中學語文教學中人文精神的思考與實施

許芳

在新的《語文課程標準》中已經(jīng)明確規(guī)定：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！痹谡Z文教育中注重并提倡人文性這一觀點，已經(jīng)逐漸被廣大語文教師達成共識。在語文學習的過程中，由于每一個中學生的“個性”和“人格”都是無比豐富、無比生動的。這也就決定了中學語文課程教學中人文精神的豐富性、生動性。那么，在日常的語文教學中應(yīng)該如何體現(xiàn)人文精神呢？本人著重從以下幾方面進行探索：

一、轉(zhuǎn)變教學觀念，充分認識人文性是語文教學的根本

過去在“語文的根本屬性是工具性”的教學觀念的片面指導下，語文教育建立起了一種唯理性的教學模式。這種模式下的語文教學刻板、教條、貧乏、單一，限制學生個性發(fā)展，從而致使學生走向模式化，導致學生缺乏思想和主見，更不用說關(guān)注人生、張揚個性，培養(yǎng)人文精神。在新課程的教學中，我們每位教師要樹立正確的教學觀，尊重學生個體差異。學生是主體的人，有他自己獨立的人格，獨立的個性，有他自己獨立的思想和主體意識，要相信并尊重他們。不同的學生，有不同的知識能力、思考方式、欣賞習慣和人文背景。在語文教學中要注意了解學生的需求，善于傾聽學生的想法，進而尊重學生的人格。體現(xiàn)新課標的理念。這樣的課堂，一定會充滿著教師的智慧，涌動著生命的活力。讓每位學生都體會到被尊重，被關(guān)愛，被善待的快樂。他一定會推已及人，做到尊重、關(guān)愛、善待別人，從而使我們的語文教學從對學生的關(guān)愛中體現(xiàn)人文精神。老師要鼓勵學生獨立思考，提出自己的想法，即使這些想法是幼稚的、偏激的甚至是稀奇古怪的。如果有些想法的確不著邊際，老師可以適時地加以引導，給學生講明為什么不好；如果想法有新意有創(chuàng)造性，老師應(yīng)給予鼓勵和贊許。人文精神就是要引導學生有良知，要有同情和憐憫，要培養(yǎng)真摯的充滿人性的品格。不做那些不成熟的事，對得起自己和別人。通過這樣的教學互動，既使學生受到人文精神的熏陶，又提高了教學的品味。

二、在課堂教學過程中關(guān)注和體現(xiàn)人文精神

古人曰：“文以載道”。人文精神的培養(yǎng)首先應(yīng)該與課堂文本緊密集合在一起，使學生在自主、獨立的閱讀中自然能體悟到其中的人文精神。人文精神不能授予，人文精神只能靠自己的體悟和感受，讓文本自身去感染學生。如朱自清的《背影》，是一篇紀實散文，語言抒情優(yōu)美，情感真摯，有很強感染力，又如《人的高貴在于靈魂》那發(fā)人深思的議論，對正處于人生觀、價值觀開始形成時期的中學生來說，有很好的教育意義。青年學生正確的人生觀、價值觀就是在閱讀優(yōu)秀作品中潛移默化熏陶而成的。教師在授課時，要充分利用新教材的優(yōu)點，突出學生在學習時的主體地位，突出人文精神，讓師生共處于一種根源于語文人文精神的人倫情懷，人生體驗、人性感受之中，充分激活本來凝固的語言，充分施展個性，使情感交融，造成一種癡迷如醉，回腸蕩氣的人文化情境中，從中體會語言的妙處，學會語言的本領(lǐng)。 幾千年來，中華民族文化博大精深，給我們留下了浩如煙海的內(nèi)涵豐富的人文科學經(jīng)典，給中國人的思想產(chǎn)生了深遠的影響。如詩歌，從屈原“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗”，到魯迅的“橫眉冷對千夫指，伏首甘為孺子?！薄瓱o不閃耀著人文精華。對于中學生來說，他們正處于記憶力最佳的時期，但他們不喜歡長篇大論，而閱讀短小、優(yōu)美、耐人尋味的詩詞更合他們的口味。學生在瑯瑯的讀書聲中釋放活力，舒展靈性，發(fā)揮想象，在潛移默化中提高了思想認識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。教師在學生中大力提倡誦讀詩詞之風，不失為進行培養(yǎng)人文精神的一條途徑。

人文精神就是注重對人的尊重，是對人的社會價值、精神價值的肯定。在語文教學中倡導人文性,無疑將有助于糾正片面強調(diào)工具性的偏差,使知識的獲取與學生的個人體驗與感悟相聯(lián)系,吸納其中所蘊涵的人文精神,滋潤靈魂,陶冶情操,提升人生境界,形成健全人格。作為教師在教學過程中應(yīng)該注重人文關(guān)懷和語文教育的感染熏陶作用。把人文精神的培養(yǎng)作為語文課程的價值取向,并以此來制定語文課程目標和選擇語文課程資源。在教學中，不僅要求學生在閱讀中明辯詞意，寫作中文理通順，更重要的是引導學生自覺的探究教材中的人文內(nèi)涵，挖掘和發(fā)現(xiàn)真善美的東西，關(guān)心作品中的人物命運和喜怒哀樂，從書本中積累人生經(jīng)驗，從中獲得對自然、社會、文化、人生的有益啟示。在潛移默化的影響下逐步形成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，養(yǎng)成學生良好人文素養(yǎng)。

三、在教學方式上注意培養(yǎng)學生的人文精神

語文教育的本質(zhì)說到底就是教人如何做人的教育，語文教育的終極目標，就是培養(yǎng)學生的人文精神，給學生創(chuàng)造健全的人格。所以，我們在教學方式上應(yīng)注意培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。教學是教師與學生的雙邊統(tǒng)一活動，新課程要求我們的教學必須在師生互動的條件下進行溝通與對話，實現(xiàn)師生的共同發(fā)展。新課程下的教學觀認為，教學活動應(yīng)當是教師與學生的雙邊活動，實質(zhì)上，教學不僅是“雙邊互動”的，而且還是“多邊互動”的，教師與學生，學生與學生，教師與文本，學生與文本之間都存在互動的關(guān)系。語文課堂中“多邊互動”的最好例證就在其閱讀教學上，閱讀首先是學生與作品之間的對話，然后是學生之間就作品所進行的對話，教師參與后，則是學生、教師就作品所進行的對話。在語文探究活動中，教師要先認真傾聽學生對作品的初步認識，了解他們的初步感受、分析和理解。然后，教師以一個研討者的身份平等地參與到學生討論中，講自己對這部作品的了解、感受和認識。當學生表示疑惑或不同意時，教師要鼓勵學生質(zhì)疑或提出異議。培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，建構(gòu)創(chuàng)造性的課堂，而創(chuàng)造性課堂的建立，必須依靠教師對學生進行激勵性的教學。經(jīng)常采用多種方法手段去激勵他們的積極性，因為積極性是發(fā)揮潛能的原動力，是養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的根本。教師要鼓勵學生大膽發(fā)表自己的見解，對學生的回答少給或不給否定性的評價。當課堂上出現(xiàn)學生對教師的論點提出質(zhì)疑的現(xiàn)象時，教師應(yīng)該感到高興，這恰恰說明學生已經(jīng)融入了創(chuàng)造性的課堂中，面對學生的質(zhì)疑，教師應(yīng)該以平和的心態(tài)去面對，去和學生一起探討問題，一起研究問題的是非。這樣，學生探究問題的積極性會越發(fā)地高漲。語文學科是一門開放性的人文學科，它不僅要求教學要跳出課本、課堂向生活、向社會開放，而且要求語文學科本身要向其他學科開放，與其他學科整合。如在教學《明天不封陽臺》這類涉及到生態(tài)環(huán)保的課題時，通過聯(lián)系現(xiàn)實提高對生活的認識——對環(huán)境要素的理解，對生態(tài)平衡的保護，對“污染水源、亂砍濫伐、肆意行獵”的后果有深刻的認識，進一步領(lǐng)會“造福子孫”的內(nèi)涵和“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略意義。引導學生想象許許多多生態(tài)與人類生存發(fā)展的關(guān)系。由此，我們的語文教學應(yīng)該把語文引向開放而有活力的生活天地，給學生開放的空間，讓學生在活動中體驗真正的語文，培養(yǎng)學生全面的語文素養(yǎng)。

盡管在語文教學中培養(yǎng)學生的人文精神不是一朝一夕就能完成的，但只要我們每一位語文教師在新課標這股春風的吹拂下，有效利用文質(zhì)兼美的教材，開闊學生的視野，多角度、多渠道地引導學生關(guān)注“人文”，走近“人文”，幫助學生認識社會和人生，陶冶其情操，豐富其情感，煅煉其意志品質(zhì)，給學生更多的施展才能、表現(xiàn)自我的空間，語文教學中的人文精神之花必將會盛開在每位學生的心中。