淺論非語(yǔ)言符號(hào)在高校語(yǔ)文教學(xué)中的作用及應(yīng)用*

張效利

（新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453006）

1 引言

“非語(yǔ)言符號(hào)”，是指不以人工創(chuàng)制的自然語(yǔ)言為語(yǔ)言符號(hào)，而是以其他視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等符號(hào)為信息載體的符號(hào)系統(tǒng)。在特定的情況下，非語(yǔ)言符號(hào)的作用甚至大于語(yǔ)言符號(hào)，它可以把語(yǔ)言符號(hào)不能表述的意境精確地表達(dá)出來(lái)。

教學(xué)語(yǔ)言符號(hào)的運(yùn)用技巧通常被視為決定高校語(yǔ)文教師課堂教學(xué)水平高低的標(biāo)志性因素，其作用也常常被過(guò)分地放大，而與之相對(duì)應(yīng)的非語(yǔ)言符號(hào)在教學(xué)中的地位和作用卻在一定程度上被掩蓋或忽略。事實(shí)上，非語(yǔ)言符號(hào)同樣在日常傳播活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用，其重要性遠(yuǎn)非語(yǔ)言符號(hào)所能替代。例如體育與舞蹈課程的教學(xué)就非常典型。美國(guó)學(xué)者L.伯德惠斯特爾認(rèn)為，在兩個(gè)人傳播的場(chǎng)合中，通過(guò)非語(yǔ)言符號(hào)傳遞社會(huì)含義達(dá)65%［1］。教育家艾伯特·梅熱比更是提出這樣的公式，即“溝通雙方互相理解=語(yǔ)調(diào)(38%)+表情(55%)+語(yǔ)言(7%)”，以此表示非語(yǔ)言符號(hào)的作用。如果把公式中的“語(yǔ)調(diào)”和“表情”均視為非語(yǔ)言符號(hào)，那么這個(gè)公式反映出的人際傳播活動(dòng)中非語(yǔ)言符號(hào)所能傳遞的信息顯然大于語(yǔ)言信號(hào)。［2］因此，在高校語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，以良好語(yǔ)言符號(hào)為基礎(chǔ)，正確、恰當(dāng)和充分地使用非語(yǔ)言符號(hào)，是取得良好語(yǔ)文教學(xué)效果的重要手段之一。

2 非語(yǔ)言符號(hào)在高校語(yǔ)文教學(xué)中的作用及應(yīng)用

2.1 有效地延伸語(yǔ)言符號(hào)

非語(yǔ)言符號(hào)是語(yǔ)言符號(hào)的延伸。通常，高校語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中往往認(rèn)為大學(xué)的教學(xué)對(duì)象理解能力強(qiáng)于中學(xué)學(xué)生，有意無(wú)意地弱化了非語(yǔ)言符號(hào)的運(yùn)用。事實(shí)上，高校語(yǔ)文教材無(wú)論是從結(jié)構(gòu)還是從內(nèi)容上都要比中學(xué)語(yǔ)文教材專業(yè)、復(fù)雜得多，僅憑語(yǔ)言符號(hào)實(shí)施教學(xué)，很難完成知識(shí)的傳授。因此，借助于自身和外界的非語(yǔ)言符號(hào)配合語(yǔ)言符號(hào)完成知識(shí)傳授，顯得尤為重要。相對(duì)于語(yǔ)言符號(hào)而言，非語(yǔ)言符號(hào)的突出特點(diǎn)是通過(guò)自身功能把抽象思維轉(zhuǎn)化為形象思維，把知識(shí)點(diǎn)具體化，使教學(xué)過(guò)程更為直觀、簡(jiǎn)潔和形象。在語(yǔ)文教材中，比較常見(jiàn)的非語(yǔ)言符號(hào)是配合教材內(nèi)容安排的一些精美插圖、一些詩(shī)歌也配有相對(duì)應(yīng)的畫(huà)作。這些插圖和畫(huà)作既是對(duì)教材內(nèi)容的詮釋，也是為求知者學(xué)習(xí)語(yǔ)言文化和愉悅身心提供一個(gè)更為淺近、直觀的窗口，有助于增進(jìn)求知者的學(xué)習(xí)興趣，方便教學(xué)過(guò)程的實(shí)施。以新華出版社出版的《大學(xué)語(yǔ)文》為例，全書(shū)插圖近110幅，這些插圖多為作者畫(huà)像，但也有不少表現(xiàn)祖國(guó)壯美河山和重要的歷史故事的內(nèi)容，在方寸間展現(xiàn)人類文化歷史長(zhǎng)河中的曼妙華章，無(wú)形中拉伸和延展著學(xué)習(xí)者的理解空間，對(duì)這些符號(hào)的思索和想象又反過(guò)來(lái)幫助學(xué)習(xí)者理解課文的文字符號(hào)。非語(yǔ)言符號(hào)還被廣泛地運(yùn)用在多層次語(yǔ)文教學(xué)中，如在寫(xiě)作課教學(xué)上，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、制作等活動(dòng)，寫(xiě)景狀物、揣摩意境和闡明事理，往往可以達(dá)到事半功倍的效果。

在大多數(shù)情況下，非語(yǔ)言符號(hào)有著語(yǔ)言符號(hào)無(wú)法替代的作用。在面對(duì)豐富多彩的自然世界及人們極其細(xì)膩的情感活動(dòng)時(shí)，語(yǔ)言符號(hào)雖然可以通過(guò)特定的方式清晰地表達(dá)思想，但卻不能完全替代感覺(jué)。這是因?yàn)槿说母杏X(jué)和語(yǔ)言符號(hào)間并不存在絕對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，人們感知客觀事物然后借助語(yǔ)言符號(hào)這個(gè)載體表現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)過(guò)程中會(huì)使語(yǔ)言符號(hào)的表達(dá)缺陷由隱性轉(zhuǎn)為顯性，這就是所謂的可以“意會(huì)”而不可以“言傳”。非語(yǔ)言符號(hào)恰恰可以承擔(dān)起“言傳”的職能，化解語(yǔ)言符號(hào)在表達(dá)時(shí)的描摹障礙，解決語(yǔ)言符號(hào)在描畫(huà)事物、表達(dá)感覺(jué)上的不足［3］。據(jù)說(shuō)一位教師在講授宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修《秋聲賦》中“又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲”時(shí)，無(wú)論如何也無(wú)法讓學(xué)生理解“銜枚疾走”的含義，這位同行隨即口叼粉筆，繞教室狂奔，以求使學(xué)生明白。盡管這則笑料的真?zhèn)螣o(wú)從考證，而且有一定的“戲說(shuō)”成分，但以肢體語(yǔ)言這種非語(yǔ)言符號(hào)的形式輔助教學(xué)卻有效地降低了知識(shí)難度，有著較高的實(shí)踐價(jià)值。

2.2 搭建師生情感溝通的橋梁，強(qiáng)化教學(xué)效果

師生間溝通的質(zhì)量是決定教學(xué)效果的重大要素之一，融洽的師生關(guān)系可以使溝通、交流變得更加順暢，傳播的效率也會(huì)大大提高。在高校語(yǔ)文教學(xué)中，很多教學(xué)材料是經(jīng)過(guò)精心挑選的，有極高的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、思想價(jià)值和教育價(jià)值。教師講授和分析作品的過(guò)程是使學(xué)生接受熏陶和教育的過(guò)程，也是形成共同歸屬感，使主客體共同感受和體驗(yàn)的過(guò)程。教師的情所系、情所動(dòng)和情所向，都要和學(xué)生的思想、意識(shí)緊密地連在一起，形成共振和共鳴。非語(yǔ)言符號(hào)在其中充當(dāng)了重要的介質(zhì)，教師可以利用它向?qū)W生傳遞歷史文化的精髓，共同享受人類文化的盛宴，形成師生心理上的高度認(rèn)同，這是教材語(yǔ)言符號(hào)本身所不具備的。

用非語(yǔ)言符號(hào)提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果，重要的是消除教師在授課過(guò)程中與學(xué)生之間的距離感，這種距離感既包括心理上的，也包括空間上的。英國(guó)遠(yuǎn)程大學(xué)曾進(jìn)行過(guò)調(diào)查，在學(xué)生用于自學(xué)的所有教學(xué)資料全部相同的情況下，很多學(xué)生還是愿意在固定時(shí)間內(nèi)通過(guò)可視媒體學(xué)習(xí)而不愿意自學(xué)。說(shuō)到原因，很多學(xué)生認(rèn)為自學(xué)是在沒(méi)有教師神態(tài)、表情和舉止等非語(yǔ)言符號(hào)的條件下獲得知識(shí)，缺乏現(xiàn)實(shí)感和真實(shí)感，增加了師生間的空間距離，參與方式單調(diào)且無(wú)法形成互動(dòng)，無(wú)法感受積極交流的氛圍。由此可見(jiàn)，非語(yǔ)言符號(hào)可以更好地調(diào)節(jié)師生情感，形成水乳交融的教學(xué)氛圍，增進(jìn)師生溝通，提高教學(xué)效果。

2.3 駕馭教學(xué)過(guò)程，優(yōu)化課堂秩序

駕馭教學(xué)進(jìn)程和教學(xué)活動(dòng)，適時(shí)調(diào)整和優(yōu)化課堂秩序，確保教學(xué)工作在設(shè)計(jì)的范圍內(nèi)實(shí)施，是語(yǔ)文教師所必須具備的基本素質(zhì)要求。大學(xué)教師在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中要不斷排除傳播的不利因素，形成有利于教學(xué)的環(huán)境氛圍。以古漢語(yǔ)課堂教學(xué)為例，教師首先要考慮古今語(yǔ)言存在的差距給學(xué)生接受知識(shí)帶來(lái)的困難，在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合知識(shí)點(diǎn)的分析，隨時(shí)體察學(xué)生流露出來(lái)的各種非語(yǔ)言符號(hào)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，增強(qiáng)溝通交流的針對(duì)性，促進(jìn)師生互動(dòng)。例如從學(xué)生稍縱即逝的困惑眼神、倦怠的肢體動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)沒(méi)有講清講透的知識(shí)點(diǎn)，再施以反復(fù)啟發(fā)、分析、答疑等，最終促成教學(xué)難點(diǎn)的解決。仍以古漢語(yǔ)教學(xué)為例，許多大學(xué)語(yǔ)文教材中都選錄了李白《行路難》一詩(shī)。詩(shī)中因涉及“垂釣碧溪”、“夢(mèng)日邊”等典故，學(xué)習(xí)過(guò)程中存在一定難度，如果學(xué)生在聽(tīng)課過(guò)程中出現(xiàn)眼神迷惑、皺眉、撓頭、東張西望或昏昏欲睡等體態(tài)信號(hào)，表明老師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)典故的分析不夠透徹。依據(jù)這些信息，教師應(yīng)及時(shí)查找原因并對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行修正和調(diào)整。在準(zhǔn)確接收來(lái)自教學(xué)對(duì)象非語(yǔ)言符號(hào)的同時(shí)，教師也要增強(qiáng)熟練運(yùn)用非語(yǔ)言符號(hào)向?qū)W生釋放信息的能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感知教師通過(guò)肢體、表情、眼神等發(fā)出的鼓勵(lì)、肯定、贊許和制止等非語(yǔ)言符號(hào)，以有效地調(diào)節(jié)和控制教學(xué)過(guò)程。如分析文學(xué)作品時(shí)，教師用點(diǎn)頭、微笑鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，以威嚴(yán)的目光和短暫的沉默使課堂肅靜等，都是對(duì)課堂教學(xué)的有效干預(yù)。

語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的有效調(diào)節(jié)與控制，取決于教師對(duì)非語(yǔ)言符號(hào)的敏感度。學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中往往依據(jù)個(gè)體感受伴隨大量非語(yǔ)言符號(hào)的表露，這種非語(yǔ)言符號(hào)的表露可能是一閃而過(guò)或轉(zhuǎn)瞬即逝，稍不留意就會(huì)錯(cuò)過(guò)。因此教師應(yīng)有高度的感知力，敏銳的觀察力，能夠隨時(shí)從學(xué)生的眼神、動(dòng)作、體態(tài)、表情等非語(yǔ)言符號(hào)中提取真實(shí)可靠的信息，洞察和了解學(xué)生的心態(tài)、注意力集中度等，檢驗(yàn)教學(xué)效果。實(shí)踐表明，用非語(yǔ)言符號(hào)調(diào)控、優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，既維護(hù)了教學(xué)環(huán)節(jié)的連貫性，也不會(huì)打亂學(xué)生思維的延續(xù)性，顯得和諧自然、渾然天成。

3 非語(yǔ)言符號(hào)應(yīng)用中需要注意的問(wèn)題

3.1 辯證地認(rèn)識(shí)和處理非語(yǔ)言符號(hào)與語(yǔ)言符號(hào)的關(guān)系

非語(yǔ)言符號(hào)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用決定了它在教學(xué)過(guò)程中的不可替代性，“艾伯特·梅熱比公式”也證明了這一點(diǎn)。但是，“艾伯特·梅熱比公式”同時(shí)也說(shuō)明，和語(yǔ)言符號(hào)傳遞信息的功能相比，盡管非語(yǔ)言符號(hào)在特定的條件下不需要依賴語(yǔ)言符號(hào)，但其傳播意義的范圍卻仍然是有限的，而且傳播的主題越抽象，非語(yǔ)言符號(hào)表達(dá)就越困難。正因如此，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師必須遵循語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)的基本規(guī)律，理性看待非語(yǔ)言符號(hào)的作用，決不能把非語(yǔ)言符號(hào)當(dāng)成解決語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中所有問(wèn)題的靈丹妙藥。在充分使用語(yǔ)言符號(hào)的基礎(chǔ)上，最大限度地輔以非語(yǔ)言符號(hào)，互為補(bǔ)充，各得其所，才能促成教學(xué)任務(wù)的達(dá)成并取得更好的效果。

3.2 教師的課堂形象影響非語(yǔ)言符號(hào)的運(yùn)用效果

在語(yǔ)文教學(xué)的課堂上，教師在一定意義上是非語(yǔ)言符號(hào)的主體，隨著教學(xué)任務(wù)的實(shí)施引導(dǎo)、控制符號(hào)信息的變換。要使非語(yǔ)言符號(hào)最大限度地發(fā)揮作用，教師的良好形象至關(guān)重要。［4］同是一種非語(yǔ)言符號(hào)，一個(gè)風(fēng)度翩翩、干練利落、充滿活力的教師與一個(gè)衣履不整、蓬頭垢面、萎靡不振的教師，產(chǎn)生的效果會(huì)截然不同。這是因?yàn)楸M管教師的外在形象與教學(xué)能力沒(méi)有直接的因果關(guān)系，但其教學(xué)形象作為學(xué)生關(guān)注的要素?zé)o時(shí)不在發(fā)揮著潛在的影響。事實(shí)證明，一次成功的語(yǔ)文課教學(xué)決不單單取決于施教者對(duì)經(jīng)典名著和語(yǔ)文知識(shí)的如數(shù)家珍和倒背如流。長(zhǎng)久以來(lái)，語(yǔ)文教師的形象隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展不斷演化，從披長(zhǎng)衫、戴近視眼鏡、滿口“之乎者也”的傳統(tǒng)形象，到學(xué)貫中西、滿腹經(jīng)綸的現(xiàn)代形象，時(shí)代賦予了這個(gè)職業(yè)獨(dú)特的印記。在一些人看來(lái)，語(yǔ)文教師的淵博知識(shí)是教學(xué)的決定性因素，生活中稍有不修邊幅也無(wú)可厚非。但是，語(yǔ)文教師作為傳播語(yǔ)言文化的使者，其良好理性的師態(tài)形象，簡(jiǎn)潔明快的著裝風(fēng)格，嚴(yán)謹(jǐn)干練的處事態(tài)度，健康衛(wèi)生的生活習(xí)慣，都和非語(yǔ)言符號(hào)在教學(xué)中作用的發(fā)揮相關(guān)聯(lián)。

4 結(jié)語(yǔ)

在高校語(yǔ)文教學(xué)課堂上，非語(yǔ)言符號(hào)教學(xué)有著不可估量的重要作用。恰到好處地使用不僅可以給學(xué)生很直觀的印象，使學(xué)生形象、深入地理解教學(xué)內(nèi)容，還能對(duì)語(yǔ)言講授起到很好的輔助作用，增強(qiáng)師生之間的情感交流，使語(yǔ)文教學(xué)變得更生動(dòng)、活潑，引人入勝。同其他課程的教學(xué)過(guò)程一樣，把握好語(yǔ)言符號(hào)教學(xué)與非語(yǔ)言符號(hào)教學(xué)之間的“度”是上好大學(xué)語(yǔ)文課的關(guān)鍵，只有在教學(xué)過(guò)程中使其完美地結(jié)合成一個(gè)有機(jī)整體，語(yǔ)文教學(xué)的魅力才能淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。

［1］施拉姆·波特著，陳亮等譯.傳播學(xué)概論［M］.北京:新華出版社，1984.75.

［2］陳祥龍，陳祥鳳.非語(yǔ)言符號(hào)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用［J］.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，10(83).

［3］張雁，宇平安.淺談非語(yǔ)言符號(hào)在課堂教學(xué)中的運(yùn)用［J］.安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，2(75).

［4］牟翠麗.論教師的非語(yǔ)言藝術(shù)與魅力課堂建設(shè)［J］.文教資料2009，1(131 －132).