淺談虛擬現(xiàn)實游戲中的“性騷擾”問題

漆高峰

摘 要：Virtual Reality（虛擬現(xiàn)實）日趨大眾化，其從概念到商品化歷時80年。盡管作為一個新興產(chǎn)物，在生產(chǎn)、使用和消費等方面上還有待改進，但是帶來的全新交互體驗確實革命性的。真實性是其主打的賣點之一，然而這個特性卻放大了某些使用過程中的弊端，而近段時間的VR“性騷擾”新聞便是對此的最好例證。本文將從這方面討論VR中的“性騷擾”有何特征及對該類行為的規(guī)范。

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實；性騷擾；規(guī)范

一、虛擬現(xiàn)實簡介

虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality）技術(shù)也就是我們俗稱的VR，賦予了人們不同以往的全新“現(xiàn)實”體驗。人們可以通過特定的虛擬現(xiàn)實設(shè)備（目前以頭戴式設(shè)備為主）與我們自行建構(gòu)的虛擬世界進行互動，同時還可以在這個虛擬的環(huán)境中與其它來自不同各地的用戶互動與交流。這打破了以往互聯(lián)網(wǎng)提供的邊界（edge），為用戶提供了一種更為激進的方式進行交互體驗。也正是VR讓我們所看到的虛擬世界更加趨近于我們的現(xiàn)實世界，而我們的另一個平行世界由此變得更加立體。真實性固然是好的。自VR概念誕生之日起，各界人士都對它抱有美好的設(shè)想。從20世紀30年代Stanley G. Weinbaum的科幻小說《皮格瑪利翁之鏡》首次提到虛擬現(xiàn)實體驗到2016年Oculus VR和HTC Vive商用產(chǎn)品進入市場，僅僅80年的時間就讓一個飄渺的概念變成現(xiàn)實產(chǎn)品進入每個人的現(xiàn)實生活中，這樣的變化是巨大且迅速的。但其中依然存在了許多不穩(wěn)定的因素，不論是技術(shù)上還是倫理道德上。技術(shù)上，不論是Oculus Rift出品的VR或是HTC Vive，Sony PlayStation4 VR等相對較成熟的產(chǎn)品都存在售價高、對機器配件性能要求高以及長時間使用容易對人造成暈眩及不適感等問題，這是目前技術(shù)還無法完全克服的。而在道德上，VR給人帶來的沖擊則更為明顯，這體現(xiàn)在人對現(xiàn)實道德感的漠視和對秩序的挑戰(zhàn)。

二、VR性騷擾的始末及游戲設(shè)置中的“男權(quán)至上”觀

既然VR如此強調(diào)其真實性和互動，重視“直接作用”的感覺，那么用戶是否需要為自己在VR場景中的所作所為負責？據(jù)《英國每日郵報》報導(dǎo)，一名女用戶在使用VR設(shè)備進行游戲的過程中遭受了其他男性玩家的性騷擾。Jordan Belamire（化名）在使用HTC Vive玩一款名為QuiVr后在自己的博客上寫到：“上個星期，我在VR里被人侵犯了，你能想象就那樣發(fā)生了嗎？”當時，他們在VR游戲中組隊擊殺僵尸，游戲玩家都不知道隊友的性別，也看不到隊友的身體曲線，只能通過隊友的聲音判斷其性別。Jordan發(fā)聲之后，立刻吸引了一位名叫BigBro422玩家的注意力。當他知道自己的隊友是女性玩家后，他站在Jordan人物角色的面前，“觸碰她的身體，并揉搓她的胸部”。這是目前唯一曝光的VR性侵事件，但是這類事件一定不在少數(shù)，且不僅僅發(fā)生在所謂的VR游戲中，在普通的電子游戲中也會發(fā)生類似的性侵事件。例如，在第一人稱射擊（FPS）的網(wǎng)絡(luò)游戲中，許多男性玩家會做出一些奇怪的動作。在一些女性角色被殺死后，一些男性玩家會蹲在其身邊徘徊，或在其尸體上噴漆，或者同作為已經(jīng)被殺死的玩家還可能通過游戲中的自由視角來窺探女性玩家的“敏感部位”。這類游戲中的女性角色通常被設(shè)計為面容精致，衣著暴露的性感尤物。不難想象，很大程度上的性暗示意味刺激了異性玩家的反常行為。也有學(xué)者指出，我們所創(chuàng)造出的女性角色則完全是按照男性固有觀念中對理想女性的設(shè)想來設(shè)置的，“游戲都是從男性的審美角度出發(fā)，基本上將女性的外貌特征固定為：青春、美麗、苗條、豐滿，甚至于性感。這些游戲往往將女性作為純粹的觀賞對象，而忽視了對女性形象的深層次塑造，最終使人物流于美麗的花瓶?！边@類人物角色的設(shè)置實際上隱含了男權(quán)至上的思想，默認地將女性角色降低，成為男性角色的陪襯品。這也是男性玩家自認為可以在游戲過程中得以“為所欲為”且可以逃避譴責的主要原因之一。當平面的游戲世界變得立體時，這種行為給女性帶來的感受則會變得更加直接與真實。

虛擬現(xiàn)實技術(shù)的初衷就是為了讓用戶對其所想象的虛擬世界有更好，更直接的體驗，但這種真實感卻是雙面的。不可否認，虛擬現(xiàn)實作為一種沉浸式體驗方式，摒棄了之前一直以來單一的視覺、聽覺體驗，進一步給人以全方位的體驗，甚至將來會包括觸覺和嗅覺。而劍橋詞典（Cambridge Dictionary）將虛擬現(xiàn)實技術(shù)解釋為“一種由電腦產(chǎn)生的聲音與影像，它們展現(xiàn)出一個人可以參與作用的環(huán)境”。視覺與聽覺已經(jīng)不是主要體驗，一個人對虛擬物體產(chǎn)生的直接影響和反應(yīng)變成了首要考慮的問題。而從另一個角度看，VR中的用戶行為將對VR環(huán)境及其它相對處于弱勢的用戶產(chǎn)生更為直接的影響，僅僅是因為VR的初衷是為了讓虛擬世界變得更為真實，同時，VR也不可避免地使虛擬傷害變得更為真實。

三、性騷擾的概念

“性騷擾”由于綜合了各種因素而變得難以界定，同時又因為行為界定的窄化和泛化又形成了許多盲區(qū)。最早提出“性騷擾”一詞的是美國康乃爾大學(xué)的教授林·法利和她的兩個同事。 1975年，康乃爾大學(xué)一位物理學(xué)家的秘書卡米塔·伍德因無法忍受物理學(xué)家不斷向她提出的性要求而辭職，引起了林·法利的關(guān)注?！靶则}擾”的概念由此提出。王恒濤認為，性騷擾應(yīng)避免“泛化概念的性騷擾”，以具有特定法律意義的界定作為標準，將其歸類為“狹義上的性騷擾”。也就是說，“它屬于我們所說的“狹義性騷擾”，通常僅僅特指廣義職場上利用職務(wù)或職權(quán)之便實施的一種歧視性行為?！绷纸ㄜ娫凇缎则}擾的法律界定中》提出了許多界定性騷擾的概念，他將“性騷擾”定義為“性騷擾是行為人為滿足自己的性需求，通過語言、行為和環(huán)境設(shè)置等方式違背他人意愿故意實施的，侵犯受害人性自主權(quán)的不受歡迎的與性有關(guān)的行為?！蔽覈?005年正式實施的《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》中明確指出了“禁止對女性進行性騷擾”，而后的《北京市實施<中華人民共和國婦女權(quán)益保障法>辦法（修訂草案）》明確了五種“對于女性的性騷擾行為”，草案第三十條規(guī)定：禁止以語言、文字、圖像、電子信息、肢體行為等任何形式對婦女實施性騷擾。很顯然，性騷擾在社會轉(zhuǎn)型期逐漸成為一個社會問題，但是作用于現(xiàn)實生活中的法律是否也同樣適用于人為創(chuàng)造的虛擬世界之中呢？

四、對自身作為“創(chuàng)造者”的反思

在最近的熱門美劇《西部世界》中，導(dǎo)演為人們創(chuàng)造了一個可以“為所欲為”的世界。毫無疑問，每個初入西部世界主題公園的玩家會恪守自己在現(xiàn)實生活中的道德感和責任感，盡管他們知道這只是游戲，公園里的人物都是人造的，沒有感情的，只會按照程序員編寫的代碼行動的機器人。然而，現(xiàn)實中被壓抑的人們最終還是偏向了“本我”的一面，選擇了做回真正的自我。他們殺戮，踐踏，強奸……完全不顧人類道德的束縛和禁令，最大程度地符合提供該服務(wù)的公司的口號“Live without limit（讓我們活得無拘無束）”。在虛擬現(xiàn)實的世界里，“我”不再是“我”，“我”只是“我”在那一個維度里的實體，因為這個實體不需要承擔任何現(xiàn)實社會的責任，不需要履行作為公民的義務(wù)，甚至不需要遵守任何法律，有選擇地一直活在原始的獸欲之中。就此，游戲的目的就是為了給人以“解放”（liberation），給人提供一個沒有法律約束的避風(fēng)港，而其中個人可以做任何在現(xiàn)實中無法做到的事情。這僅是對人與機器人之間關(guān)系的一個闡述。我們所創(chuàng)造的這些“人”，毫無疑問是從屬于我們的。也就是說，他們必須無條件地附屬于人類，為人類的欲望犧牲自己，僅僅是因為我們創(chuàng)造了一個可以被作用的對象。如果你試圖尋求一點所謂虛擬的公平與公正，立馬就會有人站出來反駁，我們創(chuàng)造的不應(yīng)歸我們所用么？我們創(chuàng)造的這一切虛幻的東西在本質(zhì)上不就是由3D建模軟件和一行行毫無生氣的代碼組成的么？他們是沒有思想的行尸走肉，所以他們的屈服是合理的，是不可辯駁的，就像是我們?nèi)祟惸懿倏刂車囊磺幸粯?，是與生俱來的權(quán)力和不需要證明的自在的。不可否認，我們創(chuàng)造的這些“人類”是無法與我們自身相提并論的。但我們既然創(chuàng)造了他們，那么也應(yīng)賦予他們規(guī)則內(nèi)的自由，給予他們權(quán)利的保障；我們所能作用與他們的，他們也應(yīng)有權(quán)作用于我們；以“法律”來規(guī)范我們這些自認為是至高無上的創(chuàng)造者的行為，確保兩方之間的正常關(guān)系。當然，這些類似于“人的權(quán)利”的申訴與游戲性本身是相悖的，這兩者之間的關(guān)系并不能很好的被闡述，因為我們掌握了十足的話語權(quán)力并處在掌控者的權(quán)威之中。如果在這一點上我們能做出讓步，是否意味著我們要重新定義創(chuàng)造者與被創(chuàng)物之間的關(guān)系？作為反思主體的我們，試圖給予虛擬角色以尊重，至少我們存在了這樣的想法，那我們就必須產(chǎn)生規(guī)范自身對于同是人類用戶的行為。

五、性騷擾——區(qū)別于虛擬與現(xiàn)實之間

游戲中出現(xiàn)的性騷擾事件不同于現(xiàn)實中的性騷擾事件，其主要特點是維度不同。在現(xiàn)實生活中，典型的性騷擾通常發(fā)生在雙方處于同一個時間、地點的維度之中。例如辦公室的性騷擾，雙方可能會出現(xiàn)身體上的接觸、語言上的挑逗等行為。這種感受是直接且直觀的。但是游戲中的性騷擾以網(wǎng)路為媒介，可以打破時間和空間的限制，以虛擬世界中的互動為代替，騷擾則變得更加隱匿。因為不處在同一時間節(jié)點和地域的玩家，很有可能是素不相識的雙方，故在一方進行騷擾的時候，另一方則并不會太在意，雙方的匿名性和地域差異性在某種程度上給予了一種“安全性”，這樣就會使被騷擾一方降低警惕性，甚至不自覺地服從或是享受其中。后者情況發(fā)生時，性騷擾就成了偽命題。再從VR角度來切入，情況又更加不同。VR（虛擬現(xiàn)實）中的游戲就是為了將不同維度的玩家整合到一個統(tǒng)一的環(huán)境中，現(xiàn)實感和體驗是被著重強調(diào)的，這就與傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)游戲截然不同了。個人在游戲中的一舉一動都會產(chǎn)生更加直觀的作用和感受。所以當新聞中的男性玩家對女性玩家進行騷擾時，女玩家會驚聲尖叫。這種由真實感帶來的副作用在此時暴露無遺，這樣程度的騷擾與現(xiàn)實中的性騷擾則趨于重合，兩者的唯一差別就在于：現(xiàn)實中的性騷擾有法可依，而VR中的性騷擾只得不了了之。

六、結(jié)論

盡管現(xiàn)實中的性騷擾存在取證困難，界定模糊等難題，VR卻有一個得天獨厚的優(yōu)勢，即在系統(tǒng)權(quán)限及用戶允許的情況下，可以使用錄制功能將一舉一動制作成視頻，然后也可以向具有管理員權(quán)限的設(shè)計者或是游戲制作公司上傳視頻以證明對方的“犯罪”行徑。騷擾一方面臨的可能是賬戶在一段時期內(nèi)被禁用或是其它與游戲本身相關(guān)的虛擬的懲罰，但這些都不足以彌補受害一方的心理陰影。也就是說，當下對游戲中違規(guī)現(xiàn)象的懲罰只是一方的，而受害的另一方不一定能獲得相應(yīng)的補償或是道歉，甚至可以說類似的懲罰是無關(guān)緊要的。所以，在虛擬現(xiàn)實成為或?qū)⒁蔀橐环N趨勢時，應(yīng)該要有相應(yīng)的現(xiàn)實法律來確保用戶在“另一個人造世界中”的安全，這種安全是相對于現(xiàn)實影響而言的。每個游戲有其自己的規(guī)則，用戶在其中按照規(guī)則行事，在游戲中取得進展；亦或是在玩家競爭過程中不慎被“殺害”，然而卻并不對現(xiàn)實生活造成巨大影響，這一切都是由游戲規(guī)則決定的。筆者認為，法律需要審視的對象主要是指在VR使用中，用戶在與其它用戶互動過程中所出現(xiàn)的越軌行為，這些行為在現(xiàn)實生活中也是被廣泛認定為越軌行為的，并且是被法律禁止的（因為越軌行為有可能僅是道德上的不一定是被法律禁止的）。所以，對于VR中行為的規(guī)范必須是強有力的，這就需要設(shè)備生產(chǎn)商、游戲制作商以及國家法律機構(gòu)等的協(xié)作。

參考文獻：

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