“現(xiàn)實(shí)者”蔡昉

索寒雪

與其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)家相比，蔡昉的形象有些“偶像派”：話(huà)語(yǔ)不多，溫文爾雅。

作為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院人口所所長(zhǎng)，蔡昉提出的中國(guó)將面臨“劉易斯拐點(diǎn)”和中國(guó)將“未富先老”的理論曾經(jīng)引起一片爭(zhēng)執(zhí)。

“劉易斯拐點(diǎn)”的到來(lái)意味著中國(guó)人口紅利的頂峰即將過(guò)去。

從2004年就開(kāi)始出現(xiàn)一些跡象，如民工荒的蔓延等。拐點(diǎn)會(huì)持續(xù)多久、轉(zhuǎn)折區(qū)間有多大?蔡昉給出的答案是“還會(huì)有很多年”。其最后的結(jié)束點(diǎn)將是“城鄉(xiāng)差距、系統(tǒng)差距消失，也就是農(nóng)村的勞動(dòng)生產(chǎn)力水平和城市相同”。

隨著時(shí)間的推移，我們更多地看到了民工荒、勞動(dòng)力價(jià)格的上漲，以及城市化步伐的加快等現(xiàn)象，更多的農(nóng)村人口涌向城市，在這一社會(huì)洪流的變遷中，蔡昉所“預(yù)言”的部分正在慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

2013年到2015年是蔡昉給出的這一人口變遷的更準(zhǔn)確的時(shí)間點(diǎn)，隨著人口紅利的消失，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、企業(yè)乃至個(gè)人都將面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

蔡昉甚至預(yù)言，如果不能及時(shí)處理好社會(huì)的變革，中國(guó)經(jīng)濟(jì)將面臨失去的10年，甚至是20年、30年。

當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)還在以?xún)晌粩?shù)的速度快速增長(zhǎng)時(shí)，很難有人還保持如此冷靜客觀(guān)的分析。

在這一巨變中，有一批學(xué)者變得更加“文學(xué)”，被情緒控制了理論。

也有一批學(xué)者變得更加“科學(xué)”，用數(shù)字和理論尋找經(jīng)濟(jì)發(fā)展的冷靜一面。

因?yàn)榇藭r(shí)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型十分重要的時(shí)刻，所以，能夠被印證的理論都將被歷史銘記。

對(duì)中國(guó)是否面臨“劉易斯拐點(diǎn)”的爭(zhēng)論一度在整個(gè)學(xué)術(shù)界慢慢擴(kuò)大，甚至已經(jīng)從學(xué)術(shù)界蔓延到對(duì)個(gè)人的評(píng)判，這使得漩渦中的蔡昉也受到傷害。

或是攻擊，或是支持，時(shí)過(guò)境遷之后，蔡昉依舊風(fēng)度翩翩地站在彼岸，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種現(xiàn)實(shí)的鏡像都開(kāi)始在佐證他曾經(jīng)的判斷。

與爭(zhēng)議漩渦時(shí)期相比，此刻的蔡昉顯得更加沉靜。

蔡昉所做的另一部分工作，不僅僅是關(guān)注經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是從經(jīng)濟(jì)回歸到人口，再?gòu)慕M成社會(huì)的這些元素中，提取出暗藏的洪流。

所以，在蔡昉的學(xué)術(shù)研究中有很多對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，包括對(duì)農(nóng)民工問(wèn)題的關(guān)注。他不止一次地建議，城市應(yīng)該引進(jìn)更多的農(nóng)民工，并解決農(nóng)民工的戶(hù)籍問(wèn)題，雖然這與很多城市管理者的意愿背道而馳，但是他的建議，實(shí)際上已經(jīng)是大勢(shì)所趨。而在記者對(duì)蔡昉的幾次采訪(fǎng)中，都能夠很明確地感覺(jué)到一點(diǎn)，即對(duì)事件發(fā)展的“必然”性的深刻解讀。

55歲的蔡昉還保持著一顆“童心”，他曾經(jīng)“逃會(huì)”去拜祭音樂(lè)大師的墓園，也會(huì)去觀(guān)看最新的好萊塢大片。因?yàn)閷?duì)生活保持了高度的熱情，所以他的理論一直與現(xiàn)實(shí)緊密相連預(yù)測(cè)未來(lái)，又被未來(lái)所佐證。

蔡昉在最近的一次微博中寫(xiě)道：“一位投行經(jīng)濟(jì)學(xué)家跟我談人口結(jié)構(gòu)對(duì)房地產(chǎn)影響。他們對(duì)未來(lái)的判斷是：隨著人口逐漸形成4-2-1代際結(jié)構(gòu)，將來(lái)祖父母、外祖父母、爸媽(因離婚率提高還有繼父母)都給下一代留房，最終房?jī)r(jià)崩潰。巧的是，某地外來(lái)人口有個(gè)理論：城里人只顧買(mǎi)房，咱買(mǎi)不起就多生，將來(lái)你的房子都是俺孩子的群眾也是經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！?/p>