中國大學(xué)英語教學(xué)中的“中國文化失語癥”

陳 東

(北京師范大學(xué)外文學(xué)院，北京100000)

中國大學(xué)英語教學(xué)中的“中國文化失語癥”

陳 東

(北京師范大學(xué)外文學(xué)院，北京100000)

文章針對中國大學(xué)英語教學(xué)中的“中國文化失語癥”，簡要論述了“中國文化失語癥”的定義，外語教學(xué)中本土文化的作用以及中國文化融化英語教學(xué)的方法和途徑，從而最終克服“中國文化失語癥”。

中國大學(xué);大學(xué)英語;“中國文化失語癥”

21世紀(jì)，隨著世界多元化和國際化發(fā)展，在各種語言的國際交流中，英語發(fā)揮著越來越重要的作用。英語的全球化帶來了世界各地不同國家的英語本土化現(xiàn)象。由于各種英語變體的出現(xiàn)，英語從來就不屬于某一個(gè)國家，它所體現(xiàn)的文化也就不僅僅是英語國家的文化，而是世界的文化。由于西方國家依賴其強(qiáng)大的綜合實(shí)力而對第三世界國家進(jìn)行文化滲透，第三世界的人民無法建立自己的文化體系。隨著中國改革開放的發(fā)展，中國人，尤其是年輕人近乎瘋狂地學(xué)習(xí)英語和西方的新鮮事物。然而對于中華民族來說，許多中國文化尚待英語的表達(dá)方式，以樹立世界對中國文化的認(rèn)同。但在這個(gè)過程中，很多表達(dá)中國文化的英語單詞和短語卻并不存在。

一、中國文化失語癥的定義與調(diào)查

中國文化失語癥，即除了母語世界各地都無法用任何語言來表達(dá)中國文化的一種現(xiàn)象。中國文化失語癥現(xiàn)象在中國高校英語教學(xué)中出現(xiàn)于2000年，許多學(xué)者對這一主題進(jìn)行了系統(tǒng)性調(diào)查。但是，仍存在一些不能被整體研究或著重調(diào)研的問題。早期的研究主要集中在測試學(xué)生對中國文化的詞匯翻譯能力，而忽視了他們對中國文化知識掌握的調(diào)查。調(diào)查中所涉及的內(nèi)容主要是狹義的文化，而并非廣泛的文化范疇。中國文化教育是否包含于英語課堂教學(xué)中始終是早期的研究重點(diǎn)，而研究在課外學(xué)習(xí)中國文化的比例，大學(xué)生和英語教師對待大學(xué)英語教學(xué)中的中國文化失語癥的態(tài)度是很有必要的。

二、外語教學(xué)中本土文化的作用

克萊爾·坷拉姆什和陳深在他們的著作《語言教學(xué)內(nèi)容和文化》和《文化教學(xué)》里都強(qiáng)調(diào)了融合本土文化的重要性。在《語言教學(xué)內(nèi)容和文化》一書里，坷拉姆什闡述了語言的對偶性——文字和上下文，并表達(dá)了對目標(biāo)文化和本土文化的獨(dú)特看法。在她看來，一個(gè)教師不應(yīng)該僅僅把外語教學(xué)所涉及的文化看作家居文化和目標(biāo)文化。其實(shí)，因?yàn)椴煌奈幕尘昂筒煌乃伎冀嵌?，學(xué)生面臨著許多方面的問題。至于跨文化交際沖突問題，她認(rèn)為這是兩種文化之間的互動，通過這些互動，不同國家的人們可能會達(dá)到更好的理解。她還指出了學(xué)習(xí)者的本土文化在教學(xué)過程中的重要性，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者將從對話方式中受益，她認(rèn)為:通過這種對話學(xué)習(xí)者不再是被動地接受而是積極地參與(克萊爾·坷拉姆什1999年)。

在《外語教育中的文化教學(xué)》書中，陳深提出了“文化創(chuàng)意”的觀點(diǎn)，是指“在中國通過外語教育學(xué)習(xí)語言和文化可以獲得的一種創(chuàng)造性的力量。這種力量的發(fā)展或增長是一種在中國英語學(xué)習(xí)者內(nèi)部的變化過程。文化創(chuàng)意的概念更注重學(xué)生參與文化互動的能力而不是他應(yīng)用語言的能力”(陳深1999年236)。他認(rèn)為，發(fā)展文化創(chuàng)意的第一步是指導(dǎo)學(xué)習(xí)者獲得本土文化和目標(biāo)文化兩方面的知識;第二步是刺激學(xué)習(xí)者的內(nèi)部變化，這種變化是基于他們對兩種文化的理解，從而激發(fā)兩種文化之間的相互作用;第三步是當(dāng)拓展的世界觀帶來隨即而來的文化創(chuàng)造力時(shí)，學(xué)習(xí)者將會對目標(biāo)文化和本土文化有一個(gè)更深入的理解。通過這種方式，他們的綜合能力會有所提高。

三、中國文化融入英語教學(xué)的方法

將中國文化融入英語教學(xué)的具體方法包括制定合理的教學(xué)大綱，提高教師的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生正確的中西方價(jià)值觀，選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采用有效的教學(xué)方法，并安排豐富多彩的課余活動。

(一)制定合理的教學(xué)大綱

教學(xué)大綱應(yīng)包括教學(xué)目的和任務(wù)、教學(xué)范圍、教學(xué)內(nèi)容的深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度，以及教學(xué)方法的基本要求等。

為了將中國文化融入大學(xué)英語教學(xué)，教學(xué)大綱應(yīng)該首先指出中國文化教育在推動英語教學(xué)過程中所取得成就方面的貢獻(xiàn)、意義。英語教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，即與來自不同國家和地區(qū)的人順暢地交流。用英語表達(dá)中國文化是一種傳播中國文化的方式和跨文化交際的組成部分。因此，對中國文化知識的積累是非常必要的。

將中國文化融入大學(xué)英語教學(xué)的目的和任務(wù)是，首先引導(dǎo)學(xué)生樹立正確、健康的文化意識，對中西方文化差異堅(jiān)持平等、客觀的態(tài)度，以及承認(rèn)多樣性和尊重共存。與此同時(shí)，至關(guān)重要的是加強(qiáng)學(xué)生自身的文化根基，并幫助他們學(xué)會如何去表達(dá)，尤其是在交流中使用國際社會能夠理解的中文來進(jìn)行跨文化的溝通和介紹中國文化。

(二)提高教師綜合素質(zhì)

英語教師應(yīng)首先建立一個(gè)堅(jiān)定的文化立場，實(shí)現(xiàn)中國文化的價(jià)值觀，認(rèn)識中國文化為人類的文化發(fā)展所作出的獨(dú)特貢獻(xiàn)，以及認(rèn)識學(xué)習(xí)本土文化，加深對外國文化的了解，提高學(xué)生的識別能力和欣賞外國文化能力的意義。

深厚的雙語基礎(chǔ)、雙文化認(rèn)識和跨文化的意識，是提高教師綜合素質(zhì)的主要任務(wù)。雙語基礎(chǔ)的基本素質(zhì)要求英語教師不僅要掌握準(zhǔn)確而全面的知識，還應(yīng)包括漢語語言學(xué)，如漢語構(gòu)詞規(guī)則，語用能力，線條優(yōu)美的詩歌。關(guān)鍵是要遵循和更新當(dāng)前的文化詞匯，以及在教學(xué)實(shí)踐中做好使用標(biāo)準(zhǔn)化表達(dá)方式。作為直接接受者和外來文化的傳播者，英語教師對外國文化的態(tài)度直接影響到教學(xué)效果，這是對教師雙文化素養(yǎng)的更高要求。除此之外，掌握中西方文化，具備較高的文字理解、評估和整合能力以及對學(xué)生文化背景的了解也是很必要的。

就目前的情況看，英語教師應(yīng)充分認(rèn)識到英語教學(xué)中融入本土文化的意義和緊迫性，要努力提高學(xué)生自身中國文化的成績以及用英語表達(dá)中國文化的能力。同時(shí)，跨文化交際意識將有助于對中西方文化差異的深層理解，以及如何漂亮地處理各自背景下的文化沖突。英語教師在課堂上應(yīng)使用得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來模仿中西方文化可能會發(fā)生的沖突情況，引導(dǎo)學(xué)生樹立平等的文化交際意識，寬容和解決文化沖突的能力。適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕虒W(xué)的方法，有幾點(diǎn)應(yīng)該正確處理:首先，當(dāng)中西方文化發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)進(jìn)行對比解釋。其次，恰當(dāng)?shù)胤治鰞煞N不同文化立場的相同現(xiàn)象。第三，由于文化是以不同語言水平來反映的，文化的結(jié)合程度要堅(jiān)持以培養(yǎng)語言技能為目的。最后，應(yīng)采取漸進(jìn)的、自然的、啟發(fā)的相關(guān)模式。

教師應(yīng)加強(qiáng)自身跨文化交際教學(xué)課題的專業(yè)學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生正確的中西方價(jià)值觀以及跨文化交際能力，尤其要通過研討會、專題論文交流、教學(xué)方法研究、案例分析、自我評估等活動，找到一些克服中國文化失語癥這一現(xiàn)象的方法。

(三)培養(yǎng)學(xué)生正確的中西方文化價(jià)值

積極地適應(yīng)目標(biāo)文化能夠使雙方更好的相互理解語用錯(cuò)誤所帶來的困擾。然而，傳播本土文化能夠使彼此更容易得到相互尊重。關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生的多維文化視野，使其能用平等和客觀的態(tài)度來處理和思考外國文化人士的文化行為。如果沒有特定的文化規(guī)則的限制，雙方的語言和文化差異的溝通就能得以創(chuàng)造性地處理，這就能防止因?qū)φZ言文化內(nèi)涵的無知所造成的語用錯(cuò)誤。

培養(yǎng)學(xué)生正確的中西方文化價(jià)值觀，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)文化認(rèn)同感，建立獨(dú)立的文化人格，以及語言和文化平等的概念。有必要讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)英語的目的是要與外國人成功地進(jìn)行跨文化交際，理解和吸收他們的文化精髓為我所用。因此，必須豐富學(xué)生的跨文化心理，提高他們的跨文化修養(yǎng)并且為了達(dá)到平等交流的目標(biāo)，在深化中國文化的基礎(chǔ)上要豐富他們的中國文化修養(yǎng)。

文化交際的正確觀念應(yīng)該在引導(dǎo)下建立。堅(jiān)持平等和尊重的原則，交際的雙方應(yīng)該互相包容、尊重和理解文化的多樣性，在溝通中雙方要站在對方的的立場上來看待和評價(jià)彼此的行為。僅用務(wù)實(shí)性語言原則來衡量和判斷對方的語言表達(dá)是不行的。但是，要最大限度地接近和相互理解以達(dá)到交際的目的是非常必要的。只有在充分理解的基礎(chǔ)上，人們才可以互相欣賞，從而順利交流。因此，關(guān)鍵是要在英語教學(xué)中體現(xiàn)出中立性和非優(yōu)越性。

此外，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的正確中西方文化價(jià)值觀作為人文素質(zhì)教育的重要組成部分。語言教學(xué)與文化教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生的自我完善和全面發(fā)展，激發(fā)他們的國家使命感和對祖國的責(zé)任感。只有當(dāng)明白并擁有文化自豪感，學(xué)生才能學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化并在其中不斷挖掘和積累，從而自覺的用英語表達(dá)中國文化。

(四)選擇合適的教材

教學(xué)材料是指具備三個(gè)基本要素的材料——信息、符號和媒體。這些要素是用來向?qū)W生傳授知識、技能和思想的。教材是學(xué)校課程的核心內(nèi)容。目前教科書的組織形式著重于心理角度，即以學(xué)生為本的形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣、需要和能力。關(guān)鍵應(yīng)是把學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)作為教科書編訂的出發(fā)點(diǎn)，逐步擴(kuò)展內(nèi)容和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。課本的排列方式往往采用循序方式——在學(xué)習(xí)者的接受能力上，由淺到深，從易到難，所以一些基本原則是可以被重復(fù)、逐步擴(kuò)大和循序提高的。

語言技能包括聽、說、讀、寫、譯等能力。中國文化內(nèi)容體現(xiàn)在各種課程中。例如，英語聽力課可以選擇以中國文化為背景的聽力材料;英語精讀、泛讀等課程可以選擇優(yōu)秀的反映中國文化的英語文章和譯文。因此，培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的英語表達(dá)能力應(yīng)成為所有英語教育工作者的共同責(zé)任，而不僅僅是局限于某些課程或部分教師。

教材的使用不應(yīng)只局限于課堂教學(xué)，而應(yīng)延伸到預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。例如，教科書的預(yù)習(xí)任務(wù)可以安排學(xué)生選擇相應(yīng)的文化知識，這些知識應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容并可以在中西方文化比較活動中得以應(yīng)用。在課堂上，教師可以設(shè)計(jì)像課前報(bào)告之類的活動，鼓勵學(xué)生分享各自的文化知識。而在復(fù)習(xí)階段，教科書可以提供一些與課文內(nèi)容相關(guān)的背景知識，來拓寬學(xué)生的知識面。如果是西方文化的課本內(nèi)容，就可以選擇中國的背景知識，反之亦然。

(五)改進(jìn)教學(xué)方法

在大學(xué)英語教學(xué)中的文化教育應(yīng)側(cè)重于尋找本土文化與目標(biāo)文化之間的相似性，來幫助學(xué)生在本土文化環(huán)境中順利地使用目標(biāo)語言來表達(dá)本土文化。通過比較漢語和英語以及他們所代表的文化可以使學(xué)生直接接觸到這些文化，并能引導(dǎo)他們在實(shí)際應(yīng)用中最大限度地發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)，最大程度地降低其弊端，以提高跨文化交際能力。

基于上述目的，大學(xué)英語教學(xué)中的文化教學(xué)在中和本土文化和目標(biāo)文化同時(shí)，應(yīng)著眼于廣義和狹義的兩種文化。教師應(yīng)準(zhǔn)確地把握中國文化的精髓，并選擇具有代表性的最核心的內(nèi)容來擴(kuò)展教學(xué)，例如最能體現(xiàn)中國人文精神的文化——道德文化，一種體現(xiàn)不斷的自我完善和人與自然和諧共存思想的民族精神。關(guān)鍵是要幫助學(xué)生積累具有中國特色詞匯的英語表達(dá)方式，并要防止學(xué)生使用“中式英語”，也就是學(xué)生的語用錯(cuò)誤。英語教師應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生在翻譯中要以保持中國文化特色為根本的原則。

課堂教學(xué)是教學(xué)活動的核心部分和外語教學(xué)的主要形式。教師要結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況，適當(dāng)?shù)刂鸩浇淌趯W(xué)生語言知識和文化知識。教師可以設(shè)計(jì)模擬文化交際活動中可能發(fā)生的文化沖突場景，以鼓勵學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識參與課文的交流，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、領(lǐng)會和鞏固學(xué)到的知識并激發(fā)他們的主觀能動性。在課堂上，安排學(xué)生們以小組的形式討論某個(gè)主題，開展課堂口述鍛煉使學(xué)生擁有與他人交流的經(jīng)驗(yàn)，如此培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，提高他們的學(xué)習(xí)能力和使用英語表達(dá)中國文化的能力。

現(xiàn)代教育技術(shù)在外語教學(xué)中的合理應(yīng)用構(gòu)建了大學(xué)英語教學(xué)，以及視覺、聽覺、感覺、思維、溝通和情境認(rèn)知方面學(xué)習(xí)的新環(huán)境?，F(xiàn)代教育技術(shù)在文化教學(xué)中的合理應(yīng)用可以直觀全面地體現(xiàn)燦爛的古代文化，增加課堂教學(xué)的樂趣和能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與的主動性。多媒體課件、專題光盤、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫以及互聯(lián)網(wǎng)上的中文和英文資料，全部可以是學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)的信息來源。由于資料可以表達(dá)更直觀，獲得更便捷，編輯更簡單，控制更有效，從而可以給學(xué)生及老師帶來滿意的學(xué)習(xí)效果和優(yōu)秀的研究成果。

(六)安排豐富多彩的課外活動

有效的、豐富多彩的課外活動可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們跨文化交流的意識。為給學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)氛圍，教師應(yīng)認(rèn)真組織、積極參與活動，讓他們可以多聽、多說、多讀、多寫、多翻譯，要充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神和自我效能感。由于課堂教學(xué)的時(shí)間有限，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生利用課余時(shí)間通過多種渠道有選擇地學(xué)習(xí)中國文化，幫助學(xué)生在語言氛圍中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的文化敏感性和洞察力，使他們準(zhǔn)確地使用目標(biāo)語言并適時(shí)順利地參與跨文化交流的活動。

英語教師應(yīng)鼓勵學(xué)生多閱讀國內(nèi)的英文報(bào)紙，如《中國日報(bào)》、《21世紀(jì)》、《今日中國》等這些注重中國文化內(nèi)涵的報(bào)刊資料和相關(guān)的有中國文化詞匯的譯文。推薦介紹有關(guān)中國文化的英文書籍是有效的方法之一，英文版本的中國文學(xué)作品也有助于學(xué)生在課后進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

學(xué)?？梢栽O(shè)立有關(guān)中國歷史、地理、人文、自然景觀和風(fēng)土人情的英文選修課，同時(shí)邀請一些老師舉辦有關(guān)中國文化的講座，傳授學(xué)生更系統(tǒng)的中西方文化知識。選修課程和專題講座應(yīng)當(dāng)以擴(kuò)展學(xué)生的視野和提升學(xué)生的參與熱情為主要目標(biāo)。組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地也是很重要的，培養(yǎng)他們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓他們了解中國的革命傳統(tǒng)、中國歷史等知識，特別是近現(xiàn)代史;引導(dǎo)他們了解中國曾經(jīng)歷過的可怕災(zāi)難，中國人民為了國家獨(dú)立和解放所進(jìn)行的英勇斗爭，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義建設(shè)取得的勝利和為實(shí)現(xiàn)國家的振興與繁榮走過的艱難歷程以及近年來人民生活水平的不斷提高。幫助學(xué)生了解并掌握我國發(fā)生的巨大經(jīng)濟(jì)變化和社會發(fā)展所取得的光榮業(yè)績。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，更要加強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

多姿多彩的校園文化活動也能提高學(xué)生掌握中國文化并用英語表達(dá)中國文化的能力。學(xué)校舉辦的“英語角”可以邀請外國朋友參與交流和互相介紹各自的文化。良好的語言氛圍可以豐富學(xué)生的英語表達(dá)，激發(fā)他們在選擇素材和開展研究性學(xué)習(xí)方面的興趣。

關(guān)注中西方文化對比的興趣小組或者是介紹中國文化的社區(qū)活動都可以邀請外籍教師來指導(dǎo)，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)、實(shí)踐和提高的寶貴機(jī)會。

目前，大學(xué)生掌握中國文化的能力較強(qiáng)，但他們用英語表達(dá)中國文化的能力是薄弱的。盡管如此，高校學(xué)生和英語教師都有信心并希望通過各自的努力尋找到有效的方法來克服中國文化失語癥。中國文化在大學(xué)英語教學(xué)中的融入應(yīng)遵循一定的原則，并選擇其重要的內(nèi)容。制定合理的教學(xué)大綱，提高教師綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生正確的中西方價(jià)值觀，選擇合適的教材，采用有效的教學(xué)方法，以及安排豐富多彩的課外活動也是非常必要的。

［1］陳申．外語教學(xué)中的文化教學(xué)［M］．北京:北京語言學(xué)院出版社，1999:137．

［2］從叢．“中國文化失語”:我國英語教學(xué)的缺陷［N］．光明日報(bào)，2000－10－19．

On Chinese culture aphasia in Chinese college English teaching

CHEN Dong
(Foreign Language College，Beijing Normal University，Beijing 100000，China)

Centered around Chinese culture aphasia in Chinese college English teaching，this paper gives a simple definition of Chinese culture aphasia，illustrates the function of local culture in English teaching，and summarizes the approaches of integrating Chinese culture with English teaching，aiming to eventually heal Chinese culture aphasia．

Chinese colleges and universities;college English;Chinese culture aphasia

H319．3

A

1673－9477(2011)02－0110－03

2011－01－16

陳東(1990－)，女，河北無極人，研究方向:英語教學(xué)。

［責(zé)任編輯:王云江］