寄情深處意無窮
——淺析納蘭性德《金縷曲·亡婦忌日有感》

應紫

（廣西民族大學 文學院，廣西 南寧 530006）

寄情深處意無窮
——淺析納蘭性德《金縷曲·亡婦忌日有感》

應紫

（廣西民族大學 文學院，廣西 南寧 530006）

納蘭性德和他的詞作在后世影響持久，在文壇評價甚高，享有清代第一詞人的美譽，其悼亡詞“哀感頑艷”的風格更是令人稱道。我們分析納蘭性德《金縷曲·亡婦忌日有感》這首詞，并以此作為切入點進行深入探究，就不難發(fā)現納蘭性德詞在貌似自然清麗的背后，飽含著凄婉纏綿而又誠摯深切的動人真情。

納蘭性德；真情；癡情；重情

作為清代第一詞人，納蘭性德與朱彝尊、陳維崧并稱“詞家三絕”。他是中國詞壇上一朵凄婉哀怨的花朵，是一位至情至性的癡情詞人。他在短暫的一生中，創(chuàng)作了348首詞，形成了清新雋秀、哀怨動人的詞風。尤其是他的悼亡詞，更是真情意切，哀感動人，纏綿悱惻，倍受后人的賞識與推重。

一、凄婉纏綿的真情

（一）凄清婉麗，真情流露

《金縷曲·亡婦忌日有感》[1]是納蘭性德悼亡詞的名作。這首詞開篇即表明“此恨何時已”，道出了作者對愛妻盧氏深情悠長、無窮無盡的哀思。一個“恨”字，流露出欲斷難斷的愛意幽思，唱不盡的柔腸悲歌。而在“滴空階、寒更雨歇，葬花天氣”三句，更渲染出悼亡的悲傷氛圍。正如蘇軾的悼亡詞之“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，納蘭性德在詞中表達了對妻子的思念，以及陰陽兩隔的悲痛情感和摯愛深情。

“三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣?！北R氏去世整整三年，納蘭性德仿佛做了大夢一場。經過了漫長的三年哀痛，他的夢也早該醒了，但是他仍然不能正視這一殘酷的現實。而緊承上句的“料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地”，這種凄凄慘慘、悲悲切切的斷腸之音，流露出納蘭性德對妻子不盡的追念之情，以及天人永隔的凄婉哀思。那種造物弄人的無奈與個人命運的悲愴感，像毒酒一樣彌散在詞人的心中揮之不去。

（二）清新自然，不加雕飾

王國維《人間詞話》寫道：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已?！盵2]納蘭性德的悼亡詞凄清婉麗，真情流露，并不靠華麗的辭藻、優(yōu)美的句式加以修飾，而是追求一種洗去鉛華、真純干凈的自然之美。而這種不雕琢、不粉飾、不刻畫的自然筆法，正是納蘭性德悼亡詞表達最真誠、最自然的肺腑之情的有效手段。

《金縷曲·亡婦忌日有感》上闋最后一句“釵鈿約，競拋棄”，把妻子因覺得人間無味而撒手歸去，不顧當初定情時白頭到老的誓言，竟然讓他一人孤獨地活在殘酷的現實世界之中的情狀表現得淋漓盡致。這一句平常的話語，用看似埋怨的語調寫出，是對自己眼睜睜看著愛妻死去，自己卻束手無策的無奈無助之感的抒發(fā)。納蘭性德這種至情至性的真實情感，沒有任何的雕琢與修飾，僅僅以樸素平淡的話語，就使詞作洋溢著無盡的深情，讀之不禁讓人深深感動。

（三）震撼靈魂，幽思綿長

納蘭性德的詞之所以有如此大的魅力，在于他的詞是以“真”為骨骼，“情”為血肉，具有震撼靈魂的效果?！督鹂|曲·亡婦忌日有感》下闋“重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚？”在這里納蘭性德希望與亡妻通信，問問她這幾年的生活是苦是樂，與誰相伴？我們不禁想到，二人生前一定恩愛無比，不然，納蘭性德不會在妻子死后還如此關心她的生活，這是一種用情至深、魂牽夢縈的悲惋之情。妻子的不幸早逝，無疑成為納蘭性德一吐心聲的導火索，當滿腔的悲憤和積怨無處發(fā)泄的時候，他只能以詞代言，長歌當哭。

因此，在結尾處的兩句“還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風里。清淚盡，紙灰起”。納蘭性德非常擔心兩人依舊命薄如紙，無法再續(xù)前緣。納蘭的喪妻之痛，在亡妻墓前哀哀凄凄流淚的樣子，顯得格外凄清，具有一種蕩氣回腸、震撼靈魂的力量。由此，我們不禁聯想到，愛妻的溘然長逝，使詞人產生了對自身命運的哀悼?，F實世界的殘酷，婚姻生活的痛苦以及政治生涯的無情，都像一把把枷鎖，沉重地桎梏著納蘭的思想與感情。

二、痛徹心扉的癡情

無論是李煜的“金窗力困起還慵。一聲羌笛，驚起醉怡容”，還是賀鑄的“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”，無不哀婉凄切，動人心扉，其意境之高遠，亦無不令人稱道。而作為清代第一詞人，納蘭性德卻把悼亡詞的意境推向了新的境界，使人不禁感到一種寄情深微、痛徹心扉的癡情。

（一）悲涼傷感，意象渾融

傷感是一種傳統的審美心理，是指因外界事物的刺激而引起作者身世和所處境遇的聯想產生的一種難以釋懷的悲怨情緒，一般以“傷”景物與“感”情懷相聯系。傷春悲秋，是中國的一種文學傳統，納蘭性德把自己對亡妻的思戀之情，深深地表達在字里行間，因愛而傷懷，因愛而歌唱。

《金縷曲·亡婦忌日有感》中空階、夜臺、塵土、重泉、剩月、零風、清淚、紙灰這一系列的凄淡灰暗的意象，給整首詞蒙上了一層憂傷的暗影，染上了一種凄清的色彩，透露出悲涼傷感的意緒。未讀全章，單看語詞，便已有了凄清之感。正如納蘭性德其他悼亡詞多次提到“釵鈿”，像“信得羽衣傳鈿合，悔教羅襪葬傾城”（《浣溪沙》），“環(huán)佩只應歸月下，鈿釵何意寄人間”（《山花子》）等，這一獨特的意象群，是納蘭性德悲劇人生的真實寫照，是他刻骨般愛情的深痛感傷之作。隨著情感的起伏，詞人的悼亡語辭不禁由激切凄苦的筆調轉入平靜哀思、孤獨愁苦的悲涼之境。

（二）凄切哀苦，意境超凡

王國維《人間詞話》說道：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！盵3]并認為納蘭性德的詞頗有境界。納蘭性德詞屬于婉約一派，他的詞作境界纏綿婉麗，又曲折朦朧，同時亦給人感到一種酣暢淋漓之美。

“三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣”，“不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地”，這種對愛人的相思之苦，以似實非實、似虛非虛的筆觸，記夢、寫夢的形式，用幻覺的筆調、感傷的情緒記錄下來，抒發(fā)了濃郁的離愁別緒、凄切哀苦的深摯情感。納蘭性德在意境的創(chuàng)造與景物的選取上達到了超凡的境界。而我們總是在讀納蘭性德悼亡詞時，為他所鑄成的凄切哀怨的情景氛圍所感染，總是于不知不覺中受到某種震撼。這種心靈感受，正是由于詞人所融鑄的凄惋的詞境所產生。

（三）悲情愁苦，風格獨特

在清代眾多詞家中，納蘭性德的“哀婉頑艷”最能代表他詞作的獨特風格，而在清代的詞家中，能夠以這一風格而著稱的自是鳳毛麟角，難怪納蘭性德以他純真而獨特的風格獲得“清代第一詞人”的美譽。

《金縷曲·亡婦忌日有感》這首悼亡作品，“此恨何時已”起句，頓使整首詞充滿了悲情的格調，接著就寫殘雨滴空階之聲，寒夜雨停之景。而我們都知道納蘭性德的妻子盧氏忌日是五月，五月的夜晚自然不會寒冷，作者在這里以一個“寒”字，道出了他悲情愁苦的心境，用自然景物反襯自己形孤影單，離愁別恨的情緒?！叭d悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣”，則更能體現作者癡情入幻的獨特情感。愛妻的去世，是納蘭性德一生的痛楚，新婚三年卻天人永隔，納蘭幻想妻子的去世只是一場夢境，可是三年的時間卻是那么漫長，以至于他在夢中醒來，心卻已經涼透，萬念俱灰，最終只落得“清淚盡，紙灰起”悲涼境遇。

三、真實深切的摯情

納蘭性德詞之所以能夠在清代眾多詞家中取勝，絕不僅僅是辭藻的華美、結構的精絕，而是那三百年來讀之讓人感動肺腑的真情。他在詞中注入了滿腔的真情和重情至性的情操，使他的作品具有了穿越時空的強大生命力。

（一）情絲難斷，白描為主

納蘭性德詞的可貴之處在于他能用獨特的情感和體驗，把自己內心世界的所有抽象化的愁苦情絲，化為具體可感可知的實物，流露于筆尖之下。他善于運用白描的手法，不假任何修飾、渲染及鋪陳，而用傳神的筆法加以點化，如“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

《金縷曲·亡婦忌日有感》這首詞的上闋抒發(fā)了對亡妻的懷念之情。作者通過對女子閨房中常見的“釵鈿”描寫，表現了他對愛情的忠貞，而下闋筆鋒一轉，一語道破了亡妻死后，兩人曾經恩愛綿長的婚姻生活猶在眼前，人卻陰陽兩隔的悲切之情。納蘭性德即是以這種洗去鉛華、不事雕繪的白描手法刻畫形象，并在自然之中暈染瑰麗之色，從而顯示出詞作的自然純樸、別樣清幽的藝術境界。作者通過近乎生活化的語言，或描寫景物，或抒寫深情，或敘述見聞，或表達感受等等，整首詞作沒有辭藻雕飾，沒有肆力刻畫，使讀者感到自然親切，讀起來朗朗上口。

（二）深婉纏綿，用典如神

納蘭性德的詞作喜用典故，化用前人佳句，但絕非濫引亂征，而是恰如其分，契合詞境，緊扣題旨，增強了詞作的意境美和感染力。納蘭性德通過貼切的用典，表現了深婉纏綿的真實情感。

《金縷曲·亡婦忌日有感》“滴空階、寒更雨歇，葬花天氣”二句，化用何遜《臨行與故游夜別》詩“夜雨滴空階，曉燈暗離室”[4]和彭孫遹《憶王孫》詞“不歸家，風雨年年葬落花”[5]。在這里我們能清晰地感知，聽到夜雨停歇之后，殘雨滴空階之聲的人，一定有著郁悶難排的心事。與何遜、彭孫遹的詩詞相比，后兩者顯然是離情之苦，而納蘭性德則為喪妻之痛，死別的傷痛自然遠勝于生離的痛楚，因此，納蘭性德的凄苦更甚。而“重泉若有雙魚寄”中的“重泉”，則出自江淹雜體三十首《潘黃門述哀》“美人歸重泉，凄愴無終畢”，[6]可見，納蘭性德詞中的典故，不僅生動傳神，而且用得恰到好處。

（三）至情至性，始終如一

縱觀中國文學史，無論潘岳、元稹，還是李煜、蘇軾，所作悼亡詩詞都不過寥寥數首，有的甚至僅有一首。納蘭性德與其他悼亡名家明顯不同的是，他所作悼亡詞貫穿生命的始終，十年如一日，從未有人如他這樣大量創(chuàng)作悼亡詞。納蘭性德三十二歲就去世，他賦悼亡之年是二十三歲，盧氏卒后，他雖然“續(xù)弦”了，但“他生知己”之愿，“人間無味”之感，幾乎緊攫他最后十年左右的心脈。納蘭對盧氏情真意篤，和盧氏的恩愛生活沒齒難忘。清明、七夕、中秋、重陽、亡婦的忌日與生辰，以及亡婦題照、一場虛夢……處處都流露著他那種悸動的情思，時時表達出摧肝裂膽、柔腸寸斷的真摯情感。

粗略統計，納蘭性德的348首詞，竟然用了多達102個“情”字，這一數據不能不讓我們嘆為觀止。在納蘭性德的作品中這些“情”字并非一個抽象概念的重復出現，它融入了詞人真實具體的情感?？梢?，納蘭性德乃一至情至性之人。

綜上所述，納蘭性德的詞不僅純真柔美，而且深摯感人?！爸粸樘焐习V情種，不是人間富貴花”。的確如此，盧氏雖然二十一歲就離開了她一生最愛的丈夫，這當然是不幸的；但她也是幸運的，她不僅在生前與才華橫溢的納蘭公子“并吹紅雨，同依斜陽”，死后也得到納蘭性德如此深情而持久的眷戀，從這個意義上說，她也算是一個幸運之人。

[1][6][清]納蘭性德.張草紉(箋注).納蘭性德箋注(修訂本)[M].上海:上海古籍出版社,2003-09,(1):331.

[2][3]王國維.人間詞話[M].北京:人民出版社,1982,(1):217,191.

[4][5][清]納蘭性德.趙秀亭,馮統一(箋注).飲水詞箋校(修訂本)卷二[M].北京:中華書局,2005-07,(1).