在自我矛盾中尋找生命平衡的支點(diǎn)
——試析電影《黑天鵝》女主角的自我傳播

方 艷

（華中科技大學(xué) 新聞與信息傳播學(xué)院，湖北 武漢 430074）

在自我矛盾中尋找生命平衡的支點(diǎn)
——試析電影《黑天鵝》女主角的自我傳播

方 艷

（華中科技大學(xué) 新聞與信息傳播學(xué)院，湖北 武漢 430074）

本文通過對(duì)電影《黑天鵝》的女主人公進(jìn)行自我傳播分析，從自我價(jià)值定位、自我角色沖突、自我人格分裂三個(gè)方面分析其主我與客我的失衡、黑天鵝與白天鵝的夾攻、本我與超我的自殘，透視其對(duì)待人生平衡的支點(diǎn)的心理和行為。本文希望能做到的，不僅僅是傳播學(xué)意義上的分析，還有對(duì)尋找生命平衡的支點(diǎn)的執(zhí)著和勇敢幸福生活下去的決心的追尋和反思。

自我；生命平衡；支點(diǎn)；自我傳播

《黑天鵝》應(yīng)該是除了《國王的演講》之外，在這屆奧斯卡上的又一個(gè)大贏家。飾演妮娜的娜塔麗?波特曼在這部影片中，一舉奪得最佳女主角的榮譽(yù)。她是舞蹈的贏家，規(guī)范的動(dòng)作、美麗的舞姿展示其身體平衡之美，而在自我矛盾中，在自我的一次次對(duì)立、博弈和廝殺中，她卻失去了生命平衡的支點(diǎn)，畸形的完美為她唱起了生命終結(jié)的葬歌。

舞臺(tái)上，柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》經(jīng)久不衰。舞臺(tái)下，妮娜的扮演者娜塔莉?波特曼，曾經(jīng)的殺手小蘿莉，以瘦骨嶙峋的身體、蒼白的臉、驚恐不安的眼神，完美地詮釋了那個(gè)清教徒般的執(zhí)著、近乎瘋狂的舞者妮娜。影片中，妮娜需要同時(shí)演好舞劇中白天鵝的高尚、純潔與善良，還要兼具黑天鵝的邪惡、狡詐與淫蕩。妮娜深受母親影響，是出色的“白天鵝”演員，而在黑天鵝這一角色上，她有著有力的對(duì)手莉莉（米拉?庫尼斯飾），她們之間的競(jìng)爭不可避免。舞臺(tái)總監(jiān)托馬斯（文森特?卡塞爾飾）也早已看出妮娜的潛質(zhì)，并不斷提點(diǎn)她?？勺詈?，在與母親、總監(jiān)、莉莉、隊(duì)員還有她自己的矛盾沖突中，她精神扭曲，勾心斗角甚至同性戀接連上演。妮娜也步步踏上了自我毀滅的道路……

本文試圖對(duì)女主人公的自我傳播進(jìn)行分析，并能對(duì)自我在諸多的矛盾中尋找生命平衡的支點(diǎn)有一定的啟發(fā)。自身傳播，又叫人內(nèi)傳播、內(nèi)在傳播或自我傳播，指的是個(gè)人接受外部信息并在人體內(nèi)部進(jìn)行信息處理的活動(dòng)。[1]“社會(huì)是由作為意識(shí)和行為主體的個(gè)人所組成的，所有參與傳播活動(dòng)的個(gè)人都會(huì)進(jìn)行某種程度上的內(nèi)向傳播，因此內(nèi)向傳播是一切人類傳播的基礎(chǔ)，是傳播學(xué)研究的重要方面。對(duì)內(nèi)向傳播的研究已經(jīng)大大超出了自言自語，而是深入到對(duì)自我概念、個(gè)體需求、人的社會(huì)化及個(gè)體行為特征的種種考察。”[2]自我傳播既自成一體，又與外界環(huán)境有機(jī)交往。為表達(dá)方便，本文采用自我傳播的概念，并從以下幾個(gè)方面對(duì)《黑天鵝》女主人公的自我傳播進(jìn)行分析。

一、自我價(jià)值定位——主我與客我的失衡

美國社會(huì)心理學(xué)家，象征互動(dòng)論的創(chuàng)始人米德認(rèn)為，自我可以分解為相互聯(lián)系、相互作用的兩個(gè)方面：一方是作為意愿和行為主體的“主我”，它通過個(gè)人圍繞對(duì)象事物從事的行為和反應(yīng)具體體現(xiàn)出來；另一方是作為他人的社會(huì)評(píng)價(jià)和社會(huì)期待之代表的“客我”（Me），它是自我意識(shí)的社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。[3]人是社會(huì)的人，總得實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，表現(xiàn)出一個(gè)出色的“客我”，這首先得進(jìn)行價(jià)值定位。“自我價(jià)值（self-worth）是指?jìng)€(gè)人選擇一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自身進(jìn)行評(píng)判獲得的關(guān)于自身總體價(jià)值的概念?！薄白晕覂r(jià)值定位（self-worth positioning）是指選擇什么樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)自身的價(jià)值?！盵4]自身傳播是人類一切傳播活動(dòng)最深厚的基礎(chǔ)，而自身傳播領(lǐng)域最重要的問題就是每個(gè)人對(duì)自我價(jià)值以及外在世界的把握、理解、建構(gòu)。[5]《黑天鵝》中，女主人公妮娜與母親——退休的芭蕾演員艾麗卡居住在一起，她的生活只有舞蹈以及野心勃勃的職業(yè)目標(biāo)。個(gè)人而言，這種價(jià)值取向正是通過社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)以及自我意識(shí)在社會(huì)關(guān)系上的體現(xiàn)。情境化的社會(huì)比較經(jīng)驗(yàn)或事件性經(jīng)驗(yàn)的支持是個(gè)人自我價(jià)值定位的真正背景。外人看，妮娜就是白天鵝，美麗，善良，卻又膽小怯虐，就像《天鵝湖》傳說那樣。而在她周圍，母親的不成功和對(duì)她的愛與嚴(yán)格要求，工作需要她同時(shí)扮演一對(duì)矛盾的角色白天鵝和黑天鵝，她是媽媽的希望又是職業(yè)中的第一候選人，而同時(shí)又有來自自身的或者同事的壓力。

米德認(rèn)為“自我是逐步發(fā)展的。它并非與生俱來，而是在社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)的過程中產(chǎn)生的，即是作為個(gè)體與那整個(gè)過程的關(guān)系及與該過程中其他個(gè)體的關(guān)系的結(jié)果發(fā)展起來的?！盵6]在與他人、與社會(huì)的交流中，妮娜有了舞蹈和成功的價(jià)值定位，這是很正常的很積極的，可是她卻在現(xiàn)實(shí)中沒有讓“主我”和“客我”平衡發(fā)展。如果說她的勤奮努力是她生命平衡的支點(diǎn)，但是自我內(nèi)心的壓抑和精神分裂讓她生命的天平失衡，她沒有正常、健康地走下去。

二、自我角色沖突——黑天鵝與白天鵝的夾攻

角色沖突（role conflict）是指?jìng)€(gè)人不能同時(shí)滿足對(duì)其有意義的多種角色期望而履行不同角色時(shí)所出現(xiàn)的矛盾心態(tài)?！盵7]《黑天鵝》的宣傳海報(bào)上：妮娜潔白的臉，像是溫潤的玉；但是偏偏在一邊有一條裂開的縫，把她的臉分成了兩部分?！罢l能演好兩個(gè)角色？”總監(jiān)托馬斯這一句讓人震撼的臺(tái)詞牽動(dòng)了整個(gè)故事情節(jié)。妮娜需要在同一個(gè)舞臺(tái)上扮演好兩個(gè)角色，兩個(gè)自己，一個(gè)是白天鵝，一個(gè)是黑天鵝。而妮娜，活在嚴(yán)格母親的極度管束中，活在芭蕾殘酷孤獨(dú)的世界里，她不能釋放自己。她的刻苦和技術(shù)無可挑剔，托馬斯也說：“你演白天鵝完全沒問題?！卑咨木毠Ψ凵募揖?，這一切安靜柔和的東西，在妮娜的眼中，在觀眾的眼中，都是那么美好，那么惹人憐愛。妮娜只是想憑借自己的努力來獲取這個(gè)角色，甚至當(dāng)她闖進(jìn)托馬斯的辦公室的時(shí)候，她也是那么單純地說出了：“我能做到，我昨晚努力過了。”但托馬斯需要的角色是這個(gè)人不僅僅能夠演好白天鵝，還要能夠勝任黑天鵝這個(gè)角色。但她無法按照舞臺(tái)總監(jiān)的要求一人分飾兩角，同時(shí)演好那只欲望邪惡的黑天鵝。此時(shí)，強(qiáng)有力的競(jìng)爭者出現(xiàn)，妖艷充滿誘惑力的莉莉技術(shù)粗糙，卻充滿原始的激情張力。于是，兩位舞者或許就是妮娜自己與自己的競(jìng)爭在明暗中進(jìn)行，舞技和心機(jī)的較量、靈魂和欲望的碰撞，就像舞臺(tái)上的一白一黑?；?qū)嵒蛱摚嗾嬉嗷?，角色沖突令人震撼。

她刻苦訓(xùn)練，身體和心理都飽受折磨，就像著了魔一樣?！敖巧谕淌赡悖　边@是母親發(fā)自內(nèi)心的哀嘆。其實(shí)在生命行進(jìn)的過程中，機(jī)遇是垂青于她的?？墒撬龥]有很好的認(rèn)清現(xiàn)實(shí)生活中自己的角色和舞臺(tái)上一黑一白兩天鵝的角色。因?yàn)樯钇鋵?shí)本身也是一出戲，每個(gè)人都在扮演不同的角色。而妮娜沒有從戲中回到現(xiàn)實(shí)，也沒有擺脫現(xiàn)實(shí)真正走向戲中，所以她焦躁，多疑，難以自拔，不得安寧，生命的天平將不再平衡。

三、自我人格分裂——本我與超我的自殘

弗洛伊德在《自我與伊底》（1923年）中提出了“三部人格結(jié)構(gòu)”說，即人格是由本我、自我、超我組成。在他看來，社會(huì)每個(gè)個(gè)體都在壓抑中生存，所有惡的欲望都只是暫時(shí)被壓抑，本我和超我不斷斗爭，雖然能夠通過自我達(dá)成暫時(shí)的平衡，但是這種平衡很快會(huì)被其他事件打破，個(gè)體會(huì)再次陷入斗爭之中。自身傳播的過程實(shí)際上成為代表性惡的本我與代表道德的超我在個(gè)體思想中的斗爭過程，是代表性惡的本我如何掙脫代表道德的超我束縛的過程。[8]可憐的“我”服侍著三個(gè)嚴(yán)厲的主人。可見，人類的自我傳播是個(gè)人內(nèi)部一種復(fù)雜關(guān)系的活動(dòng)?！逗谔禊Z》中，妮娜本我層面的東西，比如性欲，嫉妒，可以將人致死的兇狠，對(duì)異性的誘惑，對(duì)壓抑生活環(huán)境的反抗，對(duì)母親苛刻要求的逆反等等，所有這些作為本我內(nèi)心深處的東西，在帶有光環(huán)的超我面前，在美麗溫柔善良的“白天鵝”妮娜面前，顯得威力無比。在本我與超我的廝殺中，總監(jiān)經(jīng)典的臺(tái)詞“真正的完美并不是控制出來的，而是爆發(fā)出來的”刺激著她。還有心機(jī)頗重的競(jìng)爭對(duì)手 Lily 亦真亦幻的出現(xiàn)，以及隊(duì)友給她的壓力和猜疑，包括母親的各種態(tài)度喚醒了妮娜深藏內(nèi)心的欲望，把她作為黑天鵝的那一面全部給挖掘了出來。在強(qiáng)大的心理暗示中，她似乎也滑向了黑天鵝的角色……華麗的黑天鵝一登場(chǎng)就是那著名的32圈“揮鞭轉(zhuǎn)”，急速瘋狂的旋轉(zhuǎn)，完美詮釋著內(nèi)心的壓抑與爆發(fā)。那一刻，惡的狂野奔流竟比白天鵝的柔弱凄楚更具震撼力。當(dāng)最后真正演出的時(shí)候，妮娜甚至開始幻想自己的手臂生長出了羽毛，變成了黑色的翅膀，到后臺(tái)的時(shí)候，一向羞怯的她開始主動(dòng)深吻總監(jiān)托馬斯。

作惡的戰(zhàn)栗總與快感同存。當(dāng)靈魂的裂變啟程，她的焦急、恐懼，擔(dān)心被取代，原本高潔的靈魂一次次低下、低下，撞見內(nèi)心欲望的萌芽。她惶恐卻無處躲避，試圖把惡念收斂起來卻一次次爆發(fā)。妮娜也在欲望的一次次釋放中找尋到快樂。之前的妮娜破碎了，但又重建著一個(gè)有血有肉，有性有靈的自己。但正像托馬斯說的那樣：“妮娜，能阻止你前進(jìn)的只有你自己?！睆拈_始到結(jié)束，妮娜沒有傷害任何人，她傷害到了的，只有她自己。當(dāng)作為白天鵝的妮娜從高空跌落，她是真正用自己的生命來達(dá)到了藝術(shù)的頂峰。白色天鵝舞蹈服上的血跡，漸漸擴(kuò)大，但，她說，她終于感受到了完美。“本我”與“超我”自殘，它們傷害的都是自己，已經(jīng)無暇顧忌生命天平的平衡與否，留下的只有失去平衡的生命天平，還有傷害和毀滅。

《黑天鵝》引領(lǐng)我們深入內(nèi)心，經(jīng)過自我傳播之后，我們回到了現(xiàn)實(shí)中，或許我們無法預(yù)料本我的魔力，但是我們可以讓主我與客我良性互動(dòng)。做一個(gè)本真的社會(huì)的自我，這需要堅(jiān)持，需要理性，需要在矛盾中不斷尋找生命平衡的支點(diǎn)。而且，一旦你找到了合適的支點(diǎn)，幸?？鞓返刈呦氯?，努力前行做生活的強(qiáng)者，沒有人可以阻止你，沒有人可以傷害你，除了你自己。

[1][3] 郭慶光. 傳播學(xué)教程[M]. 中國人民大學(xué)出版社，1999.

[2] 許靜. 傳播學(xué)概論[M]. 清華大學(xué)出版社，2007.

[4][7] 金盛華. 社會(huì)心理學(xué)[M]. 高等教育出版社，2005.

[5][8] 毛峰. 傳播學(xué)概論[M]. 中南大學(xué)出版社，2006.

[6] 米德. 心靈、自我與社會(huì)[M]. 趙月瑟，譯. 上海譯文出版社，1992.

Seeking for the Pivot Point of Life Balance in Self-contradiction— Analysis of The Heroine’s Intrapersonal Communication in Black Swan

FANG Yan

Based on an analysis of the heroine’s intrapersonal communication in Black Swan, this article tries to analyze the heroine’s unbalance between sub-ego and ob-ego, assaults from black swan and white swan, autonomy of ego and super ego from aspects of self-worth positioning, self-role conflict and self dissociative disorders and penetrate her psychology and behaviors in seeking for life balance. It is hoped that this paper may not only study on the communication level, but also reflect on the persistence in looking for life’s pivot point and living happily and bravely.

ego; life balance; pivot point; intrapersonal communication

J905

A

1008-7427（2011）06-0070-02

2011-03-24

作者系華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院博士。