唐山市社區(qū)體育文化現(xiàn)狀及建設(shè)

張 玲，王 麟

（河北理工大學(xué) 體育部，河北 唐山 063009）

唐山市社區(qū)體育文化現(xiàn)狀及建設(shè)

張 玲，王 麟

（河北理工大學(xué) 體育部，河北 唐山 063009）

社區(qū)體育文化；建設(shè)；現(xiàn)狀

本文通過對以及對唐山市社區(qū)體育文化發(fā)展的現(xiàn)狀研究，根據(jù)社區(qū)體育文化發(fā)展的特點，對唐山市社區(qū)體育文化發(fā)展的問題進(jìn)行了分析并提出了相應(yīng)的構(gòu)想模式，探求影響唐山唐山市社區(qū)體育文化建設(shè)的因素及對策。

社區(qū)體育是社區(qū)體育文化外在表現(xiàn)的重要形式，對社區(qū)體育的研究有助于我們透過社區(qū)體育的現(xiàn)象，看清社區(qū)體育文化的本質(zhì)。當(dāng)前城市社區(qū)體育可概括為以下幾大特點：組織形式基層化；參與主體以老年人為主；組織管理自主型和行政型相結(jié)合；活動時間早晚為主；活動內(nèi)容文體一體化；活動場所非正規(guī)化、屬地化。社區(qū)體育文化所包含的范圍很廣，不僅包括支持社區(qū)體育活動的活動條件、參與社區(qū)體育的活動主體，還包括體現(xiàn)社區(qū)體育的活動形式。

全面建設(shè)小康社會是黨的十六大提出的我國社會發(fā)展的目標(biāo)，這一目標(biāo)的實現(xiàn)決定于我國社會的全方位發(fā)展變化，是社會多種因素相互作用的結(jié)果。改革開放的三十多年成果使我國經(jīng)濟有了質(zhì)的提升，城市居民的收入和消費水平不斷提高，消費結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換和消費需求的擴張已成為經(jīng)濟快速增長的主要動力。目前，城市居民最向往的生活已從“經(jīng)濟富?！鞭D(zhuǎn)變?yōu)椤吧硇男腋！?，將更偏重“身心健康，心情舒暢”。這是一個非常重要的信號，說明城市居民的生活，開始從水平提高向質(zhì)量追求的方向發(fā)展，對生活的滿意程度成為全面達(dá)到小康社會的重要標(biāo)志?？梢钥闯觯絹碓蕉嗟某鞘芯用褚詷O大的熱情和興趣投入到體育的各種活動如健身、消費、旅游、欣賞中去，形成一股巨大的大眾體育文化潮流。與此同時，全面建設(shè)小康社會下的大眾體育文化無庸置疑地成為影響城市經(jīng)濟發(fā)展的一個重要因素。

隨著城市化的穩(wěn)步推進(jìn)，城市人口快速增長；隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高，城市人口的工作時間逐步減少，取而代之的是閑暇時間逐步增加，這為城市區(qū)域內(nèi)的體育健身發(fā)展奠定了現(xiàn)實基礎(chǔ)。隨著城市居民文化素質(zhì)水平整體的提高，他們的健康意識也日益加強，這為城市區(qū)域內(nèi)的體育健身發(fā)展提供了意識動力。生活節(jié)奏的加快，亞健康的潛在威脅為城市區(qū)域內(nèi)的體育健身發(fā)展提出了新的要求。隨著社區(qū)在城市機體中細(xì)胞作用的逐步完善，城市區(qū)域內(nèi)的體育有了一個良好的組織基礎(chǔ)。正是在以上各種因素的催生下，體育以一種新生的形態(tài)在城市這一區(qū)域重新展示，即社區(qū)體育。

一 社區(qū)體育文化發(fā)展的特點

城市社區(qū)體育文化是一種體育文化的新生形式，呈現(xiàn)著地域性、共享性、和多樣性等特點，具有整合、溝通和健身娛樂功能。城市社區(qū)體育文化的可持續(xù)發(fā)展離不開政府的引導(dǎo)，應(yīng)該朝著“人、社區(qū)、體育、自然”和諧發(fā)展的體育新理念方向，面向每一個市民，完善自身服務(wù)體系以推進(jìn)我國體育實現(xiàn)全面、健康和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

1 地域性

社區(qū)體育文化呈現(xiàn)著明顯的地域性。城市社區(qū)是一個相對獨立的地域性社會區(qū)域，因為所處的地理環(huán)境、居住人口、社區(qū)組織、傳統(tǒng)精神、風(fēng)俗習(xí)慣等因素的制約和催生，社區(qū)體育文化都不可避免的打上某個特定區(qū)域的文化烙印。社區(qū)形成的歷史越悠久，社區(qū)的組織和管理越完備，社區(qū)的體育場地設(shè)施越完善，社區(qū)體育文化的積淀也就越深遽。

2 共享性

體育以其多功能的姿態(tài)可以為社區(qū)成員所開發(fā)和利用，社區(qū)軍民不僅是社區(qū)體育文化的參與者和創(chuàng)造者，也是社區(qū)體育文化的維護(hù)者和受益者。社區(qū)居民在自健、自娛、自樂中收獲身心健康，在互相觀摩和切磋中實現(xiàn)溝通交流，在互動中創(chuàng)造著和諧美好的社區(qū)氛圍，無形中強化著社區(qū)的凝聚力。

3 多樣性

既然社區(qū)體育文化承載的主體是人，那么不同特質(zhì)的社區(qū)群體必然可以形成其特有的社區(qū)體育文化形式。這種多樣性無論是在體育文化的服務(wù)對象、類型、設(shè)施，還是在文化自身的形態(tài)、體質(zhì)和運作方式上都有明顯的體現(xiàn)。社區(qū)體育文化是一種群體文化，與企業(yè)文化、校園文化等群體文化一樣，它由群體內(nèi)在的價值觀念、群體精神能、信仰、道德、規(guī)范等要素構(gòu)成，一經(jīng)形成并被群體成員所認(rèn)同，必將對群體成員的思想及行為產(chǎn)生無形的引導(dǎo)和約束力，這對于形成良好體育觀念、凈化社會風(fēng)氣必定產(chǎn)生積極的作用。

二 唐山市社區(qū)體育文化發(fā)展的現(xiàn)狀

唐山市對于社區(qū)體育的發(fā)展也投入了相當(dāng)大的人力、物力，對于各個社區(qū)的健身路徑進(jìn)行安裝與維修，不定期地進(jìn)行健身知識培訓(xùn)，同時，還成功地舉辦了第一屆社區(qū)體育運動會，使不同年齡的人都能參與到體育健身中來，大大提升了人們的健身意識，同時也豐富了人們的業(yè)余生活，提升了人與人之間凝聚力，為人與人之間的交流創(chuàng)造了良好的環(huán)境，打破了住在高樓卻不知對門是誰的現(xiàn)象，給人們提供了相互溝通的機會。

“1+2+4”全民健康教育模式是路北區(qū)委、區(qū)政府在“健康路北、幸福人民”行動的基礎(chǔ)上提出的一個全民健康教育新模式，它著重突出“以人為本、分類指導(dǎo)”的健康理念，通過“行政推動、社會參與”兩項手段，立足“家庭”這一社會基本細(xì)胞，旨在通過對“娃娃、成人、老人”三類家庭成員的健康教育，在全社會建立起“全員發(fā)動、全社會參與”的全民健康教育網(wǎng)絡(luò)。

“物化”成分較多，而“人文”成分缺少。我們在調(diào)查研究中得知社區(qū)體育發(fā)展出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象：缺場地、缺項目、缺參加者、缺指導(dǎo)的“四缺”現(xiàn)象依然嚴(yán)重。目前社區(qū)體育的硬件設(shè)施建設(shè)缺少與社區(qū)的自然環(huán)境和以及當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)體育項目等相結(jié)合，社區(qū)體育活動的參與者多為老少，而廣大中青年人處于“休眠狀態(tài)”；管理部門僅僅采用“幾次運動會”、“搞過幾次活動”等一些簡單指標(biāo)作為評價標(biāo)準(zhǔn)，而社區(qū)體育工作也只是圍繞著檢查而進(jìn)行，人為地失去了社區(qū)體育文化建設(shè)的發(fā)展性。社區(qū)體育活動的開展主要由下面的活動性組織具體承擔(dān)，目前社區(qū)體育組織形式還比較單一，各個項目，各類人群的體育協(xié)會和俱樂部，居委會體育小組和各種晨晚活動站尚未健全，還未形成網(wǎng)絡(luò)化的社區(qū)體育組織管理體系。正式體育組織與自發(fā)性體育組織之間缺乏聯(lián)系，社區(qū)體育指導(dǎo)員隊伍比較薄弱。

三 社區(qū)體育文化的發(fā)展促進(jìn)和諧社會進(jìn)程

1 群體意識與群體精神

隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展、用人制度的改革和就業(yè)方式的多樣化，過去社會成員固定“從一而終”的組織管理體制被打破，社會為人們提供了廣闊自由流動空間，人們的自主性加強，計劃經(jīng)濟體制下的“單位人”開始向市場經(jīng)濟體制下的“社會人”轉(zhuǎn)變，單位的吸引力已大大減弱，單位的整合能力不斷下降?！皢挝蝗恕彪x開單位管轄與監(jiān)護(hù)而進(jìn)人社會。因而，在新的形勢下，社會體育的發(fā)展，就不可忽視社區(qū)體育文化的作用。大力發(fā)展社區(qū)體育文化，不僅能夠很好地滿足“社區(qū)人”的體育需求，培養(yǎng)他們對社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，形成一種有利于價值觀念整合的“心理社區(qū)”，而且也會為社會體育的發(fā)展提供強有力的文化支撐。社區(qū)體育文化的不斷推進(jìn)是我國社會體育發(fā)展的需要我國經(jīng)濟和社會的不斷向前發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，對社區(qū)體育文化的發(fā)展提出了更高的要求。

2 促進(jìn)幸福指數(shù)提升

既然幸福是一種感受，不同的人有不同的幸福，不同的人追求不同的幸福，那么我們的這種因人而異的主觀感受怎么反映出來呢？經(jīng)濟的發(fā)展有GDP，但經(jīng)濟的發(fā)展并不能代表幸福也在不斷上升。幸福指數(shù)就是衡量幸福感受具體程度的主觀指標(biāo)數(shù)。

當(dāng)國民收入達(dá)到了一定臨界閾值之后，國民收入增加與國民幸福水平提高之間的正相關(guān)性就越來越小，國民收入增加成為國民幸福增加的次要因素。從影響國民幸福水平的諸多要素來看，國民健康水平是首要的、最基本的因素。國民身心健康是保障國民獲得幸福的基礎(chǔ)和前提，身體的健康是幸福的基礎(chǔ)，心理的健康則是打開幸福之門的鑰匙。

當(dāng)前，身心健康已經(jīng)成為影響我國國民幸福指數(shù)提升、和諧社會建設(shè)的關(guān)鍵瓶頸因素，開展和推動旨在保障人民健康的“健康革命”勢在必行。當(dāng)前政府機構(gòu)、企業(yè)和社會各界都應(yīng)充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，積極研究使大多數(shù)人都能夠享受休閑生活的具體措施，倡導(dǎo)積極向上、文明健康的生活方式，以滿足和提高全體國民的幸福水平的迫切需求。

加大社區(qū)的管理力度，與人于便利，為廣大社區(qū)居民提供舒適的健身、娛樂環(huán)境及高質(zhì)量的生活環(huán)境，將有助于提高人們的幸福感，提升人們的幸福指數(shù)。

3 為健康、健身知識的傳播提供平臺

現(xiàn)階段社會社區(qū)化發(fā)展要求人們用社區(qū)原則或社區(qū)的精神建設(shè)大社會，把它建設(shè)成為人類生命可以依靠、可以依賴、可以成長的溫馨家園。面對“社區(qū)人”成分的復(fù)雜性，需求的多樣性，我們要做的就是要滿足他們的認(rèn)同感和歸屬感，形成一種有利于價值觀念整合的“心理社區(qū)”，而體育運動正是社區(qū)人最能夠接受的一個共同符號，這就為社區(qū)體育發(fā)展提供強有力的文化支持。因此，發(fā)展社區(qū)體育文化，融合廣大的人民群眾加入到社區(qū)這個大家庭里來。

社區(qū)可以通過各種豐富多彩的體育文化活動吸引社區(qū)居民參與，在增強居民之間的交往中培育社區(qū)成員的認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而讓社區(qū)群體逐步形成共同的價值觀、擁有共同的生活方式乃至共同的意識。

隨著現(xiàn)代社會分工體系的不斷細(xì)化，人們之間的交往趨向于間接化，而網(wǎng)絡(luò)平臺的交往功能讓人們迷戀于虛擬空間的人際溝通，如此形勢下，現(xiàn)實生活中的人際關(guān)系趨于淡化和冷漠。社區(qū)體育文化活動是社區(qū)之間，各類組織之間加強聯(lián)系、增進(jìn)感情、加深理解的紐帶。社區(qū)體育文化以其群體生活方式的特點吸引社區(qū)居民的主動參與積極創(chuàng)造著一種親善、和諧的交往氛圍，增進(jìn)著他們之間的相互了解，密切著人與人之間、人與社區(qū)之間、社區(qū)與社區(qū)之間的聯(lián)系，從而全面地促進(jìn)著社區(qū)的溝通功能，科學(xué)、文明、健康的生活方式自然成為了他們的必然的追尋。社區(qū)體育文化體現(xiàn)著明顯的健身娛樂功能。社區(qū)在很大程度上要滿足居民對健身娛樂的需求，通過其娛樂、休閑功能，讓社區(qū)居民在緊張的工作后得到積極的休息和健康的娛樂。

4 增進(jìn)社區(qū)群眾之間的感情，加深理解與溝通

社區(qū)除了作為人們?nèi)粘Ｉ畹膱鏊酝?，也在逐步成為人們進(jìn)行思想、觀念、意識的交流和聚合的重要舞臺之一。社區(qū)體育文化所倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的體育生活方式越來越被人們所接受。培養(yǎng)人們健康的體育意識、體育價值觀念是社區(qū)體育文化建設(shè)的重要任務(wù)之一，也是社區(qū)體育文化在社會體育發(fā)展中的重要作用之一。

社區(qū)體育文化以其最活躍、最生動、最具吸引力、最易于為人們接受的生活方式滿足了廣大社區(qū)群眾的精神需求。尤其是現(xiàn)代社會，生活節(jié)奏日益加快，人們的工作緊張程度和精神壓力隨之增大，需要精神上給予調(diào)劑。而社區(qū)體育文化的群眾性活動正是解決這一難題的最有效的辦法，它成為增進(jìn)社區(qū)居民之間相互聯(lián)系、加深了解、溝通關(guān)系的精神紐帶。社區(qū)通過組織老年、青年、少年、殘疾人等不同形式的體育活動，尤其是代表本社區(qū)外出比賽、演出，不僅會吸引社區(qū)不同成員的積極參與，更增強了社區(qū)成員對本社區(qū)的認(rèn)同感和自豪感。

四 構(gòu)想模式

1 信息化

參與社區(qū)體育文化創(chuàng)建活動的手段在發(fā)生變化。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的靈活、快捷等特征，為社區(qū)居民提供了最新的方式和最便捷的手段，提高老社區(qū)居民參與體育文化事務(wù)的熱情和積極性。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運用，不僅使社區(qū)提供的體育文化服務(wù)更具有普遍性和跨時空性，而且使傳統(tǒng)的社區(qū)體育文化服務(wù)從人們?nèi)鄙賲⑴c選擇的自由過渡到可選擇性很強的雙向式服務(wù)。

信息化與社區(qū)體育文化互動具有現(xiàn)實的迫切性和操作性，首先要充分利用現(xiàn)有的設(shè)施，如社區(qū)網(wǎng)站、社區(qū)服務(wù)中心，搭建社區(qū)體育文化的信息平臺。其次要積極通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮的作用，增進(jìn)服務(wù)項目，豐富服務(wù)內(nèi)容。最后要努力創(chuàng)造條件拓寬籌資渠道，以此帶動社會各種資金和社區(qū)居民資金的廣泛投入。信息化與社區(qū)體育文化互動具有協(xié)調(diào)的廣泛性和雙向性，社區(qū)信息化建設(shè)是一項社會系統(tǒng)工程，具有很強的區(qū)域性、系統(tǒng)性和社會性，需要社會各方面的協(xié)調(diào)配合，在社區(qū)內(nèi)搭建綜合性的信息平臺，整合社區(qū)內(nèi)資源，營造一個齊抓共建的良好態(tài)勢，努力形成雙向互動的社會化運作機制。

2 立足本土文化，促進(jìn)社區(qū)體育文化發(fā)展

社區(qū)體育不同于“教化”的學(xué)校體育，也有別于“強化”的競技體育，它是融健身、娛樂于一體的休閑體育。因此，在場地、器材要求比較高的網(wǎng)球、保齡球、高爾夫等西方體育短時期內(nèi)在社區(qū)中尚難以開展的情況下，倒是那些健身、娛樂性強，對場地器材要求不高的體育項目，如踢毽子、風(fēng)箏、棋牌類等土生土長的與經(jīng)濟文化傳統(tǒng)相適應(yīng)的體育項目在社區(qū)體育中有較高的“人氣”。立足本土體育文化發(fā)展，既可以緩解社區(qū)中現(xiàn)代體育設(shè)施硬件滯后矛盾，又可以充分利用社區(qū)居民對本土文化的親近感，促進(jìn)社區(qū)體育文化的發(fā)展。

3 體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境的和諧統(tǒng)一

改變傳統(tǒng)的以政府為最高機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)的組織模式，建立“網(wǎng)絡(luò)型組織”以及“開放型組織”，允許政府參加組織但不拘泥于政府的單一組織，橫向聯(lián)合，將區(qū)域內(nèi)的學(xué)校、企業(yè)、機關(guān)、事業(yè)單位聯(lián)系起來，實現(xiàn)資源共享，在社區(qū)成立各種協(xié)會(太極拳協(xié)會，健身協(xié)會，乒乓球協(xié)會等)。各個單位，協(xié)會都可以自發(fā)的組織活動為社區(qū)居民提供選擇性，滿足不同居民自身的生活需要。社區(qū)體育指導(dǎo)員的稀缺也是組織模式的“軟肋”。在資源短缺的情況下可以合理利用資源號召學(xué)校的體育教師，發(fā)掘具有體育指導(dǎo)能力的退休人員以自愿的形式參加組織行列成為最直接經(jīng)濟的方法，發(fā)揮他們的余熱。

組織體系應(yīng)該有一個宣傳機構(gòu)，其主要任務(wù)是宣傳社區(qū)體育文化，對內(nèi)向社區(qū)居民宣傳社區(qū)體育對人們生活的健康的重要性，向外宣傳社區(qū)體育文化的特色，募集資金，使整個社區(qū)體育文化擁有一群專業(yè)的組織機構(gòu)。同時，有必要對組織者定期進(jìn)行學(xué)習(xí)掌握科學(xué)理論知識，豐富組織新概念。

管理體系是以政府作為管理核心發(fā)揮其主導(dǎo)作用，必須考慮社區(qū)體育的多元化，充分發(fā)揮社會團(tuán)體，志愿者服務(wù)組織，物業(yè)管理公司，居民居委會等。服務(wù)咨詢對整個管理體系是非常重要的，它包括健康咨詢、科學(xué)鍛煉方法咨詢、適合自己鍛煉項目的咨詢、醫(yī)療咨詢等服務(wù)。咨詢處一方面為居民提供了各種服務(wù)指導(dǎo)，使居民體育鍛煉產(chǎn)生的迷惑和困難得到化解，另一方面通過居民的記錄可以反饋當(dāng)前社區(qū)體育文化的不足。器材指導(dǎo)和維修部的任務(wù)是對社區(qū)體育器材的指導(dǎo)和維修，使居民擁有一個安全舒適的鍛煉環(huán)境。

4 發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢，形成自身的特色

民族傳統(tǒng)體育，是各地域、各民族在長期的發(fā)展過程產(chǎn)生并流傳至今的體育活動。民族傳統(tǒng)體育是各民族智慧、經(jīng)驗的具體表現(xiàn)，它所蘊含的文化內(nèi)質(zhì)具有明顯的民族性和地域性。總體上說，民族傳統(tǒng)體育簡單易行，內(nèi)容豐富，以健身為主，其中包含豐富的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，有些項目還附帶有美麗動人的傳說(如龍舟、舞龍舞獅等)，這些思想與傳說更容易也更親近于廣大城鎮(zhèn)居民，他們對民族傳統(tǒng)體育具有更大的親近感和認(rèn)同感，這種親近感和認(rèn)同感是城市社區(qū)所欠缺的。因此，在現(xiàn)代體育基礎(chǔ)設(shè)施落后的條件下，我們必須充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢，在城鎮(zhèn)社區(qū)體育文化的定位上，應(yīng)該清楚地認(rèn)識到這一點。

社區(qū)體育文化作為社區(qū)居民的主要生活方式之一，它在滿足居民體育多樣化需求的同時，起到了調(diào)節(jié)身心、緩解緊張壓力、規(guī)范人們行為等作用。隨著社會的發(fā)展，社區(qū)體育文化呈多元化趨勢發(fā)展，它的功能在逐步增強，居民對社區(qū)環(huán)境的依賴性在逐步加大，因此，社區(qū)體育文化的創(chuàng)新與發(fā)展已成為社區(qū)發(fā)展過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。社區(qū)體育文化的創(chuàng)新與發(fā)展已成為我國社區(qū)建設(shè)和精神文明建設(shè)的重要方面，加強社區(qū)體育文化的創(chuàng)新與發(fā)展可進(jìn)一步推動城市的發(fā)展，有效提高居民生活質(zhì)量，促進(jìn)全社會的穩(wěn)定與和諧。

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Key words: community sports culture in the city; build; present situation

Abstract: Through the investigation of development countermeasure of community sports culture in the city of Tangshan. According to features of development to community sports culture in the city of Tangshan. At the end of thiw thesis, the auther looks for the main factors of affecting the sustain able solution of the construction of the community sports culture in Tangshan.

Study on Present Situation and Development Countermeasure of Community Sports Culture in the City of Tangshan

ZHANG Ling, WANG Lin
(Sports Department of Hebei Polytechnic University, Tangshan Hebei 063009 China)

G812.4

A

1673–2804(2010)02-0094-04

2010-05-26