中國東、西部城市規(guī)劃對(duì)中部長沙市未來規(guī)劃建設(shè)的影響分析及探討

石玉蓉 張 坤

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院，湖南 長沙 410128）

中國東、西部城市規(guī)劃對(duì)中部長沙市未來規(guī)劃建設(shè)的影響分析及探討

石玉蓉 張 坤

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院，湖南 長沙 410128）

通過對(duì)我國東、中、西部三個(gè)不同地域的、具有典型性的城市進(jìn)行實(shí)地觀察和分析，對(duì)比剖析了三大城市的城市規(guī)劃和建筑，提出長沙今后的發(fā)展應(yīng)該從重視建筑的內(nèi)涵、構(gòu)建和諧城市生態(tài)系統(tǒng)和重塑中心商務(wù)區(qū)三個(gè)方面入手，走具有自身特色的城市發(fā)展之路。

城市規(guī)劃；建筑設(shè)計(jì)；中部發(fā)展；長沙市

本文以中國東、中、西部三個(gè)不同地域的、具有典型性的城市進(jìn)行了實(shí)地考察和分析，也參考了城市規(guī)劃在各個(gè)地區(qū)的具體文獻(xiàn)。相對(duì)比之下，上海、西安各處中國東西兩部，他們的城市建設(shè)根據(jù)其自身因素都發(fā)展的相當(dāng)優(yōu)越，而處于中國中部地段的長沙，其城市規(guī)劃并不科學(xué)，沒有充分的發(fā)揮其所處地理的優(yōu)勢。所以，針對(duì)這三大城市的城市規(guī)劃和建筑進(jìn)行了對(duì)比和借鑒，對(duì)長沙市城市建設(shè)的未來規(guī)劃提出了寶貴建議，希望能夠促進(jìn)長沙市的發(fā)展走向卓越。

（一）東部城市——上海市

上海作為中國的代表性城市，具備了巴黎的浪漫、日本的活力、紐約的創(chuàng)意、威尼斯的韻味。上海不僅是國際金融中心，更是一個(gè)文化藝術(shù)底蘊(yùn)深厚的城市，用“海納百川”來形容上海再適合不過了，上海的存在對(duì)中國乃至世界的發(fā)展起著舉足輕重的作用。

1.城市的現(xiàn)狀

上海是一個(gè)繁華都市，對(duì)于一種城市而言，他集聚了中國各種因素，包括政治、經(jīng)濟(jì)、人口、地域、環(huán)境等。

上海迎來2010年舉辦的以“城市讓生活更美好”的世博會(huì)，促進(jìn)了上海市各個(gè)方面的發(fā)展，吸引了世界的眼球，也成為全國人民的熱門話題。世博會(huì)實(shí)現(xiàn)了上海的歷史價(jià)值，他將被載入史冊(cè)中，這對(duì)于一個(gè)城市的未來發(fā)展而言，無疑起到了至關(guān)重要的促進(jìn)作用。也帶動(dòng)了上海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為全球的金融中心之一，他影響著全球動(dòng)向。

上海得到了舉世矚目的光環(huán)，他的歷史名人也影響深遠(yuǎn)，比如孫中山、張愛玲，他們的成就激勵(lì)著后人勃發(fā)向上，人們?cè)囍涯钅莻€(gè)久遠(yuǎn)歷史的舊上海的同時(shí)，也極大地抬升了歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值。再者，上海的交通是井然有序的，地鐵便利了人們的生活。在人口眾多的城市里面，一切的秩序顯的是相得益彰。在文化素養(yǎng)方面，上海也是首屈一指的。為了迎接世博會(huì)的到來，市民以及來自各個(gè)地方的大學(xué)生，都是在不斷提高自己的文化知識(shí)和道德情操，以把自己的最佳面貌呈現(xiàn)給外來賓客，留給這個(gè)光輝的歷史時(shí)刻。

2.城市的建筑地標(biāo)

東方明珠、金茂大廈、環(huán)球金融中心處于同一塊地段，為上海主要代表建筑，每一個(gè)建筑都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和意義，都被列入了世界名建筑的排行榜中。上海東方明珠，是上海第一個(gè)標(biāo)志性建筑，在對(duì)外宣傳和改革開放中起著重大的歷史作用，而后來的陸續(xù)拔地而起的金茂大廈、上海環(huán)球金融中心，深富中華民族文化內(nèi)涵，是融匯西方建筑藝術(shù)的智慧型摩天大樓。是中國的建筑史上的豐碑，也是城市規(guī)劃中的重要組成部分。

而世博園中新生的中國館，凝聚了中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與現(xiàn)代審美觀念，成為上海新興的代表建筑物，可作為任何涉及上海的活動(dòng)圖標(biāo)。這是一個(gè)上海的標(biāo)志建筑，也是中國的標(biāo)志建筑，更是世界的標(biāo)志建筑。

3.城市的發(fā)展規(guī)劃

2008年起，上海市實(shí)行城市規(guī)劃和土地利用規(guī)劃“兩規(guī)合一”的政策方針。具體措施表現(xiàn)在：堅(jiān)持空間戰(zhàn)略引領(lǐng)，對(duì)接國家戰(zhàn)略要求和按照上海特大規(guī)模城市發(fā)展規(guī)律，構(gòu)筑多中心、多層次的大都市區(qū)空間戰(zhàn)略布局；堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，在建設(shè)用地規(guī)模緊約束條件下推進(jìn)上海城鄉(xiāng)一體化與郊區(qū)城市化，形成結(jié)構(gòu)合理、流量適宜、布局有序的全市規(guī)劃建設(shè)用地分布格局； 堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，充分發(fā)揮基本農(nóng)田、生態(tài)林地等保護(hù)手段．控制城市增長邊界，預(yù)置布局和永續(xù)維護(hù)高品質(zhì)的城市綠色生態(tài)空間格局； 堅(jiān)持轉(zhuǎn)型發(fā)展，按照“盤活存量、用好增量、提高質(zhì)量”的方針，推進(jìn)城市建設(shè)用地的節(jié)約集約利用。

（二）西部城市——西安市

西安是歷代十三王朝的古都，其中包括著名的秦、隋、唐等，并享譽(yù)著“絲綢之路起點(diǎn)”、“西北文化重鎮(zhèn)”等桂冠，他的古建筑是著稱于全世界，保留了大量的歷史文化古跡，在中國的地位是不可被忽視的。整座城市是以長安區(qū)為核心逐漸向外延伸，和北京市以紫禁城為中心向外拓展是屬于同種規(guī)劃風(fēng)格，這也是受到歷史因素的影響而釀制的布局。

1.城市的現(xiàn)狀

單從城市規(guī)劃和建筑結(jié)構(gòu)的角度來看，無論做怎樣的考究，無論從歷史還是現(xiàn)實(shí)的角度進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，他都在中國城市的地位是無法被取締的。西安市城區(qū)遺留了大量的國家瑰寶，在中國所有的城市的文化價(jià)值程度中，西安是領(lǐng)先中國的。包托中國最古老的鐘樓鼓樓、古長城、秦陵兵馬俑、大雁塔等人們耳熟能詳?shù)拇砦?。西安，保持和確立了中國風(fēng)致、中國性格和中國氣派的城市建設(shè)傳統(tǒng)，為后世傳留下了一個(gè)可圈可點(diǎn)的傳統(tǒng)都城的經(jīng)典案例。

2.城市的建筑地標(biāo)

談及西安的建筑，首先讓人們想到的就是鐘鼓樓和古城墻。甚至大小雁塔、碑林歷史博物館等等不勝枚舉。西安的長安區(qū)以鐘樓為核心向四周分別拓展為南大街、北大街、西大街、東大街，被譽(yù)為“古城明珠”，鐘樓是我國目前規(guī)模最大、建筑最宏偉、保存最完整的明代建筑之一。而古城墻也是是中國現(xiàn)存最完整的一座古代城垣建筑。西安種種建筑都保存了歷年的原樣，這也賦予西安城一種“盛世華章”、“天府神域”與“離宮”、“別館”的別樣滋味。

3.城市的發(fā)展規(guī)劃

近年以來，西安城市規(guī)劃和建設(shè)重要地體現(xiàn)了“以人為本”和“與時(shí)俱進(jìn)”的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)出了建筑與社會(huì)進(jìn)步圓融和諧的發(fā)展趨勢。這種“圓融”與“和諧”重要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是因勢利導(dǎo)，巧借山水，構(gòu)筑天然景觀。各種仿古群落的興建，整個(gè)西安北城的景觀得到了改觀，飄升和促進(jìn)了西安城市設(shè)計(jì)的特征化和特殊化。二是體現(xiàn)民本，升華城建，構(gòu)筑人居理想環(huán)境。如今，不論是城市道路還是市內(nèi)環(huán)境設(shè)施，都充分體現(xiàn)著“與時(shí)俱進(jìn)” 的時(shí)代特色。三是萬民思興，“城改”透徹, 瓊樓玉宇都成真。如今，西安的人居環(huán)境已經(jīng)大大改善。隨著“西部大開發(fā)”的步伐加快，西安城更具凝聚力、生命力和創(chuàng)造精神了。

根據(jù)專業(yè)人士的實(shí)地調(diào)查與了解，將西安的未來規(guī)劃的方案初步定制如下：加速西安咸陽的合并，整合城市資源；開發(fā)渭河流域，在西安北郊建立新城；保護(hù)、復(fù)興西安古城，把西安建成旅游文化影視名城。

（三）中部城市——長沙市

長沙不像上海是國際都市，備受國際關(guān)注和世人矚目；也不像西安是文明古都，文物價(jià)值深遠(yuǎn)。但長沙占據(jù)著中國的中心位置，是中國重要的交通樞紐，起著承上啟下的作用。

1.城市的現(xiàn)狀

長沙要說在中國城市中占用一席之地的話，那么便是文化了。所謂的文化指的是獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)格的湖湘文化，即雅、俗文化兩種。雅文化的代表人是曾國藩、毛澤東等歷史人物，他們的事跡與思想影響著中國歷史進(jìn)程，他們的就學(xué)環(huán)境也受到了世人的關(guān)注和研究。而俗文化便是現(xiàn)階段的娛樂文化，不可否認(rèn)湖南的娛樂能力在中國是一流的，湖南電視臺(tái)舉辦的多種綜藝節(jié)目在整個(gè)電視行業(yè)是出了名的。當(dāng)然這也深深地影響著人們的生活，引來了市民茶余飯后的關(guān)注。

然而被譽(yù)為“星城”的長沙是一座新興崛起的城市，各種公共設(shè)施還在不斷的完善過程當(dāng)中，給居民帶來了諸多不便。也正由于新，城市規(guī)劃顯得不是那么得當(dāng)，繁華地段過于稠密，而相對(duì)較好的地段卻是如此閑散，如湘江兩岸風(fēng)景帶好似冷清地被擱置著。再者，長沙市的綠化程度相當(dāng)?shù)穆浜?，有公園綠地嚴(yán)重不足，人均公園綠地面積不足2m；防護(hù)綠地幾乎沒有，綠化低質(zhì)，樹種單調(diào)，綠色建設(shè)管理制度不完善，執(zhí)法力度不強(qiáng)等多種問題。

2.長沙的建筑地標(biāo)

長沙沒有什么能夠引以為傲的建筑，若要人們聯(lián)想到長沙的形象，那么便是長沙火車站那幾個(gè)毛澤東書寫的大字，要么就是黃興雕像，再就是岳麓書院的大門顯著的“惟楚有才，于斯為盛”八個(gè)大字。當(dāng)然這也算建筑的一部分，但都只是零星一點(diǎn)，也稱不上讓人引以為傲。

3.城市的發(fā)展規(guī)劃

長沙市正處于向長株潭一體化轉(zhuǎn)變的進(jìn)程中，但是在破土動(dòng)工之際，決策者是否應(yīng)該冷靜下來思考一下整個(gè)長株潭一體化的具體措施和效果影響。借鑒兩個(gè)在中國中占有重要地位的城市的建設(shè)規(guī)劃和標(biāo)志建筑，對(duì)長沙的未來發(fā)展提出寶貴意見，也是本文的意義所在。

（四）三座城市的對(duì)比及意見

談及“天時(shí)”“地利”“人和”，長沙都具有一定的缺陷，所謂“天時(shí)”指長沙正處于一個(gè)新興發(fā)展的階段，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施和建設(shè)工作都不完善，因而建立和諧美好的未來城還是一個(gè)長期的工作，短時(shí)間無法達(dá)到世界先列城市的水平。所謂“地利”指長沙處于交通要道，對(duì)中國流動(dòng)有著承接上下的功效，但是長沙占據(jù)其優(yōu)質(zhì)位置，卻沒能實(shí)現(xiàn)其功效。至于“人和”指的是綜合政府決策層、專業(yè)知識(shí)分子、市民的意見，然而在現(xiàn)實(shí)中，三層關(guān)系相互脫節(jié)，三方各持己見，各表其態(tài)。針對(duì)種種的不和諧，借鑒優(yōu)秀城市發(fā)展案例，提出如下意見。

1.構(gòu)建完整健全的專業(yè)理論知識(shí)體系

（1）擴(kuò)大生源，通過多種渠道招收和吸收社會(huì)廣大閑置人才。多渠道指不僅僅通過高考制度，而是不拘一格地打開招生門路，例如，可以對(duì)外設(shè)置相關(guān)入門考試，通過自學(xué)可以參加此類考試，反映一個(gè)學(xué)員的主動(dòng)性和積極性以及對(duì)此行業(yè)的熱愛程度，這樣的招收而來的學(xué)生可能比正規(guī)通過高考選取更有針對(duì)性，對(duì)于畢業(yè)生的定向也更有肯定性。再或者，與別的城市形成一種交換學(xué)生的制度，湖南各高校的學(xué)生可以到別省的學(xué)校的相關(guān)專業(yè)吸收優(yōu)良之處，再回來改造自己的不足。而他校轉(zhuǎn)來的學(xué)生可以給湖南本地學(xué)校提出寶貴意見。以此長久的進(jìn)行下去，可以達(dá)到人才互通，城市共同進(jìn)步的效果。這樣的方式，在國與國之間屢試不爽，而在國內(nèi)的省與省之間、地區(qū)與地區(qū)之間也是非常有必要的。當(dāng)然這得靠貴校領(lǐng)導(dǎo)層的協(xié)助和專業(yè)老師之間的聯(lián)系。

（2）把握人才的重要性。人才流失在中部城市是顯而易見的，人往高處走，只要稍見成效的人，一般都外流，不是自愿的就是被挖墻腳，外面的良好的發(fā)展空間條件，不得不驅(qū)使一個(gè)正常人做出這樣的選擇。這一顯著現(xiàn)象只能說明當(dāng)?shù)貨]有把握好人才去向的問題。因而建議，長沙市人民政府規(guī)劃行政主管部門及其城市規(guī)劃院，高度重視此類人才流向問題，提高各項(xiàng)福利留下人才，并展開相關(guān)政策再深造人才，如免費(fèi)推送某些人才出去培訓(xùn)，接受更高層次的教育，他們回來之后便可為當(dāng)?shù)刈龈蟮呢暙I(xiàn)。再者，可以引進(jìn)外來人才，提出相當(dāng)優(yōu)厚的待遇條件。給予專業(yè)人才高度重視，是城市規(guī)劃成敗的必經(jīng)之路。

（3）增加城市規(guī)劃和建筑的科學(xué)成分?？茖W(xué)是第一生產(chǎn)力，這是不可推翻的真理。然而如何貫徹實(shí)施確實(shí)是一個(gè)值得反復(fù)斟酌和推敲的過程。在這一方面，上海和西安又是一個(gè)值得引起反思的例子，上海和西安關(guān)于城市規(guī)劃的研究在不斷拓展，相關(guān)報(bào)道和研究報(bào)告層出不窮，而長沙關(guān)于此類城市規(guī)劃的整體和系統(tǒng)的研究是少之又少。

要增加其科學(xué)成分，就得對(duì)他展開研究。長沙各大高校云集，不缺乏相關(guān)專業(yè)人才，只是可能覺悟性不高，更是缺乏領(lǐng)導(dǎo)人員組織此類研究。所以，應(yīng)該增加高校此類專業(yè)的實(shí)踐課程，多出去參考別的優(yōu)秀的例案，然后將所見所聞所悟撰寫成文，遞交給相關(guān)專家給評(píng)定其價(jià)值，給價(jià)值含量高的研究成果給予獎(jiǎng)勵(lì)之外，更應(yīng)該把他們運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中。

2.充分利用本地資源，擴(kuò)展自身具備的影響力

（1）順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，大刀闊斧地加快長株潭一體化的進(jìn)程。湖南一直缺乏一個(gè)大型城市作支撐，直到2005年長沙市自行推出地方政策《長株潭一體化“十一五”規(guī)劃》，再到2007年，上升到國家出臺(tái)的《國家發(fā)展改革委關(guān)于批準(zhǔn)武漢城市圈和長株潭城市群為全國資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)綜合配套改革實(shí)驗(yàn)區(qū)的通知》。因而應(yīng)該要充分利用好國家資源，把各項(xiàng)工作落到實(shí)處，兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展。當(dāng)然，長株潭一體化成為一種不可擰轉(zhuǎn)的模式。在不斷健全的過程當(dāng)中，應(yīng)該考慮一下其各方面建設(shè)的合理性，多借鑒一下成功的城市規(guī)劃方案，如果有不妥當(dāng)之處可以及早的修復(fù)。

（2）借助其歷史文化作用，重新取一個(gè)影響深遠(yuǎn)的城市名。作為歷史文化名城，長沙培養(yǎng)了數(shù)不盡的國家領(lǐng)導(dǎo)人、名將等。岳麓書院和城南學(xué)院培養(yǎng)了一代接一代的人才，對(duì)中國發(fā)展進(jìn)程起著碩大的作用。長沙集聚了湖南各地區(qū)的人才，等于是整個(gè)湖南智慧的聚集地。因而可以在城市取名上稍加工夫，長株潭一體化之后，三個(gè)城市合并成一個(gè)城市，猶如一個(gè)新生嬰兒，應(yīng)該給其取個(gè)有想象力的名字，如“澤東市”“岳麓市”“湖湘市”等。只要體現(xiàn)了獨(dú)具特色的文化氣息皆宜，當(dāng)然這樣艱巨的任務(wù)交給老年學(xué)術(shù)者會(huì)更有說服力，或者展開民眾調(diào)查問卷，收集廣大市民的心聲。

（3）發(fā)展旅游業(yè)，建立城市良好形象。長沙的旅游業(yè)較為混亂，沒有專業(yè)系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)統(tǒng)管整個(gè)長沙及其周邊的旅游景點(diǎn)。市政府旅游局只負(fù)責(zé)如何對(duì)景點(diǎn)進(jìn)行開發(fā)和管理，卻沒有建立一條聯(lián)系旅客從車站到景區(qū)的鏈接。而這個(gè)鏈接的忽視直接導(dǎo)致大多旅客不知去向，也給很多不正當(dāng)?shù)穆糜喂境藱C(jī)而入。

因而首先要建立健全長沙的旅游機(jī)制，建立一條全系統(tǒng)服務(wù)的鏈接，能夠在任意環(huán)節(jié)上滿足旅客的所有需求。其次，擴(kuò)寬整個(gè)旅游網(wǎng)，建立旅游總站。除了長沙的橘子洲頭、岳麓山等景點(diǎn)，吸引外來游客的更多的是韶山、衡山和岳陽樓，可以在長沙建立一個(gè)旅游總站，汽車直接通往旅游景點(diǎn)，減少游客的轉(zhuǎn)車次數(shù)，便利快捷的方式增加外來人對(duì)長沙的好感。西安在這一點(diǎn)上做的很好，在西安火車站直接有轉(zhuǎn)車接送到華山、秦陵兵馬俑等著名景區(qū)。

3.依據(jù)科學(xué)理論和借鑒他城成功的方案，制定適宜長沙的城市規(guī)劃案

（1）重視建筑在城市規(guī)劃中的體現(xiàn)。長沙沒有一座能夠聞名世界的建筑。因而可以聘請(qǐng)優(yōu)秀的建筑師根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣?，建造一座屬于本地的建筑。讓該座建筑賦予他時(shí)代的意義，也賦予長沙永存經(jīng)典的寓意。在岳麓書院前和橘子洲頭上都有著毛澤東的雕像，為了更好地體現(xiàn)他的影響力，何不以他的一生，建立一座毛澤東風(fēng)格的建筑物呢。如果源源不斷的雕塑藝術(shù)體現(xiàn)了我們具備了傳統(tǒng)的技能，那么何不結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)，以建筑物為一種藝術(shù)體現(xiàn)為基石拓展我們的技能呢？而不僅僅局限于傳統(tǒng)。

（2）建立和諧的城市生態(tài)系統(tǒng)。傳統(tǒng)的發(fā)展觀念只把城市功能分為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與社會(huì)生活兩大類，而忽略了其資源、環(huán)境、人、自然的供給、接納、控制和緩沖功能。城市人與自然關(guān)系的生態(tài)失調(diào)都是管理部門企圖用機(jī)械控制論代替生態(tài)控制論、用主觀意向代替客觀規(guī)律致使生態(tài)序紊亂的結(jié)果。因而我們可以站在人與自然和諧發(fā)展的立場上，結(jié)合生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行城市建設(shè)。所謂的城市的生態(tài)建設(shè)就是要建設(shè)城市和保護(hù)自然環(huán)境同步進(jìn)行，甚至要把保護(hù)環(huán)境放首位，以動(dòng)植物的生存環(huán)境為優(yōu)先的前提，再進(jìn)行城市規(guī)劃建設(shè)。城市規(guī)劃中的功能分區(qū)要注意分區(qū)的兼容性，兼容是生態(tài)的重要原則之一，對(duì)建設(shè)生態(tài)城市布局的合理性很重要，功能分區(qū)適當(dāng)兼容有利于就近生活、就近工作、就近居住，從而做到就近出行，減少出行中產(chǎn)生的污染，同時(shí)注重出行系統(tǒng)的生態(tài)化措施。建設(shè)步行系統(tǒng)，提倡公共交通，限制發(fā)展小汽車，減少有害氣體，尤其是汽車尾氣排放對(duì)大氣的污染，因此宏觀控制下的適當(dāng)兼容有利于生態(tài)化建設(shè)。

（3）重塑中心商務(wù)區(qū)，徹底改變長沙市的時(shí)代面貌。首先對(duì)比上海、西安、長沙三個(gè)城市的中心商務(wù)區(qū)的分布地段。

上海的中心商務(wù)區(qū)，應(yīng)屬以黃浦江為界的兩岸，包括南京步行街一直延伸到外灘和東方明珠附近一帶，輻射面積廣，以河為界，充分發(fā)揮各自的功能而不受影響，卻又緊密額聯(lián)系著。南京步行街至外灘一線，不僅有繁盛的商店鋪面，還有古上海遺留下來的建筑，更有顯著的國外建筑形成的一條風(fēng)景線（外灘），凝聚了大量的外國商人，人口流動(dòng)絡(luò)繹不絕。而對(duì)面的東方明珠一帶，更是云集世界頂尖品牌的各項(xiàng)服務(wù)。

西安的中心商務(wù)區(qū)，毫不疑問就是以鐘鼓樓為中心延伸的四條大街，其中以南大街為重，規(guī)矩大氣的建筑風(fēng)格，方顯城市的嚴(yán)謹(jǐn)和莊重。除了以購物為主的東大街人口流動(dòng)較為頻繁之外，其他幾條街的也是分區(qū)有秩。

長沙的繁華地段，是火車站正對(duì)著的五一大道，一直延伸到湘江。目前，以火車站為起點(diǎn)向前延伸，制約了其更充分的發(fā)揮其他的功能，火車站不必要的人口流動(dòng)對(duì)于整個(gè)繁華地段的發(fā)展是沒有益處的。隨著長株潭一體化的發(fā)展，繁華地段會(huì)逐漸向長沙市以南遷移，那么到時(shí)候是否會(huì)以長沙汽車南站為核心而展開新一輪的輻射呢？不得而知，至少曾經(jīng)以火車站為核心展開的輻射區(qū)這一先例讓人擔(dān)憂：長沙市城市規(guī)劃者是否意識(shí)到這樣規(guī)劃的局限性。而別的城市的交通點(diǎn)多分布在城市四周，上海就是一個(gè)值得借鑒的例子。

對(duì)比三個(gè)城市的中心商務(wù)區(qū)的分布情況，可見長沙的中心商務(wù)區(qū)的分布是最不科學(xué)的。根據(jù)自身具備的優(yōu)勢，我覺得長沙的布局可以考慮如下建議：（1）將中心商務(wù)區(qū)逐漸轉(zhuǎn)移到湘江的兩岸，充分利用閑置的土地結(jié)構(gòu)和功能。沿著湘江以南發(fā)展中心商務(wù)區(qū)，正好也符合當(dāng)下的長株潭一體化的趨勢。（2）將五一大道及輻射的黃興路一帶，作為文化古街保護(hù)起來，推廣旅游業(yè)，宣傳其歷史的文化價(jià)值。

（五）結(jié)束語

結(jié)合了對(duì)上海、西安實(shí)地走訪、考察的切身感受，與長期居住在長沙的所見所聞，可以清晰地看出三者的差距，以及長沙城市發(fā)展的進(jìn)步空間。對(duì)于長沙市這樣一個(gè)具有代表性的中部城市，綜合自身優(yōu)勢以及東、西部城市的長處，是引領(lǐng)中部城市逐漸邁向卓越的路徑。加強(qiáng)對(duì)外聯(lián)系和溝通，相互交流經(jīng)驗(yàn)、相互吸取錯(cuò)誤，共同進(jìn)步，并肩跨入時(shí)代的前列，在全球這個(gè)多元化的空間里，共創(chuàng)輝煌。筆者堅(jiān)信，只要堅(jiān)持以創(chuàng)新為理念，實(shí)事求是地去落實(shí)每一步規(guī)劃方案，長沙的城市發(fā)展一定會(huì)越來越好。在“東部騰飛”“西部開發(fā)”的歷史進(jìn)程中，“中部崛起”更應(yīng)該起到表率的作用，順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)的步伐，為未來建設(shè)美好和諧的城市。

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TU984

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2011-04-19

石玉蓉（1989－），女，湖南鳳凰人，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院土地資源管理專業(yè)在讀生；張坤（1977－），男，湖南衡陽人，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院土地管理系講師。