論事物的多維屬性

王令訓(xùn)

(懷化學(xué)院教育系,湖南懷化418008)

論事物的多維屬性

王令訓(xùn)

(懷化學(xué)院教育系,湖南懷化418008)

事物的維,就是人們對(duì)事物研究的視角、出發(fā)點(diǎn)、看問(wèn)題的角度。任何事物都有眾多屬性,每站在一種屬性上觀察研究問(wèn)題,就可確定事物的一種維。由于事物的屬性眾多,因此說(shuō),事物具有多維性。由于人們受心理定勢(shì)規(guī)律的影響,在觀察研究問(wèn)題時(shí),往往站在某個(gè)或某幾個(gè)固定的維上看問(wèn)題,而忽視了事物的其他屬性,這樣常造成看問(wèn)題的片面性。事物的多維特性,既是客觀的,又是主觀的。為了幫助人們順利轉(zhuǎn)換看問(wèn)題的視角,為了便于人們?nèi)娴乜磫?wèn)題,順利進(jìn)行發(fā)散性思維,培養(yǎng)發(fā)展創(chuàng)造性思維能力,特對(duì)事物的多維屬性進(jìn)行了討論。

維; 維度; 事物的多維屬性; 發(fā)散性思維

一、事物維的含義

維,在漢語(yǔ)里原指系物的大繩,也比喻一切事物賴以固定的東西。還有連接,系的意思。而維又通惟,又有考慮、計(jì)度的意思,如思維。[1](P1180)隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,維字的含義也在發(fā)展變化,內(nèi)涵不斷豐富。

本文所說(shuō)事物的維,指事物的某一方面,某一屬性,某個(gè)側(cè)面,某方面聯(lián)系,或某個(gè)視角之意。

若對(duì)事物只從一個(gè)方面進(jìn)行考量和研究,那事物對(duì)研究者來(lái)說(shuō),就具有一維性。若對(duì)事物從兩個(gè)方面去進(jìn)行考量和研究,那事物對(duì)研究者來(lái)說(shuō),就具有二維性。若對(duì)事物從三個(gè)方面去進(jìn)行考量和研究,那事物對(duì)研究者來(lái)說(shuō),就具有三維性。

數(shù)學(xué)中的線段,數(shù)學(xué)工作者,只考慮它的長(zhǎng)度。因此,線段對(duì)數(shù)學(xué)工作者來(lái)說(shuō),具有一維性。數(shù)學(xué)中的平面圖,數(shù)學(xué)工作者,只考慮它由長(zhǎng)和寬兩方面所決定的面積大小,平面圖對(duì)數(shù)學(xué)工作者來(lái)說(shuō),具有二維性。同樣,立體圖形,數(shù)學(xué)工作者只考慮它由長(zhǎng)、寬、高三方面所決定的體積大小,立體圖對(duì)數(shù)學(xué)工作者來(lái)說(shuō)具有三維性。

物理學(xué)中,研究者還要考慮到立體物在一定時(shí)間里移動(dòng)的距離。這樣就出現(xiàn)了四維時(shí)空的說(shuō)法?！八木S空間”也稱“四度時(shí)空”、“四維宇宙”、“時(shí)空連續(xù)區(qū)”等。這一概念由德國(guó)數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家閔可夫斯基首先提出,它是由通常的三維空間和時(shí)間組成的總體。由于空間和時(shí)間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式,而且空間和時(shí)間是不能分割的,因此要確定任何物理事件,必須使用空間的三個(gè)坐標(biāo)和時(shí)間一個(gè)坐標(biāo)。這四個(gè)坐標(biāo)組成的“超空間”就稱為“四維空間”。[1](P761-762)四維空間就是從長(zhǎng)、寬、高、時(shí)間四個(gè)方面來(lái)考量物體的運(yùn)動(dòng)。

維也就是考量研究事物的角度、視角或出發(fā)點(diǎn),也是人們規(guī)定要考量事物的某種特性、某種聯(lián)系、某個(gè)方面。

我們既可以從一方面、一個(gè)視角或一個(gè)側(cè)面去考量研究事物,把事物看成一維的,也可以從兩個(gè)方面,考量研究事物,把事物看成二維的,還可以從多個(gè)方面考量研究事物,把事物看成是多維的。

維度,原意是人們對(duì)事物某方面特性、某方面聯(lián)系的量度。本來(lái)具有動(dòng)詞的意義,由于人們經(jīng)常說(shuō)要全方位、多維度、多層次地看問(wèn)題,結(jié)果使維度一詞逐漸失去了動(dòng)詞的意義,而帶上了名詞的意義,變成了角度、側(cè)面、方位、視角、某種聯(lián)系、某種特性、出發(fā)點(diǎn)等的同義語(yǔ),使維度和維具有了一樣的含義。

二、事物是多維的

任取一段金屬絲,然后觀察它,它除了有長(zhǎng)度還有粗細(xì)、重量、柔韌性、硬度、體積、顏色、化學(xué)性質(zhì)、用途、價(jià)值等等多種屬性。一段金屬絲,可以從眾多側(cè)面、多視角去考量去觀察,金屬絲具有多維性。

任取一塊板材,它除了有長(zhǎng)寬厚,還有形狀、顏色、氣味、重量、材質(zhì)、硬度、比重、用途、價(jià)格、價(jià)值等等多種可考量的方面。一塊板材具有多維性。

讓我們考察一下地球。地球有年齡、有體積、有重量、有形狀、有結(jié)構(gòu)、有成分、有顏色、有運(yùn)動(dòng)、有方向、有速度、有能量……地球是多維的。隨著人類實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展,人類對(duì)地球的認(rèn)識(shí)不斷深化,對(duì)地球研究的維度也不斷增加。

讓我們考察一下宇宙。在人類可探測(cè)的宇宙空間內(nèi),宇宙有物質(zhì)、有結(jié)構(gòu)、有運(yùn)動(dòng)、有生命、有空間、有時(shí)間……宇宙是多維的。

讓我們考察一下人,人有性別、年齡、高矮、胖瘦、有社會(huì)身份、有種族、有生理、有性格、有品德、有情感、有意志、有態(tài)度、有思維、有變化……人是多維的。

兒童往往問(wèn)故事中的某人是好人還是壞人,這是站在靜態(tài)的品德的視角去考量人的。兒童還常問(wèn)故事中的人物誰(shuí)最厲害?誰(shuí)可以打得贏誰(shuí)?這是從勇氣、力氣大小的角度去考量人的。

青少年往往羨慕文藝明星,知道明星的特長(zhǎng)和成就。這是從業(yè)績(jī)水平和能力類型的角度來(lái)考量人的。

毛澤東曾伸出兩個(gè)指頭,向人解釋問(wèn)題,告訴人們,任何事物都是一分為二的。任何事物包括人,都有積極方面、消極方面,正確與錯(cuò)誤,正面與反面,進(jìn)步與落后,任何事物都是由矛盾著的兩個(gè)方面組成的對(duì)立統(tǒng)一體。這是從對(duì)立統(tǒng)一的視角來(lái)考量問(wèn)題的。

從人們對(duì)同一事物考量時(shí)所站的角度不同,所得到的結(jié)論不同,也可以看出事物是多維的。

人們所熟悉的商品是多維的嗎?我們都知道,商品有成本、有用途、有價(jià)格、有形態(tài)、有交換、有價(jià)值……商品的多維性是顯而易見(jiàn)的。

意識(shí)是多維的嗎?意識(shí)、精神、心理是相對(duì)于物質(zhì)而言的。意識(shí)是人對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的主觀反映。意識(shí)具社會(huì)性、客觀性、主觀性、能動(dòng)性、定勢(shì)性、自覺(jué)性、被動(dòng)性、盲目性、理智性、積極性、消沉性、堅(jiān)韌性、脆弱性、虛擬性、現(xiàn)實(shí)性、超前性、滯后性……

弗洛伊德把人的意識(shí)分成顯意識(shí)、前意識(shí)、潛意識(shí),這是根據(jù)意識(shí)的清晰程度來(lái)分的?，F(xiàn)代心理學(xué)根據(jù)意識(shí)對(duì)象來(lái)分,又分出對(duì)客體的意識(shí),對(duì)主體的意識(shí)(自我意識(shí)),對(duì)意識(shí)的意識(shí)(元意識(shí))。就自我意識(shí)來(lái)說(shuō),從形式上分,可分出自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控;從內(nèi)容上分,可分出生理自我、社會(huì)自我、心理自我;按自我觀念分,可分成現(xiàn)實(shí)的我、投射的我、理想的我;按弗洛伊德的意識(shí)層次分,自我意識(shí)可分為本我(受生理需要支配的我)、自我(受社會(huì)需要支配的我)、超我(受理想道德需要支配的我)?？磥?lái),意識(shí)也是可以從不同側(cè)面、不同層次、不同視角來(lái)加以考量的。意識(shí)具有多維性。

綜上所述,我們可以作一猜測(cè):事物具有多維性。

事物的多維性是客觀的還是主觀的?事物的多維性既是客觀的又是主觀的。為什么說(shuō)事物的多維性是客觀的?筆者認(rèn)為,如任一水果,有其味道、質(zhì)地、形狀、顏色、重量、營(yíng)養(yǎng)成分等多種屬性。這些屬性是不以人的主觀愿望為轉(zhuǎn)移的,是客觀的。人們按這些屬性去研究,從而使水果的多維性具有了客觀性。

事物的多維性也可以是主觀的。人們可以根據(jù)自己的主觀意向?qū)⑼愂挛锓殖擅琅c丑、大與小、輕與重、多與少、好與壞、動(dòng)與靜、主與次等多種屬性。人們可以對(duì)事物這樣分類也可以那樣分類?？梢詮牟煌囊暯侨タ剂渴挛??？梢詮淖约核ǖ囊暯侨タ剂渴挛铩？梢詮亩鄠€(gè)視角,也可以從個(gè)別視角去研究事物。這樣,事物的多維性也具有了主觀性。

不管事物的多維屬性是客觀的,還是人為賦予的,任何事物具有多維屬性,卻是不容置疑的。

三、討論事物多維性的意義

為什么要討論事物的多維性?其一,在于提醒人們?nèi)娴乜磫?wèn)題。任何事物都與其他事物有這樣那樣的聯(lián)系和關(guān)系,任何事物都有多個(gè)部分多個(gè)側(cè)面和多個(gè)屬性,但人們?cè)趯?duì)某一事物認(rèn)識(shí)之初,往往只見(jiàn)其一點(diǎn),不計(jì)其余。只看到事物表面,而看不到本質(zhì)。盲人摸象的故事,說(shuō)的是人們認(rèn)識(shí)事物之初,常出現(xiàn)的只見(jiàn)部分不見(jiàn)整體、只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的認(rèn)識(shí)偏差。對(duì)事物具有多維屬性原理的掌握,有利于人們對(duì)同一事物注意從眾多視角去觀察,提醒人們從眾多側(cè)面去研究事物,自覺(jué)轉(zhuǎn)換看問(wèn)題的視角。從而使人們對(duì)問(wèn)題看得更全面。列寧說(shuō):“要真正地認(rèn)識(shí)事物,就必須把握、研究它的一切方面、一切聯(lián)系和中介?！盵2](P474)只有看得全面才能看得深刻正確。

其二,討論事物的多維性,有利于人們破除心理定勢(shì),便于發(fā)散性思維的產(chǎn)生,便于解放人們的思想。心理定勢(shì)是人們由先前的活動(dòng)造成的心理準(zhǔn)備狀態(tài)或心理傾向,也是一種心理活動(dòng)的慣性。心理定勢(shì)的積極意義在于幫助人們駕輕車就熟道,用已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理同類問(wèn)題,提高工作效率。但若問(wèn)題情境有了變化,心理定勢(shì)又會(huì)阻礙人對(duì)問(wèn)題的解決,降低工作效率。如何破除心理定勢(shì)?多維地看問(wèn)題,盡可能多地轉(zhuǎn)換看問(wèn)題的視角,是破除心理定勢(shì)的有效方法。多維地看問(wèn)題,轉(zhuǎn)換看問(wèn)題的視角,不但有利于破除心理定勢(shì),還便于人們進(jìn)行發(fā)散性思維。發(fā)散性思維就是對(duì)某一問(wèn)題去尋求盡可能多的解決辦法的思維活動(dòng)。明確事物的多維屬性,便于指引人們從眾多維度去尋找解決問(wèn)題的方法,便于解放人們的思想,使人們的頭腦趨靈活。

其三,研究事物的多維性,便于人們?cè)O(shè)計(jì)出眾多解決問(wèn)題的方案,發(fā)揮人的創(chuàng)造力。人們認(rèn)識(shí)事物研究問(wèn)題的目的,在于解決問(wèn)題。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到事物的多維性以后,在解決問(wèn)題時(shí),就會(huì)從眾多途徑去考慮去設(shè)想解決問(wèn)題的方案。當(dāng)人們有了解決問(wèn)題的眾多途徑和方案時(shí),就會(huì)進(jìn)行比較,而篩選出最佳方案,這樣創(chuàng)造性解決問(wèn)題的辦法就產(chǎn)生了。人的創(chuàng)造力也就展現(xiàn)出來(lái)。創(chuàng)造并不神秘,創(chuàng)造是人制作新穎獨(dú)特產(chǎn)品或?qū)ο蟮幕顒?dòng)。新的獨(dú)特的產(chǎn)品對(duì)象是在與舊的產(chǎn)品對(duì)象比較中鑒別中呈現(xiàn)的,是在眾多解決問(wèn)題的方案中,挑選出來(lái)的最佳方案,在眾多產(chǎn)品對(duì)象的比較中,挑選出的最佳對(duì)象。只有以眾多對(duì)象作基礎(chǔ),才能挑選出最優(yōu)的對(duì)象。以事物的多維性為基礎(chǔ),去進(jìn)行發(fā)散性思維,去進(jìn)行擇優(yōu)活動(dòng),才便于獲得創(chuàng)造性成果,便于人的創(chuàng)造能力的發(fā)揮。

總之,研究事物的多維屬性,不但可促使人對(duì)事物進(jìn)行全面深刻的認(rèn)識(shí),而且能幫助人們破除心理定勢(shì),便于轉(zhuǎn)換看問(wèn)題的視角,便于發(fā)散性思維的順利進(jìn)行。使人設(shè)計(jì)出眾多解決問(wèn)題的方案、方法,并在此基礎(chǔ)上篩選出最佳方案,從而發(fā)揮人的創(chuàng)造能力。

[1]辭海[C].上海:上海書出版社,1980.

[2]列寧.列寧選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1960.

On the Multidimensionality of Things

WANGLing-xun
(Department of Education,Huaihua University,Huaihua,Hunan 418008)

Multidimensionality refers to the different perspectives a person takes in researching and problem-solving.Everything is characterized by its multi-attributes.Any observing and researching conducted from a certain perspective is a way of thinking.Due to their multi-attributes,we should learn to deal with daily problems from different perspectives.The multi-dimensionality of things is both objective and subjective.Influenced by our mental set,we tend to do research work and deal with daily problems from a certain perspective or some habitual perspectives while ignoring some other attributes of the problems,which can easily lead to one-sidedness in research work and in solving problems.The author of this paper makes a study of the multi-dimensionality of thins in the hope of promoting our way of thinking and tapping our potential in divergent thinking,creativity and developing a habit of viewing things as a whole.

perspective; dimension; multi-dimensionality; divergent thinking

B84

A

1671-9743(2011)10-0035-02

2011-09-28

王令訓(xùn)(1949-),男,河南泌陽(yáng)人,懷化學(xué)院教育系教授,從事教育心理方面的研究。