漢語速記溯源

王紅升，趙信堯，張路安

（邯鄲學(xué)院，河北 邯鄲 056005）

漢字是記錄漢語言的工具，為提高記錄效率、減輕勞動(dòng)強(qiáng)度、節(jié)省記錄時(shí)間，人們不斷采用、創(chuàng)新快速記錄的方法和技術(shù)，這就是漢語速記。漢語速記自古有之，經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變，今天出現(xiàn)了現(xiàn)代機(jī)器代替手工的快速記錄，即速錄。但是，考察漢語速記產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，從漢語速記的技術(shù)、應(yīng)用范圍、適用對(duì)象等方面來看，這種古老的速記技術(shù)在今天的社會(huì)生活中仍然被普遍應(yīng)用，至少在可預(yù)見的時(shí)間內(nèi)，速錄機(jī)并不能完全代替手工速記。

一、序言

倉頡造字、禹夏彩陶、殷墟甲骨、易經(jīng)八卦、竹簡(jiǎn)書等記錄的象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借的古老符號(hào)，使歷史得以記載，使中華文明得以傳承。記錄漢語言的漢字經(jīng)歷了幾千年的分化演變、廢異出新、刪繁就簡(jiǎn)，已經(jīng)發(fā)展成為世界上簡(jiǎn)潔形象、奧妙無窮、獨(dú)具特色的文字形式，是全世界使用人數(shù)最多的記錄語言的文字。

今天，現(xiàn)代漢語有三種書面形式，即漢字、漢語拼音和漢語速記。三者功用不同，漢字是精確記錄漢語言的書面符號(hào)，漢語拼音是漢字的注音符號(hào)，而漢語速記是快速記錄漢語言的符號(hào)，它能彌補(bǔ)漢字在書寫速度上的不足，是記錄漢語言的輔助工具。

那么，什么是速記呢？對(duì)此，有許多不同的說法。我們認(rèn)為，速記就是快速記錄語言的手段或技術(shù)，漢語速記就是快速記錄漢語言的方法或技能。速記有廣義和狹義之分。廣義速記，從記錄內(nèi)容來看，包括有聲語言速記、無聲語言速記、各類事件的速記、場(chǎng)景背景行為等的速記、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的速記等；從時(shí)間上，可以分為古代速記和現(xiàn)代速記；從所用符號(hào)來看，有造型速記、記形速記、記音速記；從技術(shù)應(yīng)用手段來看，有手寫速記、機(jī)械速記、電腦速記、音像速記等。狹義的速記，專指運(yùn)用某種速記技術(shù)，將講話或演說的內(nèi)容詳細(xì)快速記錄下來，再譯成書面語言的一種技能。

本文將從造型速記、記形速記和記音速記三種類型，追溯漢語速記的歷史淵源。

二、造型速記

（一）結(jié)繩記事。上古時(shí)代人們用繩挽成結(jié)表示某種事情或思想，以免忘記或傳達(dá)信息。用不同的結(jié)表達(dá)不同的事物，比如，第一結(jié)表示大魚，第二結(jié)表示砍柴，第三結(jié)表示儲(chǔ)存或做飯。再比如，用大結(jié)表示大事，用小結(jié)表示小事。這種用繩上打結(jié)的方法改變了單純大腦記憶傳統(tǒng)模式，提高了記憶的時(shí)間和速度，相應(yīng)的節(jié)省了腦力，所以，相對(duì)于單純大腦記憶，這就是人類發(fā)展史上最原始、最樸素的造型記憶。

（二）“符節(jié)”記事。商末周初時(shí)期，姜太公呂望創(chuàng)造發(fā)明了“陰符”，主要用于戰(zhàn)爭(zhēng)。呂望創(chuàng)造的“陰符”分為八級(jí)，每一級(jí)用曲直長(zhǎng)短表示一定的軍事行為。但是，“陰符”所規(guī)定和表示的軍事行為不公開，所以謂之“陰符”。它所表示的軍事行為只有主帥和指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的將領(lǐng)知道，主帥或?qū)㈩I(lǐng)依照此符指揮遙遠(yuǎn)的將士開展各種戰(zhàn)斗。傳遞陰符的人或者敵人，從陰符不會(huì)了解其真實(shí)含義。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陰符發(fā)展為“兵符”、“虎符”?！氨?、“虎符”在造型上提高了一步，把原來規(guī)定的符形雕刻成某種動(dòng)物，主帥與被指揮的將領(lǐng)手中所持符型相同，或者是一分為二，用時(shí)合二為一。漢朝又演變?yōu)椤傲罴?、“符?jié)”。唐宋時(shí)期又演變發(fā)展為“金牌”、“銀牌”。

（三）印璽記事。中國(guó)古代印璽也屬于一種速記。中國(guó)古代印璽起源于印（模），最早的?。＃┦翘掌?，是人們社會(huì)生活、生產(chǎn)、商業(yè)交流、交往的工具。簡(jiǎn)單的蓋?。＃p少了刀刻、手寫的時(shí)間，省工、省時(shí)，無論識(shí)字不識(shí)字都可以通過它交流。后來?。＃┍唤y(tǒng)治者發(fā)展成為石刻玉璽。

河南舞陽賈湖史前聚落遺址出土的十字形陶印、河南澠池鄭窖第二期文化遺存所出土的“田”字邊款圓窩紋陶印已成為古印璽的雛形，是我國(guó)印璽濫觴的代表作，距今已有8000余年的歷史了。

古璽是先秦印章的統(tǒng)稱，它的起始期應(yīng)在夏商周三代。山東濰坊“龍文化遺址”出土的“草字雙印紅陶罍”，頸部壓印兩個(gè)同文印跡。證明夏代已有文璽使用。三代后，“印者，信也?！庇…t已成為權(quán)力的象征與憑信?！逗鬂h書·祭杞志》記載，“自五帝始有書契，至于三代俗化雕文詐偽漸興，始有印璽，以檢奸萌。”

古印璽是商代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的產(chǎn)物，當(dāng)時(shí)人們?cè)谏鐣?huì)生活中，需要人與人往來交往的憑證和經(jīng)濟(jì)交往的信物，起初只是作為商業(yè)上交流貨物時(shí)的憑證，后來擴(kuò)大為表征當(dāng)權(quán)者權(quán)力的法物，作為代表政權(quán)的標(biāo)志和統(tǒng)治的工具。20世紀(jì)30年代中期，北京尊古齋黃浚先生所得的三方青銅商璽，經(jīng)專家考證后，認(rèn)為它們屬于商代武丁到祖庚期間諸侯權(quán)力的信物。

（四）印刷發(fā)行。公元 5世紀(jì)，人們把字符刻在石碑上進(jìn)行拓印，到唐代已經(jīng)盛行，并先后傳到朝鮮、日本、越南、菲律賓和伊朗等國(guó)，影響到非洲和歐洲。拓印的前身就是公元前流行的印章捺印。公元11世紀(jì)宋代慶歷年間，畢昇發(fā)明活字印刷。他在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬后，便成為活字。排版前先在置有鐵框的鐵板上敷一層摻和紙灰的松脂蠟，活字依次排在上面，加熱使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字即固著在鐵板上，可以像雕版一樣印刷。印刷術(shù)是速度最快、批量最大的速記，是源自于石碑拓印的又一種速記術(shù)。

畢昇發(fā)明活字印刷后400余年，公元1450年德國(guó)的谷登堡發(fā)明了鉛字印刷。19世紀(jì)末人們又發(fā)明了打字機(jī)，20世紀(jì) 60年代興起電子計(jì)算機(jī)技術(shù)，加快了印刷術(shù)的改造和發(fā)展，出現(xiàn)了數(shù)字處理、激光掃描，還可以通過衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程傳輸，在相距遙遠(yuǎn)的地方，可以同時(shí)印刷成文，完成人們持續(xù)勞動(dòng)和觀察精度所達(dá)不到的工作。20世紀(jì)末王永民發(fā)明了電腦打字五筆字型輸入法，唐亞偉、唐可尚父子共同研制發(fā)明了亞偉中文速錄機(jī)，雙鍵并擊每分鐘可打200多字，使造型速記進(jìn)入了現(xiàn)代化。

總之，造型速記是一種最古老的速記方法，幾經(jīng)發(fā)展與演變，今天，一方面這種速記方法朝著現(xiàn)代化高科技的尖端發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的造型速記技術(shù)在某些行業(yè)中還被普遍應(yīng)用著。比如，黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的公章，干部任免或提薪、升降級(jí)等審核表中加蓋的“同意升級(jí)”等印章，金融、財(cái)政部門使用的“現(xiàn)金收訖”、“轉(zhuǎn)賬付訖”、“結(jié)轉(zhuǎn)下年”、“遞延資產(chǎn)”等印章，都是古代造型速記的延續(xù)和發(fā)展。

三、記形速記

（一）卦象符號(hào)。我國(guó)史料記載有倉頡造字。古人分析造字之法有六，稱為六書，象形造字之法為首。古人依照鳥獸足跡、山水事物象形造字，把造出來的字刻在動(dòng)物的甲骨上、竹簡(jiǎn)上、龜板上和木頭上。但用刀在甲骨、龜板、木頭、竹簡(jiǎn)上刻字是有相當(dāng)大的難度的，得到這些原料也不是一件容易的事情。人們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中，為解決原料少、刀刻困難，創(chuàng)造發(fā)明了用簡(jiǎn)單符號(hào)代替筆畫繁多的文字，有的簡(jiǎn)單符號(hào)表示一個(gè)字，有的可以表示幾個(gè)文字，甚至是一句話、一段話。這些簡(jiǎn)單的代表某種特定意義的符號(hào)，就屬于記形速記。當(dāng)時(shí)創(chuàng)造的這種記形速記符號(hào)可能有很多種，但是由于多種因素，比如水、火、地震、泥石流等自然因素，戰(zhàn)爭(zhēng)、朝代更替、政治干涉等社會(huì)原因而失傳，現(xiàn)在能看到的有代表性的早期記形速記符號(hào)，只有《易經(jīng)》中的八卦符號(hào)和六十四卦符號(hào)了。

從八卦的漢字名稱（讀音）與八卦符號(hào)的筆畫對(duì)比分析可知，八卦符號(hào)的編制就是早期的記形速記技術(shù)，由兩儀生四象，由四象生八卦，由八卦演繹出六十四卦。通過組合互變演繹生成的符號(hào)，內(nèi)涵博大精深，含有樸素的辯證法?？鬃油砟曜x易，三絕其繩，窮不盡其奧。另有《象》、《系辭》、《說卦》、《卦序》等解釋和探索的書籍，古今中外學(xué)者、名家深感其奧妙深遠(yuǎn)。這些具有速記特征的符號(hào)除了書寫簡(jiǎn)便外，還有規(guī)律化、明快化的特點(diǎn)，便于學(xué)記。

八卦和六十四卦的形成時(shí)間大約在夏朝。據(jù)《玉?！芬渡胶＝?jīng)》有“伏羲得河圖，夏人因之，曰《連山》；黃帝得河圖，商人因之，曰《歸藏》；列山氏得河圖，周人因之，曰《周易》。鄭玄的《易贊》有：夏曰《連山》，啟曰《歸藏》，周曰《周易》。”事實(shí)上安陽出土的殷代末期的青銅器上有八卦符號(hào)；濟(jì)南出土的商代卜骨，背有明顯燒鑿痕跡；洛陽出土的西周卜骨，也有卦象符號(hào)的記載?？傊鶕?jù)各類文獻(xiàn)記載，我國(guó)記形速記技術(shù)在5000、甚至8000年前就出現(xiàn)了。

（二）草書。草書是我國(guó)古代的又一種記形速記，它是用流暢的筆畫快速記錄漢字的“梗概”，可“快速”，能“急就”。

草書始于漢初。漢代蔡邕說：“昔秦之時(shí)，諸侯爭(zhēng)長(zhǎng)，簡(jiǎn)檄相傳，望烽走驛，以篆隸之難，不能救速，隨作赴急之書，蓋今草書是也?！碧拼鷱垜循徴f：“漢元帝時(shí)，史游作急就章，…此乃存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，快速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書?！彼€說：“字之體勢(shì)，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，筆脈通其隔行?！?/p>

我國(guó)草書萌發(fā)于漢初，當(dāng)時(shí)文字經(jīng)秦始皇統(tǒng)一后，使用的是小篆和隸書，書寫緩慢，費(fèi)力費(fèi)時(shí)。為了書寫方便快速，人們創(chuàng)造了草隸，社會(huì)通用。后來發(fā)展為章草。漢朝末期的張芝在章草的基礎(chǔ)上改造發(fā)展為今草（后人稱其為草圣），唐朝張旭和懷素，將今草寫得更加放縱，筆勢(shì)連綿回繞，字形變化繁多，成為狂草（也叫大草）?，F(xiàn)在我國(guó)推行的簡(jiǎn)化漢字大多是草書楷化而來。

草書在書寫上流暢連綿，常常能一筆寫就一字、一詞，甚至一句話。它不僅書寫速度快，而且講究布局、氣勢(shì)和意境。所以，現(xiàn)代速記技術(shù)從草書析取了多方面的營(yíng)養(yǎng)，甚至有的筆畫符號(hào)是直接從草書繼承而來的。范立榮主編的《手寫速記教程》在介紹漢字速記時(shí)說：“（漢字速記）采用了漢字草書的快寫法”，“其整體效應(yīng)不亞于其他速記方法”。

（三）漢字簡(jiǎn)化。漢字簡(jiǎn)化即漢字快寫法，目前有漢字簡(jiǎn)寫式、漢字縮略式、漢字拼音式等。其主要方法是利用草書法和各種符合語言規(guī)律的略寫法、連寫法、合并法等，在漢字草書的基礎(chǔ)上，對(duì)字、詞、句、段進(jìn)行簡(jiǎn)寫、略寫或縮寫，提高書寫速度，快速記錄漢字。如簡(jiǎn)化漢字就是一種漢字速記，新中國(guó)成立后我國(guó)先后公布了四批簡(jiǎn)化漢字，共2238個(gè)漢字，大大提高了漢字書寫速度。為進(jìn)一步提高書寫速度，可臨時(shí)采用既好寫、又表意明確的不規(guī)范簡(jiǎn)化漢字，如“菜”可寫成草字頭下加“才”、“餐”字只寫左上角部分，“器”字寫成“口”中加一豎，等等?？梢詫⒊Ｓ玫碾p音節(jié)詞寫成單音節(jié)詞，如，民（人民）、雖（雖然）、師（老師）、但（但是）、父（父親）?？梢詫⒙?lián)綿詞寫成單音節(jié)詞，如，燦（燦爛）、蝴（蝴蝶）、蝌（蝌蚪）、伶（伶俐）等?？梢詫в星熬Y或后綴的詞，略去其前綴或后綴，如，桃（桃子）、花（花兒）、虎（老虎）等。可以把三音節(jié)詞只寫一個(gè)字，該字的右上方寫上詞尾漢字拼音的第一個(gè)字母，如，革h（革命化）、積j（積極性）、科j（科學(xué)家）?？梢园阉囊艄?jié)詞先只寫第一個(gè)字和第四個(gè)字，而且第四個(gè)字小一號(hào)，寫在第一個(gè)字的右下方，如，社義（社會(huì)主義）、共義（共產(chǎn)主義）?？梢园阉囊艄?jié)以上的詞寫為簡(jiǎn)稱，如，勞模（勞動(dòng)模范）、科技（科學(xué)技術(shù)）、四化（四個(gè)現(xiàn)代化）等。還有合體字替代法，即，選擇一個(gè)詞中有代表性的兩個(gè)部首，組成一合體字代替這個(gè)詞，如，方十（方針）、文勿（文物）、土市（城市）等。

記形速記發(fā)展到漢字速記，為現(xiàn)代速記辦公設(shè)備創(chuàng)造了條件，比如，復(fù)印機(jī)、照相機(jī)、電腦掃描、錄像機(jī)、電腦打字、速錄機(jī)等，都是在漢字速記技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)明的。

四、記音速記

記音速記又叫拼音速記，它是利用拼音和簡(jiǎn)單符號(hào)通過記音而表意的速記，記音速記發(fā)源于西方國(guó)家。傳說記音速記起源于古代埃及，后傳到地中海國(guó)家，16世紀(jì)以后，英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、俄國(guó)、日本等國(guó)家先后創(chuàng)造了符合本民族語言特點(diǎn)的記音速記符號(hào)。19世紀(jì)末記音速記傳入我國(guó)。

蔡錫勇受清廷派遣駐美國(guó)華盛頓期間，發(fā)現(xiàn)一種“快字”能詳盡記錄講話稿，回國(guó)后他參照美國(guó)速記方式，結(jié)合漢字特點(diǎn)創(chuàng)制了一套記音速記符號(hào)，編寫了《傳音快字》一書，這是我國(guó)第一部拼音速記專著。

中國(guó)記音速記有正圓式（葉子式）、橢圓式、草書式、綜合式等幾種形式，大體上經(jīng)歷了6個(gè)時(shí)期。

（1）啟蒙期（1896—1911），從維新運(yùn)動(dòng)到辛亥革命時(shí)期，這一時(shí)期的記音速記是從蔡錫勇為救亡圖存、廣開民智而提出的漢字改革方案——傳音快字開始的，他的兒子蔡璋把傳音快字用于資政院記錄，使快字成為速記，這是記音速記史上的一次飛躍。

（2）初創(chuàng)期（1912—1937），從民國(guó)成立到抗戰(zhàn)爆發(fā)。這一時(shí)期正圓式和橢圓式速記符號(hào)初露頭角。蔡璋和張才都留有正圓式或橢圓式速記符號(hào)所作的回憶記錄文獻(xiàn)。速記教學(xué)也由蔡氏一統(tǒng)天下，轉(zhuǎn)變?yōu)橥踱?、張才、張幫永、楊炳勛“四馬齊驅(qū)”，由官辦變?yōu)槊褶k。

（3）推廣期（1938—1949）從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)民政府西遷至重慶到中華人民共和國(guó)成立前。亞偉速記在重慶誕生；張霽把王怡速記帶到延安，為中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)了一大批速記人才；自亞偉開始，涌現(xiàn)出了范資深、郭立華、金長(zhǎng)風(fēng)等一批在速記研究與推廣上卓有建樹的人才，使速記得到廣泛應(yīng)用。

（4）發(fā)展期（1949—1955）建國(guó)初期出現(xiàn)速記應(yīng)用高潮。北京、上海、武漢、哈爾濱等全國(guó)各地速記教育發(fā)展迅速。

（5）低潮期（1956—1978）速記應(yīng)用停滯，速記教學(xué)人員被迫改行，許多有志學(xué)速記的青年求學(xué)無門。

（6）革新期（1979—今）速記復(fù)興，速記教育普及，各級(jí)速記學(xué)會(huì)、研究會(huì)相繼成立，速記書刊出版，速記方式革新，電腦速記開發(fā)，中外速記交流，國(guó)際活動(dòng)增多，我國(guó)速記進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

漢語記音速記是根據(jù)漢語拼音方案，利用最簡(jiǎn)單的直線、曲線、點(diǎn)、圓等符號(hào)快速記錄漢語的一種技術(shù)。一般用直線、曲線表示輔音，用點(diǎn)、半圓、圓表示元音。有的一個(gè)符號(hào)表示一個(gè)音節(jié)，有的聲符與韻符相拼表示一個(gè)音節(jié)，書寫時(shí)以詞、句、段為單位酌情連寫、縮寫或略寫，同音同符、異音異符，不分四聲，共 432個(gè)音節(jié)，能夠記錄所有的漢字，大大提高了記錄的速度，每分鐘可記錄 200個(gè)左右的漢字，可以達(dá)到與一般講話語速同步，還可以記錄無聲語言或所思所想。

隨著速錄機(jī)的問世和普及，手寫速記漸漸被人們所忽視。但是，記錄實(shí)踐證明，速錄機(jī)并不能完全代替手寫速記。一方面，速錄機(jī)受到設(shè)備的限制，需要相當(dāng)?shù)慕?jīng)費(fèi)投入，而且還有環(huán)境的局限，有的場(chǎng)合即使有了速錄設(shè)備，也無法使用速錄機(jī)進(jìn)行記錄，比如特定的外交場(chǎng)合不允許攜帶速錄設(shè)備，沒有電源的場(chǎng)合無法使用速錄機(jī)等等。另一方面速錄機(jī)只能是速錄員操作的設(shè)備，是一種機(jī)械的記錄，無聲語言或人們的思想意識(shí)無法通過速錄員來記錄。所以，速錄機(jī)和手寫速記屬于兩種不同的速記技術(shù)，各有不同的適用場(chǎng)合和環(huán)境，就像火車與汽車適合不同的道路，是不能互相代替的。