徐忠會(huì)
《課程標(biāo)準(zhǔn)》為現(xiàn)代義務(wù)教育明確提出了新的教育理念,作為教育工作者必須認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐,用“邁向?qū)W習(xí)化社會(huì),提倡終身學(xué)習(xí)”“使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知,學(xué)會(huì)做事”等理念為指導(dǎo),探索常規(guī)教學(xué)新模式。
一.邁向?qū)W習(xí)化社會(huì),提倡終身學(xué)習(xí)
21世紀(jì)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)更新迅猛。人的發(fā)展依靠學(xué)校所學(xué)知識(shí)已不能適應(yīng)新的需要,隨著社會(huì)的發(fā)展,人的生存和事業(yè)成功必將終身學(xué)習(xí)。由此,學(xué)校教育的主旋律就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
1.學(xué)生“愿學(xué)”是基礎(chǔ)
學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事,如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣,那么就很難做好讓學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)全過(guò)程。
(1)小學(xué)生對(duì)教師的敬重程度影響到他自愿參與該教師所組織的教學(xué)活動(dòng)程度。在教學(xué)中,師生應(yīng)始終處于合作者。我們的做法是:①課內(nèi)教師少站講臺(tái),多到學(xué)生中認(rèn)真觀察、聽取他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)里的做法和表述;②課外教師應(yīng)與學(xué)生一起玩,了解學(xué)生的喜愛,交流情感,使師生融為一體;③給每個(gè)學(xué)生真誠(chéng)的愛,關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活,幫助解決遇到的困難,使教師成為學(xué)生的知心人;④為人師表樹立典范,善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),要求學(xué)生做到的教師必須先做好,使教師成為學(xué)生心中偶像。教師用對(duì)學(xué)生人格的尊重,換來(lái)學(xué)生對(duì)教師的敬重。
(2)小學(xué)生年齡特征決定了他們喜愛小動(dòng)物及玩具,對(duì)周邊新事物感興趣。教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者,應(yīng)把學(xué)生喜愛的動(dòng)物、游戲及熟悉的事物引入學(xué)習(xí)活動(dòng),使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)活潑,讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩,從生活中學(xué)習(xí)文化知識(shí),完成對(duì)生活興趣到學(xué)科內(nèi)容興趣的轉(zhuǎn)化。
2.“能學(xué)”是保證
布魯納認(rèn)為,教育的主要目的是為學(xué)生提供一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的模式,學(xué)生可以借此解決生活中的一切問(wèn)題。這個(gè)模式涉及儲(chǔ)存信息的內(nèi)部系統(tǒng),而信息是通過(guò)人與周圍環(huán)境的相互作用獲得的。學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科時(shí),總是由一系列的片斷所組成,而每一片斷總是涉及獲得、轉(zhuǎn)換和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。布魯納由此認(rèn)為,學(xué)生不是被動(dòng)的知識(shí)接受者,而是積極的信息加工者。教師在制定一節(jié)課的教學(xué)方案時(shí),必須把握學(xué)生的認(rèn)知水平和熟悉的事物,準(zhǔn)確地為學(xué)生提供一個(gè)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的模式,引導(dǎo)學(xué)生形成觀察、操作、思維等方法,達(dá)到儲(chǔ)存信息適于遷移。
3.“會(huì)學(xué)”是目標(biāo)
當(dāng)代建構(gòu)主義者主張:學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生,而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息,而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義,這種建構(gòu)是無(wú)法由他人來(lái)代替的。學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)包含兩個(gè)方面的建構(gòu):一方面是對(duì)新信息意義的建構(gòu),同時(shí)又包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。在教學(xué)實(shí)踐中我們的做法是:
(1)讓學(xué)生把教科書作為常讀的課外讀物,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在書上勾畫重點(diǎn),批注疑難和體會(huì)。
(2)讓每個(gè)學(xué)生使用自學(xué)記錄本,收集新知在生活中的實(shí)例、原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)新知的作用過(guò)程及對(duì)概念意義的不同表述。
(3)以培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、代換、假設(shè)、轉(zhuǎn)化等學(xué)法為重點(diǎn),使學(xué)生在自學(xué)時(shí)有法可用。
二.使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知,學(xué)會(huì)做事
這一理念是對(duì)傳統(tǒng)課程和教學(xué)法的巨大挑戰(zhàn)。教育中貫徹這一基本理念,必將從“重視基本知識(shí)和基本技能”轉(zhuǎn)變?yōu)椤瓣P(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展”;從研究“教什么,怎么教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸鯓訕?gòu)建探索學(xué)習(xí)環(huán)境”;從“解決書本問(wèn)題能力強(qiáng)”發(fā)展成“解決實(shí)際問(wèn)題的能力”。
1.學(xué)會(huì)認(rèn)知使教學(xué)成為學(xué)生探索學(xué)習(xí)的過(guò)程
心理學(xué)家奈瑟認(rèn)為:“認(rèn)知是指轉(zhuǎn)換、簡(jiǎn)約、加工、貯存、提取和使用感覺輸入的所有過(guò)程?!彼譃閮蓚€(gè)階段完成,首先它是在受到外部事件或內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)刺激時(shí)馬上發(fā)生的自動(dòng)反映,這個(gè)階段只是粗略地轉(zhuǎn)換信息,以便根據(jù)貯存信息形成想法。其次是它涉及有意識(shí)的控制,是比較精致地轉(zhuǎn)換和建構(gòu)觀念和映象,這一階段受貯存信息、個(gè)體的意圖和期望直接制約。課本知識(shí),只是一種關(guān)于某種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設(shè),并不是解釋現(xiàn)實(shí)世界的“絕對(duì)參照”。某一社會(huì)發(fā)展階段的科學(xué)知識(shí)固然包含真理,但是并不意味著終極答案,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們認(rèn)識(shí)程度的深入而不斷地變革、升華和改寫,肯定還會(huì)有更真實(shí)的解釋。因此,教學(xué)不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生,不要以教師對(duì)知識(shí)的理解方式來(lái)作為讓學(xué)生接收的理由,用社會(huì)性的權(quán)威去壓服學(xué)生。應(yīng)采用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)方式,讓學(xué)生面對(duì)新情境提出假設(shè)和推測(cè),用自己頭腦探索獲得知識(shí)的一切形式,使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知為目標(biāo)。
2.學(xué)會(huì)做事是教學(xué)的核心
教育家陶行知先生指出:“教而不做不是真教,學(xué)而不做不是真學(xué)”,要“教學(xué)做合一”。巴班斯基在論教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化中指出:“社會(huì)生活和現(xiàn)代生產(chǎn)本身被科學(xué)思想滲透的程度,科學(xué)思想滲入生活的迅速程度,使學(xué)校里學(xué)習(xí)科學(xué)原理必須跟揭示社會(huì)生活中最重要的運(yùn)用科學(xué)的情況緊密聯(lián)系起來(lái)。只有這樣,才能培養(yǎng)學(xué)生具有對(duì)生活現(xiàn)象的真正科學(xué)觀點(diǎn)。”學(xué)會(huì)做事是人的主體性生成和發(fā)展的源泉和能力,可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),明確所學(xué)知識(shí)“有什么用,怎么用”,主動(dòng)地用科學(xué)思想去解釋社會(huì)現(xiàn)象,解決身邊的疑難問(wèn)題。我們的做法是:
(1)師生共同收集社會(huì)生活中明顯通用的實(shí)例,把概念具體到一定的實(shí)例中,并與具體情境聯(lián)系起來(lái),每個(gè)概念的教學(xué)都要涵蓋充分的實(shí)例。
(2)引導(dǎo)學(xué)生自己去了解地區(qū)特點(diǎn),選擇例證;教學(xué)中讓學(xué)生根據(jù)新知提出生活里是怎樣用。
(3)給學(xué)生布置一些探索性的作業(yè),試著把某一階段學(xué)到的理論原理運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活;使學(xué)生明確理論原理有什么用。
三.探索常規(guī)教學(xué)新模式
1.準(zhǔn)備:課前師生共同準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容。
學(xué)生準(zhǔn)備:
(1)預(yù)習(xí)教材,提出知識(shí)重點(diǎn),自己是通過(guò)什么途徑理解的,還有哪些疑問(wèn)。
(2)尋找生活原型和應(yīng)用實(shí)例。
(3)查閱資料,訪問(wèn)實(shí)地和資訊他人,制作說(shuō)明自己觀點(diǎn)的學(xué)具。
教師準(zhǔn)備:
(1)熟讀教材,明確隱含內(nèi)容,建構(gòu)認(rèn)知網(wǎng)絡(luò),提出思維順序。
(2)預(yù)測(cè)學(xué)生可能提出的疑問(wèn)和學(xué)生未發(fā)現(xiàn)的思維障礙處,制定啟發(fā)措施。
(3)組織學(xué)生喜歡和熟悉的生活原型及應(yīng)用實(shí)例。
(4)制定教學(xué)活動(dòng)整體方案,達(dá)到宏觀調(diào)控。把教師的備課變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)參與者共同準(zhǔn)備,不但培養(yǎng)學(xué)生邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)主動(dòng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),而且為創(chuàng)設(shè)學(xué)生用自己的方法合作學(xué)習(xí)的課堂提供了保證。
2.完成合作探究性學(xué)習(xí)過(guò)程:課堂是學(xué)生圍繞主題,發(fā)表個(gè)人見解,通過(guò)交流、討論完成認(rèn)知過(guò)程構(gòu)建觀念和映象。
(1)交流讀書體會(huì),展示收集信息,達(dá)成初步共識(shí),明確疑難;教師組織全體學(xué)生完成直觀感知,需要時(shí)作適當(dāng)補(bǔ)充。
(2)小組討論、操作驗(yàn)證、提出想法;教師到各小組聽討論、看操作,進(jìn)行個(gè)別引導(dǎo)。
(3)小組代表發(fā)言,其它同學(xué)補(bǔ)充,闡述用什么方法發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證的規(guī)律,形成共識(shí);教師應(yīng)啟迪學(xué)生總結(jié)應(yīng)注意的問(wèn)題。
(4)用規(guī)律再認(rèn)識(shí)收集的信息,形成創(chuàng)新和發(fā)散思維;教師應(yīng)組織學(xué)生由近及遠(yuǎn)探究生活實(shí)例。
(5)自評(píng)、互評(píng)和全體評(píng)相結(jié)合,同學(xué)間聽取建議,修正不足。使課堂成為學(xué)生活動(dòng)的主陣地,把研究“教法”轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯俊皩W(xué)法”,把落實(shí)“雙基”豐富成“是什么、哪里找、有什么用、怎么用”。
(作者通聯(lián):562400貴州省興義市云南路小學(xué))