猶盼高揚(yáng)魯迅旌—— 讀《鄭欣淼作品集》

◎楚 昆

中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作存在兩種比較極端的形態(tài)，一是有些白話詩(shī)，白到完全口語化，詩(shī)意在若無若有中閃現(xiàn)；一是有些古體詩(shī)，雅到幾乎文言化，詩(shī)意在朦朧晦澀中游走。鄭欣淼的詩(shī)詞雖然都是古體詩(shī)，但沒有走當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作的這兩種極端，除了個(gè)別詩(shī)詞用字用典稍有生僻以外，大多數(shù)詩(shī)詞都是明白曉暢的。

在這個(gè)當(dāng)代文化多元化發(fā)展的時(shí)代，既不迷失方向又不迷失自我的作家是非常難得的。鄭欣淼在詩(shī)詞創(chuàng)作中既沒有迷失方向，又沒有迷失自我，還高揚(yáng)了魯迅旌，就更難能可貴了?！胺路鹑噪S風(fēng)雨行，蒼翠柏寄深情。目光炯炯透溫歷，箴語殷殷銘愛憎。上海殊榮埋鐵骨，高山仰止慰冰心。文章凝血總難老，猶盼高揚(yáng)魯迅旌?！痹谶@首《謁魯迅墓》的詩(shī)中，鄭欣淼在指出魯迅“文章凝血總難老”的基礎(chǔ)上盼望“高揚(yáng)魯迅旌”。因此，在粗鄙文藝創(chuàng)作盛行的時(shí)候，鄭欣淼既“猶望盛唐大呂聲”（《夜宿敦煌懷盛唐邊塞詩(shī)人》），也“更期鐵板與銅琶”（《讀〈渭南詩(shī)詞選〉有感》）。他在詩(shī)詞創(chuàng)作中既熱情贊揚(yáng)了具有“不畫趨時(shí)樣”和“常為違世音”精神的人，“霽月溶溶消吝鄙，要言淡淡長(zhǎng)精神。雙眉不畫趨時(shí)樣，一口常為違世音?！保ā都o(jì)念張宏圖同志逝世十周年》）也高度肯定了“鐵板與銅琶”文藝創(chuàng)作。對(duì)賀敬之“鐵板與銅琶”的文藝創(chuàng)作，鄭欣淼是不屑于那些蚍蜉撼樹的喧囂合唱的?！傲蠲缫褲M天涯，巨帙今看五色霞。健筆銅銅驚鐵劃，錦思馳騁響銅琶。氍毹有曲巧成典，韶銅無私自咀華。烈士貴葆情萬斛，依然荷戟對(duì)塵沙?！痹谶@首《讀賀敬之同志贈(zèng)〈賀敬之全集〉》的詩(shī)中，鄭欣淼不但肯定了賀敬之的文藝創(chuàng)作，而且認(rèn)為他是“荷戟對(duì)塵沙”的烈士。而鄭欣淼的詩(shī)詞則雖然較多個(gè)人感懷，但卻是有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)?，絕少弄花吟月?！白羁M人處，先憂后樂，自當(dāng)同勖?！保ā豆鹬ο恪ぴ狸枠恰罚昂镁淝暌鞑槐M，猶期廣廈滿乾坤?！保ā抖鸥Σ萏谩罚耙寡谴瑹o盡意，豪情猶伴大江流。”（《瓜洲古渡》）“豈羨絕峰光景異，不辭跬步又攀登。”（《生朝有感》）這些詩(shī)詞都強(qiáng)烈地抒發(fā)了詩(shī)人心系天下安危的高尚情感。鄭欣淼的不少詩(shī)詞還借古諷今，“衷心杖漢節(jié)，難得滿腔血。斯世競(jìng)蠅營(yíng)，常懷蘇子卿?！保ā镀兴_蠻·詠蘇武》）“懸壺為濟(jì)世，提劍酬吾志。今日再?gòu)澒?，無勞歌大風(fēng)?！保ā镀兴_蠻·詠李世民》）這些對(duì)蘇武、李世民等中國(guó)古代圣賢歌詠的詩(shī)詞無疑是對(duì)有些中國(guó)當(dāng)代人背叛和孱弱現(xiàn)象的有力批判。而鄭欣淼之所以能夠高揚(yáng)魯迅旌，是因?yàn)樗_地?cái)[正了個(gè)人和人民的關(guān)系。鄭欣淼充分尊重人民的歷史創(chuàng)造，清醒地認(rèn)識(shí)到個(gè)人在歷史上的作用，沒有自我膨脹。“要知民意聽民謠，熟水稔山漁與樵。休詡君才稱不世，萬千百姓是英豪。”在《〈調(diào)查研究概論〉出版后自題》之一“要知民意聽民謠”這首詩(shī)中，鄭欣淼深刻地認(rèn)識(shí)到了“萬千百姓是英豪”?！鞍子箢^亦自香，圍爐烤火話家常。難忘派飯山深處，借箸共商致富方?！痹凇蛾兡舷锣l(xiāng)小記》這首詩(shī)中，鄭欣淼既反映了融洽的干群關(guān)系，也肯定了正確的干群關(guān)系，即人民喂養(yǎng)公仆，公仆反哺人民。這些詩(shī)詞雖然格高意遠(yuǎn)，但質(zhì)樸感人。

鄭欣淼雖然步入仕途，但卻以讀書為人生的最高樂趣，沒有沾染當(dāng)代社會(huì)一些腐朽習(xí)氣?！靶娜缰顾h(yuǎn)囂嘩，晨履凝霜晚戴霞。最愛一天忙累后，夜闌伴讀有清茶?！保ā吨镜ば∮洝分唬岸π赂锕十媹D宏，千櫓競(jìng)張萬里篷。我至?xí)角谠L覓，銅為吳下舊阿蒙?！保ā吨醒朦h校小記》）這些詩(shī)詞非常生動(dòng)地反映了鄭欣淼在辛苦的工作中仍然手不釋卷的精神風(fēng)貌。鄭欣淼在不少領(lǐng)域里取得驕人的成就是與他在多年的繁忙工作中仍然能夠勤奮學(xué)習(xí)分不開的。不斷學(xué)習(xí)和勤奮思考應(yīng)該是一切有作為的人的本色。在中國(guó)當(dāng)今社會(huì)，不少優(yōu)秀人才在仕途上蹉跎，消磨了寶貴的才華。這不但是對(duì)個(gè)人的浪費(fèi)，也是對(duì)社會(huì)的浪費(fèi)。其實(shí)，中國(guó)當(dāng)今社會(huì)中不少平庸的人并不是一直是平庸的，而是因?yàn)槭栌趯W(xué)習(xí)和思考而逐漸平庸化的。鄭欣淼沒有在迎來送往中消磨時(shí)光，而是不斷修煉內(nèi)功。鄭欣淼創(chuàng)作了不少抒懷詩(shī)，從這些詩(shī)詞中可以窺見他奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。尤其是在病魔纏身、人生坎坷時(shí)，鄭欣淼沒有自怨自嘆，而是等待時(shí)機(jī)而出。鄭欣淼在詩(shī)詞創(chuàng)作中多次抒發(fā)了詩(shī)人奮發(fā)有為的心聲，哪怕是處在人生的低谷?！褒堯v蛇走又新年，迢遞征程未解鞍。伏櫪盼存千里志，仰天嘯對(duì)萬重山。明君朔漠揚(yáng)蹄去，壯士疆場(chǎng)裹革還。增齒莫興過隙嘆，仍將奮勇著先鞭?！睆摹恶R年有感》這首詩(shī)中可以看出，鄭欣淼不因志不得伸而自暴自棄，而是“伏櫪盼存千里志，仰天嘯對(duì)萬重山?！倍恰霸鳊X莫興過隙嘆，仍將奮勇著先鞭?！庇行┰?shī)詞雖然略顯低沉，但仍是按捺不住的。“枕畔流光如水，雪里疏楊含蕊。屈指又寒溫，病榻且迎新歲。無寐，無寐，中夜聞雞投袂?！保ā度鐗?mèng)令·病中偶筆》）從“聞雞投袂”中，依然可以強(qiáng)烈地感受到鄭欣淼時(shí)不我待的抱負(fù)。可見，鄭欣淼在人生低落時(shí)不消沉，不氣餒，在人生奮發(fā)時(shí)不趾高氣揚(yáng)，不飛揚(yáng)跋扈，而是在人生的曲折起伏和世態(tài)的炎涼變化中有所為有所不為。因此，鄭欣淼的詩(shī)詞閃現(xiàn)著頑強(qiáng)奮進(jìn)的追求精神，有著鼓舞人心的力量。

孔子云：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！边@深刻地把握了學(xué)與思的辯證關(guān)系。然而，如果沒有在學(xué)與思的基礎(chǔ)上的寫作，那么，這種學(xué)與思就很難深化和系統(tǒng)化。當(dāng)今，人們對(duì)政治家從事文藝創(chuàng)作往往不以為然。其實(shí)，一些政治家業(yè)余從事文藝創(chuàng)作不但可以開拓文藝創(chuàng)作的領(lǐng)域，即以他們獨(dú)特的人生體驗(yàn)和感悟豐富文藝百花園，而且這種文藝創(chuàng)作尤其是詩(shī)詞創(chuàng)作可以起到活躍思維、開闊眼界和拓展胸懷的作用。有些政治家在實(shí)際工作中受到職業(yè)分工的限制，不可能“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端?！钡谖乃噭?chuàng)作中，卻可以達(dá)到“精騖八極，心游萬仞”這種境界。因此，有些政治家政余事詩(shī)，以志其懷，不但是很好的補(bǔ)充和調(diào)劑，而且成為政治生活的有機(jī)部分。鄭欣淼自從出任故宮博物院院長(zhǎng)以來，不少詩(shī)詞都是抒寫與故宮相關(guān)的人和事。但是，鄭欣淼沒有僅僅局限在故宮學(xué)的推動(dòng)和發(fā)展上，而是站在國(guó)家統(tǒng)一和中華民族的文化認(rèn)同的歷史高度認(rèn)識(shí)故宮的地位和作用。“熱血殷殷濃于水，中華心、一海焉能阻。統(tǒng)一業(yè)、本根固?！保ā顿R新郎·在臺(tái)北懷故宮文物南遷》）“但有故宮名兩岸，一脈相傳深厚。”（《百字令·參觀臺(tái)北故宮博物院》）“山河萬里團(tuán)圓夢(mèng)，任誰能、水隔云橫。但銘心、永固金甌，相愛鹡鸰?！保ā陡哧柵_(tái)·連戰(zhàn)先生參觀故宮》）這些詩(shī)詞不但氣魄宏偉，而且境界高遠(yuǎn)。當(dāng)然，鄭欣淼的一些詩(shī)詞意境深遠(yuǎn)與他對(duì)中國(guó)古體詩(shī)詞的深刻認(rèn)識(shí)是分不開的。鄭欣淼認(rèn)為舊體詩(shī)歌精煉含蓄，形象生動(dòng)，在政治、外交和日常交際中加以巧妙運(yùn)用，能收到普通語言達(dá)不到的效果。在兩岸故宮交流中，鄭欣淼創(chuàng)作的詩(shī)詞就充分發(fā)揮了文化交流的作用。