美的綻放

鄭麗蓮

【摘要】美讓人愉悅，中職生若能擁有儀表美、語言美、行為美和心靈美，這將成為他們?nèi)松佑啦豢萁叩脑慈?/p>

【關(guān)鍵詞】中職生;儀表美;語言美;行為美;心靈美

社會(huì)的進(jìn)步，各種人才的涌出，競(jìng)爭的加劇，中職生的就業(yè)面臨著很大的挑戰(zhàn)。在學(xué)歷低，經(jīng)驗(yàn)不足的情況下，學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也不能忽視對(duì)美的學(xué)習(xí)。因?yàn)槊酪鬃屓私咏?，美讓人心情愉快，美的作用是巨大的，為此，筆者結(jié)合中職生的現(xiàn)狀，略談個(gè)人看法。

一、儀表美

儀表美指的是人的儀態(tài)、風(fēng)度、容貌、衣飾、舉止、態(tài)度、風(fēng)韻等的美，是心靈美的自然流露。許多中職生在校時(shí)，面對(duì)的大多是自己的老師和同學(xué)，彼此非常熟悉，認(rèn)為別人已經(jīng)知道自己是個(gè)怎樣的人了，因而沒有必要注重儀表美。有的學(xué)生覺得自己熟悉的朋友不會(huì)笑話自己，因而在他們面前想怎樣就怎樣，認(rèn)為這樣的自己才是真實(shí)的自己。有的學(xué)生儀表方面隨著自己的心情來，心情好了修飾一番，心情不好時(shí)不管儀表多難看都不理會(huì)。有的學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在急什么，到畢業(yè)去找工作的時(shí)候再注重儀表也不晚，不就是打扮打扮嗎，容易著呢，不急。有的學(xué)生呢，平常注重儀表，但因其他同學(xué)都不注重，總感覺自己與別人格格不入，怕被人孤立，久之也跟其他同學(xué)一樣了。

這些情況在中職生中是非常普遍的，因而對(duì)他們進(jìn)行美的教育是非常重要的。容貌上，若有錢去整容，整漂亮了，這不難；可沒錢整容怎么辦，得學(xué)會(huì)化妝，當(dāng)然，應(yīng)急時(shí)出錢讓別人幫化妝是可以的，但以后呢，所以還得自己學(xué)會(huì)化妝。衣飾上，平時(shí)不注意，或是臨了急了，讓人參考參考，買些好衣服，還能應(yīng)付一下，但總不能靠別人啊，且同樣的衣服穿在不同的人身上感覺是不同的，有些看起來給人高貴大方之感，而有些呢使人覺得不倫不類，因而挑選合適自己氣質(zhì)的衣服也不是短期內(nèi)能解決的事情，衣服和人也有一個(gè)從陌生到熟悉的過程，人挑衣服，衣服也挑人啊。而儀表中的儀態(tài)、風(fēng)度、態(tài)度、風(fēng)韻等的美，這些是裝不出來的，短時(shí)間內(nèi)也是訓(xùn)練不出來的，你的儀表如何，一出現(xiàn)在別人面前就能看出，中職生平常必須注意儀表美，多感悟，多體會(huì)，否則這些美都無法體現(xiàn)。

二、語言美

語言美指人際交往中的言辭的美，是心靈美在言語上的表現(xiàn)。包括交談的內(nèi)容、方式等?；疽鬄椋赫Z言的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)以及和氣、文雅、謙遜、有禮貌。

中職生的年齡都不大，但許多學(xué)生由于在平時(shí)的說話中不注意，語言美有待加強(qiáng)。如有的學(xué)生說話時(shí)喜歡“臟”話連篇，還為此津津樂道，說自己是語言上的天才，可以連珠炮式的用“臟”話轟炸對(duì)方；有的學(xué)生說話，每說一句頓一頓嗓子，“恩”“哦”“哇”“呢”“哎喲”等“口頭禪”用的非常頻繁，使聽的人只注意到其說的“口頭禪”，其他的內(nèi)容都忘了，更有甚者是聽了這樣的“口頭禪”心煩躁起來，沒聽完就離開；有的學(xué)生語言里沒有“臟”話，沒有“口頭禪”，但因其普通話說不好，方言太重，讓人聽不清楚，有時(shí)候讓人笑話，有時(shí)候還因聽不清楚造成不必要的誤會(huì)；有的學(xué)生是普通話好，沒有不良的語言習(xí)慣，說話時(shí)不注重表達(dá)方式，不注重說話的內(nèi)容，無法給人深刻的印象。

語言美是交際的必要手段，直接影響語言交際的效率和人際關(guān)系的協(xié)調(diào)。達(dá)到語言美需加強(qiáng)語言修養(yǎng)，提高思想文化素質(zhì)與心靈美的培養(yǎng)。培養(yǎng)中職生學(xué)會(huì)欣賞語言美運(yùn)用語言美是一項(xiàng)長期且艱巨的任務(wù)，讓他們學(xué)好普通話，改掉“臟”話，“口頭禪”，注重與人交流的藝術(shù)，注重交流時(shí)言語的內(nèi)容，言語是質(zhì)量，對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)工作都有很大的幫助。

三、行為美

行為美是指人在各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中通過所作所為而表現(xiàn)出來的美，是心靈美的表現(xiàn)，具有多樣性和規(guī)范性的特點(diǎn)。行為美要求既美且善，凡是有益于人民，有助于歷史發(fā)展，充分體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步傾向的行為，都可稱之為行為美。

有些中職生在平常的生活學(xué)習(xí)中，不注重自己的行為，很多學(xué)生并沒有意識(shí)到自己行為的不恰當(dāng)，覺得自己一向如此，沒有什么不好。有的打飯時(shí)插隊(duì)，理由是自己太餓了，得先吃，覺得只是耽誤別人一點(diǎn)時(shí)間，沒什么大不了；有的把垃圾倒到別的小組，說是反正他們也拿去倒，順便倒罷了；有的大大咧咧，弄壞了別人的東西，接著仍錢給別人，覺得自己弄壞了賠償了就沒什么事情了，賠償是賠償了，可態(tài)度不好讓人難接受，且有些弄壞的東西是用錢也買不回的，可有些人卻忽略了這些。中職生進(jìn)入社會(huì)后，免不了要與人打交道，即使長得美，口才好，也有可能因?yàn)橐淮尾缓玫男袨殄e(cuò)過了機(jī)會(huì)。教會(huì)中職生認(rèn)識(shí)到行為美的重要性，讓他們?cè)谂c同學(xué)、老師、陌生人交往時(shí)處處注意自己的行為，對(duì)人、對(duì)己、對(duì)事、對(duì)物都應(yīng)注重行為美的展示，讓行為美成為一種習(xí)慣，于己于人于社會(huì)都是好的。

四、心靈美

心靈美，亦稱“精神美”、“內(nèi)心美”、“靈魂美”，人的精神世界的美。古希臘柏拉圖說“心靈的優(yōu)美與身體的優(yōu)美諧和一致”是“最美的境界”。

中職生面對(duì)著紛繁復(fù)雜的社會(huì)，壓力、困惑、迷茫、無助等常伴著他們，受到種種誘惑，有的學(xué)生便迷失了自己，沾染上了一些壞毛病，給人呈現(xiàn)了其丑陋的一面。但他們也有著純潔的一面，需要教育者的及時(shí)幫助。對(duì)他們進(jìn)行心靈美的教育，應(yīng)貫穿在整個(gè)教育過程中，包括思想意識(shí)的美，如正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、崇高的理想，愛國主義、集體主義思想等；道德情操的美，如情感、操守、格調(diào)的美等；精神意志的美，如進(jìn)取精神、創(chuàng)造精神、頑強(qiáng)意志、崇高氣節(jié)的美；智慧才能的美，如高度的文化素養(yǎng)、知識(shí)才能、聰明睿智等。讓思想意識(shí)、道德情操、精神意志及智慧才能的美伴隨中職生走好人生的每一步。心靈美是一種美德，出自善良的內(nèi)心，它讓人們肅然起敬；心靈美是一塊寶石，用美麗的靈魂，讓美放射出光彩。

心靈美是人的儀表美、語言美、行為美的內(nèi)在依據(jù)，把握了心靈美，中職生便持有了打開美麗殿堂大門的鑰匙。

綻放美，在視覺里感受儀表美、行為美，在聽覺里感受語言美，在感覺里體會(huì)心靈美，將美進(jìn)行到底，美將成為中職生人生之河永不枯竭的源泉。