù)容易是學(xué)生產(chǎn)生深刻的記憶，所以可以培養(yǎng)學(xué)生終身體育的素質(zhì)，完全區(qū)別于套路，套路幾天不練就變的陌生，考試一結(jié)束學(xué)生也就不練套路，一個(gè)學(xué)期下來基本忘記，達(dá)不到終身體育的目標(biāo)。

2.2.4 從學(xué)生課內(nèi)外的“檔案”表現(xiàn)構(gòu)建武術(shù)素養(yǎng)模塊。建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，是及時(shí)反饋教學(xué)過程，可以幫助教師與學(xué)生糾正教學(xué)與學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)的問題。武術(shù)課程的評(píng)價(jià)一直在改革，但是從目前各高校在終結(jié)性的技評(píng)所占比例較高，反應(yīng)出重結(jié)果輕過程的一種現(xiàn)象。使學(xué)生提不起學(xué)習(xí)的興趣，考什么，學(xué)什么，練什么，缺少了靈活性表現(xiàn)為功利性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直接影響了教學(xué)的質(zhì)量。綜合以上內(nèi)容本文采用形成性評(píng)價(jià)成績(jī)、終結(jié)性評(píng)價(jià)成績(jī)和素質(zhì)活動(dòng)相結(jié)合的武術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)方法。

形成性評(píng)價(jià)采用檔案袋法，依據(jù)課程的教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃，讓學(xué)生系統(tǒng)地收集各種各樣有代表性的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生在武術(shù)的領(lǐng)域內(nèi)能夠展示自身的努力，進(jìn)步以及取得的成就，以及學(xué)生學(xué)習(xí)的心得體會(huì)和對(duì)教學(xué)的反饋。通過學(xué)習(xí)的深入可以展示學(xué)生的思想、技能和學(xué)習(xí)興趣的變化。充分展示學(xué)生的主動(dòng)性和自主性，也可以調(diào)動(dòng)了教師教學(xué)改革的積極性。

終結(jié)性評(píng)價(jià)采用學(xué)生自我表現(xiàn)的自選招式組合，不限制考試的內(nèi)容，只作考試的范圍要求，只要體現(xiàn)武術(shù)特征的拳術(shù)組合，在規(guī)定的時(shí)間里和規(guī)定的組合組數(shù)內(nèi)，使學(xué)生發(fā)揮應(yīng)有的水平，增大了考核結(jié)果，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。

素質(zhì)加分，參加武術(shù)類社團(tuán)、學(xué)校的武術(shù)表演，武術(shù)隊(duì)等，由學(xué)生本人申請(qǐng)，經(jīng)學(xué)校、系團(tuán)委和體育部門確認(rèn)。加分項(xiàng)目根據(jù)學(xué)校在各個(gè)互動(dòng)中的表現(xiàn)控制在5分以內(nèi)。

3 武術(shù)傳統(tǒng)教學(xué)模式和武術(shù)模塊化教學(xué)的比較

模塊教學(xué)突破了傳統(tǒng)武術(shù)課教學(xué)的三個(gè)中心“以教師為中心（主體），以套路為中心，以基本功為中心”而轉(zhuǎn)變成另外的三個(gè)中心“以學(xué)生的健康為中心，以武術(shù)技擊為中心，以傳承武術(shù)文化為中心”，通過一年的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生的課堂反饋良好，下面將新舊武術(shù)的教學(xué)模式通過關(guān)注度、教學(xué)內(nèi)容、師生角色、教學(xué)的延伸、評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行比較，結(jié)果如表1。

表1 傳統(tǒng)武術(shù)課教學(xué)和模塊課程教學(xué)的比較

4 結(jié) 論

武術(shù)是優(yōu)秀的民族體育，是中國的國粹，但對(duì)近來外來武術(shù)文化的不斷侵入，迫切需要我們根據(jù)武術(shù)現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值對(duì)課程進(jìn)行改革，構(gòu)建模塊設(shè)計(jì)的課程模式，可以大大提高武術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，普通高校武術(shù)教學(xué)以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為目標(biāo)，重組武術(shù)課程新的教學(xué)內(nèi)容，以提高學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)身體的全面發(fā)展作為開展教學(xué)的首要任務(wù)。建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的動(dòng)態(tài)“檔案袋”評(píng)價(jià)體系，不但促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更是調(diào)動(dòng)了教師教學(xué)改革的積極性，從而進(jìn)一步提高了教學(xué)質(zhì)量。采用模塊教學(xué)堅(jiān)持以學(xué)生的健康為中心，以武術(shù)技擊為中心，以傳承武術(shù)文化為中心，是對(duì)修訂后武術(shù)概念內(nèi)涵和外延的最好闡釋。

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