淺議現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計靈感

■孫舜堯

淺議現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計靈感

■孫舜堯

圖1《讀者雜志》（陳漢民）

靈感指在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等活動中,由于艱苦學(xué)習(xí)、長期實踐,不斷累積經(jīng)驗和知識而突然出現(xiàn)的富有創(chuàng)造力的思路；靈感又是人們在藝術(shù)構(gòu)思探索過程中由于某種機緣的啟發(fā)，而突然出現(xiàn)的豁然開朗、精神亢奮，取得突破的一種心理現(xiàn)象。靈感給人們帶來意想不到的創(chuàng)造，然而它的產(chǎn)生卻是突然而來、倏然而去，并不為人們的理智所控制，具有突然性、短暫性、亢奮性和突破性等特征。任何設(shè)計藝術(shù)中，優(yōu)秀的設(shè)計作品是需要好的創(chuàng)意，好的創(chuàng)意是需要靈感的。標(biāo)志創(chuàng)意中，靈感的需要也不例外，捕捉到創(chuàng)意的靈感是很快樂的事，但是靈感的出現(xiàn)又不是每個人能遇到的事。靈感就是意料之外，情理之中。

一、靈感源于生活

視覺藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，某個偶然的事件和突發(fā)的因素能使藝術(shù)家那模糊不清、反復(fù)思考卻無結(jié)果的概念突然清晰起來。兒童的信手涂鴉、行車時迅速后退的街景、古希臘神殿殘存的柱石、隨風(fēng)而舞的樹葉、大地龜裂的紋路、干枯樹枝的交錯排列等等，都能夠觸發(fā)人們心靈的共鳴而產(chǎn)生靈感，如果你果斷而準(zhǔn)確地捕捉住瞬時閃現(xiàn)出的靈感，對你的創(chuàng)作可能會起到不可估量的作用。標(biāo)志設(shè)計與我們的生活是息息相關(guān)，如《讀者》刊徽，其刊徽的形象是一只蜜蜂，用蜜蜂來比喻《讀者》是因為兩者有著內(nèi)在聯(lián)系。蜜蜂采蜜、釀蜜，為人類提供了高品質(zhì)的“物質(zhì)食糧”，并傳播花粉引來百花盛開?！蹲x者》匯集文藝精品，為讀者提供了高品位的“精神食糧”，傳播文化知識，促進了精神文明建設(shè)?！蹲x者》標(biāo)志是通過對具體行業(yè)特征形象的提煉、概括、抽象、升華，形成一目了然、寓意獨特、造型精確的圖形符號。

二、捕捉靈感

靈感的捕捉對于藝術(shù)家來說，是職業(yè)的敏感與天性的結(jié)合。藝術(shù)家們在藝術(shù)創(chuàng)作中一旦出現(xiàn)靈感，往往激情高漲，如入無人之境，達(dá)到忘我、癡迷的程度，不顧一切地投入創(chuàng)作。普希金在抒情詩《秋》中描寫了他在靈感狀態(tài)下的創(chuàng)作激情，詩興油然而生：“抒情的波濤沖擊著我的心靈，心靈顫動著，呼喚著，如在夢鄉(xiāng)覓尋，終于傾吐出來了，自由飛奔……思潮在腦海洶涌澎湃，韻律迎面馳騁而來，手去執(zhí)筆，筆去就紙，”瞬息間——詩章迸涌自如。

靈感思維是潛藏于人們思維深處的活動形式，它的出現(xiàn)有著許多偶然的因素，并不能以人們的意志為轉(zhuǎn)移，但我們能夠努力創(chuàng)造條件，也就是說要有意識地讓靈感隨時突現(xiàn)出來。這就需要了解和掌握靈感思維的活動規(guī)律，如靈感的突發(fā)性，靈感在思維過程中的不連貫性、不穩(wěn)定性、跳躍性、迷狂性等多種特點，加強各方面知識的積累，勤于思索，給靈感的出現(xiàn)創(chuàng)造契機。列賓說過：“靈感不過是頑強勞動所獲得的獎賞”。但這種靈感的到來并不是空穴來風(fēng)，“得之在俄頃，積之在乎日”，辛勤的勞動、艱苦的探索，善于觀察、勤于思考，是靈感發(fā)生的先決條件。我們還要學(xué)會及時準(zhǔn)確地捕捉住轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感火花，不放棄任何有用的、可取的閃光點，哪怕只是一個小小的火星也要牢牢地抓住，這顆小小的火星很可能就是足以燎原的智慧火花。如米開朗基羅在創(chuàng)作羅馬教堂壁畫的過程中，為了以壯觀的場面表現(xiàn)上帝的形象，他苦思冥想，沒有滿意的構(gòu)思。一天暴風(fēng)雨過去后，他去野外散步，看到天上白云翻滾，其中狀如勇士的兩朵白云飄向東升的太陽，他頓時徹悟，突發(fā)靈感，立刻回去著手進行創(chuàng)作，繪出了氣勢浩大的創(chuàng)世紀(jì)杰作。有一次肖邦養(yǎng)著的一只小貓在他的鋼琴鍵盤上跳來跳去，出現(xiàn)了一個跳躍的音程和許多輕快的碎音，這個現(xiàn)象點燃了肖邦靈感的火花，由此創(chuàng)作出了《F大調(diào)圓舞曲》的后半部分旋律，據(jù)說這個曲子又有“貓的圓舞曲”的別稱。悉尼歌劇院的設(shè)計是由一只剝開的柚子得到了設(shè)計靈感，創(chuàng)意設(shè)計了今天的悉尼歌劇院。這些都是藝術(shù)家、設(shè)計師們抓住突然閃爍的靈感火花而創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品范例。

北京2008年殘奧會與北京奧運會會徽“中國印·舞動的北京”如同孿生姐妹一般的“天地人”，由紅、藍(lán)、綠三色構(gòu)成的“之”字形圖形部分創(chuàng)作靈感源自中國書法中的“之”，從幾千上萬個漢字中找到這個“之”字，并非簡單，因為，“之”字的造型酷似一個運動的人形，仿佛一個向前跳躍的體操運動員，又如一個正在鞍馬上凌空旋轉(zhuǎn)的運動員。長風(fēng)機械制造有限公司的標(biāo)志創(chuàng)意靈感源自李白所寫的三首《行路難》的第一首最后一句，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。詩歌表現(xiàn)了一種積極進取的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格，這與長風(fēng)公司的企業(yè)理念是一致的。茗清園茶館標(biāo)志設(shè)計靈感就源自唐詩“石有玲瓏意，竹無曲折情；琴音繞亭榭，花香越窗檽”。因為詩歌中的那種意境美，使我捕捉到了標(biāo)志設(shè)計方向，根據(jù)設(shè)計方向或意圖，設(shè)計出標(biāo)志圖形。

圖2北京2008年殘奧會（劉波）

圖3長風(fēng)機械（孫舜堯）

圖4茗清園茶館標(biāo)志（孫舜堯）

三、想象力是人類靈感產(chǎn)生的動力

想象力在視覺設(shè)計思維中是不可缺少的重要成分，是決定設(shè)計創(chuàng)作成功與否的重要條件之一。設(shè)計師的想象力除了天賦之外，后天的訓(xùn)練也是舉足輕重的。因此，要讓設(shè)計師積極地開動腦筋，針對設(shè)計創(chuàng)作中的主題、類型、手法、思想內(nèi)涵、形式美感和色彩表現(xiàn)等方面，充分展開想象的翅膀，發(fā)揮設(shè)計創(chuàng)作的想象能力，不拘束于個別的經(jīng)驗和現(xiàn)實的時空，而讓自己的思維遨游于無限的未知世界之中。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉”。與科學(xué)一樣，沒有想象力的設(shè)計創(chuàng)作，是不可能有永恒的藝術(shù)生命力和藝術(shù)感染力的。

標(biāo)志創(chuàng)意思維中，設(shè)計師往往通過比喻把一個陌生的對象，通過聯(lián)想的方式用大家熟知的圖形或是符號表達(dá)出來。如傘聯(lián)想到防潮、玻璃杯聯(lián)想到易碎等。聯(lián)想創(chuàng)意是標(biāo)志設(shè)計中最為常見的一種思維方式。在許多優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計作品中出現(xiàn)的所謂中國文化的象征物，如中國銀行標(biāo)志的圓形方孔錢幣、中國國際航空公司的吉祥的鳳凰等，它們不僅僅是一種符號，而且是我們生活中的語言，這些文化的語言在設(shè)計中運用得好就可以取得很好的效果。

圖5中國銀行（靳埭強）

圖6中國國際航空公司（韓美林）

總之，靈感的出現(xiàn)是思維過程必然性與偶然性的統(tǒng)一，是智力達(dá)到一個新層次的標(biāo)志。在藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家的頭腦中，靈感隨時隨地都有可能出現(xiàn)，靈感能夠使他們創(chuàng)意無限，獲得成就。靈感出現(xiàn)的機遇對每個人是公平存在的，靈感就在每一個人的身邊。盡管它有時是稍縱即逝；甚至令人百思不解，難以捕捉。那些努力追求、刻意進取、隨時留意并敏銳地感覺、捕捉到靈感的人是成功的典范。培根說：“人在開始做事前要像千眼神那樣察視時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機?！辈煌５乃伎?、努力的探索。為設(shè)計創(chuàng)作中靈感的出現(xiàn)鋪平了道路，因而靈感始終屬于那些勤于思考的人。

（作者單位：湖南師范大學(xué)工學(xué)院）