試論高職教育中的人文素質(zhì)教育

賀甲寧

(陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院財經(jīng)學(xué)院,陜西 西安 710101)

發(fā)布于 1999年 6月 13日的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:全面推進(jìn)素質(zhì)教育,“就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美等全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人?！边@是實施素質(zhì)教育的根本原則與目標(biāo)。

高職教育是高等職業(yè)教育的簡稱,從世界范圍看,高職教育是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的一種新型高等教育,是以培養(yǎng)具有一定理論知識和較強(qiáng)實踐能力,面向基層、面向生產(chǎn)、面向服務(wù)和管理第一線職業(yè)崗位的實用型、技術(shù)型和技能型專門人才為目的高等教育,是職業(yè)技術(shù)教育的高等階段,是高等教育的重要組成部分。

在高職教育中進(jìn)行人文素質(zhì)教育,首先要明確人文素質(zhì)教育在高職教育中的內(nèi)容、作用,特點及其實施措施。本文試就上述問題予以探討。

一、高職教育中人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵及作用

關(guān)于“素質(zhì)”一詞的概念,論者在語句表達(dá)上雖有異同,但是涵義基本有所共識。所謂素質(zhì),是指人在先天生理的基礎(chǔ)上,受后天環(huán)境和教育的影響,通過個體自身的認(rèn)識和社會實踐養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的基本品質(zhì)和素養(yǎng)。它可以通過后天的教育,通過知識 “內(nèi)化”來養(yǎng)成,并不斷提高或變化。素質(zhì)必然轉(zhuǎn)化為外在行為。一般認(rèn)為,大學(xué)生的基本素質(zhì)即思想、道德、科學(xué)、文化、身體、心理等六種基本素質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一體。文化素質(zhì)實即人文素質(zhì)。在諸種素質(zhì)之中,思想、道德素質(zhì)是學(xué)生最重要的素質(zhì),占指導(dǎo)地位;科學(xué)素質(zhì)是本領(lǐng),人文素質(zhì)是基礎(chǔ),身體、心理素質(zhì)是本錢。

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式,它是以全面貫徹國家教育方針為目的、面向全體學(xué)生的教育,是全面發(fā)展人的教育,是培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和實踐能力的人才、提倡特色教育和個性化的教育。

人文素質(zhì)教育是以人為本的教育,是教學(xué)生如何做人及怎樣做人的教育,它是著眼于人的人格塑造和精神境界的教育。

此外,在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面人文素質(zhì)教育也起著重要作用,因為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),必須是建立在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性品格和創(chuàng)造性思維基礎(chǔ)上的。創(chuàng)造性品格對于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)、鍛煉及成才具有決定作用。創(chuàng)造性品格包括:崇高的理想,求實的態(tài)度,寬廣的視野,頑強(qiáng)的毅力及雄偉的膽魄等。人文素質(zhì)教育可以幫助學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng),良好的人文道德修養(yǎng)是創(chuàng)造性活動的內(nèi)驅(qū)動力,其對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性品格具有重要作用。

人文素質(zhì)教育有利于發(fā)展學(xué)生的想象力、直覺、感悟力,完善學(xué)生的思維方式。創(chuàng)造心理研究表明,形象思維,特別是想象,是創(chuàng)新的源泉,而豐富的想象正是通過文學(xué)、藝術(shù)等培養(yǎng)起來的。要大力培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)生將所學(xué)知識內(nèi)化為素質(zhì),轉(zhuǎn)化為精神,進(jìn)一步凈化和升華學(xué)生的精神境界,不斷培養(yǎng)其高尚的情操和健康的心理。進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識,促進(jìn)他們更多地關(guān)注國家命運,關(guān)注民族興衰,關(guān)注他人的感受,從而增強(qiáng)對國家、社會、他人的責(zé)任意識。

由此可見,人文素質(zhì)教育是一切教育的本有之義,是一切教育的共同本質(zhì)和基礎(chǔ),丟掉了這個根本,就失去了教育的骨血。在高職教育中,人文素質(zhì)教育的重要作用是不言而喻的。

二、高職教育中人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀、必要性與可行性分析

1.高職教育中人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與必要性。

高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才,當(dāng)今社會科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識、技能和技術(shù)的更新速度加快,對人的素質(zhì)要求也不斷提高。職業(yè)教育的目標(biāo)已經(jīng)從單純針對職業(yè)崗位,擴(kuò)展到勞動者的整個職業(yè)生涯。當(dāng)代職業(yè)技術(shù)教育更加重視人文精神和人的綜合素質(zhì)。由于受傳統(tǒng)思維定勢的影響,我國的職業(yè)教育尤其是在高等職業(yè)教育的教學(xué)管理日常安排中,依舊存在著一些問題,例如偏重專業(yè)技能方面的培養(yǎng)而輕視素質(zhì)與德育方面的培養(yǎng);另外,現(xiàn)階段的高職學(xué)生還有其自身的特點,那就是生源主要來自普通高考后的批次比較靠后的錄取生和職高生、中專生及技校學(xué)生,加上現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)基本上以 90后為主,在受教育方式以及培養(yǎng)體制上與 80后還是有著較大的不同,他們的文化知識、思想素質(zhì)、心理能力相對都比較弱。一些學(xué)生辨別是非能力差,思想認(rèn)識水平低,心理脆弱,公德意識低下,一遇到困難或挫折,便不知所措,甚至走向極端。因此,在高職院校中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,使學(xué)生全面發(fā)展,使之具有健全人格是十分必要的。

高職教育的辦學(xué)規(guī)律和辦學(xué)特色就是要培養(yǎng)更多真正滿足市場和社會需要的高素質(zhì)高等技能應(yīng)用型專門人才,在工作中要能夠做到“下得去、用得上、留得住、上手快、適應(yīng)強(qiáng)”。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育可以全面提高學(xué)生的整體素質(zhì),有利于學(xué)生提高境界、升華人格、開闊視野、活躍思維、激發(fā)創(chuàng)新點、調(diào)動創(chuàng)造性,從而促進(jìn)學(xué)生努力成為“高素質(zhì)的畢業(yè)生和負(fù)責(zé)的公民”,成為德、智、體、美全面發(fā)展的“四有”新人。因此,高職教育要真正辦出特色,核心在“育人”,其首要任務(wù)就是要讓學(xué)生學(xué)會做人,這也正是對之進(jìn)行人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。

2.充分把握人文素質(zhì)教育的可行性。

人文素質(zhì)教育的實質(zhì)是如何做人以及怎樣做人的教育,對高職教育而言,是培養(yǎng)學(xué)生精神品質(zhì),奠定學(xué)生從事社會工作、承擔(dān)社會角色,特別是職業(yè)角色的重要基礎(chǔ)。具體地講就是要使每個學(xué)生達(dá)到以下幾點要求:

第一點是學(xué)會如何正確對待自然。要正確認(rèn)識到我們?nèi)祟愂巧钤谧匀恢械?我們的生活與自然界是息息相關(guān)的,人類要保護(hù)環(huán)境,節(jié)約資源,也就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约荷娴募覉@;第二點是學(xué)會如何正確對待社會。通過國家、學(xué)校一系列政策的實施,要正確認(rèn)識到國家、社會、學(xué)校對學(xué)生自身的培育之恩,樹立學(xué)生對社會對國家的感恩之心并培養(yǎng)學(xué)生對社會的責(zé)任心;第三點是學(xué)會如何正確對待他人,“己所不欲、勿施于人”,通過學(xué)校的集體生活,培養(yǎng)自身的知人之智,要善于理解別人,尊重別人,即真正領(lǐng)會我國傳統(tǒng)文化中所提倡的“和而不同”的處世原則;第四點是學(xué)會如何正確對待自己。要有自知之明,學(xué)會適應(yīng)。許多學(xué)生有心理障礙,就是因為不能正確對待自己,不能把自己放在一個適當(dāng)?shù)奈恢?。有的人遇到了挫折就氣餒,就自暴自棄,甚至走上絕路,有的人不能正確地對待榮譽,獲得了榮譽,有了地位就忘乎所以,結(jié)果因此而犯錯誤。因此,對高職教育的學(xué)生實施人文素質(zhì)教育,具有很強(qiáng)的針對性和可行性。

三、高職教育中人文素質(zhì)教育的措施探析

人文素質(zhì)不是天生的,而是人文知識的積累和內(nèi)化的結(jié)果,是人文教育的結(jié)果。人文教育指文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科及藝術(shù)學(xué)科的教育,其中包括上述基本課程的教育、中國歷史上優(yōu)秀人文精神的教育及第二課堂的實踐性人文教育活動,高職教育還應(yīng)包括與專業(yè)培養(yǎng)相關(guān)的社會行業(yè)或企業(yè)文化的教育。

1.改革課程培養(yǎng)體系。

高職人文素質(zhì)教育基本課程的要求是必須符合培養(yǎng)目標(biāo)的基本需要,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)及藝術(shù)教育各類課程方面,要根據(jù)專業(yè)教學(xué)計劃中課程的設(shè)置情況,實行程度不同的互補(bǔ),不能出現(xiàn)空白。針對高職教育的實際,首先,要在各專業(yè)教學(xué)計劃中將人文教育的基本課程列為必修課或必選課,改變目前一些專業(yè)教學(xué)計劃中人文教育課程開設(shè)的不平衡或空白狀況。其次,要向?qū)W生提供豐富的高質(zhì)量的人文課程資源。即在課程內(nèi)容和教學(xué)方法上要創(chuàng)新,要精簡課程內(nèi)容,減少人文教育的課時和學(xué)分,改革考核形式,把最基本的人文知識教給學(xué)生。目前高職院校還缺少適合人文素質(zhì)教育的高質(zhì)量的文字教材和多媒體音像教材。

文、史、哲、藝術(shù)是四大專業(yè)學(xué)科,不可能將各學(xué)科的基本內(nèi)容都列為高職人文教育的課程,而是選擇或者創(chuàng)設(shè)能夠代表該學(xué)科基本知識和最新學(xué)術(shù)動向的一至兩門課程,組織專家學(xué)者及有實踐經(jīng)驗的教師,經(jīng)過充分論證,重新編寫文字教材,制作高質(zhì)量的多媒體教學(xué)節(jié)目,改革講授方式,為學(xué)生提供人文教育的及時服務(wù)。

筆者以為,高職教育中人文素質(zhì)教育基礎(chǔ)課程的內(nèi)容,除各該專業(yè)的學(xué)生之外,應(yīng)達(dá)到如下基本要求:

文學(xué)方面:要求學(xué)生基本掌握中外文學(xué)名著的篇目、基本內(nèi)容及文學(xué)體裁種類的基本常識,寫作及欣賞文學(xué)名著的基本知識;不斷提高寫作能力,這對理工科類學(xué)生日后適應(yīng)工作尤為重要。文學(xué)教育開設(shè)的課程應(yīng)該有寫作、中外文學(xué)名著選讀課程和有關(guān)專題講座。

史學(xué)方面:要通過有關(guān)課程的學(xué)習(xí)與講座,使學(xué)生掌握中國歷史的基本線索,有影響的人物和歷史事件,中國歷史上優(yōu)秀的文明成果及其對世界文明和推動中國社會發(fā)展的影響。也要掌握世界歷史上主要的歷史事件和人物,有影響的文明成果等內(nèi)容。應(yīng)當(dāng)編寫一部適合高職人文教育的中國通史教材,規(guī)定世界史講座的內(nèi)容和范圍,以滿足教學(xué)的需要。

哲學(xué)方面:主要掌握馬克思主義哲學(xué)的基本原理。素質(zhì)教育最根本的理論是馬克思主義哲學(xué),即歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 (包括教育)關(guān)系的原理,關(guān)于人與社會、人與自然關(guān)系的原理,關(guān)于人的本質(zhì)、人的價值、人格、人生觀原理等,為素質(zhì)教育制定教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、人才培養(yǎng)規(guī)格提供了理論基礎(chǔ)。此外還要了解中國的哲學(xué)史,認(rèn)識中國古代優(yōu)秀的哲學(xué)思想內(nèi)容。

藝術(shù)教育方面:主要指美育教育,即音樂、美術(shù)教育與各類影視劇等文藝劇種的知識介紹、創(chuàng)作、演出與欣賞活動。除藝術(shù)類專業(yè)之外,高職教育的其它專業(yè)要開設(shè)藝術(shù)欣賞課程,作為其掌握藝術(shù)欣賞知識的先導(dǎo)。在藝術(shù)教育中,重要的是要舉辦各類專題講座,讓學(xué)生掌握民樂、交響樂等藝術(shù)種類的基本常識和欣賞要領(lǐng)。

2.豐富人文教育的第二課堂。

為了完善人文素質(zhì)教育在高職院校教育中的體系結(jié)構(gòu),高職院校需要建設(shè)良好的校園文化環(huán)境和相對固定的校內(nèi)、外人文素質(zhì)教育基地,有組織地開展人文素質(zhì)教育的校園和社會文化活動。學(xué)生人文素質(zhì)的提高,很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶。在高職院校中,良好的校園文化環(huán)境和社會人文實踐活動對學(xué)生具有潛移默化的作用。因此,加強(qiáng)校園文化建設(shè),建立良好的校園文化環(huán)境和學(xué)術(shù)氣氛是人文素質(zhì)教育的重要途徑。校園文化作為學(xué)校教育活動的內(nèi)容和途徑不是獨立存在的,而是與大學(xué)生的道德情操、知識技能、思維方式、心理素質(zhì)和文化結(jié)構(gòu)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的,在高職教育中發(fā)揮著重要作用。

高職教育的人文素質(zhì)教育校外基地以人文名勝古跡和近現(xiàn)代革命傳統(tǒng)教育基地為主,亦包括歷史、文學(xué)、藝術(shù)等博物館。校內(nèi)基地除人文景觀的建設(shè)之外,還要舉辦沙龍、講座、bbs、論壇,加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)與指導(dǎo),加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)和圖書館建設(shè),利用多媒體設(shè)施的優(yōu)勢,通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、電影、電視,為學(xué)生提供高質(zhì)量的體現(xiàn)人文素質(zhì)教育的書籍雜志以及多媒體資料,供學(xué)生線上線下自主選擇。營造濃厚的人文素質(zhì)教育氛圍,讓整個校園都充溢著文化的靈性,以文明高雅的校園環(huán)境感染學(xué)生。

培養(yǎng)校園文化可以從下述方面入手:一是高職院校需要明晰自身的培養(yǎng)目標(biāo)與策略,在校園文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)建班級文化,以校園文化指導(dǎo)班級文化,用班級文化去充實并完善校園文化,從而進(jìn)行細(xì)化管理。二是各院系需要根據(jù)自身的專業(yè)培養(yǎng)方向,結(jié)合與專業(yè)對應(yīng)的社會相關(guān)行業(yè)或企業(yè)的文化建設(shè)內(nèi)容,以已有的校園文化為基準(zhǔn),結(jié)合企業(yè)文化,創(chuàng)立專業(yè)族群文化;明確學(xué)生的學(xué)習(xí)使命和價值觀,提出與之相匹配的校園文化,并對各系部的管理人員和教師進(jìn)行充分的培訓(xùn)和溝通。三是高職院校需要變革各級學(xué)院現(xiàn)有的軟硬件 (例如組織架構(gòu)、工作流程等)以適應(yīng)校園文化的發(fā)展要求。還要重視通過一定的形式以及團(tuán)委、學(xué)生會等部門對校園文化進(jìn)行積極的宣傳和貫徹,并主動地對文化推廣成果進(jìn)行跟蹤、評估。高職院校在培養(yǎng)校園文化的過程中,需要依靠院校高層的力量和決心,還要持之以恒,對校園文化的最佳應(yīng)用案例要不斷進(jìn)行總結(jié)、宣傳和推廣;必須向?qū)W生強(qiáng)調(diào)校園文化對學(xué)生個人未來的影響,以獲得學(xué)生的積極配合。

3.繼承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀人文精神。

中國傳統(tǒng)文化的“人文”精神培育了中華民族積極進(jìn)取、堅忍不拔、敬老養(yǎng)老、救濟(jì)孤殘、勤儉持家治國等美德。這些美德是古代“人文”精神的精華,也是我們的寶貴精神財富,高職人文素質(zhì)教育應(yīng)對之研究和繼承。同時還要重視傳統(tǒng)人文精神與當(dāng)代積極的人文精神有機(jī)的融合,以便形成成大學(xué)人文教育的基本內(nèi)容。

首先,要繼承中國歷史上的道德人文精神。中國傳統(tǒng)文化的 “人文”精神重視人的道德修養(yǎng),主張人們通過自身的修養(yǎng)與學(xué)習(xí),成為高尚的人、有理想的人。因而其非常重視禮儀形式,提倡德治,力求使社會各個等級和睦相處。重視家庭,為家庭成員規(guī)定了應(yīng)當(dāng)遵守的各種道德規(guī)范,認(rèn)為家庭的和諧是社會穩(wěn)定均衡的基礎(chǔ)。要了解中國歷史上有代表性的人文成果,理解“天下為公”的理念,“寧為玉碎,不為瓦全”的風(fēng)骨,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的操守和浩然正氣,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷和社會責(zé)任感,“天下興亡,匹夫有責(zé)”以及“位卑未敢忘憂國”的精神,“無為而無不為”的智慧,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的愛國情懷;特別是“己所不欲,勿施于人”的做人基本道德原則等。

二是要繼承中國歷史上關(guān)于人們性情修養(yǎng)及處世基本原則的人文精神。即教人們?nèi)绾螌Υ才返惹榫w,以及如何正確處世的原則。如儒家的克己思想與“仁義理智信”的思想,墨家的“兼愛”思想;“不恥下問”、“三人行必有我?guī)煛?、“溫故而知新”、“有教無類”、“學(xué)而不厭,誨人不斷”、“水滴石穿,繩鋸木斷”、“業(yè)精于勤,荒于戲。行成于思,毀于隨”等學(xué)習(xí)方法及教育思想。“知人者智,自知者明”及“兼聽則明,偏信則暗”的處世原則等,至今仍對我們的生活起著重要影響作用。

4.不斷提高和完善教師自身的人文修養(yǎng),將人文教育貫穿于教育過程始終。

“學(xué)高為師,身正為范”,教師的職責(zé)是千教萬教教人求真,學(xué)生的職責(zé)是千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人(陶行知語),所以教師不能只做傳授知識技能的“經(jīng)師”,而要做培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的“人師”。高等職業(yè)院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,關(guān)鍵在于提升教師的人文素質(zhì),建設(shè)結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)的師資隊伍。教師是實施人文教育的關(guān)鍵,教師不但要精通專業(yè)知識和技能,還應(yīng)有一定的文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)等人文科學(xué)知識,還必須具備高尚的道德品質(zhì)和崇高的生活目的。教師要不斷加強(qiáng)自身包括思想、情感、品德、人格在內(nèi)的人文修養(yǎng),給學(xué)生更多人文精神關(guān)照,以教師身上那種深厚的綜合素質(zhì)所折射出來的人格魅力,熏陶和影響學(xué)生的人格,為學(xué)生的成才打好基礎(chǔ)。教育的最終使命是培養(yǎng)人,教育的本質(zhì)說到底是“人才資源的品位和質(zhì)量的轉(zhuǎn)換與提升”,因此高職院校應(yīng)當(dāng)把專業(yè)教育與人文教育整合起來,將人文教育貫穿于整個專業(yè)和職業(yè)教育的過程中,讓學(xué)生認(rèn)識技術(shù)與社會的關(guān)系,技術(shù)與人的關(guān)系,克服技術(shù)至上的觀點,提倡技術(shù)中的人文,懂得技術(shù)中的人文精神,懂得技術(shù)是便民服務(wù)的,在技術(shù)服務(wù)中要滲透對人的關(guān)懷。在實踐教學(xué)中也要體現(xiàn)人文精神教育,實踐教學(xué)是高職教育的一個重要環(huán)節(jié),一些專業(yè)實踐課程更是職業(yè)人文教育的極佳場所。在課堂教學(xué)和實訓(xùn)教學(xué)“雙中心”模式、“生活體驗”模式、“學(xué)工交替”模式中對學(xué)生進(jìn)行人文精神教育。從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)和輸送具有綜合素質(zhì)的高質(zhì)量人才,讓高職教育更具生命力。