商務(wù)空間中纖維藝術(shù)裝飾功能意義的研究

張 琳

（廊坊師范學(xué)院，河北 廊坊 065000）

在廊坊市“十二五”規(guī)劃“京津冀電子信息走廊、環(huán)渤海休閑商務(wù)中心”的定位中，休閑經(jīng)濟是商務(wù)文化經(jīng)濟的一個主要組成部分。在眾多的休閑商務(wù)活動環(huán)境中，裝飾藝術(shù)以它多種多樣的形式，美化了環(huán)境，豐富了文化，也豐富了城市文明建設(shè)。無形之中休閑商務(wù)環(huán)境也成為了承載藝術(shù)的載體，從而使裝飾藝術(shù)的認識功能、教育功能、審美功能、再現(xiàn)功能、交流功能等得到發(fā)展和發(fā)揮。

商務(wù)休閑中心是公司、機構(gòu)和成功人士休閑居住、休閑辦公、休閑創(chuàng)作、休閑會展、休閑洽談、休閑保健、休閑娛樂、休閑觀光等高品質(zhì)健康生活執(zhí)業(yè)的地方和創(chuàng)富金區(qū)。商務(wù)是改革的產(chǎn)物，是內(nèi)外貿(mào)一體化的概念，涵蓋的范圍十分廣泛。任何從事商務(wù)活動的人皆希望事業(yè)做起來容易、順利如愿，在和諧的氣氛中發(fā)展、工作。在這種力量驅(qū)使之下休閑藝術(shù)得到發(fā)展，它適合任何的商務(wù)活動。休閑的“休”在《康熙字典》和《辭?！分斜唤忉尀椤凹獞c、歡樂”的意思。“人倚木而休。”《詩·商頌·長發(fā)》中釋“休”為吉慶、美善、福祿?！伴e”，通常引申為范圍。多指道德、法度?！墩撜Z·子張》：“大德不逾閑?！逼浯危邢拗?、約束之意。《易·家人》：“閑有家?！薄伴e”通“嫻”，具有嫻靜、思想的純潔與安寧的意思。從詞意的組合上，表明了休閑所特有的文化內(nèi)涵。因而，它不同于“閑暇”、“空閑”、“消閑”。這個頗具哲學(xué)意味的象喻，表達了人類生存過程中勞作與休憩的辯證關(guān)系，又喻示著物質(zhì)生命活動之外的精神生命活動。人倚木而休，使精神的休整和身體的頤養(yǎng)活動得以充分的進行，使人與自然渾為一體，賦予生命以真誠、善良、美好，具有了價值意義。同樣，在英文詞義學(xué)的考證中，也可以看到相似的暗喻。亞里士多德在他的《政治學(xué)》一書中曾提出這樣一個命題：“休閑才是一切事物環(huán)繞的中心?！敝荚谘膊榫袷澜缰腥说膭?chuàng)造力和鑒賞力，通過休閑促使人對生活（生命）進行思索，有助于人的全面發(fā)展和個性的成熟，使人真正地走向自由。她的價值不在于提供物質(zhì)財富或?qū)嵱霉ぞ吲c技術(shù)，而是為人類構(gòu)建意義的世界和守護精神的家園，使人類的心靈有所安頓、有所歸依。她還以特有的精神理想賦予人的經(jīng)濟技術(shù)行為以真實的意義，使她與社會中占主導(dǎo)地位的政治、經(jīng)濟或科技力量保持一定的距離或相對的獨立性，從而可以形成一種對社會發(fā)展進程有矯正、平衡、彌補等功能的人文精神力量。所以說休閑經(jīng)濟是商務(wù)文化經(jīng)濟的重要組成部分。

在商務(wù)文化中，休閑的商務(wù)活動環(huán)境需要藝術(shù)的點綴和裝飾。纖維藝術(shù)正是這樣一個具有獨特作用的，最能體現(xiàn)休閑商務(wù)性質(zhì)的藝術(shù)門類。纖維藝術(shù)古已有之，以天然的動、植物纖維（絲、毛、棉、麻）或人工合成纖維為材料，用編織、環(huán)結(jié)、纏繞、縫綴等多種制作手段，創(chuàng)造平面、立體形象的一種藝術(shù)。發(fā)展到現(xiàn)在，纖維藝術(shù)以條形材為特征，可以根據(jù)材料所需的工藝，用焊接、插接等方法創(chuàng)作。如果說藝術(shù)形式以材料分類來定其名稱較為確切的話，那么纖維藝術(shù)作為一種獨立的形式它應(yīng)屬于一種材料的藝術(shù)，包括現(xiàn)代建筑空間中用各種纖維材料表達造型語言的作品。它是集實用功能與審美價值于一體的藝術(shù)形式。建筑師們常常評價纖維藝術(shù)是現(xiàn)代商務(wù)空間中最溫暖人心的藝術(shù)，是體現(xiàn)材料美、工藝美和功能美的一種休閑藝術(shù)。它以視覺和觸覺的方式傳達商務(wù)休閑環(huán)境的休閑之意和交流之意，裝飾在商務(wù)空間中或應(yīng)用在以纖維藝術(shù)語言為主要表現(xiàn)手段的環(huán)境設(shè)計和建筑設(shè)計中都非常協(xié)調(diào)貼切。

在認識功能方面，由于纖維藝術(shù)是非語意性的藝術(shù)，它是通過視覺和觸覺的規(guī)律，以象征、模擬、暗示、抽象、概括的方法間接地顯現(xiàn)現(xiàn)實世界，當人們在其中捕捉到與現(xiàn)實世界的某一事物的視覺相類似的畫面時會通過聯(lián)想去認識自然界的某種現(xiàn)象或某一種生活。例如在上海世博會現(xiàn)代會展中心的設(shè)計中，內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨特的纖維藝術(shù)作品——“蒲公英”就充分說明了這一點。“蒲公英”是上海世博會上由英國館總設(shè)計師托馬斯·赫斯維克將種子和亞克力結(jié)合創(chuàng)作出新潁材料的大型纖維藝術(shù)作品，目的是讓人們認識大自然。英國館是一個沒有屋頂?shù)拈_放式公園，在英國館最大的亮點核心展區(qū)“種子圣殿”的外部生長有60858根向各個方向伸展的圓角立方體觸須，從內(nèi)部向外延伸，外觀上長達7.5米的方亞克力光纖無任何支撐地坐落于公共廣場上，參觀者走近會發(fā)現(xiàn)6萬余根亞克力桿的每一根都含有不同種類、形態(tài)各異的種子。它們可能是一顆松果、一?？Х榷?，也可能是叫不上名字的種子……這些種子來自英國皇家植物園和中國科學(xué)院昆明植物研究所合作的千年種子銀行項目。昆明植物研究所為此精心挑選了890多種植物的種子，包括中國特有的珍稀植物，如珙桐、銀杏等。這些觸須狀的“種子”頂端都帶有一個細小的彩色光源，可以組合成多種圖案和顏色。因為亞克力光纖本身的特殊材質(zhì)，那些向外伸展的部分將會隨風(fēng)輕搖。這意味著每個人、每分鐘都會看到不一樣的英國館。白天室外光線充足的情況下，光線會透過光纖照亮“種子圣殿”內(nèi)部，而內(nèi)部呈現(xiàn)的形態(tài)也完全不同，會是一個蝴蝶的形狀；而到了晚上，內(nèi)部的人工光源又能由內(nèi)而外點亮整個建筑。它就像一個會呼吸的建筑，或許你也可以稱之為活著的雕塑。外交大使凱特琳娜說：“在主題建筑外圍，英國館還擁有一個足球場大小的露天場所，它被別出心裁地設(shè)計為“一張拆開的包裝紙”的樣子，寓意英國人民將“種子圣殿”作為禮物送給上海世博會?！薄鞍b紙”的四個角配合主題，都是被掀起的樣子，而它們臨空的部分正好可以為觀眾提供遮風(fēng)避雨的去處。中間軟草做的地面感覺非常柔軟，人們可以坐下來，甚至躺在上面，即休閑又人性。設(shè)計師沒有在這上面設(shè)計道路，因為他們認為走的人多了，自然就有了路。據(jù)民意調(diào)查：上海觀眾認為“蒲公英”是“最具創(chuàng)意”之館。它實現(xiàn)了人與建筑環(huán)境的和諧氛圍，完美展示出視覺和觸覺的新休閑藝術(shù)的魅力。“蒲公英”為中英友誼起到了很好的交流作用。它獨特的設(shè)計超越了繪畫、雕塑以及其它藝術(shù)形式的功能范圍。

休閑纖維藝術(shù)的教育功能是通過作品表現(xiàn)的情感和情緒感染觀者而實現(xiàn)的，一些激越的作品可以發(fā)揮巨大的鼓舞作用。例如歌頌、贊美、團結(jié)等題材的作品。在人民大會堂接待廳的墻面上，有一幅大型絨繡作品《長城》。它是由清華大學(xué)纖維藝術(shù)研究所設(shè)計制作的。氣勢磅礴，郁郁蔥蔥，典型中國式的大國風(fēng)范。每次國家有外交活動時，人們從這里經(jīng)過，在這里合影，不由的讓人贊嘆：美麗的中國、威儀的中國！激起中國人民內(nèi)心的凝聚力——團結(jié)就是力量。從纖維藝術(shù)作品中，我們可以看到其設(shè)計與人的情感有著密切相關(guān)，在不經(jīng)意中人們的心靈便得到了啟示。

美育功能主要體現(xiàn)在它可以使人身心愉悅，進而可以達到陶冶情操，提高人的審美能力與趣味效果，藝術(shù)使人快樂和滿足，在心里和思想深層產(chǎn)生美感，并經(jīng)過長期的感染起到審美教育的作用。例如在材料方面其充滿自然氣息的材料質(zhì)地和手工編織的韻味情調(diào)，喚起了人們對大自然的深厚情感。在一定程度上，消除了現(xiàn)代商務(wù)空間中因大量使用硬質(zhì)材料制品所帶來的冷漠感、單調(diào)感，讓“人情味”回歸，這樣會更好的協(xié)助企業(yè)家門在輕松和諧中商談業(yè)務(wù)。例如我國著名纖維藝術(shù)家林樂成教授的軟浮雕作品《行云流水》，懸掛在通程國際大酒店的咖啡廳里，壁掛的尺寸大小與環(huán)境空間比例協(xié)調(diào)，羊毛質(zhì)地軟浮雕效果具有的溫暖性使咖啡廳既舒適又溫馨，明快豐富的色彩使室內(nèi)空間環(huán)境寬闊明亮。這次商務(wù)空間的設(shè)計通過纖維藝術(shù)品的運用，有效地引導(dǎo)、調(diào)和室內(nèi)空間，使空間形態(tài)更加生機盎然，同時也提升了人的品味。

它的實用功能主要體現(xiàn)在集體工作、企業(yè)、商業(yè)和醫(yī)療等領(lǐng)域。還有纖維藝術(shù)作品具有御寒、保暖、防潮、吸光、隔音等功能效用，在設(shè)計時根據(jù)需要可以隨時增加厚度。《春·夏·秋·冬》是清華美院的林樂成教授的纖維作品，它們分別置于中苑賓館茶廊和IBM北京總部的大廳里。大自然的色澤讓人緩解壓力，黃、綠、紅、紫四種顏色代表4個季節(jié)，寓意季節(jié)在不斷變化，但生命卻是永恒的。雖然不完全與大自然景色相同，但近似自然的美感能喚起人們腦海中的回憶與聯(lián)想，可使人盡情的放松。

就現(xiàn)代休閑商務(wù)環(huán)境藝術(shù)的綜合發(fā)展而言，纖維藝術(shù)多種材料的使用及表現(xiàn)手段的兼容并蓄，在主觀想象、夸張變形、意象構(gòu)成、材質(zhì)特性與綜合包容的藝術(shù)語言方面，建構(gòu)了豐富的藝術(shù)世界。由此可見纖維藝術(shù)在休閑商務(wù)空間中所存在的意義，同時，商務(wù)休閑概念也將纖維藝術(shù)的發(fā)展推向了21世紀的新階段。

［1］ 林樂成.纖維藝術(shù)［M］.長春：吉林美術(shù)出版社，1996.

［2］ 林樂成，張怡莊.國際現(xiàn)代纖維藝術(shù)［M］.北京：中國城市出版社，2000.