英漢詞匯中“魚”的國俗語義對比研究

胡駿

（重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院外國語學(xué)院 重慶 401520）

英漢詞匯中“魚”的國俗語義對比研究

胡駿

（重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院外國語學(xué)院 重慶 401520）

詞語所承載的意義不僅包含它的概念意義，還包含它的社會文化色彩和情感內(nèi)涵，國俗語義學(xué)作為語言學(xué)的一個(gè)分支，研究的正是特定文化背景下詞語的含義。英漢語中“魚”具有豐富的涵義，只有從中英兩國的文化入手，才能做出正確的解讀。本文從英漢語言中大量的習(xí)語、成語、引語、典故入手，對比分析了英漢詞語中“魚”的國俗語義之異同，并且探究了造成這些異同的文化根源。

魚；國俗語義；對比

一、引言

語言是文化的載體，語言和文化是密不可分的。美國語言學(xué)家薩皮爾（Edward Sapir）指出：“語言的背后是有東西的?！痹诓煌奈幕锩?，相同的詞語可有不同的含義。例如，漢語中“東風(fēng)”來自海洋，帶來雨水與收獲，因此常指褒義，象征著春天和美好的事物；而“西風(fēng)”凜冽，象征的是荒涼。位于西半球的英國卻恰好相反，“east wind”從大西洋徐徐吹來，是春天和溫暖的象征；“west wind”來自歐洲大陸北部，象征著寒冷和不愉快。

這種把語義和文化結(jié)合起來考慮而產(chǎn)生的語言學(xué)分支就是國俗語義學(xué)，它研究在詞語直指概念的基礎(chǔ)上添加了民族文化色彩的語義，是語義民族性的一種表現(xiàn)，反映了一個(gè)民族的歷史文化和民族心理特征。研究詞匯的國俗語義，學(xué)習(xí)詞匯背后的民族文化，就能更好了解一個(gè)國家的政治經(jīng)濟(jì)、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣和思維方式。

自創(chuàng)立而來，國俗語義學(xué)得到了廣泛關(guān)注，已經(jīng)有關(guān)于“貓”“狗”“龍”這些動(dòng)物的英漢對比研究，但是研究其他動(dòng)物的似乎還不多。本文列舉了英漢語中許多和“魚”有關(guān)的詞匯，并試圖從兩國文化分析造成它們國俗語義差異的原因，希望對語言學(xué)習(xí)者有一定的啟示。

二、魚在漢語文化中的語義特點(diǎn)

在漫長的中國文化中，“魚”既是藝術(shù)家畫筆下的寵物，又是文人作品中的常客，同時(shí)更是民俗中吉慶的象征。千百年來，人們對魚的偏愛之情始終不變。原始人在陶器上畫魚，古人以魚為禮物相互饋贈，現(xiàn)代人養(yǎng)魚、食魚、賞魚、玩魚、寫魚、畫魚，賦予了“魚”豐富的文化內(nèi)涵，形成了別具一格的魚文化。

1.漢語中的“魚”與“余”諧音，含有“富足、豐?！钡膰渍Z義，因此具有褒義色彩。中國人過春節(jié)時(shí)除夕夜的餐桌上一定要有魚，這表達(dá)了人們對于“年年有余（魚）”的良好期盼；而“魚米之鄉(xiāng)”則用來比喻富庶的地方。

2.經(jīng)常與“水”搭配使用：“魚水情”表示關(guān)系十分親密，“如魚得水”原指君臣相待（出自《三國志?蜀書?諸葛亮傳》：“孤之有孔明，猶魚之有水也?！保?，今多以形容朋友或夫妻情感融洽，或者用以比喻所處環(huán)境能稱心如意。

3.在中國的歷史上，魚是人類重要的食物來源和勞動(dòng)對象。人們在進(jìn)行漁獵生產(chǎn)的過程中滿足了基本生活的需要；同時(shí)，隨著生產(chǎn)的進(jìn)步和物質(zhì)生活的改善，魚類也成為精神生產(chǎn)的對象，產(chǎn)生了很多與魚有關(guān)的成語和典故：

“沉魚落雁”（出自《莊子?齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？”）：形容女子容貌美麗。

“臨淵羨魚”（出自《漢書?董仲書傳》：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！保罕扔骺兆韵胪鴽]有實(shí)際行動(dòng)。

“人為刀俎，我為魚肉”（出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）：比喻用暴力欺凌，殘害。

“水至清則無魚”（出自《漢書?東方朔傳》：“水至清則無魚，人至察則無徒?！保罕扔鬟^分計(jì)較人的小缺點(diǎn)，就不能團(tuán)結(jié)人。

“太公釣魚，愿者上鉤”（出自《武王伐紂平話》卷下：“姜尚因命守時(shí)，直鉤釣：‘負(fù)命者上鉤來！’”）：比喻心甘情愿的上當(dāng)。

4.在現(xiàn)代，“魚”更是在我們生活中可謂無處不在，以它為喻體的成語、習(xí)語數(shù)不勝數(shù)：

信及豚魚：信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。

緣木求魚：比喻方向或辦法不對頭，不可能達(dá)到目的。

魚沉雁渺：比喻音信全無。

魚貫而入：排成一列依次前進(jìn)。

魚雁往返：指書信往返。

魚游沸鼎：比喻情勢之危急。

魚躍鳶飛：指萬物各得其所。

5.需要注意的是，隨著時(shí)間推移，語言也在發(fā)生變化，現(xiàn)在一些有關(guān)“魚”的習(xí)語附加了伴隨意義而帶有貶義色彩。如“鮑魚之肆”比喻惡劣的環(huán)境或小人集聚的地方；“漏網(wǎng)之魚”指僥幸逃脫的罪犯或敵人；“魚潰鳥散”比喻軍隊(duì)潰??；“魚龍混雜”指壞人和好人混在一起；“魚目混珠”比喻拿假的東西冒充真的東西。

三、魚在英語文化中的語義特點(diǎn)

英國是一個(gè)四面環(huán)海的島國，捕魚業(yè)在英國經(jīng)濟(jì)中占有相當(dāng)重要的地位，特別是在工業(yè)革命之前，以捕魚業(yè)為生的人口占有相當(dāng)大的比例。伴隨著捕魚業(yè)漫長的歷史，英語中出現(xiàn)了很多與fish有關(guān)的俚語、俗語和成語。

1.英語中fisherman的形象并不好，因?yàn)椴遏~的人都有夸夸其談的習(xí)慣，他們講的fish story意思是“荒唐的故事”。漁夫的老婆也好不了多少，在英國的文化背景里，fishwife給人的形象是“母老虎”或者“說話粗野的人”。

2.在現(xiàn)代英語中，fish常常用來指人，如a dull fish指“言語乏味之人”；a cold fish是“冷淡的人”；a loose fish指“放蕩的人”；a queer fish是“孤僻的人”；a shy fish則是“羞怯的人”。在美劇《Prison Break》中，那些囚犯都把Michael叫做fish，因?yàn)樵谫嫡Z中fish可以用來稱呼剛?cè)氇z的囚犯?？偟膩碚f，用于描述人的時(shí)候fish多為貶義，但也有例外情況，如big fish是指“重要人物”“大亨”。

3.在西方人們會用與動(dòng)物有關(guān)的詞匯來比喻一個(gè)人的食量，我們在形容一個(gè)人酒量很大的時(shí)候可以說drink like a fish，即“牛飲”的意思。

4.與漢語類似，fish與water連用可以形容一個(gè)人的處境。中國人常常用“如魚得水”來形容一個(gè)一切都相當(dāng)順利的環(huán)境，但是美國人恰好相反，他們會說fish out of water，指某個(gè)人和他所處的環(huán)境不融合，而感到別扭、難堪。

5.Fish的某些短語與西方的習(xí)俗有關(guān)。比如April fish指“愚人節(jié)被愚弄的人”，因?yàn)樗脑路莸聂~剛剛孵化出來，很容易上鉤被捉。

6.與宗教文化有關(guān)的某些典故：eat no fish。伊麗莎白一世統(tǒng)治下的英國，為了促進(jìn)漁業(yè)發(fā)展，減縮其他肉類的消費(fèi)量，規(guī)定天主教徒在星期五那一天只吃魚不吃肉，故星期五就定為fish day（吃魚日）。但是，信奉基督新教的人不理會這一規(guī)定，星期五照樣吃肉不吃魚。因此，eat no fish是贊揚(yáng)信徒們對基督教的忠誠，具有“忠誠”、“值得信賴”的國俗語義。

7.在英語習(xí)語中，fish的意思一般都與捕魚業(yè)有關(guān)：

a big fish in a little pond（矮子里面充高子）

feel the fishes（葬身魚腹；暈船）

hook one’s fish（用詭計(jì)得到想要的東西，如愿以償）

plenty of fish in the sea（平凡的，無出眾之處的）

swim like a fish（識水性，像魚一樣善于游泳）

8.在英語諺語中，fish更多的時(shí)候是取它的比喻意義，而不能直接理解成“魚”：

All is fish that comes to his net.（來者不拒）

He who would catch fish must not mind getting wet.（不入虎穴，焉得虎子）

Fish begins to stink at the head.（上梁不正下梁歪）

Never fry a fish till it's caught.（不要操之過急）

Never offer to teach a fish how to swim.（不要班門弄斧）

四、結(jié)語

透過英漢兩種語言中“魚”的國俗語義對比，可以看到這兩個(gè)民族在觀察事物、認(rèn)識世界時(shí)的不同視角，也能深切的感受到他們對同一事物的不同情感依附。詞語的國俗語義體現(xiàn)了在特定文化背景下，人們對客觀世界的認(rèn)知、對語言背后蘊(yùn)含的文化的吸收和繼承，也揭示了一個(gè)民族對某個(gè)事物的褒貶好惡。作為語言學(xué)習(xí)者，我們在學(xué)習(xí)語言表達(dá)的同時(shí)應(yīng)該重視對文化層面的背景知識的學(xué)習(xí)，才能避免望文生義，真正的、深入的掌握一門語言。

[1]愛德華·薩丕爾.語言論[M].商務(wù)印書館，1985.

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[4]邵繼榮.從國俗語義的角度看英漢習(xí)語的差別[J].學(xué)海，2002（6）.

[5]潘紅.英漢國俗詞語例話[M].上海外語教育出版社，2005.

胡駿（1981-），男，四川成都人，碩士，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院助教，研究方向：商務(wù)英語、英美文學(xué)。

2011-05-20