淺談細(xì)節(jié)在景觀設(shè)計(jì)中的必要性

許大為 李 萍

老子說(shuō):“天下大事，必做于細(xì)”。

20世紀(jì)世界最著名建筑師密斯?凡?德羅也有一句名言:“魔鬼在細(xì)節(jié)”。他認(rèn)為，不管你的設(shè)計(jì)方案如何恢弘大氣，如果對(duì)細(xì)節(jié)的把握不到位，就不能稱之為一件好作品。他認(rèn)為細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確、生動(dòng)可以成就一件偉大的作品，細(xì)節(jié)的疏忽會(huì)毀壞一個(gè)宏偉的規(guī)劃。

1 細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的定義及內(nèi)容

1.1 什么是細(xì)節(jié)

細(xì)節(jié)一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為:細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)。顯然，這個(gè)回答是刻板而籠統(tǒng)的。

首先，細(xì)節(jié)是相對(duì)的。對(duì)于公園來(lái)說(shuō)，座椅是細(xì)節(jié)，而對(duì)于城市來(lái)說(shuō)，公園又成了細(xì)節(jié)。其次，細(xì)節(jié)是感性的。一千個(gè)讀者，便有一千個(gè)哈姆雷特，而每個(gè)人，根據(jù)自身對(duì)景物的接觸感知，于細(xì)節(jié)的理解也近乎不同。最后，細(xì)節(jié)是不可忽略的。盡管古人有“不拘小節(jié)”之說(shuō)，但在當(dāng)今這個(gè)追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r(shí)代，忽略細(xì)節(jié)，往往會(huì)帶來(lái)“千里之堤，毀于蟻穴”的災(zāi)難性后果。

1.2 細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的內(nèi)容

1.2.1 設(shè)計(jì)方面:簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單

景觀空間設(shè)計(jì):城市公共空間不僅是具備承載使用活動(dòng)功能的物質(zhì)空間，它還體現(xiàn)為某些特定的社會(huì)功能，蘊(yùn)含著豐富的精神、文化與政治要素，一直與人的精神、價(jià)值觀或意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域相聯(lián)系。在空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，從實(shí)際出發(fā)，以人為本，全面考慮設(shè)計(jì)所需的細(xì)節(jié)，從人的需求、文化、社會(huì)和自然的因素考慮城市公共空間的設(shè)計(jì)，重視城市景觀空間多樣化的特性，重視具體的有特色的場(chǎng)所的營(yíng)造，可以使生活在其中的人找回失去的歸屬感。

1.2.2 功能方面:精致功能性并存

優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)功能性和使用性，而細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)則往往能帶來(lái)這種感觸和體驗(yàn)。的確，景觀設(shè)計(jì)的最終目的是使用，而細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)則往往能更好地滿足人們使用需求，更完善地發(fā)揮其功能，并且體現(xiàn)出高雅精致，彰顯人性，協(xié)調(diào)統(tǒng)一的細(xì)節(jié)之美。

1.2.3 文化方面:華麗的低調(diào)

景觀設(shè)計(jì)的本質(zhì)之一是文化，在景觀的細(xì)節(jié)上注入一些文化元素，可以留給使用者一種精神上的享受。當(dāng)人們的物質(zhì)文明達(dá)到一定水平時(shí)，便會(huì)追求相應(yīng)的精神文明，而細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，則可以考慮到并盡量滿足人們的這種心理。點(diǎn)滴的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，結(jié)合本地文化特色，恰如其分的表達(dá)出文化元素，盡管是潛緩且低調(diào)的，卻能提高經(jīng)管的文化品位，讓空間閃亮而華麗起來(lái)，稱得上是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

1.3 細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)蘊(yùn)涵的元素

1.3.1 細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的人文理念

細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)可以令景觀空間更具人性化，進(jìn)而更貼切人的情感要求。人的情感是極其細(xì)膩的，設(shè)計(jì)師應(yīng)該用同樣細(xì)膩的心靈去關(guān)注人性，才能以飽含人道主義精神的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)去觸動(dòng)人性。

設(shè)計(jì)源于生活，設(shè)計(jì)是對(duì)生活的藝術(shù)提煉。生活中最讓人感動(dòng)的往往是那些不經(jīng)意間充滿親情的細(xì)微之處，設(shè)計(jì)也是如此，其最精華的部分常常在于細(xì)節(jié)，最能打動(dòng)人的通常是那些充滿人性關(guān)懷的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。

1.3.2 細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)不僅能使景觀設(shè)計(jì)趨于完美，更重要的是可以給開(kāi)發(fā)商帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)利益。無(wú)論什么產(chǎn)品，品質(zhì)決定其市場(chǎng)拓展的空間;無(wú)論什么產(chǎn)品，品質(zhì)都是其生存的根本原因。景觀自身的品質(zhì)，就成了左右市場(chǎng)發(fā)展空間的重要因素，品質(zhì)應(yīng)該包括宏觀和微觀兩個(gè)部分，先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念依托于完美的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)才能成就精品設(shè)計(jì)。

2 細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的延伸

2.1 細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)影響產(chǎn)品成敗

細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)對(duì)整體景觀的成敗起著至關(guān)重要甚至是決定性的作用。任何景觀作品，都是若干局部空間組合起來(lái)的，而很多時(shí)候，一個(gè)小空間設(shè)計(jì)失敗，或許就會(huì)影響到整體景觀的使用和安全。

因此，不為美觀犧牲安全系數(shù)、重視常識(shí)性規(guī)則、把握細(xì)節(jié)，成為景觀設(shè)計(jì)以人為本的法則。

2.2 細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)提升產(chǎn)品層次

品質(zhì)的檔次差距，往往是從細(xì)節(jié)上較量出來(lái)的。有的景觀設(shè)計(jì)都是因?yàn)樵诩?xì)節(jié)設(shè)計(jì)上不夠重視，從而影響了整體空間的使用。細(xì)節(jié)決定品質(zhì)，以務(wù)實(shí)為出發(fā)點(diǎn)的細(xì)節(jié)主義，以細(xì)節(jié)為關(guān)鍵點(diǎn)的深度設(shè)計(jì)是保證品質(zhì)的重點(diǎn)，更是創(chuàng)造精品的前提。

3 細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的未來(lái)走向

3.1 個(gè)性化時(shí)代

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們不再單純的看重物質(zhì)上的豐盛，而開(kāi)始注重自我精神的滿足。于是，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念已難以滿足當(dāng)今的設(shè)計(jì)要求。每個(gè)人都有自己的喜好，而景觀的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)則可以針對(duì)這些個(gè)性思維，結(jié)合文化元素，加以創(chuàng)新，更好的滿足人們的需要。在個(gè)性化的設(shè)計(jì)時(shí)代，設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性也顯得必不可少，因此，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)也必將越來(lái)越體現(xiàn)出它的重要性和實(shí)用性。

3.2 科技的發(fā)展

科技的飛速發(fā)展，極大的開(kāi)闊了人們的視野，也使設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平取得了令人驚訝的提高。以往人們僅僅處于概念和想象中的設(shè)計(jì)思維，也逐漸可以在現(xiàn)今的科技手段下得以實(shí)現(xiàn)，于是，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)自然也有了相當(dāng)大的發(fā)展空間。隨著科技文明的繼續(xù)進(jìn)步，景觀的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)也將進(jìn)入一個(gè)全新的、充滿想象的世界。

3.3 中國(guó)的巨大潛力

我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)起步較晚，整體水平還處于初級(jí)階段，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)方面自然也相對(duì)落后，并且，我國(guó)的設(shè)計(jì)師都不夠重視細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，市場(chǎng)對(duì)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的要求也不夠嚴(yán)格，這也直接導(dǎo)致了細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的發(fā)展緩慢。但是，應(yīng)該看到，中國(guó)是一個(gè)非常廣闊的市場(chǎng)，近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，也讓人們的審美水平、設(shè)計(jì)需求得到了質(zhì)的飛躍。因此，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)也必然會(huì)在我國(guó)蓬勃發(fā)展，進(jìn)而在國(guó)際設(shè)計(jì)界占有一席之地。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)具有“重大輕小、重概括輕數(shù)據(jù)”的傳統(tǒng)文化心理，很多景觀設(shè)計(jì)師熱衷于宏觀的設(shè)計(jì)構(gòu)思的提出，不屑于從事細(xì)部的深化設(shè)計(jì)，導(dǎo)致能夠?qū)⒓?xì)節(jié)設(shè)計(jì)深化的景觀在國(guó)內(nèi)比較少見(jiàn)。當(dāng)然國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)存在著各種問(wèn)題，比如社會(huì)對(duì)該行業(yè)的認(rèn)識(shí)心態(tài)不一，開(kāi)發(fā)商更多地從商業(yè)炒作出發(fā)而缺少一定的眼光，管理部門的行政干預(yù)等等一系列設(shè)計(jì)師難以左右的因素導(dǎo)致了當(dāng)前景觀是一種粗放型的設(shè)計(jì)?！疤煜码y事，必成于易;大事必作于細(xì)”，如果要提高設(shè)計(jì)品質(zhì)，深入的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)是必不可少的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)，這也是當(dāng)前最為欠缺的環(huán)節(jié)。

[1] 馬素明.在合作中設(shè)計(jì) 在設(shè)計(jì)中思索——理性創(chuàng)新、景觀先行、關(guān)注細(xì)節(jié)[J].城市環(huán)境設(shè)計(jì)，2005(3):66-67.

[2] 崔洪亮.不經(jīng)意間的美——細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的妙處[J].科技資訊，2008(26):88-89.

[3] 尹 強(qiáng).景觀的建構(gòu)[J].山西建筑，2009，35(19):10-11.