淺論《荷塘月色》的審美價值

李洪會

《荷塘月色》是著名散文家朱自清先生創(chuàng)作的一篇抒情散文，自1927年以來，一直為人們所喜愛，且被選入中學(xué)與大學(xué)教材。大家閱讀它，贊賞它，無不為它神妙的境界和精美的文字所折服。那么，《荷塘月色》何以有如此經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力？

首先，本文創(chuàng)造了符合人們審美情趣的優(yōu)美意境。

一篇優(yōu)秀的散文，特別是抒情散文，既要塑造出豐富鮮明的藝術(shù)形象，還要有真摯的感情、濃郁的詩意以及發(fā)人深省的哲理、精巧的構(gòu)思等，更重要的是要有深邃的意境?？梢赃@樣說，藝術(shù)是生活的升華，而意境則是藝術(shù)皇冠上璀璨的明珠。一篇散文，若能創(chuàng)設(shè)出優(yōu)美的意境，那就達(dá)到了藝術(shù)美的最高表現(xiàn)形式，也就有了較高的審美價值。荷塘月色之所以有不衰的藝術(shù)魅力，原因之一就在于作者創(chuàng)造出了符合人們審美情趣的意境。

作品突出地表現(xiàn)在善于捕捉人對大自然所引起的感受。作者通過細(xì)致的觀察、精微的體驗，細(xì)膩、逼真地描繪了在蒼茫的月光這一特定環(huán)境下荷塘那有形有神、有光有色、有靜有動、綺麗迷人的特有風(fēng)貌，把大自然的美傳導(dǎo)給讀者，使讀者讀過這篇文章后猶如進(jìn)入這樣一個境界∶蒼茫的月光下，作者一個人逍遙自在、從容不迫地走著、踱著。荷塘里的荷花也顯得迷人了，碩大的葉子，亭亭玉立，體態(tài)輕盈柔美；潔白的荷花裊娜搖曳、欲開含羞?！拔L(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”。這時候，“葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕”。 “月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢”。讀者在靜謐、淡雅、朦朧的美景中，不自覺地醉了。當(dāng)此之時，縱有滿懷的惆悵、一腔的愁思，也早已消融在這境界之中了。

一朵白云，一樹綠影，都能直接喚起人們的美感。而語言藝術(shù)的欣賞卻需要讀者通過語言的描繪去感知作品所描繪的形象，進(jìn)而產(chǎn)生美的感受。這就要求文學(xué)作品不光要表現(xiàn)出豐富的知識，告訴讀者生活的真實內(nèi)容，更重要的是引發(fā)讀者的情思，讓讀者展開想象的翅膀，翱翔在瑰麗的藝術(shù)王國。只有這樣，才能顯示作品的奇趣和魅力。而《荷塘月色》就達(dá)到了這樣的藝術(shù)境界，它能使讀者和作者一起徜徉于藝術(shù)王國之中，從而得到美的享受。也只有在這樣的基礎(chǔ)上，讀者才會對作品有更深層次的理解，才會去領(lǐng)悟大自然化育生命、滋潤心靈、升華人格的審美意義，作品也才會顯出它較高的審美價值。

其次，本文表達(dá)了作者豐富而朦朧的內(nèi)心情感。

言為心聲，散文具有抒情言志的功能。因此，要實現(xiàn)散文的審美功能，還需要循其語言表征，追尋它直抒或隱含的人物情感。在這些情感的反復(fù)認(rèn)同和反復(fù)體味中提升審美品位。意大利作家薄伽丘說過∶“經(jīng)過費力才能得到的東西，要比不費力就能得到的東西更能令人喜愛?！闭腔谶@一點，《荷塘月色》所展示的作者內(nèi)在情感的朦朧美，就需要讀者全心地去感受，才能從回味妙悟中得到美感，而審美的最大興味正在于此，所以，這也是《荷塘月色》具有不衰的藝術(shù)魅力的另一原因。

一切景語皆情語。在《荷塘月色》中，盡管作者沒有直接寫自己如何苦悶，如何要尋求精神上的解脫，但卻使人感到處處都是作者的愁思和迷惘的追求。只不過作者運用高超的藝術(shù)手法，將自己的感情不露痕跡地融化在那詩一樣的語言之中。那淡淡的浮云、那蒼茫的月光、那薄薄的青霧、那像籠著輕紗的夢……既組成了意境朦朧的圖畫，又表現(xiàn)了作者內(nèi)在情感的朦朧美。其實，這何嘗不是作者的追求？在現(xiàn)實中受到的束縛，可以在想象中解脫。在現(xiàn)實中無法完成的愿望，可以在想像中去實現(xiàn)。讀者就是透過這些去捕捉領(lǐng)略、想象補充、欣賞尋味這大自然的神秘之感，去感受這特殊情調(diào)的朦朧之美，這種朦朧之美還表現(xiàn)在對荷花的描寫上。作者不僅寫出了荷花的色、香、形等外部形象美，同時把荷花的氣質(zhì)、神態(tài)、風(fēng)韻等內(nèi)在美也表現(xiàn)了出來。自古以來，荷花的品格，是中國知識分子向往和追求的極高極美的做人的境界，為文的境界，美學(xué)的境界。作者希望像荷花那樣不隨流俗潔身自愛，可是，當(dāng)時的社會現(xiàn)實又迫使他不能說自己想說的話，做自己想做的事。在這進(jìn)退失據(jù)的困境中，他只能把自己的苦悶、追求都發(fā)泄在文中。所以，盡管文章創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，但整個情調(diào)卻抑郁傷感。而這種抑郁、傷感的情調(diào)，朦朧的思想感情，由于表現(xiàn)得曲折委婉、真摯細(xì)膩，就最能誘使人產(chǎn)生審美的復(fù)雜心理活動。這樣，通過讀者的悉心感受，并且經(jīng)過理性的思考之后，才能深刻認(rèn)識作品所表現(xiàn)出來的思想感情和借景抒情的寓意，才能明白作品所反映的特定的歷史內(nèi)容和作者絕妙的藝術(shù)構(gòu)思。只有這樣，才能引起讀者強烈的美感，從而得到再創(chuàng)造的美的享受。這些，都充分體現(xiàn)了《荷塘月色》的審美價值。

再次，本文抒發(fā)了作者對美好生活的向往 。

羅丹在談到其作品《思想者》時說：“藝術(shù)人的整個美，來自思想，來自意圖，來自作者在宇宙中得到啟發(fā)的思想和意圖?！睂ι⑽牡男蕾p也是如此。一篇散文，凝聚著作者對于人生世相的關(guān)注、思考和探索，并由此衍生出許許多多富有個性的情思。因此，作者探索、體驗的過程以及滲透于散文形象中的哲思之美，使讀者在拓展自己認(rèn)識空間的同時，能夠多元地立體地去觀照世界，去思索生命的意義和目的，追求合理的人生和理想的社會。進(jìn)而更好地提升自己的審美品位。

對美好生活的向往，是人類的普遍情感?！逗商猎律芬郧逍碌诺墓P調(diào)于看似平靜的描寫中透著一股凄苦與不甘的氣息，在困惑與掙扎中表現(xiàn)了對生命價值的思索和追問。作為一個有良知有追求的知識分子，在當(dāng)時的社會環(huán)境里，當(dāng)理想與現(xiàn)實發(fā)生矛盾時，只能將自己分割為二——現(xiàn)實中為五斗米折腰的“我”和思想里追求真善美的高傲的“我”，在這種情況下《荷塘月色》實際上是作者為自己營造的精神家園。其實，迷惘也好，困惑也好，掙扎也好，本來就是人生的一種狀態(tài)，而作者卻能將其升華為藝術(shù)的形式并在自己所創(chuàng)造的藝術(shù)境界中得到慰藉，讓自己暫時逃離現(xiàn)實的困苦。不僅如此，作者用生命的靈性和人格的光彩所營造的無比清新、充滿情韻的精神世界，也會激發(fā)出每一位讀者向往崇高和純真的審美體驗，并將其內(nèi)化為自身的精神力量和審美品格，使其心靈得到陶冶、精神得到滋養(yǎng)。

總之，朱自清的《荷塘月色》所展示給我們的不僅有令人向往的優(yōu)美的境界，還有耐人尋味的生命現(xiàn)象，引人深思的立人之道，昭示來者的人生箴言。所以，這正是長久以來作品深受人們喜愛的原因之所在。