由日本動漫在中國的興盛引發(fā)的思考

劉 真

(云南師范大學傳媒學院，云南 昆明650222)

由日本動漫在中國的興盛引發(fā)的思考

劉 真

(云南師范大學傳媒學院，云南 昆明650222)

隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，動漫作為一種新興的產(chǎn)業(yè)文化正日益蓬勃地發(fā)展。日本動漫以其制作精良、形象生動的特點占據(jù)了中國大部分的動漫市場，吸引了眾多的青少年，而借助動漫，日本文化也在潛移默化中灌輸給了青少年。文章試圖分析日本動漫在中國的傳播現(xiàn)狀以及對中國的影響，從而提出面對日本動漫的沖擊，中國動漫界應(yīng)對的措施。

日本動漫;動漫傳播;中國動漫;影響

在當今這個信息全球化時代，信息就是權(quán)利，形象就是力量。［1］國家通過媒介輸出本國文化產(chǎn)品，在尋求理解和共識的基礎(chǔ)上建立良好的國家形象。動漫作為文化領(lǐng)域的一個分支，它的創(chuàng)作和形成總是在特定的文化背景下形成，它往往帶有一個國家的歷史文化、民族特性、意識形態(tài)等內(nèi)容。通過對動漫文化的傳播，使受眾在潛移默化中接受傳播者的意識形態(tài)，從而達到共同的文化認知，也更容易建構(gòu)自己的形象。在這方面，日本表現(xiàn)得尤為突出，通過動漫作品的傳播，把日本民族文化和價值體系滲透到方方面面，從而建立起一個受眾心目中的美好的櫻花國度，提升自己的國際形象，也間接為本國政治服務(wù)。而相對來說，中國動漫則顯得死氣沉沉，在傳播中國文化，展示民族魅力，提高國家形象方面顯得心有余而力不足。如何通過借鑒日本動漫的傳播經(jīng)驗，彌補自己的不足，從而打造屬于中國動漫的品牌，向世界展示中國文化的魅力，這是一個值得我們深思的問題。

一、動漫文化

隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，動畫和漫畫之間聯(lián)系日趨緊密，兩者常被合二為一稱為“動漫”。［2］

動漫是一種視覺文化，以視覺形象為中心，通過其視覺形象傳遞信息，在人們接收信息的過程中也將其背后的文化背景、意識形態(tài)等滲透其中。動漫作為一種媒介，能夠很好地再現(xiàn)和傳播文化，并通過傳播，使受眾容易在潛意識中接受傳播者的價值理念等，從而達到一定的傳播效果。同時，動漫本身所具有的趣味性更容易吸引青少年，青少年也更容易被動漫作品本身所承載的文化所吸引，從而產(chǎn)生出想要了解更多傳播國相關(guān)文化的欲望，在這一層面上，動漫無疑承擔起了傳播民族文化，樹立國家形象的重任。

二、日本的動漫文化

日本動漫發(fā)展的模式具有鮮明的民族特色。雖然日本動漫基本上不如美國動漫特效那么炫目，但是憑著新穎的劇情和趣味性在全球占有很重要的地位，并擁有廣大的受眾。日本擁有完善的動漫產(chǎn)業(yè)鏈，動漫產(chǎn)業(yè)基本包括動畫(anime)、漫畫(comic)、游戲(game)及相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。ACG就是這三個英文單詞首字母組成的縮略語。ACG有著極為緊密的聯(lián)系，通常來講，一部廣受好評的漫畫作品會根據(jù)其故事情節(jié)、人物設(shè)定等被制作成動畫和游戲，同理亦然。在日本，動漫產(chǎn)業(yè)推動著日本經(jīng)濟的發(fā)展，并將其作為傳播日本文化的一個重要途徑。那么，日本動漫為何會吸引眾多受眾，是什么樣的文化特色使廣大的動漫迷如此癡迷呢?

(一)日本動漫的特色

1．受眾面廣。

與中國不同，動漫在日本是一項全民性的文化，他們的動漫普及程度相當高。在日本街頭隨處可見可愛的卡通形象，甚至在日本學生的課本里都有動漫人物形象。據(jù)日本三菱研究所的調(diào)查，日本有87%的人喜歡漫畫，有84%的人擁有與漫畫人物形象相關(guān)的物品。日本有一個著名的口號:“讓三歲到八十歲的人都有漫畫看”［3］，由此可見漫畫在日本受歡迎的程度。

2．題材內(nèi)容豐富。

日本動漫所涉及的領(lǐng)域非常廣，題材和內(nèi)容也十分的豐富。戰(zhàn)爭、歷史、校園、運動、神話、鬼怪、未來、宇宙、穿越、魔法、陰陽師、超能力、偵探推理等等，凡是你可以想得到的，基本上你都可以在日本動漫中找到你所感興趣的作品。

3．畫風細膩，場景唯美。

通常來講，日本動漫畫風格普遍細膩唯美，善于描繪美麗的人物形象，絢麗的場面和煽情的氣氛，常常能讓人從細節(jié)感受那種美感。另外，在注重描繪完美人物形象的同時，日本動漫也很注重對場景的刻畫。場景本身就是動漫作品的社會背景，這些背景就很容易帶有民族文化特色。在日本動漫中我們常?？梢钥吹礁皇可?、新干線、漫天飛舞的櫻花、精致的和服、武士刀等帶有強烈日本民族特色的元素，而這些元素通過動漫技術(shù)完美的展示出來，不由得讓受眾憧憬。

4．多元化。

日本可以說是東西方文明交融最為融洽的國家。他可以在保留自己傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上充分吸收外來文化，能夠使各種文化兼容并蓄。在這樣的文化大環(huán)境下，日本動漫也必然更加多元化。

5．內(nèi)涵深刻。

日本動漫在其豐富的內(nèi)容背后往往都有著一個深刻的內(nèi)涵。無論是關(guān)于友情、愛情、信仰、自然抑或是未來，無論是對過去的追憶、對現(xiàn)在的反思還是對未來的展望，在這些動漫中，我們常?？梢哉业阶约旱纳碛?，那些似曾相識的經(jīng)歷，那些難以忘卻的感情，這也正是深深打動我們內(nèi)心的東西吧。

(二)日本動漫的文化輸出

1．注重品牌建設(shè)

動漫品牌以其動漫形象為基礎(chǔ)，通過授權(quán)開發(fā)其相關(guān)產(chǎn)品，打開市場，形成商業(yè)循環(huán)，并通過商業(yè)運作更加深動漫形象的知名度以其內(nèi)在隱含的文化因素?？梢哉f，動漫品牌的建設(shè)，從某種意義上來說，已經(jīng)不僅僅是一種商業(yè)品牌，還是一個國家民族文化的象征。例如，Hello Kitty、多啦A夢、阿童木等都是日本乃至世界知名的動漫品牌。

2．打造日本形象

動漫作為一種媒介，能夠很好的再現(xiàn)和傳播該國特有的文化，從而樹立關(guān)于該國的一種國家形象認同，日本政府很早就認識到動漫這種獨特的文化輸出功能。日本以動漫為手段，借助動漫這種無明顯限制的文化感召力，加入其特有的文化特征，力圖在受眾心目中形成一種明亮、溫暖、浪漫的國家形象。

3．進行文化滲透

由于日本動漫的時尚和靈活多樣，日本動漫文化在世界范圍內(nèi)影響了一代的動漫迷們，可以說，甚至可以說影響了一代人的欣賞趣味。而通過動漫作品，寄托于作品之上的日本文化及意識形態(tài)也在潛移默化中使受眾產(chǎn)生認同感，從而不露痕跡的進行了文化滲透。日本動漫很注重自身的文化性與民族性，通過日本動漫可以從某個側(cè)面了解日本。

三、日本動漫對中國的影響

由于日本政府的大力支持，日本動漫產(chǎn)業(yè)積極拓展海外市場，開發(fā)動漫衍生產(chǎn)品市場，使得日本動漫在中國的影響力達到了前所未有的程度。據(jù)“中國青少年喜愛的動漫作品”調(diào)查顯示:在我國，喜歡日本動漫的人占60%，歐美動漫占29%，而中國動漫(包括港臺地區(qū))的比例只有11%。［4］如此大的比例懸殊，使日本動漫在我國動漫界占據(jù)了不可忽視的地位，也對我國的青少年和動漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了很大的沖擊。

(一)對中國青少年的影響

在動漫的消費群體中之中，最受到廣泛關(guān)注的是青少年。青少年求知欲旺盛，喜歡新奇刺激的東西，追求時尚，并有很高的購買力，日本動漫恰恰可以滿足他們的種種要求。然而青少年正處于世界觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，也是國家的希望和未來，日本動漫文化帶給青少年的影響是我們所不能忽視的。

1．積極影響

日本動漫的風靡，不僅與其精良的制作，細膩的畫風有關(guān)，更重要的是，在動漫作品中所滲透的價值觀、想象力。宮崎駿的作品在全球動畫界有著無可替代的地位。他的作品雖然每部題材不同，但是卻將夢想、環(huán)保、人生、生存這些令人反思的訊息融入其中，更加激蕩人心?！肚c千尋》是宮崎駿監(jiān)督的動畫電影的頂點之作，影片所表達出來的理念是面對困難時，如何逐漸釋放自己的潛能，克服困境，并學會忍耐、尊重、善待他人，信守承諾。

在日本動漫中，我們常?？梢愿惺艿阶髌匪休d的友誼之情，青春之力，也隨著主角的成長而成長，可以體會愛情、親情、笑對挫折。而日本動漫也常常涉及到人與人、人與自然、人與戰(zhàn)爭，甚至是人鬼之間的關(guān)系，如何處理這些矛盾也是值得整個人類反思的。

2．消極影響

自古以來，任何事物都不是完全絕對的，日本動漫有其積極樂觀的影響也必然會有一些不良的消息影響。在一些動漫作品中大量充斥著暴力、色情等不利于青少年身心健康的因素。

“耽美”一詞本義為“唯美、浪漫”之意。后來這個詞被日本的漫畫界用于BL(boy’s love)漫畫上，最后更發(fā)展為男同性戀漫畫的代稱之一。由于目前日本動漫的受眾群體基本上比較低齡化，他們的人生觀和價值觀還沒有完全建立，因此，某些耽美作品中特異的價值觀很容易對他們產(chǎn)生潛移默化的影響，也會引發(fā)青少年潛在的同性戀取向或好奇心。同時一些暴力和色情描寫對于好奇心強盛的青少年來說是一種很大的刺激，也會對青少年的健康成長帶來不良的影響。這些都必須引起我們的重視和警惕。

(二)對中國動漫的影響

提及中國動漫，除了近兩年非?；鸨摹断惭笱笈c灰太狼》，貌似找不出什么非常具有影響力的動漫作品。然而，就《喜洋洋與灰太狼》本身而言，它的影響范圍大都也是局限于學齡兒童，對于青少年來言，它的影響力遠遠不及日本動漫作品。我們發(fā)現(xiàn)中國本土動漫沒有什么很有影響力的動漫形象，并且故事敘述過于單一化，模式化，畫面制作不夠精良，內(nèi)涵也不夠深刻，這就和日本動漫之間拉開了差距。不得不說日本動漫對中國動漫產(chǎn)生了很大的沖擊，中國動漫遠遠達不到日本動漫那強大的影響力。

1．對細節(jié)的重視

日本人注重細節(jié)應(yīng)該是一個共識了，在動漫方面體現(xiàn)為制作的水準很高，畫風細膩，對于人物五官常常會有特寫，對于場景描繪也細致入微。反觀國內(nèi)的動漫作品，更多的是類似于簡筆畫那樣的創(chuàng)作方式，更不用說什么大場面的制作，因此多少會讓人覺得幼稚從而對此不屑一顧。

2．產(chǎn)業(yè)化

誠如我們前面所提到的，日本的動漫界已形成了完整的產(chǎn)業(yè)化機構(gòu)，并成為日本經(jīng)濟的一個支柱，推動著日本經(jīng)濟的發(fā)展。再加上日本政府的大力支持，日本動漫如此蓬勃發(fā)展也是意料之內(nèi)。由于國情的不同，中國動漫目前遠達不到產(chǎn)業(yè)化水平，這也是我們今后一個努力的方向。

3．創(chuàng)新性

日本動漫吸引人的一個重要因素就是故事情節(jié)曲折，出乎意料，吸引著廣大受眾的好奇心。而中國本土動漫敘事模式過于單一，過于俗套，自然也就不能吸引廣大受眾的視線了。同時，有些動漫人員甚至照搬全套他國動漫作品，帶了不良的影響。曾在中央電視臺7套播放的動漫節(jié)目《心靈之窗》被指大量抄襲新海誠作品《秒速五厘米》中的鏡頭，而《心靈之窗》號稱是國內(nèi)第一部大型系列德育動畫片。這樣的抄襲未免讓人覺得蒙羞和憤慨，也引出了更多的問題及反思。

4．民族文化與時尚的融合

在日本動漫作品中，我們隨處可見民族文化元素，也可從一部動畫了解日本的那個階段的歷史，在傳承民族文化方面，日本顯然做得要比我們強，甚至日本動漫中有很多題材都是從中國歷史文化中而來。日本民族能夠很好的將本國的民族文化與時尚相融合，在受眾接受新鮮事物的同時也在潛移默化中加深了對民族文化的了解，這也是一種文化滲透，并且這種方式比有意識有目的的去灌輸更能達到理想的效果，這是值得我們深思的。

四、我們應(yīng)當如何應(yīng)對

隨著日本動漫作品在中國的傳播日益強盛，以及中國本土動漫不盡如人意的表現(xiàn)，就使得我國廣大的動漫迷們?nèi)狈Ρ就羷勇臒崆楹妥孕牛@也直接影響了中國動漫的發(fā)展，進而也阻礙了中國動漫的對外傳播。面對如此境地，我們更應(yīng)該借鑒日本動漫的先進經(jīng)驗，取其精華去其糟粕，對廣大青少年進行積極引導，努力改變中國動漫的現(xiàn)狀。

(一)轉(zhuǎn)變觀念，準確定位

在我國傳統(tǒng)的觀念中，認為動漫就是給小孩子看的東西，這就致使中國動漫作品定位低齡化。我國青少年為什么會對國內(nèi)的動漫作品缺乏熱情，歸根到底還是中國的動漫作品大多將受眾定位在學齡兒童，也多是為了滿足這一受眾群體而創(chuàng)作，自然就不能滿足青少年的心理需求，如此中國動漫就喪失大部分的受眾群體，何談發(fā)展?因此，中國動漫必須轉(zhuǎn)變觀念，準確定位受眾群體，滿足受眾心理需求。

(二)打擊盜版，鼓勵創(chuàng)新

誠如我們前面所提到的，中國本土動漫缺乏創(chuàng)新，故事敘述模式俗套，缺乏想象力，再加上盜版的猖獗，也打擊了動漫創(chuàng)作人員的積極性。這樣的作品很難吸引追求時尚，好奇心旺盛的青少年。因此，對于受眾定位及觀念的轉(zhuǎn)變，當務(wù)之急，是要根據(jù)受眾需求的多樣化，從受眾的喜好、興趣出發(fā)，充分發(fā)揮想象力，添加時尚因素，追求形式和內(nèi)容的生動創(chuàng)新，創(chuàng)造出屬于中國本土特有的動漫風格，而不是一味的模擬抄襲。

(三)避免灌輸式的創(chuàng)作模式

動漫作品通過動漫形象的傳播，直接或間接的將文化觀念、社會價值觀念融入其中，這也是普遍認可的。然而，動漫作品作用于意識形態(tài)或是民族社會，并不應(yīng)以呆板、簡單、強加的形式出現(xiàn)?？v觀我國動漫，教育意味太過濃重，當然，益智類和教化類的作品不在我們討論范圍中。如果過度強調(diào)藝術(shù)中的意識形態(tài)問題，往往會造成適得其反的效果。應(yīng)當將有關(guān)民族、國家、時代、社會等有關(guān)意識形態(tài)的主題內(nèi)容，盡可能的糅合在動漫作品中，讓受眾在潛移默化中接受創(chuàng)作者的意圖。這樣既不會顯得突兀，也更容易深入人心。

(四)傳播民族文化，追求文化認同

所謂民族的就是世界的，民族文化有其特有的吸引力。更何況中國文化源遠流長，這是一筆寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是一種財富。然而，我國動漫缺乏獨有的民族特色，更多的開始一味模仿在中國廣受歡迎的日本動漫風格，無論是人物形象或是性格塑造，有時連場景都照搬日本風格。如此，在無形中本國民族文化元素漸漸被遺忘，這才是最可悲的地方。我們有著豐厚的歷史文化資源，我們也本應(yīng)有能力將其發(fā)揚光大，向世界傳播我們的民族文化，尋求文化認同。

全球化時代的來臨，也使得國際間競爭和較量，已不僅僅表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、軍事等硬實力方面，更多表現(xiàn)在文化等軟實力方面。動漫作為文化產(chǎn)業(yè)一個重要的組成部分，以其自身的優(yōu)勢蓬勃發(fā)展。我們應(yīng)當充分認識到動漫的文化內(nèi)涵以及其強大的文化承載和輸出功能，大力發(fā)展我國動漫產(chǎn)業(yè)，借助動漫這個新載體，維護文化主權(quán)，傳承民族文化，樹立國家形象。

［1］李希光，周慶安．軟力量與全球傳播［M］．北京:清華大學出版社，2005．

［2］崔敏．日本動漫傳播和中國的動漫亞文化［J］．新東方，2007，(09):13．

［3］黃勝利．中國動漫倒在日本劍下?［N］．中國經(jīng)濟時報，2005－08－17(2)．

［4］李娟，李月敏．日本動漫文化輸出戰(zhàn)略［J］．河北大學學報(哲學社會科學版)，2004，(04):56．

［5］劉鐵，動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與國家文化軟實力提升［J］．西南民族大學學報(人文社科版)，2010，(05):17．

［6］閆薈，惲如偉．動漫——文化傳播的新媒介［J］．新聞愛好者，2010，(08):42．

［7］王藝涵．傳播新媒介下的變化［J］．新聞傳播，2009，(12):96．

［8］王赟、劉曉程．動漫與民族文化［J］．新聞世界，2009，(06):59．

［9］張嘯濤．“動漫帝國”傾銷中國［J］．鳳凰周刊，2006，(16):37．

Reflection of the amine’s prosperity in China

LIU Zhen
(School of Media and Communication，Yunnan Normal University，Kunming 650222，China)

With the development of modern media technology，anime，a newly－emerging industrial culture，is increasingly booming in recent years．During its globalization，anime is not only recognized as a public entertainment tool，its strong power of cultural transmission is gaining highlight as well．Featured by its fine production and vivid images，anime has attracted thousands of millions of Chinese young people，thus dominating a large proportion of Chinese anime market．Meanwhile，the Japanese culture embedded in anime is gradually penetrating into the Chinese youngsters’minds．By analyzing the status quo of the anime transmission in China and its influences，this paper tries to raise some measures as to how China will face the impact caused by anime．

anime;anime transmission;Chinese anime;influence

G125

A

1673－9477(2011)02－0105－03

2011－01－07

劉真(1986－)，女，河北邯鄲人，碩士生，研究方向:新聞傳播學。

［責任編輯:王云江］