初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育

張其國(guó)

摘 要：傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)言精華和深邃的思想價(jià)值，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操具有重要意義。結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，從研究傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系入手，分析了傳統(tǒng)文化教育對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的重要意義，探討了在初中語(yǔ)文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育的一些方法和途徑。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；教育

作為具有上下五千年歷史的文明古國(guó)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，構(gòu)成了我國(guó)文化的主體內(nèi)容，蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)言精華和深邃的思想價(jià)值。語(yǔ)文是一門傳承文明、傳播文化的人文學(xué)科，在傳統(tǒng)文化教育方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。改革開放以來(lái)，隨著外來(lái)文化的傳播，中學(xué)生群體主體價(jià)值觀缺失，哈日哈韓現(xiàn)象屢見不鮮。同時(shí)，隨著“國(guó)學(xué)熱”的興起，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)逐漸引起國(guó)內(nèi)文化教育界的廣泛關(guān)注，語(yǔ)文新課改也將傳統(tǒng)文化教育納入了重要議題。當(dāng)前的初中語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，并選取了大量?jī)?yōu)秀的詩(shī)詞、古文，在語(yǔ)言、形式、思想、內(nèi)涵等方面都具有很高的價(jià)值，為進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育提供了必要的依據(jù)和載體。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育，既是時(shí)代賦予的重要使命，同時(shí)也是語(yǔ)文學(xué)科文化價(jià)值的具體體現(xiàn)。

一、傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義

傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文學(xué)科具有天然的密切聯(lián)系，開展傳統(tǒng)文化教育對(duì)于提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、終身發(fā)展具有重要意義。首先，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂中感受到古代仁人志士高尚的道德品質(zhì)，從而使學(xué)生的思想情感得到熏陶，不斷提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。其次，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生掌握豐富的語(yǔ)言知識(shí)，感受到中華文明的博大精深，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文教學(xué)的效果。第三，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生在外來(lái)文化的沖擊下保持清醒的頭腦，從而擔(dān)負(fù)起傳承中華文明、振興民族未來(lái)的歷史使命，充分實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的育人功能。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)在傳統(tǒng)文化教育的方法和途徑

（一）滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，教師要善于通過(guò)課堂教學(xué)將這些傳統(tǒng)文化知識(shí)傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不斷提高文化底蘊(yùn)。例如，唐詩(shī)、宋詞是構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，在初中語(yǔ)文教材中占據(jù)重要地位。在學(xué)習(xí)唐詩(shī)時(shí)，教師可以為學(xué)生講解關(guān)于唐詩(shī)的知識(shí)，通過(guò)四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式和特點(diǎn)，讓學(xué)生了解古體詩(shī)和近體詩(shī)的區(qū)別。在學(xué)習(xí)宋詞時(shí)，可以為學(xué)生介紹宋詞的主要流派：側(cè)重兒女情長(zhǎng)的婉約派和慷慨激昂的豪放派。婉約派和豪放派在語(yǔ)言風(fēng)格、情感表達(dá)方面都有其自身特點(diǎn)，體現(xiàn)了多姿多彩的文化特色。通過(guò)將傳統(tǒng)文化知識(shí)滲透于教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能夠深度感知和了解傳統(tǒng)文化，從而不斷提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

（二）汲取傳統(tǒng)文化思想精髓，把握傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值取向

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的，在于充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能，讓學(xué)生接受思想道德的洗禮和熏陶，不斷提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。因此，語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育，要注重整合傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過(guò)汲取思想精髓、摒棄思想糟粕，正確把握傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的精神引領(lǐng)作用。例如，在學(xué)習(xí)《草船借箭》一文時(shí)，通過(guò)閱讀全文，引導(dǎo)學(xué)生在諸葛亮與周瑜的較量中，了解諸葛亮足智多謀、謙遜有禮、寬宏大量的人物特征以及周瑜氣量狹小、妒才忌能的人物特征，在對(duì)比分析中體會(huì)諸葛亮顧全大局、忠于國(guó)家的高尚思想情操，從而讓學(xué)生從生動(dòng)的人物刻畫中學(xué)到忠誠(chéng)和智慧的思想品質(zhì)，使學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的熏陶，樹立熱愛(ài)國(guó)家、忠于國(guó)家的價(jià)值觀念。

（三）探究文本寫作背景，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與學(xué)生精神世界的融合

傳統(tǒng)文化具有鮮明的時(shí)代特色，很多經(jīng)典篇目都有其產(chǎn)生的時(shí)代背景與社會(huì)背景。如果僅僅學(xué)習(xí)文本本身，學(xué)生很難體會(huì)到其中的思想情感，自然也就無(wú)法領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的深邃意境。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有深入探究文章的寫作背景，才能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，使之與學(xué)生產(chǎn)生深度的融合。例如學(xué)習(xí)《過(guò)零丁洋》時(shí)，教師可以將詩(shī)人文天祥的事跡向?qū)W生進(jìn)行簡(jiǎn)單的講述，使學(xué)生了解文天祥舍生取義的民族氣節(jié)，深刻理解這首詩(shī)反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而對(duì)他的高尚品德和偉大的愛(ài)國(guó)情感產(chǎn)生深刻的理解和認(rèn)同。

（四）提高教師文化素養(yǎng)，充分發(fā)揮引領(lǐng)作用

語(yǔ)文教師作為傳播傳統(tǒng)文化的主力軍，只有自身具備較高的文化素養(yǎng)，才能在教學(xué)過(guò)程中將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生，充分發(fā)揮教師和語(yǔ)文學(xué)科的精神引領(lǐng)作用。這就需要語(yǔ)文教師具備深厚的文化基礎(chǔ)，廣泛掌握我國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典篇目，深刻理解經(jīng)典作品中的思想精髓，并在課堂中用深入淺出的形式傳授給學(xué)生，同時(shí)在日常行為中不斷傳播和展示傳統(tǒng)文化中的道德因素，潛移默化地影響學(xué)生，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能。

總之，語(yǔ)文學(xué)科與傳統(tǒng)文化教育具有密切聯(lián)系。語(yǔ)文教師要積極承擔(dān)傳播傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)美德的重要使命，不斷提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)文化教育功能。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 郭小琴