美術(shù)欣賞課教學(xué)初探

李春鳳

【摘要】美術(shù)欣賞課是高職美術(shù)專業(yè)的公共必修課，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)，完善高職美術(shù)教育功能中不可缺少的組成部分。它是一種審美活動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中外美術(shù)文化的理解和對(duì)美術(shù)作品的鑒賞、評(píng)述能力的過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)欣賞;審美能力

美術(shù)欣賞課在美術(shù)教學(xué)中起著極其重要的作用，它是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分。隨著新的教育理念改革的不斷深化，對(duì)高職教育提出了更新、更高的要求。愉快教育、情境教育、和諧教育、成功教育的改革試驗(yàn)給我們的美術(shù)教育注入了新的內(nèi)涵和活力。我們不能只注重學(xué)生對(duì)美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)美的感受力、鑒賞力的培養(yǎng)。在美術(shù)專業(yè)教學(xué)中，美術(shù)欣賞課一直沒(méi)有得到真正的關(guān)注和重視，發(fā)揮不了其潛能的作用，從而在一定程度上制約了學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展，影響了學(xué)生對(duì)美術(shù)與生活、情感、文化、科學(xué)有機(jī)結(jié)合的感受力和對(duì)美好生活追求的熱情。因此，要重視加強(qiáng)美術(shù)欣賞課的教學(xué)。

一、美術(shù)欣賞課的性質(zhì)

美術(shù)欣賞課是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而審美能力的培養(yǎng)首先是從欣賞能力開(kāi)始的。人們對(duì)自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象有所感知是普通的心理現(xiàn)象，但對(duì)藝術(shù)美的感知卻不是與生俱來(lái)的，必須通過(guò)后天的教育培養(yǎng)熏陶才能具備。美術(shù)欣賞課也是通過(guò)中外美術(shù)作品中的精華作品來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感性直觀和富有啟發(fā)性的教育形式，把抽象的藝術(shù)理論與藝術(shù)知識(shí)融入在對(duì)具體作品的分析講解之中，使學(xué)生掌握對(duì)藝術(shù)美的欣賞能力，學(xué)生在欣賞作品中能夠?qū)⒆约旱闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，達(dá)到感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的高度結(jié)合。課前要選擇好優(yōu)秀的畫(huà)家，優(yōu)秀的作品來(lái)欣賞。優(yōu)秀的藝術(shù)作品能把欣賞者帶到一個(gè)特定的藝術(shù)情境，激發(fā)欣賞者的情感變化。先讓學(xué)生對(duì)畫(huà)家的思想和人格精神有個(gè)充分的了解，然后對(duì)其作品進(jìn)行分析時(shí)融入畫(huà)家的思想和為人，使學(xué)生在欣賞美的同時(shí)也接受了德育思想啟迪。要知道一件不朽的藝術(shù)作品，不僅僅只有外表的美，而更重要是對(duì)社會(huì)歷史產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。我們通過(guò)多次的藝術(shù)欣賞，潛移默化地接受中外藝術(shù)史上的優(yōu)秀思想傳統(tǒng)和藝術(shù)傳統(tǒng)，逐步樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、人道主義等思想意識(shí)，形成正確的審美觀和高尚情操。

二、美術(shù)欣賞課的特征

美術(shù)是一門(mén)古老的藝術(shù)形式，也是人類藝術(shù)中最主要的類別之一。美術(shù)又稱為造型藝術(shù)、空間藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)。美術(shù)作品是直觀可視、可觸摸感知的。如徐悲鴻的《奔馬》、齊白石的《蝦》、羅丹的《思想者》、達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》，形象都是那樣真切清晰地呈現(xiàn)在我們面前，是客觀存在的。美術(shù)欣賞是一種審美的思維活動(dòng)，它的特征一是感知性、二是聯(lián)想性。我們要抓住這兩點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維進(jìn)行美術(shù)欣賞活動(dòng)。美術(shù)欣賞的一般規(guī)律是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，它是以具體生動(dòng)的形象為感知對(duì)象，感覺(jué)形象逐漸加深，形成知覺(jué)，在此前提下，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與想象，結(jié)合自身的情感體驗(yàn)、感知能力、生活經(jīng)驗(yàn)和文化修養(yǎng)等形成審美意識(shí)來(lái)欣賞每一副藝術(shù)作品。我們每個(gè)人的知識(shí)、閱歷、審美修養(yǎng)和藝術(shù)水平是不同的，所以他們的領(lǐng)悟力也是有差別的，但人在欣賞活動(dòng)中的思維及心理特征是相同的。因此，美術(shù)欣賞教學(xué)不應(yīng)機(jī)械的去灌輸，而應(yīng)充分調(diào)動(dòng)和啟發(fā)學(xué)生豐富的想象力，也就是他們的形象思維能力，激勵(lì)學(xué)生獲得自己獨(dú)特的審美意識(shí)和體驗(yàn)。我們知道，美術(shù)欣賞課教學(xué)的三個(gè)主要功能——認(rèn)識(shí)、教育、審美。然而，這個(gè)屬于審美范疇的教學(xué)如果離開(kāi)了審美功能，專注于認(rèn)識(shí)和教育功能的話則失去了美術(shù)欣賞課教學(xué)的特征。美術(shù)欣賞課教學(xué)本身的特征是要通過(guò)藝術(shù)形式的直接感知和審美體驗(yàn)，從欣賞中不斷獲取多種功能，同時(shí)必然在思想情感和審美體驗(yàn)等方面做出自己的判斷、評(píng)價(jià)、聯(lián)想，這就是欣賞中的審美再創(chuàng)造。

美術(shù)欣賞是感覺(jué)與理解、想象與認(rèn)識(shí)高度統(tǒng)一的精神活動(dòng)。因?yàn)槊朗侨祟惐举|(zhì)對(duì)象化的產(chǎn)物，人類的審美判斷具有相對(duì)共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，審美活動(dòng)離不開(kāi)理性認(rèn)識(shí)，所以在美術(shù)欣賞課教學(xué)中，要注意選擇思想內(nèi)容和藝術(shù)特征具體的作品，引導(dǎo)并教育學(xué)生在欣賞中兼顧形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，學(xué)會(huì)從思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去分析欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)正確而健康的審美情趣。

三、美術(shù)欣賞課教學(xué)的過(guò)程和方法

美術(shù)欣賞課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)美和評(píng)價(jià)美教育的專設(shè)課程。它既要遵循教學(xué)教法的一般規(guī)律，又要符合美術(shù)欣賞課的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程方法。

1、 提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

怎樣提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢，首先要使所選擇的美術(shù)作品能在形象上吸引學(xué)生，內(nèi)容上感動(dòng)學(xué)生，《最后的晚餐》是達(dá)?芬奇為米蘭修道院飯?zhí)脛?chuàng)作的壁畫(huà)。它取材于基督教《圣經(jīng)》中耶穌被他的12個(gè)門(mén)徒之一猶大出賣的傳說(shuō)。達(dá)?芬奇以他獨(dú)到的匠心、卓越的構(gòu)圖，成功刻畫(huà)了人物的內(nèi)心世界，同時(shí)也表達(dá)了畫(huà)家對(duì)善與惡、美與丑、崇高與卑鄙的鮮明愛(ài)憎。使得這幅畫(huà)成為聞名世界的不朽杰作。對(duì)于體現(xiàn)美的作品有《米洛斯的維納斯》也稱《米洛斯的阿芙羅狄特》，是1820年發(fā)現(xiàn)于愛(ài)琴海中米洛斯島而得名。許多學(xué)生熟悉這尊世界聞名的塑像，這個(gè)從古代殘跡中留下的藝術(shù)精品雖不完整，但在藝術(shù)上卻又被看成是完美的典范，維納斯完美的道理，讓學(xué)生似懂非懂。因此，我們面對(duì)這既熟悉又陌生的女神，讓學(xué)生從審美上會(huì)產(chǎn)生一種迫切想了解的心理。關(guān)于女神的介紹，內(nèi)容十分豐富，但最重要的是教師要從審美角度向?qū)W生分析講述維納斯女神之美的具體表現(xiàn)。維納斯面部具有希臘雕刻的典型特征，顯露出嫻靜、典雅的氣質(zhì)。她的動(dòng)態(tài)含蓄微妙，端莊的身材呈現(xiàn)的是曲線美，女神兩臂雖失，但卻使人感到完整無(wú)暇。讓雕塑更增添一種殘缺的美。如果當(dāng)初維納斯呈現(xiàn)在我們面前的是完好無(wú)損的形象，那么她就不會(huì)像現(xiàn)在這樣支配著人的精神。在人們眼里，她不再是美的普遍典范，而僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的女神，正是這樣的殘缺美在她身上人們看到的不僅是女性的魅力，更體現(xiàn)了一種內(nèi)在東西—人性的美。又如欣賞后印象派畫(huà)家梵高的作品《向日葵》，畫(huà)面沒(méi)有吸引人的情節(jié)，幾棵金黃色的向日葵，不能一下激起學(xué)生興趣，要從美術(shù)性去分析作品的內(nèi)容。向日葵是梵高的崇拜物，他曾創(chuàng)作過(guò)多幅作品。梵高之所以不倦地畫(huà)向日葵，那是因?yàn)樵谒劾锵蛉湛皇瞧胀ǖ幕?，而是有著金黃色彩的太陽(yáng)之花，是熱情、光明和生命的象征，這幅畫(huà)是他內(nèi)心情感世界的寫(xiě)照，也是他苦難生命的縮影，更是一曲高亢的生命贊歌。無(wú)論每一副優(yōu)秀的作品，作為美術(shù)教師應(yīng)設(shè)計(jì)好美術(shù)欣賞課的教學(xué)過(guò)程，介紹作者、創(chuàng)作年代、所表現(xiàn)的內(nèi)容、思想感情等，以及作品給觀賞者帶來(lái)什么樣的作用，我們?cè)谡J(rèn)真分析研究以后應(yīng)采取什么樣的態(tài)度等等，使學(xué)生感到美術(shù)作品的背后還有豐富、有趣的內(nèi)容，以各種創(chuàng)新的手法去提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、 加強(qiáng)課外活動(dòng)豐富課堂情境

藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的反映，古今中外的美術(shù)作品展現(xiàn)在我們面前的是一部人類豐富生動(dòng)的歷史畫(huà)卷，通過(guò)美術(shù)欣賞我們可以跨越時(shí)空，學(xué)到書(shū)本上和個(gè)人經(jīng)歷難以得到的文化知識(shí)。為了開(kāi)拓學(xué)生視野思路，組織學(xué)生去市博物館和觀看一些畫(huà)展進(jìn)行實(shí)地考察學(xué)習(xí)。如講中國(guó)古代工藝美術(shù)這一章時(shí)，帶領(lǐng)同學(xué)們到博物館去實(shí)地講解。館內(nèi)有許多學(xué)生從未見(jiàn)過(guò)的工藝品和繪畫(huà)作品。使學(xué)生親身感受我國(guó)古代工匠的高超技藝，同時(shí)也感受著人類對(duì)美的藝術(shù)追求。適時(shí)講解來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維情感和鑒賞力。潛移默化中同學(xué)們被祖國(guó)這樣悠久的歷史和人類燦爛的文化所吸引。陶冶了情操，增強(qiáng)了熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情，逐步樹(shù)立起繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的審美理念，培養(yǎng)積極向上的創(chuàng)造精神，為發(fā)揚(yáng)中華民族燦爛的文化藝術(shù)而努力刻苦學(xué)習(xí)。

任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)作出來(lái)的，藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)，不可避免地受到所處環(huán)境的影響。所謂文化情境，實(shí)際上指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來(lái)時(shí)，所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。因此，在美術(shù)欣賞課教學(xué)時(shí)，不能單講技法，首先，需要理解作品的內(nèi)涵，了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和相關(guān)的歷史故事。把美術(shù)作品放在一定的文化環(huán)境中去學(xué)習(xí)理解。這時(shí)可借助網(wǎng)上搜尋的影音圖像、或到圖書(shū)館查找相關(guān)資料等。其次，還要盡可能創(chuàng)造一些良好的教學(xué)情境，幫助學(xué)生獲得更加豐富準(zhǔn)確的知識(shí)體驗(yàn)， 通過(guò)欣賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，使學(xué)生更深地懂得生活，進(jìn)而更加熱愛(ài)生活，同時(shí)也明白了藝術(shù)的源泉來(lái)源于生活，生活中美的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。在美術(shù)欣賞課教學(xué)時(shí)，還可以把課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的活動(dòng)相結(jié)合，并與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系起來(lái)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，增強(qiáng)他們的感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生把課本知識(shí)與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，更好的創(chuàng)造一個(gè)廣闊的課堂情境，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，愉快的學(xué)習(xí)。在親身體驗(yàn)美中去領(lǐng)略文化的內(nèi)涵，加強(qiáng)進(jìn)行課堂討論，開(kāi)展交流，來(lái)提高學(xué)生的藝術(shù)情境和欣賞能力。這些都是上好美術(shù)欣賞課的前提基礎(chǔ)。

總之，重視美術(shù)欣賞課的教學(xué)，才能使學(xué)生更好的了解和掌握美術(shù)知識(shí)，提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，使美術(shù)欣賞課在全面素質(zhì)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。