文化應(yīng)在傳承中建設(shè)在發(fā)展中創(chuàng)新

李麗娜 郭媛媛

編者按：為深化對黨的十七屆六中全會精神的理解，由首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、北京市社會科學(xué)界聯(lián)合會、中國社會科學(xué)院歷史所清史室主辦，前線雜志社協(xié)辦的2011“人文北京與文化創(chuàng)新”主題論壇于近日舉行。來自社會各界的專家和學(xué)者圍繞“歷史與現(xiàn)實(shí)的對話——人文北京與文化創(chuàng)新能力建設(shè)”主題，對北京城市人文的變遷、當(dāng)下與未來北京社會的文化建設(shè)、文化及文化創(chuàng)新等理論與實(shí)踐問題，進(jìn)行了廣泛而深入的研討。

共識：文化要在傳承中建設(shè)在發(fā)展中創(chuàng)新

首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)黨委書記柯文進(jìn)提出，以“歷史與現(xiàn)實(shí)的對話——人文北京與文化創(chuàng)新能力建設(shè)”為主題，使本次論壇具有了歷史縱深感和時代感。文化本就要在傳承和吸收借鑒的基礎(chǔ)上形成，黨的十七屆六中全會提出文化大發(fā)展大繁榮的國家文化發(fā)展戰(zhàn)略，使文化建設(shè)與創(chuàng)新的論題有了更加緊迫和重要的意義。

北京市社科聯(lián)黨組副書記崔新建認(rèn)為，文化的功能主要是為了保存人類的活動成果，實(shí)現(xiàn)成果在人際、代際間的傳承，是人類在生理記憶能力以外的社會記憶。因此，文化具有天然的惰性，作為可能對社會發(fā)展起阻礙作用的保守成分，需要加以創(chuàng)新。

來自中國社會科學(xué)院清史研究室的郭松義、楊珍、吳伯婭與李娜等研究員，則通過對清朝北京人口、紫禁城的演變、南書房與北京城市文化的關(guān)系等研究，佐證了北京作為文化遺存最為豐厚的城市，其本身就是在傳承和兼容并蓄中得到建設(shè)而不斷創(chuàng)新、發(fā)展的事實(shí)。首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)李麗娜教授和北京市委黨校梁駿教授以利瑪竇墓地的開發(fā)與利用為視角，對北京文化建設(shè)中如何利用歷史人文資源進(jìn)行了分析。

首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教授郭媛媛在對文化存在與發(fā)展理論的闡述中，提出北京的文化創(chuàng)新特別不能敝帚自珍、抱殘守缺，而是要用時代精神觀照歷史、觀照傳統(tǒng)、觀照文化，并落實(shí)在現(xiàn)實(shí)的社會發(fā)展中進(jìn)行創(chuàng)新性的保護(hù)。其中，需要創(chuàng)新性地結(jié)合北京原有的資源基礎(chǔ)，對歷史留存的中華傳統(tǒng)文化和北京地域文化予以去粗取精、推陳出新。

經(jīng)過交流、研討，論壇與會者一致認(rèn)為，文化應(yīng)在承繼傳統(tǒng)中建設(shè)，在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。這是文化存在的方式，也是文化創(chuàng)新的途徑。

研討：文化建設(shè)與創(chuàng)新的理論與理念

在歷史與現(xiàn)實(shí)的坐標(biāo)軸上，2011“人文北京與文化創(chuàng)新”主題論壇展開對文化、文化創(chuàng)新、北京文化建設(shè)理論與實(shí)踐全方位的研討。

中國社會科學(xué)院歷史所榮譽(yù)學(xué)部委員郭松義研究員指出，文化是有層次、有等級的。中國社會科學(xué)院歷史所副所長楊珍研究員則用事實(shí)證明，北京文化在清朝時呈現(xiàn)的是滿漢兼容、文化多元的狀態(tài)。

對文化是有層次建構(gòu)的觀點(diǎn)表示贊同，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授毛峰認(rèn)為中國文化具有宏大精深與源遠(yuǎn)流長的特性，并始終對人類文明進(jìn)程施以深刻影響。首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)劉建一副教授認(rèn)為，當(dāng)下中國社會主流文化主要由幾種文化構(gòu)成，即社會主義主流意識形態(tài)、中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化、社會中嚴(yán)肅的文化藝術(shù)和大眾的文化藝術(shù)，而馬克思主義、毛澤東思想與鄧小平理論是社會主義主流文化的核心要素。歷代特別是當(dāng)代人民群眾生存、發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與愿望，是主流文化構(gòu)成的關(guān)鍵要素。

什么是文化創(chuàng)新？首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)吳偉凡副教授認(rèn)為創(chuàng)新是文化的本質(zhì)，是知識經(jīng)濟(jì)的根本特征。同時，因?yàn)槲幕哂惺聵I(yè)性與產(chǎn)業(yè)性雙重特性，她指出北京必須通過市場化運(yùn)作、國際化手段，通過文化演繹、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等創(chuàng)新方式進(jìn)行展現(xiàn)。

關(guān)注：文化體制與機(jī)制的創(chuàng)新

對于北京市如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，其途徑和方法有哪些？與會學(xué)者發(fā)表了各自的見解。與會者認(rèn)為，文化創(chuàng)新應(yīng)貼近群眾，進(jìn)行理念創(chuàng)新、理論建設(shè)創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和傳播創(chuàng)新；要積極借取、吸納、融匯四種文化，即先進(jìn)科技文化、外國當(dāng)代優(yōu)秀文化、當(dāng)代民間文化、國內(nèi)其他城市的當(dāng)代文化；要挖掘、利用和發(fā)揮北京優(yōu)勢資源，包括其悠久的歷史、雄厚文化的基礎(chǔ)和完備的文化基礎(chǔ)設(shè)施以及在政策、創(chuàng)新人才、資金、文化傳播力、影響力等方面的優(yōu)勢；要深化文化體制、機(jī)制改革，釋放、激發(fā)文化創(chuàng)造力。

首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版總社社長于啟武教授介紹了國外評價文化創(chuàng)新能力的情況和衡量北京文化創(chuàng)新能力的標(biāo)準(zhǔn)——文化創(chuàng)意指數(shù)的研究。

部分與會學(xué)者還對社會實(shí)踐層面阻礙文化創(chuàng)新能力提升的因素進(jìn)行了分析和闡釋。

圍繞文化建設(shè)、文化創(chuàng)新的研究主題，2011“人文北京與文化創(chuàng)新”主題論壇。未來關(guān)于北京社會文化建設(shè)與發(fā)展的研究，必將在更加務(wù)實(shí)的層面上，關(guān)注文化創(chuàng)新具體實(shí)踐的開展，關(guān)注文化創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)與推進(jìn)的機(jī)理等。文化創(chuàng)新的研究正逢其時，北京市的文化發(fā)展正逢其時。

（作者：李麗娜，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授；郭媛媛，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)文化與傳播學(xué)院副院長、教授）

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