語(yǔ)言模因論觀照下的網(wǎng)絡(luò)流行新詞“ABB”的探究

王顯志，張學(xué)靜

（河北理工大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河北 唐山 063009）

語(yǔ)言模因論觀照下的網(wǎng)絡(luò)流行新詞“ABB”的探究

王顯志，張學(xué)靜

（河北理工大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河北 唐山 063009）

網(wǎng)絡(luò)；模因；語(yǔ)言模因；ABB

隨著人類生活方式多樣化及網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)新詞大量出現(xiàn)，它是一種語(yǔ)言變異現(xiàn)象。模因理論是語(yǔ)用學(xué)發(fā)展的一個(gè)新理論，其模仿性，復(fù)制性和傳播性的特點(diǎn)為網(wǎng)絡(luò)新詞的流行提供了一個(gè)快捷的途徑。本文以語(yǔ)言模因論為理論依據(jù)，對(duì)“ABB”式網(wǎng)絡(luò)新詞的盛行進(jìn)行分析，為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的研究提供參考。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展給人們的文化生活帶來(lái)重大的變化。網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化的通信方式代替了以往面對(duì)面或利用書信往來(lái)的交流方式。在互聯(lián)網(wǎng)上，網(wǎng)民們通過BBS、網(wǎng)上論壇、聊天室、qq或者網(wǎng)絡(luò)游戲等為主要載體進(jìn)行交流，因此產(chǎn)生了大量特色鮮明，生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是指人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中所使用的語(yǔ)言形式。 這類語(yǔ)言一旦得到大家的認(rèn)可，就會(huì)很快在網(wǎng)上傳播開來(lái)。例如，近些年火熱傳播的網(wǎng)絡(luò)新詞“PK、潛水、MM、灌水、閃、艷照門”等。本文討論的 “ABB”式新詞，即“樓歪歪”、“樓脆脆”、“躲貓貓”、“橋粘粘”、“做夢(mèng)夢(mèng)”、“喝水水”、“發(fā)燒燒”等，是繼2008年汶川大地震“范跑跑”一詞的流行后又迅速出現(xiàn)的一系列詞語(yǔ)。這些時(shí)尚新詞在網(wǎng)上被廣為模仿，復(fù)制和傳播。

在模因作用下，大量網(wǎng)絡(luò)新詞得到復(fù)制傳播，對(duì)研究網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有很大的指導(dǎo)作用。在我國(guó)，關(guān)于模因的探討，尤其是將模因理論用于分析某些具體的流行語(yǔ)現(xiàn)象還不夠全面深入。本文將針對(duì)模因特點(diǎn)類型及與“ABB”式網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的關(guān)系和作用進(jìn)行討論。

一 模因論

模因論是基于新達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)解釋文化規(guī)律的新理論。它是基于基因（gene）一詞仿造而來(lái)，模因(meme)源自希臘語(yǔ)，意為“被模仿的東西”，是有意讓人們聯(lián)想它是一些模仿現(xiàn)象，是一種與基因相似的現(xiàn)象。基因是通過遺傳而繁衍的，但模因卻是通過模仿而復(fù)制傳播，是文化的基本單位。模因這個(gè)術(shù)語(yǔ)由牛津大學(xué)動(dòng)物學(xué)家和行為生態(tài)學(xué)家Richard Dawkins（1976）首先提出，他在著作The selfish Gene （《自私的基因》）中首次使用。Richard Dawkins認(rèn)為調(diào)子、思想、時(shí)尚新詞、時(shí)裝、造鍋以及建筑拱廊的方法等都是模因。正如基因通過精子或卵子從一個(gè)個(gè)體傳到另一個(gè)個(gè)體，從而在基因庫(kù)中進(jìn)行繁殖一樣。Richard Dawkins對(duì)它的定義是：文化傳遞的單位，它從一個(gè)過程而從一個(gè)人的頭腦，跳入另一個(gè)人的頭腦之中。這個(gè)過程，廣義而言，可以被稱為模仿（Richard Dawkins 1976）。（轉(zhuǎn)自陳琳霞和何自然，2006）

何自然將“模因”概念率先引介到中國(guó)。他根據(jù)meme的理論成因及其與基因的關(guān)系判定 meme為模因，他認(rèn)為任何一個(gè)信息，只要它能夠通過廣義上稱為“模仿”的過程而被“復(fù)制”就可以稱為模因。因此，那些經(jīng)過復(fù)制、模仿和傳播的語(yǔ)言、文化習(xí)俗，觀念或社會(huì)行為都可成為模因。模因也是自私的，它們都要極力表現(xiàn)自己，宣傳自己，從而想盡辦法來(lái)淘汰別的模因。

何自然(2003)總結(jié)了模因研究的幾個(gè)流派：以 Dennett(1995)為代表的信息觀，把模因看做是一種信息圖式。以Gather(1998)為代表的思想傳染觀堅(jiān)持模因是文化遺傳單位或者模仿單位，是一種可以直接觀察到的社會(huì)文化現(xiàn)象。文化進(jìn)化觀則把模因看做是連接生物進(jìn)化和文化進(jìn)化的橋梁，模因是基因之外的第二種進(jìn)化方式。研究模因符號(hào)觀的代表者是Deacon，把模因看作是一種符號(hào)，把模因論引入符號(hào)學(xué)(Deacon，1999)。

模因定義的形成分為兩個(gè)階段：前期是文化模仿單位，其表現(xiàn)為曲調(diào)模式、搭屋建房、時(shí)尚用語(yǔ)，時(shí)尚服飾，器具制造等的模式（Dawkins，1976）；后期是大腦里的信息單位，是存在于大腦中的一個(gè)復(fù)制因子，而在現(xiàn)實(shí)世界里，模因的表現(xiàn)是詞語(yǔ)、音樂、圖像、服飾格調(diào)，甚至手勢(shì)或臉部表情等（Dawkins，1982）。不管前期還是后期，它們的共同點(diǎn)是都源于單位復(fù)制，而且被不斷復(fù)制而至傳播，新達(dá)爾文主義者Susan Blackmore（1999）指出，當(dāng)某種思想或某種信息模式出現(xiàn)，在它引致別人去復(fù)制它或傳播它之前，它還不算是模因。只有當(dāng)這種思想或信息模式得到傳播。仿制才具有模因性?？偠灾魏我粋€(gè)信息，只要它能夠通過廣義上稱為“模仿”的過程而被“復(fù)制”，它就可以稱為模因了。

模因分為行為模因，感官模因，語(yǔ)言模因。語(yǔ)言模因在我們?nèi)粘Ｉ钪械谋憩F(xiàn)最為明顯，為促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展作出不少貢獻(xiàn)，下文將著重針對(duì)語(yǔ)言模因的一些特點(diǎn)類型及對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展影響作出一些探討。

二 語(yǔ)言模因的特性

任何一個(gè)事物或者一種語(yǔ)言只有被不斷的傳播，才具有生命力，才可以說(shuō)是成功的模因。一些網(wǎng)絡(luò)新詞之所以自從它誕生之際就被流傳到現(xiàn)在，就是因?yàn)樗鼈儽蝗藗兘邮?，從而被?fù)制傳播。模仿性，復(fù)制性和傳播性是語(yǔ)言模因的三大特性。

模仿性是語(yǔ)言模因的前提。如果一個(gè)詞或一句話被一個(gè)人傳播出去，但是沒有人理會(huì)，也沒有人模仿，那么它自然就不會(huì)被復(fù)制傳播，從而形成語(yǔ)言模因了。人們傾向于模仿一些時(shí)髦，、新潮的語(yǔ)言信息。如果一些流行歌曲、暢銷書籍、電影電視劇名、話語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)游戲讓人感到新鮮刺激，且耳目一新，那么會(huì)有大多數(shù)人愿意模仿它。如英語(yǔ)單詞中有這樣一個(gè)單詞“bar”，其中的一個(gè)中文意思為“酒吧”?！熬瓢伞闭f(shuō)起來(lái)也比較簡(jiǎn)潔順耳，能被人們所接受。時(shí)間長(zhǎng)了人們就繼續(xù)模仿出了一批與“x吧”形似的詞語(yǔ)。如“網(wǎng)吧”、“話吧”、“聊吧”、“鞋吧”等一系列詞語(yǔ)為人們所熟悉。“x吧”之所以如此流行，就是因?yàn)槿藗兡７逻M(jìn)而傳播。因此，沒有模仿，語(yǔ)言就不會(huì)有如此廣闊的空間，也就不會(huì)形成語(yǔ)言模因。

復(fù)制性是語(yǔ)言模因的本質(zhì)屬性，語(yǔ)言模因能夠被模仿并傳播的根本原因在于具有自我復(fù)制性。Heylighten（1998）提出模因要成功復(fù)制要經(jīng)過四個(gè)階段：（1）同化。成功的模因必須能感染新個(gè)體并進(jìn)入到他的頭腦。（2）記憶。模因在宿主的大腦里停留時(shí)間越長(zhǎng)，傳播出去的可能性越大。（3）表達(dá)。它是指在交流過程中，宿主把儲(chǔ)存的，模因和他人共享被他們感知。（4）傳輸。模因表達(dá)需要一定的物質(zhì)載體或媒介。這四個(gè)階段周而復(fù)始形成模因復(fù)制的環(huán)路。其中，表達(dá)和傳輸階段就是傳播的過程。

傳播性是模因形成的根本途徑，語(yǔ)言要成為模因就必須經(jīng)過廣泛傳播。傳播主要受制于時(shí)代氣息。近幾年，隨著一些選秀類的娛樂節(jié)目的熱播，“PK”、“海選”、“超女”等詞出現(xiàn)在人們的視野里，并影響著人們的生活及說(shuō)話方式。又譬如，目前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一句自戀式的幽默語(yǔ)“不要迷戀哥，哥只是個(gè)傳說(shuō)”。當(dāng)然，隨后接踵而來(lái)，相似的句式也在網(wǎng)友中廣泛流傳，譬如，“不要惡搞姐，姐讓你吐血”；“不要迷戀妹，妹才十九歲”……由此可見，只有經(jīng)過復(fù)制傳播的模因才是真正的成功模因，它們?cè)谶M(jìn)入人們的視野之后能被記住并被模仿復(fù)制傳播，具有很強(qiáng)大的生命力。

三 “ABB”語(yǔ)言模因流行的必然性

很多網(wǎng)絡(luò)新詞之所以能夠成功模因，成為人們眾所周知的口頭語(yǔ)，就是因?yàn)樗鼈兙哂袕?fù)制模仿傳播性。近幾年，網(wǎng)絡(luò)以前所未有的速度影響和改變著人們的生活。網(wǎng)絡(luò)在不斷改進(jìn)人們生活的同時(shí)，也帶來(lái)了許多新的語(yǔ)言，也就是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。2009年，大量膾炙人口的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)已經(jīng)成功模因，給人民生活帶來(lái)了新鮮感，以強(qiáng)大的生命力讓人們記住并傳播了它。源于春晚趙本山和小沈陽(yáng)《不差錢》小品中的對(duì)白：“這個(gè)真沒有”，“這個(gè)可以有”一經(jīng)出現(xiàn)，立即被人們模仿，用于現(xiàn)實(shí)和生活的種種卑劣現(xiàn)象里百試不爽。如，問奶粉里有牛奶或三聚氰胺嗎，可以用這兩句話交替回答，自然也就得出兩種截然不同的結(jié)論了。有人認(rèn)為，這兩句話似乎解決了很多人的日常生活中的溝通問題，其實(shí)那是個(gè)莫大的諷刺。類似于這種諷刺意味很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，真的比比皆是。例如，“這事不能說(shuō)太細(xì)”“我們是有身份的人”等，都諷刺了一些官員以權(quán)謀私，官官相護(hù)的腐敗現(xiàn)象。還有一些類似于“蝸居”“蟻?zhàn)濉钡男略~則是當(dāng)今社會(huì)對(duì)一些剛剛畢業(yè)的生活拮據(jù)的大學(xué)生的真實(shí)寫照，他們處于找工作難，買房難的環(huán)境下，過著很底層的生活。還有本文要討論的“范跑跑”、“樓歪歪”、“躲貓貓”、“橋粘粘”、“做夢(mèng)夢(mèng)”、“喝水水”、“發(fā)燒燒”等“ABB”類詞語(yǔ)更是在09年大火了一把，從“范跑跑”的出現(xiàn)到“躲貓貓”、“樓歪歪”、“樓倒倒”、“橋粘粘”、“做夢(mèng)夢(mèng)”、“喝水水”、“發(fā)燒燒”的傳播，“ABB”這類詞語(yǔ)為什么能夠如此成功地被模仿傳播呢？接下來(lái)將要運(yùn)用模因理論對(duì)其進(jìn)行分析探討。

1 “ABB”具備語(yǔ)言模因的本質(zhì)特征

作為語(yǔ)言模因的“ABB”類詞語(yǔ)，經(jīng)歷了成功模因的三個(gè)階段即模仿復(fù)制和傳播階段?！癆BB”的原型是“范跑跑”，四川都江堰光亞學(xué)校的老師范美忠在汶川地震發(fā)生那一刻，棄學(xué)生于不顧第一個(gè)跑出教室，人送綽號(hào)“范跑跑”。而“躲貓貓”、“樓歪歪”、“樓倒倒”、“橋粘粘”、“做夢(mèng)夢(mèng)”、“喝水水”、“發(fā)燒燒”等類似詞的相繼出現(xiàn)并躥紅，正是“范跑跑”成功被模仿復(fù)制傳播的結(jié)果。與其相仿，“躲貓貓”是繼“俯臥撐”流行語(yǔ)后又一個(gè)可以致人死命的詭異詞匯，是諷刺具有職權(quán)的人輕視別人生命濫用權(quán)利致人而死的現(xiàn)象?！皹峭嵬帷薄皹谴啻唷钡仁侵干虾ｉh行區(qū)蓮花河畔景苑的一幢正在建的13層住宅樓突然在幾秒內(nèi)連根拔起并“臥倒”。網(wǎng)友將這一壯觀景象命名為“樓歪歪”?！皹蛘痴场笔侵改暇h中門大橋在竣工一年后，欄桿出現(xiàn)了30處的裂紋，當(dāng)施工單位接到舉報(bào)后，第一時(shí)間趕過去不是去修而是去“粘”。“躲貓貓”之后，“做夢(mèng)夢(mèng)”、“喝水水”、“發(fā)燒燒”又出現(xiàn)在人們視野?！岸阖堌垺薄皹峭嵬帷薄皹堑沟埂?、“橋粘粘”、“做夢(mèng)夢(mèng)”、“喝水水”、“發(fā)燒燒”等詞都是繼“范跑跑”出現(xiàn)以來(lái)以名詞和重復(fù)動(dòng)詞或形容詞出現(xiàn)的生動(dòng)形象句子組合，點(diǎn)綴著一件件一宗宗光怪陸離的蹊蹺詭異事件，并且很有諷刺性，因此被人們成功地模因，流行到現(xiàn)在。

2 “ABB”體現(xiàn)語(yǔ)言模因的語(yǔ)用特征

語(yǔ)言模因論作為一個(gè)新理論，它屬于語(yǔ)用學(xué)范疇。語(yǔ)用學(xué)在人們交流交往過程中起著很重要的作用，它能夠促使人類更好的交往，也會(huì)因?yàn)檎f(shuō)話雙方使用詞語(yǔ)或語(yǔ)氣不當(dāng)而阻礙人類的交流發(fā)展。因此，人們應(yīng)該正確運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)的一些理論。而“ABB”作為語(yǔ)言模因，它體現(xiàn)語(yǔ)用學(xué)的如下特征。

（1）“ABB”一詞具有彰顯幽默，創(chuàng)意性強(qiáng)的特點(diǎn)

“范跑跑”“樓歪歪”“躲貓貓”等詞讓人讀起來(lái)瑯瑯上口，其后面兩個(gè)詞用重疊的動(dòng)詞或形容詞，形象生動(dòng)地出現(xiàn)在人們的視野，使人眼前一亮。同時(shí)這類詞語(yǔ)表達(dá)新穎，生動(dòng)形象，同時(shí)有點(diǎn)詼諧的幽默效果，符合當(dāng)前人們用詞方面追求時(shí)尚、韻律、創(chuàng)新與趣味的心態(tài)，因此這類詞或短語(yǔ)短時(shí)間受到人們的青睞，被成功模仿傳播。

（2）“ABB”一詞符合當(dāng)前人們追求社會(huì)和諧的心理特征

人民教師不顧學(xué)生安危，國(guó)家重點(diǎn)工程的質(zhì)量問題，人的生命倍受忽視，這一系列詭異之事觸動(dòng)了人們的心靈?！胺杜芘堋薄皹峭嵬帷薄岸阖堌垺薄皹堑沟埂?、“橋粘粘”、“做夢(mèng)夢(mèng)”、“喝水水”、“發(fā)燒燒”等詞體現(xiàn)了人們對(duì)生命的熱愛與珍視，同時(shí)也蔑視了社會(huì)的黑暗腐朽現(xiàn)象。大多數(shù)人就是不愿意看到更多的悲劇發(fā)生，因此利用“ABB”這類能受到人們重視青睞的詞語(yǔ)來(lái)警示和諷刺那些不自覺的人。這類詞的流行在一定程度上體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)日益濃厚的民主氣息和對(duì)人權(quán)的重視，在一定角度上是社會(huì)的進(jìn)步。因此它必定有強(qiáng)大的生命力，能被越來(lái)越多的人接受并模因。

任何一種語(yǔ)言模因要想得到復(fù)制傳播并流行，就必須具有強(qiáng)大的生命力，能被接受并運(yùn)用，要有很好的語(yǔ)用功能。因?yàn)槟Ｒ虻拇嫱鋈Q于它的語(yǔ)用功能。當(dāng)代表模因的詞語(yǔ)得到廣泛應(yīng)用時(shí)，那么它在交際中能發(fā)揮積極的作用，反之亦然?！胺杜芘堋薄岸阖堌垺薄皹峭嵬帷钡仍~能流行首先是它們具備模因的三大特性，其次就是很好的語(yǔ)用功能。它們具有彰顯幽默，創(chuàng)意性強(qiáng)等特點(diǎn)，并能激發(fā)人們對(duì)社會(huì)和諧及社會(huì)民主的追求，具有積極向上的作用。因此它們能成功模因。

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Key words: internet; memetics; language memetics; ABB

Abstract: With the diversity of human being living ways and the rapid development of internet, a mass of new words have appeared.It is a phenomenon of language variation. Memetics is a new theory in pragmatics field, and the features of imitativeness,replicability and communicability provide a convenient way for the new words’ popularity. Based on the theory of Memetics, this paper analyses a new kind of word“ABB”，aiming to offer reference for the study of internet language.

A Study of Network Popular Words “ABB” from the Perspective of Language Memetics Theory

WANG Xian-zhi, ZHANG Xue-jing
(Colledge of Foreign Language, Hebei Polytechnic University, Tangshan Hebei 063009,China)

H0-06

A

1673–2804(2010)02-0098-03

2010-07-07