通識(shí)教育中大學(xué)英語(yǔ)課程目標(biāo)的解讀與重構(gòu)

劉奇志，周 翎

（湖北醫(yī)藥學(xué)院公共管理學(xué)院，湖北十堰442000）

從1995年原國(guó)家教委在52所高校開(kāi)展文化素質(zhì)教育試點(diǎn)工作，到1999年國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，教育部建立首批32個(gè)國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地，到2008年全國(guó)100多所院校建立大學(xué)生素質(zhì)教育基地，實(shí)施通識(shí)教育成為了高等教育改革的主旋律。在北大、清華、中國(guó)人民大學(xué)等重點(diǎn)高校通識(shí)教育課程占總學(xué)分的比例與美國(guó)一些著名大學(xué)基本相當(dāng)［1］。越來(lái)越多的大學(xué)在積極推行通識(shí)教育，但是，由于許多大學(xué)管理者對(duì)它認(rèn)識(shí)不深、重視不夠，也由于國(guó)內(nèi)高校習(xí)慣于專業(yè)教育模式，通識(shí)教育在大多數(shù)高校并未取得理想的效果。怎樣進(jìn)行通識(shí)教育，如何達(dá)到培養(yǎng)心智、提高思維能力和社會(huì)責(zé)任感的通識(shí)教育目標(biāo)，成為人們關(guān)心的問(wèn)題。

一、大學(xué)英語(yǔ)中通識(shí)教育研究綜述

通識(shí)教育（general education）起源于古希臘亞里士多德倡導(dǎo)的自由教育（liberal education），它追求心靈的自由，主張發(fā)展理性，提升智慧及道德水平，實(shí)現(xiàn)人的身心和諧發(fā)展。1828年美國(guó)耶魯大學(xué)在耶魯報(bào)告中第一次使用了“general education”，1945年，哈佛委員會(huì)在《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》中明確提出，通識(shí)教育著眼于學(xué)生身體、道德和智力的和諧發(fā)展，致力于把學(xué)生培養(yǎng)成為知識(shí)全面、視野廣闊、教養(yǎng)博雅和人格完整的人［2］。我國(guó)內(nèi)地對(duì)通識(shí)教育的研究和實(shí)踐還處于起步階段，目前還沒(méi)有統(tǒng)一的定義。分析思考各家的論述后，筆者認(rèn)為，通識(shí)教育是關(guān)于生活各個(gè)領(lǐng)域知識(shí)的教育，它培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、人文和藝術(shù)素養(yǎng)，致力于破除學(xué)科壁壘，貫通中西，融會(huì)古今，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的有機(jī)關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立和進(jìn)行批判思考的能力，使他們成為有思想、能把握未來(lái)生活的人。大學(xué)英語(yǔ)是非英語(yǔ)專業(yè)的一門(mén)公共必修課，也是各高校規(guī)定的核心課程之一，如何在外語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施通識(shí)教育已成為外語(yǔ)教育界研究的熱點(diǎn)。近年來(lái)，刊登在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊上關(guān)于該研究的論文有近百篇，分別從課程結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置、課程內(nèi)容、教師專業(yè)發(fā)展方向、課堂教學(xué)等不同的角度和層次討論了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施通識(shí)教育的問(wèn)題。研究者一致認(rèn)為，大學(xué)英語(yǔ)課程是通識(shí)教育的重要組成部分，其課程設(shè)置和教學(xué)方法應(yīng)該根據(jù)通識(shí)教育的思想進(jìn)行改革。按研究側(cè)重點(diǎn)，可歸納出以下幾種有代表性的觀點(diǎn)：

1.目前，大學(xué)英語(yǔ)在通識(shí)教育中量?jī)r(jià)背離，英語(yǔ)教學(xué)違背了其促進(jìn)人的全面發(fā)展的核心目標(biāo)。改變這種現(xiàn)狀的基本策略有：改革修讀方式、實(shí)現(xiàn)課程整合，課程開(kāi)發(fā)應(yīng)增加人文內(nèi)涵，樹(shù)立文化語(yǔ)言觀、改革教學(xué)評(píng)價(jià)體系［3］。

2.英語(yǔ)教師作為通識(shí)教育的實(shí)踐者，其整體素質(zhì)決定了改革的成敗。為了達(dá)到通識(shí)教育的目標(biāo)，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育思想觀念，樹(shù)立通識(shí)教育理念；優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)水平；加強(qiáng)職業(yè)修養(yǎng)，提高職業(yè)道德素質(zhì)［4］。

3.大學(xué)英語(yǔ)在課程設(shè)置上存在目標(biāo)不明確、模式單一化、分配不合理等問(wèn)題。應(yīng)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，在基礎(chǔ)英語(yǔ)階段結(jié)束后開(kāi)設(shè)后續(xù)課程和選修課，特別是技能類和文化類。設(shè)置多元課程內(nèi)容和新的課程模式，通過(guò)面授課程和網(wǎng)絡(luò)課程的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和資源優(yōu)化，達(dá)到將語(yǔ)言能力類、文化知識(shí)類和專業(yè)英語(yǔ)類等必修課和選修課結(jié)合，形成一個(gè)系統(tǒng)的、立體化的課程體系［5］。

4.目前大學(xué)英語(yǔ)課基本上是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)能力，功能比較單一。應(yīng)該把英語(yǔ)語(yǔ)言、中外文化和多學(xué)科知識(shí)融為一體作為大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容，形成“語(yǔ)言＋文化＋多學(xué)科知識(shí)”的“三套車(chē)框架”，從而把大學(xué)英語(yǔ)課程改造成英語(yǔ)學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練和跨文化交際以及通過(guò)英語(yǔ)獲取多學(xué)科知識(shí)的一門(mén)綜合性多功能的課程［6］。

以上研究表明，英語(yǔ)教學(xué)不僅是語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。因此大學(xué)英語(yǔ)課程目標(biāo)、課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容需要改革。

課程目標(biāo)片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，導(dǎo)致大學(xué)英語(yǔ)成為一門(mén)語(yǔ)言技能培訓(xùn)課。這是知識(shí)教育，而非人才教育。它側(cè)重于讓學(xué)生掌握一種技能，而人才教育要培養(yǎng)既有技能、又有精神感召力的人。要使英語(yǔ)教育成為人才教育，使學(xué)生有足夠的知識(shí)寬度、能力和心智去適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展，就要對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程目標(biāo)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。

二、解讀原大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)

課程目標(biāo)即課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)，是期望一定教育階段的學(xué)生在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面達(dá)到的程度，是從學(xué)科的角度所規(guī)定的人才培養(yǎng)的具體規(guī)格和質(zhì)量要求。課程目標(biāo)既是課程實(shí)施的基本依據(jù)和課程評(píng)價(jià)的主要準(zhǔn)則，也是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的具體體現(xiàn)［7］。當(dāng)前學(xué)術(shù)界趨于一致的觀點(diǎn)是課程目標(biāo)的設(shè)置要從單純的“學(xué)科中心”轉(zhuǎn)向兼顧社會(huì)需要、學(xué)科體系和學(xué)生自我發(fā)展三者的辯證結(jié)合，要從僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向追求學(xué)生在知識(shí)、能力和素質(zhì)三方面的全面發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)中師生預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)，是培養(yǎng)目標(biāo)和課程目標(biāo)的具體化。教學(xué)目標(biāo)與課程目標(biāo)聯(lián)系緊密，持有整合課程與教學(xué)理念的學(xué)者把二者統(tǒng)稱為課程與教學(xué)目標(biāo)。

2007年的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》（以下簡(jiǎn)稱《課程要求》）文字上沒(méi)有規(guī)定課程目標(biāo)，只有教學(xué)目標(biāo)，即“培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)”［8］。按其指導(dǎo)作用，可以把它理解為課程目標(biāo)。

《課程要求》就聽(tīng)力理解、口語(yǔ)表達(dá)、閱讀理解、書(shū)面表達(dá)和翻譯五種能力提出了大學(xué)階段英語(yǔ)教學(xué)要達(dá)到的三個(gè)層次，即一般要求、較高要求和更高要求。三個(gè)層次的要求對(duì)于語(yǔ)言知識(shí)和技能的掌握作出了細(xì)致、具體的規(guī)定。它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力”，尤其是聽(tīng)說(shuō)能力，最終達(dá)到“進(jìn)行有效的交際”的目標(biāo)。

關(guān)于“增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)”方面，它如此陳述：“大學(xué)英語(yǔ)課程也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性”。一個(gè)“也”字告訴我們，這個(gè)功能是附帶的，不納入考評(píng)范圍，事實(shí)上《課程要求》也沒(méi)有對(duì)它應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)提出規(guī)定；從自評(píng)和互評(píng)項(xiàng)目來(lái)看，關(guān)注的還是學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)和技能。

課程目標(biāo)具有導(dǎo)向和標(biāo)準(zhǔn)功能，它體現(xiàn)了教育者的教育價(jià)值觀，確定了課程編制、實(shí)施、評(píng)價(jià)的基本方向，對(duì)教育教學(xué)理念、行為等具有方向性規(guī)范作用。

《課程要求》單一強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)和技能培養(yǎng)的取向，決定了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)整體來(lái)說(shuō)就是一門(mén)語(yǔ)言技能培訓(xùn)課程。從其課程內(nèi)容來(lái)看，課文的選擇以詞匯和讀寫(xiě)教學(xué)為主線，兼顧西方文化介紹。由于缺乏思想的統(tǒng)領(lǐng)，課文中關(guān)于西方文化的知識(shí)是膚淺的、零散的。在課程實(shí)施中，教學(xué)的中心是語(yǔ)言知識(shí)和技能，教師只關(guān)心學(xué)生詞匯的掌握，日常用語(yǔ)的熟練，讀寫(xiě)技巧的使用。因?yàn)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)和技能的掌握水平，最終是四、六級(jí)考試。這些決定了英語(yǔ)教學(xué)仍停留在應(yīng)試教育階段，只是知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練。它一方面造成了課程內(nèi)容以詞匯句型為主，學(xué)生興趣不高，學(xué)習(xí)效率低的現(xiàn)狀；另一方面，本應(yīng)該屬于人文課程的英語(yǔ)課，由于沒(méi)有思想的傳播，沒(méi)有價(jià)值觀的培養(yǎng)做核心，卻成了沒(méi)有思想和靈魂的課程。

因此，要使大學(xué)英語(yǔ)成為一門(mén)培養(yǎng)人的心智的課程而不是技能培訓(xùn)課程，其課程目標(biāo)需要重構(gòu)。

三、重構(gòu)大學(xué)英語(yǔ)課程目標(biāo)

課程目標(biāo)有三個(gè)來(lái)源，即對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)生活的研究、學(xué)科專家的建議［9］。

促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展是課程的基本任務(wù)，因而課程設(shè)計(jì)要關(guān)注學(xué)生的興趣與需要、認(rèn)知發(fā)展與情感形成、社會(huì)化過(guò)程與個(gè)性養(yǎng)成以及學(xué)習(xí)發(fā)生條件等方面［7］。

根據(jù)教育部2003年的《高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》，七級(jí)是高中畢業(yè)生要達(dá)到的基本要求，八九級(jí)是高考要求。這三個(gè)級(jí)別的要求分別是詞匯量2 400－2 500、3 000和4 500，并能理解和表達(dá)不同的功能、意圖和態(tài)度，描述比較復(fù)雜的事物、行為和特征，說(shuō)明概念等。這是大一新生的英語(yǔ)知識(shí)和技能水平。他們已具備了基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，對(duì)西方文化有所了解，其中一些優(yōu)秀的學(xué)生已經(jīng)形成比較有效的學(xué)習(xí)策略。但由于我國(guó)的基礎(chǔ)教育主要還是應(yīng)試教育，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、交流合作能力、信息素養(yǎng)、人文素養(yǎng)都很欠缺。進(jìn)入大學(xué)后，他們希望能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上迅速提高自己的英語(yǔ)水平，開(kāi)闊眼界，在以后的競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)；他們已厭倦了中學(xué)應(yīng)試教育下的學(xué)習(xí)方式，希望大學(xué)里有新的方式學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

從社會(huì)對(duì)人才的要求來(lái)看，盡管不同類型學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)各異，但培養(yǎng)具有優(yōu)良的思想道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)，具有社會(huì)責(zé)任感和終身學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才是各高校培養(yǎng)目標(biāo)的共同之處。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野是外語(yǔ)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

從學(xué)科的角度來(lái)說(shuō)，“語(yǔ)言＋文化＋多學(xué)科知識(shí)”的“三套車(chē)框架”就可作為學(xué)科內(nèi)容。

結(jié)合學(xué)生、社會(huì)和學(xué)科的要求，筆者認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)課程目標(biāo)應(yīng)該從三個(gè)方面制定：知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和價(jià)值觀的形成。

1.知識(shí)目標(biāo)。正如《教學(xué)要求》所提出的，英語(yǔ)教學(xué)最基本的是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力。其中規(guī)定的知識(shí)和技能要求就應(yīng)該是課程的知識(shí)目標(biāo)。

2.能力目標(biāo)。信息技術(shù)的發(fā)展改變了社會(huì)的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)和思維方式?，F(xiàn)代社會(huì)，僅掌握知識(shí)已不能滿足個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的需要了，人們需要終身學(xué)習(xí)，需要合作和競(jìng)爭(zhēng)，要不斷解決問(wèn)題。隨著學(xué)生英語(yǔ)水平的提高，他們?cè)絹?lái)越多地用英語(yǔ)與外界接觸，獲得各種信息。一方面，如何辨析這些信息，取其精華，為我所用，需要他們能進(jìn)行批判的思考。另一方面，如何在國(guó)際交往中順利地與人交流，實(shí)現(xiàn)自己的意向，傳播中國(guó)文化，又需要有跨文化意識(shí)和交際能力。因此能力的培養(yǎng)應(yīng)該放在課程目標(biāo)的重要位置。

提高學(xué)生信息素養(yǎng)、分析解決問(wèn)題能力、批判性思維能力和合作交流能力，使他們具有國(guó)際視野和跨文化交際能力，是課程的能力目標(biāo)。

3.價(jià)值觀的形成。大學(xué)生處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，未來(lái)社會(huì)的價(jià)值觀和取向，決定于我們現(xiàn)在培養(yǎng)的年輕人的價(jià)值觀。大學(xué)具有在精神文化和道德方面為社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步，維護(hù)和建設(shè)社會(huì)核心價(jià)值體系的功能，對(duì)學(xué)生正確的價(jià)值觀的培養(yǎng)、人格的培養(yǎng)要貫穿于整個(gè)教育過(guò)程中。自由、民主、科學(xué)、正義、寬容的大學(xué)精神是價(jià)值觀的核心。

應(yīng)促使學(xué)生形成清晰穩(wěn)定的核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信、善良、求真、務(wù)實(shí)的品質(zhì)和追求真理、勇于探索的精神，樹(shù)立責(zé)任感、民主法治意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、樂(lè)觀向上，有民族自信心和自豪感，熱愛(ài)本國(guó)文化傳統(tǒng)，理解和尊重他國(guó)文化和習(xí)俗。

王佐良先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言之有魅力，風(fēng)格之值得研究，主要是因?yàn)楹竺嬗幸粋€(gè)大的精神世界：但這兩者又必須藝術(shù)地融合在一起，因此語(yǔ)言表達(dá)力同思想洞察力是相互促進(jìn)的?！保?0］

知識(shí)的積累、能力的提高和價(jià)值觀的養(yǎng)成是相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的，三者是一個(gè)有機(jī)的整體。語(yǔ)言知識(shí)和技能是綜合運(yùn)用能力的基礎(chǔ)，各種能力的提高是掌握知識(shí)、技能的前提和學(xué)習(xí)效率提高的先決條件。正確的價(jià)值觀是學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源和影響能力發(fā)展的重要因素。國(guó)際視野和跨文化交際能力則是得體運(yùn)用語(yǔ)言的保障。

四、結(jié)語(yǔ)

課程目標(biāo)為課程內(nèi)容、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)的組織、課程實(shí)施以及教學(xué)評(píng)價(jià)提供依據(jù)。制定合理的課程目標(biāo)，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革具有重大意義。只有課程目標(biāo)注重學(xué)生知識(shí)、能力和價(jià)值觀的形成三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)才能更好地發(fā)揮其以下幾方面的作用：

1.改變課程僅注重知識(shí)傳授的傾向，關(guān)注學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和能力的提升，使學(xué)生在獲得知識(shí)與技能的同時(shí)，提高能力和形成正確價(jià)值觀。

2.改變課程內(nèi)容以語(yǔ)言知識(shí)統(tǒng)領(lǐng)的現(xiàn)象。以思想、文化為主線使教材的內(nèi)容形成一個(gè)系統(tǒng)。語(yǔ)言是思想的載體、表達(dá)的工具。讓學(xué)生理解西方文化中的理性精髓，并有思想需要表達(dá)，從而在使用中掌握語(yǔ)言，減少教學(xué)中的死記硬背和簡(jiǎn)單機(jī)械訓(xùn)練。

3.使教師認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)不僅僅是語(yǔ)言知識(shí)和技能的傳授，還要有思想和文化的傳播，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的思考和興趣，進(jìn)入深層學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高。

［1］苗文利.中國(guó)大學(xué)通識(shí)教育二十年的發(fā)展現(xiàn)狀及理性省察［J］.大學(xué)教育科學(xué)，2007（4）：76.

［2］Harvard University.General Education in A Free Society［M］.Cambridge：Harvard University Press，1945：51.

［3］馬 彥.大學(xué)英語(yǔ)應(yīng)該成為通識(shí)教育的重要組成部分［J］.現(xiàn)代大學(xué)教育，2009（4）：103.

［4］楊春紅，鄭友奇.通識(shí)教育視角下英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展方向及對(duì)策研究［J］.黑龍江教育，2010（11）：65.

［5］戚田莉.通識(shí)教育視角下大學(xué)英語(yǔ)課程設(shè)置的調(diào)查與思考［J］.現(xiàn)代教育管理，2010（9）：79－81.

［6］吳鼎民，韓雅君.通識(shí)教育視角下的大學(xué)英語(yǔ)“三套車(chē)”框架構(gòu)建［J］.外語(yǔ)電化教學(xué)，2010（9）：11.

［7］鐘啟泉.課程論［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2007：107－113.

［8］教育部高等教育司.大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2007：4.

［9］拉爾夫·泰勒.課程與教學(xué)的基本原理［M］.北京：人民教育出版社，1994：3－33.

［10］孫有中，金利民，等.英語(yǔ)教育與人文通識(shí)教育［M］.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2008：87.