新課程背景下如何構(gòu)建有效的歷史教學(xué)

劉海燕

(黑龍江省教育學(xué)院，哈爾濱150080)

新課程背景下如何構(gòu)建有效的歷史教學(xué)

劉海燕

(黑龍江省教育學(xué)院，哈爾濱150080)

長期以來歷史學(xué)科一直處于被社會、家長、學(xué)生忽視的地位。如何在新課程背景下重新認識歷史教育的價值、如何構(gòu)建有效的歷史課堂、如何教有生命的歷史、如何使歷史課程真正成為素質(zhì)教育的核心課程，是歷史教育工作者應(yīng)該尤為關(guān)注的課題。

歷史;目標;教學(xué)

歷史是一門生動、真實而又能啟迪智慧的課程。它記載了人類艱辛而神奇的生命歷程，展示了以人為主體的時空長廊，反映了社會發(fā)展的規(guī)律與力量，是一部真實而辯證的書卷。新一輪的課程改革，帶來了全新的理念和教育教學(xué)方式，歷史學(xué)科也伴隨著課改的強勁之風(fēng)，在教學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了很大的變化，逐漸向“使學(xué)生真正進入歷史、探究歷史、體悟歷史，并從中獲取基本的歷史知識與能力、生成良好的道德素養(yǎng)和健全的人格”的目標邁進。作為歷史教育工作者，在經(jīng)歷了十年課改的歷程之后，真真切切地感受到在新課程背景下構(gòu)建有效的歷史教學(xué)的必要性和重要性。

一、歷史教育價值的重新審視

新課程改革的核心理念是順應(yīng)時代發(fā)展的要求，全面推進素質(zhì)教育，努力培養(yǎng)學(xué)生健全的個性和健康、完整的人格，造就新一代全面發(fā)展、高素質(zhì)的“全人”，以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，而歷史學(xué)科新課程在這種“全人教育”中占有十分重要的地位。

人是一個智力與人格全面和諧發(fā)展的有機整體?！叭税l(fā)展”在課程目標上就體現(xiàn)為使學(xué)生發(fā)展為“全人”，即要使學(xué)生成為全面發(fā)展的人。而全人包含兩層含義:人的完整性和生活的完整性。人的完整性是指人的智力與人格的和諧協(xié)調(diào)發(fā)展，生活的完整性是指人與自然、社會的有機交融與和諧發(fā)展。因此，關(guān)注學(xué)生的全人發(fā)展，就要給予學(xué)生全面展現(xiàn)個性的時間和空間，還學(xué)生以完整的生活。

歷史教育屬于人文社會學(xué)科，是實施“全人發(fā)展”的重要環(huán)節(jié)。為了促進學(xué)生的全面發(fā)展，歷史課程標準在課程目標上，不僅要求學(xué)生掌握基本的歷史知識，而且要求學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)，學(xué)會認識歷史，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，培養(yǎng)分析、解決問題的能力，開發(fā)終身發(fā)展的潛力。使學(xué)生個性得到充分發(fā)展，學(xué)生人格、個性得到不斷的完善與升華。而在以人文教育為根柢的歷史教學(xué)中，更強調(diào)關(guān)注學(xué)生主體對歷史的情感體驗，強調(diào)關(guān)注學(xué)生的精神領(lǐng)域，強調(diào)關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)與形成。所以說歷史教育的價值應(yīng)該是“高揚人文精神的旗幟，以人為中心，強調(diào)從歷史文化的積淀之中汲取養(yǎng)分，從而提升人的精神文化品格，張揚人的自由與尊嚴，追求人的生命意義，體現(xiàn)人對真善美的追求，促進人的和諧發(fā)展和對人類對社會的終極關(guān)懷”［1］1。

歷史教育對于促使社會的每一個人都能成為整體素質(zhì)全面發(fā)展的現(xiàn)代文明人，富有責(zé)無旁貸的重任?！皻v史教育的過程應(yīng)是一個精神陶冶與精神培養(yǎng)的過程，是一個引領(lǐng)學(xué)生的精神世界不斷向“理性王國”與“自由王國”逐步升華的過程，同時它也是以促進人性和人格日臻完善為終極目的的教育過程。我們只有從人類歷史的映照之中，才能夠正確地認識自身，并從中獲得發(fā)展的動力。對于一個人的成長來講，沒有比歷史的體驗對人的啟迪更具有教育意義;而對一個民族的進步與發(fā)展來講，更不能割斷歷史的血脈和根柢，否則，所謂民族精神就成了無源之水，無本之木，民族的生命力就會瀕于萎縮和枯竭。”［1］2

二、有效把握歷史課程目標的新要求

在新課程背景下如何全面貫徹素質(zhì)教育的宗旨，有效理解和把握歷史課程目標的新要求尤為重要。初中歷史課程標準明確了歷史教學(xué)的三維目標是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。而第一層次的知識與能力要求學(xué)生掌握對人類歷史發(fā)展進程產(chǎn)生過重大影響的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象以及重要歷史概念和人類歷史發(fā)展的基本線索。了解掌握這些基本的歷史知識，學(xué)生能夠初步了解人類歷史發(fā)展的基本過程，進而認識和理解人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律。歷史知識的學(xué)習(xí)不是終極目的，最終目的是想通過知識的學(xué)習(xí)實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)目標。第二層次的過程與方法要求學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人。一個完整的歷史學(xué)習(xí)過程不僅包括各種學(xué)習(xí)活動和體驗，還包括積累客觀、真實的歷史知識，把對歷史的體驗與感知建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，能夠較準確地了解和把握人類歷史的過去。再有就是通過各種技能訓(xùn)練與思維訓(xùn)練，進行初步的歸納、比較、概括、綜合、評價等。最后是體驗、理解、認識歷史的過程中，形成正確的情感態(tài)度與價值觀。同時科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法與方式，也是達到學(xué)習(xí)目標的重要前提。第三個層次的情感態(tài)度與價值觀要求學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)成愛國主義情感、體驗人文主義精神、確立積極進取的人生態(tài)度，初步形成崇尚科學(xué)精神的意識，確立求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，不斷強化民主與法制意識，逐步形成面向世界、面向未來的國際意識。

三、有效構(gòu)建新課程背景下的歷史教學(xué)

2.世紀的人類社會，競爭與機遇、挑戰(zhàn)與誘惑并存，經(jīng)濟全球化、信息全球化趨勢日益加劇，世界范圍內(nèi)各種思潮和文化相互激蕩，政治多極化趨勢持續(xù)發(fā)展。在這樣一個時代，一個人的思想品德和社會責(zé)任感遠比知識與技能更為重要。因此，新課程的培養(yǎng)目標，高度重視對學(xué)生的思想品德和社會責(zé)任感的培養(yǎng)，強調(diào)要使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識與技能的過程中，養(yǎng)成愛國主義、集體主義和社會主義的思想品德，繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，具有民主與法制精神、形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立遠大理想，努力為人民服務(wù)，形成強烈的社會責(zé)任感、關(guān)心國家和民族的發(fā)展，關(guān)心各種社會問題和社會發(fā)展，把個人的發(fā)展與整個國家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。

歷史教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生“形成祖國歷史與文化的認同感，初步樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛國主義情感”，“形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進取的人生態(tài)度、堅強的意志和團結(jié)合作的精神，等等。”［2］在這樣的課程目標下，我們的歷史教學(xué)應(yīng)該是這樣的:借助中外歷史上的正反兩方面的例證，向?qū)W生加強公民觀念與主體意識的教育;利用中外歷史之中所蘊涵的那些豐富的民主與專制激烈交鋒的有關(guān)史實，向?qū)W生進行民主與法制意識的教育;要通過對中外歷史上那些堅持真理、孜孜以求、忘我奮斗的著名科學(xué)家、發(fā)明家等歷史人物的感人事跡的了解，加強對學(xué)生的科學(xué)精神與開拓創(chuàng)新精神的教育，培育其堅忍不拔的創(chuàng)新型人格;通過對中華民族以及世界上其他不同民族、國家和地區(qū)多元文化的了解與探究，使學(xué)生進一步加深對祖國和本民族歷史文化的認同感，進一步增強為中華民族偉大復(fù)興而發(fā)奮努力的歷史使命感和理性的愛國主義情感，增強他們對世界上不同民族和不同地區(qū)多元文化的理解與尊重，樹立和諧共處和維護世界和平的國際意識等等。從而培養(yǎng)學(xué)生鑒證識史，論從史出的證據(jù)意識;辯證分析，移情神入的歷史意識;社會進步，各族共創(chuàng)的發(fā)展意識;熱愛祖國，服務(wù)世界的全球意識;求同存異，海納百川的多元意識。

歷史教學(xué)應(yīng)該通過教授歷史，發(fā)揮歷史知識中所蘊涵的教化功能，從而達到促進人的全面和諧可持續(xù)性終身發(fā)展的目的。從教育功能看，應(yīng)強調(diào)其陶冶精神、發(fā)展思維及借鑒功能等。從人的全面發(fā)展和社會可持續(xù)發(fā)展的角度看，應(yīng)強調(diào)人文教育、人格教育、審美教育及人與社會、人與自然之間辯證關(guān)系的環(huán)境教育。從知識經(jīng)濟時代的要求看，應(yīng)強調(diào)個性、創(chuàng)造性，強調(diào)歷史學(xué)科的創(chuàng)新教育等。使學(xué)生能借助歷史來認識現(xiàn)實社會中各種各樣生活現(xiàn)象的因緣，理解不同生活方式的歷史文化背景，正確鑒賞各具特色的人文歷史景觀，增強“提高生命生活質(zhì)量”的意識，從而學(xué)會生活，并能積極主動地去創(chuàng)造健康向上的生活。

綜上說述，在新一輪課程改革中，中學(xué)歷史課程確實發(fā)生了較大的變化，呈現(xiàn)出基礎(chǔ)性、時代性、綜合性、選擇性和多樣性的特點，從知識觀角度看，新課程重視程序性知識，有利于學(xué)生改變死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成探究式的學(xué)習(xí)方式。從學(xué)習(xí)方式看，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等特點，也彰顯出豐富多彩的活動形式及評價方式等“亮點”。但我們的歷史課程改革經(jīng)歷過十年的嘗試后，我們也不能盲目樂觀，應(yīng)注意到仍存在一些不容忽視的問題。其一，有些新理念并沒有深深扎根于中國的本土經(jīng)驗，許多老師感到難以付諸實施。其二，教學(xué)資源貧乏，教師缺少專業(yè)指導(dǎo)，其三，大班額的現(xiàn)象，使教師難于落實關(guān)注每一個學(xué)生，關(guān)注弱勢群體的理念。其四，領(lǐng)導(dǎo)對歷史學(xué)科的不重視、隨意壓縮課時，使教師只能忙于應(yīng)付完成教學(xué)內(nèi)容而無暇顧及教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式等的轉(zhuǎn)變與應(yīng)用等等。所以說一個事物的進步與前行，要靠在實踐中不斷摸索和總結(jié)，要靠廣大參與者積極地思考和行動跟進。作為一名歷史教育工作者，能成為新課程的參與者自感責(zé)任重大，任重而道遠。

［1］齊健.初中歷史新課程教學(xué)法［M］.北京:開明出版社，2003.

［2］朱漢國.歷史課程標準解讀［M］.北京:北京師范大學(xué)出版社，2002.

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1001－7836(2011)11－0078－02

10.3969/j.issn.1001 －7836.2011.11.033

2011－09－28

黑龍江省教育學(xué)會“十二五”教育科研規(guī)劃重點課題《歷史學(xué)科高效課堂有效教學(xué)的研究》階段性成果(XHZ125—015)

劉海燕(1965－)，女，黑龍江哈爾濱人，副教授，從事基礎(chǔ)教育、教法、教材及教師培訓(xùn)研究。