劉德華,譚 葉
(湖南師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院,湖南 長沙 410081)
黨的十七大報告系統(tǒng)論述了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵、精神實質(zhì)和重要?dú)v史地位??茖W(xué)發(fā)展觀是堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容有四點(diǎn):一是發(fā)展,這是目的;二是以人為本,這是發(fā)展的基點(diǎn);三是統(tǒng)籌兼顧,這是要求從橫向角度研究影響發(fā)展的綜合因素;四是可持續(xù)性發(fā)展,這是要求從縱向角度研究影響發(fā)展的持久性。胡錦濤同志在十七大報告中指出:“科學(xué)發(fā)展觀,是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表'重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?!笔叽髨蟾娴倪@一重要論述,深刻揭示了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵和精神實質(zhì),明確了科學(xué)發(fā)展觀的重要?dú)v史地位,為我們從不同角度、不同方面正確理解和把握科學(xué)發(fā)展觀提供了方法論的啟迪。
從教育理論和高等教育實踐活動來理解科學(xué)發(fā)展,有四點(diǎn)需要深入思考。首先,當(dāng)下高等教育的發(fā)展主要是內(nèi)涵的發(fā)展和質(zhì)量的發(fā)展,而不是規(guī)模與數(shù)量的發(fā)展。高等教育應(yīng)該與時俱進(jìn),不斷追求教育教學(xué)質(zhì)量的提高。其次,是以學(xué)生的發(fā)展為本。高等教育的發(fā)展表現(xiàn)在多個方面,如辦學(xué)條件的發(fā)展、科學(xué)研究的發(fā)展、高校教師的發(fā)展、學(xué)生的發(fā)展,但是學(xué)生的發(fā)展是最根本的,是高等教育發(fā)展的最終目的。其他方面的發(fā)展應(yīng)該以是否促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為重要的評判標(biāo)準(zhǔn),盡管不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。再次,是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,而不是片面的發(fā)展。學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與通識素養(yǎng)、書本知識與實踐經(jīng)驗、人際交往與個性發(fā)展、國際視野與本土意識,文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想,事業(yè)追求與生活幸福之間都需要協(xié)調(diào)平衡。最后,是促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展打基礎(chǔ)。大學(xué)時代求知的欲望、純真的人際關(guān)系、理想和抱負(fù)、批判性的思維都需要在畢業(yè)以后的社會實際工作中能夠得到持續(xù)的和進(jìn)一步的發(fā)展。
從科學(xué)發(fā)展觀的視角看,高等教育的改革與發(fā)展應(yīng)堅持以人為本的教育理念,以人為本具體展現(xiàn)為以學(xué)生為本和以教師為本的教育理念。教師的發(fā)展雖說也很重要,但是它最終也是指向?qū)W生的發(fā)展,為學(xué)生的發(fā)展服務(wù),所以根本上說,高等教育的改革應(yīng)該堅持以學(xué)生為本的理念。以人為本,意味著高等教育活動及其改革應(yīng)該從學(xué)生的需要出發(fā)來評判和改進(jìn)教育教學(xué)制度,提高服務(wù)質(zhì)量,尊重基本的人性特點(diǎn),理解和寬容人性的弱點(diǎn),尊重和保護(hù)教育情境中人的基本權(quán)利,從完善人性的角度出發(fā)進(jìn)行教育教學(xué)改革。因此以人為本的教育改革理念主要表現(xiàn)在五個方面:建設(shè)人性化的教育教學(xué)管理制度,提升對學(xué)生的服務(wù)質(zhì)量,把學(xué)生的失誤和錯誤轉(zhuǎn)化為教育資源,還教師以教育教學(xué)的權(quán)利,鼓勵和支持基于真實問題的教學(xué)改革。
制度的完善和創(chuàng)建應(yīng)該基于師生的需要、利益、權(quán)利和學(xué)生身心發(fā)展的考慮。對學(xué)生而言,最核心的問題是專業(yè)選擇與課程選擇。這兩方面的制度完善需要走向人性化,認(rèn)真考慮學(xué)生的需要、利益、權(quán)利和身心發(fā)展?!鞍褜W(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生”。[1]
直到目前為止,我國大學(xué)生選擇專業(yè)的現(xiàn)實的情況是,學(xué)生在高考之后選擇大學(xué)和填報志愿,很多學(xué)生特別是農(nóng)村的學(xué)生,基本不了解高校的專業(yè)設(shè)置,填報志愿有很大的盲目性。到了高校以后,想轉(zhuǎn)專業(yè)很難,有的高校徹底阻塞了轉(zhuǎn)專業(yè)的通道,還有的高校存在按潛規(guī)則操作轉(zhuǎn)專業(yè)的事情。現(xiàn)在有一部分高校有轉(zhuǎn)專業(yè)的管理制度,盡管這個比例很小,但畢竟是一個進(jìn)步。然而仔細(xì)考察這些制度設(shè)計,會發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)專業(yè)有個很奇怪的條件,就是要求學(xué)習(xí)成績特別優(yōu)秀。問題是如果學(xué)生有興趣和能力學(xué)好原來的專業(yè),那么轉(zhuǎn)專業(yè)還有什么意義?應(yīng)該說要讓那些學(xué)習(xí)不好的、沒有專業(yè)學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生轉(zhuǎn)專業(yè)才符合學(xué)生的利益。學(xué)生轉(zhuǎn)換專業(yè)不應(yīng)該被視為高等學(xué)校對學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀者的獎勵,而應(yīng)該視為學(xué)生學(xué)習(xí)的基本權(quán)利。學(xué)生上大學(xué)繳費(fèi),畢業(yè)后自主擇業(yè),如果他們在大學(xué)學(xué)習(xí)期間,發(fā)現(xiàn)自己選擇的專業(yè)不符合自己的興趣,或者覺得就業(yè)前景不好,那么他們想轉(zhuǎn)換專業(yè)的要求應(yīng)該基本得到實現(xiàn),而能夠?qū)崿F(xiàn)這一愿望的條件,不應(yīng)該依據(jù)他們原來專業(yè)的學(xué)習(xí)成績,應(yīng)該由申請新專業(yè)所在的學(xué)院來判斷和選擇。
關(guān)于大學(xué)生選擇課程的問題,主要與學(xué)籍管理制度有關(guān)。當(dāng)前很多高校都實行了所謂的學(xué)分制,大學(xué)生在限制選修課和公共任選課方面有了一定的選擇權(quán)利,這是一個歷史性的進(jìn)步。但在這方面還存在問題,有些熱門的任選課,學(xué)生選不上,此外,教學(xué)計劃中列出的很多任選課沒有教師開設(shè),這極大地限制了學(xué)生選修課程的范圍權(quán)利。更為重要的問題是,在一些重要的公共課和專業(yè)基礎(chǔ)課上,學(xué)生基本上沒有選擇課程的權(quán)利。例如,在師范院校,師范教育專業(yè)的學(xué)生都要學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等公共課程,開設(shè)教育學(xué)、心理學(xué)課程的教師分別有好幾位,這應(yīng)該說學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和對教師的了解來選擇適合自己的教師及其課程,但是由于在大學(xué)四年中班級固定化,大學(xué)生就沒有選擇課程的機(jī)會。把這個選擇課程的權(quán)利還給學(xué)生,不應(yīng)該是一個很難的問題,技術(shù)上完全可以操作。關(guān)鍵的問題還是教育理念的問題,要不要從學(xué)生的需要、利益和權(quán)利來進(jìn)行教育管理制度的設(shè)計和改革。
人性化的教育管理制度還表現(xiàn)在對教師的管理上。對教師的考核制度,幾乎沒有考慮教師的年齡特點(diǎn),例如對教師科研工作的考核,不管年齡多大,崗位津貼的多少都是依據(jù)同樣的指標(biāo),事實上,教師的科研成績與年齡有關(guān),理工科教師科研的最佳年齡段比人文社會科學(xué)的教師要早些,教師從教幾十年,不可能一直從事創(chuàng)造性的工作,從事科研工作總有一個成長、發(fā)展、平穩(wěn)、衰退的過程。美國高校的教師在博士畢業(yè)之后到申請終身教授之前,這是一個精力充沛、創(chuàng)造力旺盛的黃金時期,教師必須努力工作,努力爭取獲得終身教授的職位,而且副教授就可以申請終身教授的職位。這樣的制度設(shè)計考慮到了人生的年齡階段特點(diǎn),內(nèi)含人性的考量。還有一個對教育事故認(rèn)定的制度問題,教師的教學(xué)行為造成什么樣的后果算是教學(xué)事故,應(yīng)該有一個人道的標(biāo)準(zhǔn)?,F(xiàn)在有不少高校明文規(guī)定,教師上課接聽一次電話就是事故,而且對教學(xué)事故的處理很嚴(yán)。上課接聽電話固然不妥當(dāng),但是就電話所造成的影響而言,應(yīng)該說很難上升到事故的高度。偶爾為之,應(yīng)該主要是批評。還有些高校的管理,發(fā)現(xiàn)青年教師某些問題,還是采取“文革”的一套做法,除了扣津貼、獎金和其他的處罰之外,還動輒要青年教師在教師大會上做檢查,這是一種極為錯誤的有害的非人道的做法。嚴(yán)重挫傷了教師的積極性,造成了單位內(nèi)部的種種矛盾。
無論是對學(xué)生的管理,還是對教師的管理,其制度的設(shè)計應(yīng)該基于人道的標(biāo)準(zhǔn),富有人性的內(nèi)涵,滿足師生的需要,尊重師生的權(quán)利,護(hù)衛(wèi)師生的尊嚴(yán)。非人道的、反人道的制度設(shè)計不但無助于教育管理制度的完善,而且有害于師生的發(fā)展,特別有害于學(xué)生的發(fā)展。高等教育要激活大學(xué)生的生命潛力,開發(fā)學(xué)習(xí)潛能,提升人生智慧,需要真正做到以人為本,完善和創(chuàng)建富有人性的教育管理制度,“力求基于人類普遍的人性,回歸人本身,彰顯生命的活力,凸現(xiàn)生命的價值?!盵2]
設(shè)計和完善富有人性的制度之外,還需要進(jìn)一步提升管理服務(wù)質(zhì)量。教育管理本質(zhì)上是一種服務(wù),服務(wù)于師生,服務(wù)于教學(xué),而教師在某種程度上也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展服務(wù)。我國高等院校的管理及行政走向官僚化的趨勢越來越嚴(yán)重,如果不從根本上改變和扭轉(zhuǎn)這一個勢頭,服務(wù)水平將難有整體性的提升和改觀?,F(xiàn)在高校的服務(wù)意識應(yīng)該說有所加強(qiáng),服務(wù)質(zhì)量有所提高。門難進(jìn)、臉難看、事難辦的現(xiàn)象整體上有所減少。但是教育者,包括行政管理人員應(yīng)該繼續(xù)強(qiáng)化服務(wù)的意識,提升服務(wù)質(zhì)量。
服務(wù)工作的改進(jìn)和質(zhì)量的提高應(yīng)該是全方位的?,F(xiàn)在存在的服務(wù)問題應(yīng)表現(xiàn)在多方面。例如,大學(xué)的網(wǎng)站內(nèi)容沒有很好地針對學(xué)生的需要,內(nèi)容也很不全。很多的網(wǎng)頁內(nèi)容是獨(dú)白性的自言自語,而不是針對在校學(xué)生或潛在招生對象具有針對性的介紹。網(wǎng)頁介紹的內(nèi)容很多都注重學(xué)校歷史和成績以及與學(xué)生不是很相關(guān)的新聞報到,只有很少的內(nèi)容面向?qū)W生,幾乎很少介紹教師,包括他們的姓名、教育背景、工作經(jīng)歷、主講課程、研究領(lǐng)域等,有的甚至沒有介紹高校內(nèi)部管理的辦事程序、辦事人員的姓名、電話和電子郵件。概言之,高校的網(wǎng)頁起不到服務(wù)作用,甚至起不到“學(xué)校名片”的作用,不利于高中畢業(yè)生了解學(xué)校,不利于學(xué)生入校后師生之間的交流,不利于碩士生合理地選擇導(dǎo)師,不利于師生到有關(guān)部門辦理事項。這些服務(wù)內(nèi)容不存在技術(shù)上的問題,完全可以解決。美國大學(xué)的網(wǎng)頁在這方面值得我們學(xué)習(xí)。幾乎任何人都可以通過網(wǎng)頁比較全面地了解高校的基本情況,包括入學(xué)的條件、教師和行政人員的姓名、電話、電子郵件、個人網(wǎng)頁、辦公室以及教師的簡歷,學(xué)校的專業(yè)教學(xué)計劃,入學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)、轉(zhuǎn)專業(yè)的條件及辦理流程,還有獎學(xué)金、學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)、住宿等生活問題,甚至包括學(xué)校的地理位置,乘車路線等。如果還有問題,可以直接聯(lián)系有關(guān)人員,打電話或發(fā)送電子郵件。若再有問題,可以到學(xué)校參觀訪問,高校有專門的人員,在特定的時間內(nèi)接待來校咨詢、參觀的學(xué)生及家長。
在服務(wù)方面,還缺乏對大學(xué)課程的介紹和指導(dǎo)。我國所有的大學(xué)生花了不少時間接受入學(xué)教育,但是入學(xué)教育之后很多學(xué)生竟然不知道自己的專業(yè)教學(xué)計劃,不清楚大學(xué)生活該學(xué)習(xí)哪些課程。在學(xué)校教育資源的利用上,還存在其他方面的問題,如有的書庫本科生不能進(jìn)去,獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生借不到書刊,有的圖書室資料室中午休息,給師生的學(xué)習(xí)和研究帶來很多的不便。還有一些實驗室寧愿閑置,也不對學(xué)生開放,很多的儀器設(shè)備保存得很好,窗明幾凈,但利用率低,購買儀器設(shè)備的目的似乎是為了拍照展示,為了給上級領(lǐng)導(dǎo)和客人參觀。一些院系都有會議室,而這些會議室很少使用,不用時關(guān)著門,同時教師沒有獨(dú)立的辦公室、學(xué)生的教室擁擠,而一些院系領(lǐng)導(dǎo)的辦公室很大,很寬敞。一些教學(xué)樓的過道、走廊很寬大,可是沒有配置可供師生學(xué)習(xí)的移動桌椅。這些教學(xué)資源的浪費(fèi)在一定的意義上反映出服務(wù)質(zhì)量的低效,也啟示服務(wù)工作有足夠的提升空間。在學(xué)習(xí)指導(dǎo)上,大學(xué)低年級進(jìn)入大學(xué)生活,對大學(xué)的學(xué)習(xí)方式、生活方式不了解,盡管設(shè)置有輔導(dǎo)員、班主任崗位,但是,由于缺乏廣大教師的參與,對學(xué)生學(xué)習(xí)還是缺乏有效的指導(dǎo)?,F(xiàn)實地看,在很多方面學(xué)生是學(xué)校中的弱勢群體,他們在咨詢申請某些學(xué)習(xí)上的事務(wù)時,有時就受到歧視,有的管理人員見到領(lǐng)導(dǎo)、知名教授比較客氣,但是一見到學(xué)生或者青年教師,就換上了一副面孔,對學(xué)生的問題缺乏應(yīng)有的耐心來做出回答和解釋。這些都是服務(wù)意識不強(qiáng)、服務(wù)質(zhì)量不高的表現(xiàn)。如果有以人為本、以教師和學(xué)生為本的教育理念,這些問題是不難解決的。
教師對學(xué)生的服務(wù)意識也應(yīng)該加強(qiáng)。例如,教師的教學(xué)計劃應(yīng)該是給學(xué)生看的,教師應(yīng)該在初次上課時發(fā)送給學(xué)生,但是,很多教師的教學(xué)計劃是供給領(lǐng)導(dǎo)看的,是供期中檢查、期末存檔時用,就是不給學(xué)生看。
大學(xué)生盡管年齡大了,但是作為人,總有人性的弱點(diǎn),總有很多不完美的地方。大學(xué)生是發(fā)展著的人,是正在成長著的人。教育的目的就是要面對人性的弱點(diǎn)和不完美,提升他們的素養(yǎng)?,F(xiàn)在的大學(xué)生在應(yīng)試教育占主流的基礎(chǔ)教育階段,社會實踐獲得不多,對社會的了解不多,加上多數(shù)是獨(dú)生子女,造成或強(qiáng)化了有些人的自私、不善于人際交往等弱點(diǎn)。面對學(xué)生的人性弱點(diǎn)或現(xiàn)實缺點(diǎn),教師和其他教育工作者需要有足夠的愛心、耐心、恒心、信心來幫助、指導(dǎo)學(xué)生。就學(xué)生的本質(zhì)而言,學(xué)生既有向師性,更有獨(dú)立性。大學(xué)生時刻感覺到自己是學(xué)生,是來接受教育的人,有學(xué)生感。教師在他們的心目中有很高的威信和威望,只要教師自己不損害自己的形象,學(xué)生總是會仰望著教師。他們總是期望優(yōu)秀的教師給他們上課,總希望得到教師的熱情關(guān)注。這些都是教師喜歡的學(xué)生行為,也是施行有效教育的心理基礎(chǔ)。但是學(xué)生還有另外的特點(diǎn),這就是獨(dú)立性,獨(dú)立性是創(chuàng)新的基礎(chǔ),教育界經(jīng)常提到要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力、創(chuàng)業(yè)能力,但是學(xué)生的獨(dú)立性并不總是能夠得到教師和高校其他人員的理解、贊賞。大學(xué)生有獨(dú)立的個體經(jīng)驗和知識結(jié)構(gòu),有獨(dú)立的人際關(guān)系,有很強(qiáng)的獨(dú)立愿望,有很強(qiáng)的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,有時即使缺乏獨(dú)立的負(fù)責(zé)能力,他們也想獨(dú)立嘗試一下。這種獨(dú)立性是很可貴的,但是有時很容易出現(xiàn)問題,帶來麻煩。因此并非所有教師都能理解這一點(diǎn)、欣賞這一點(diǎn)、寬容這一點(diǎn)。學(xué)生的向師性和獨(dú)立性是學(xué)生本質(zhì)的雙重屬性,是一枚硬幣的正反兩面,認(rèn)可、尊重和愛護(hù)學(xué)生的獨(dú)立性,學(xué)生的向師性就會充分表現(xiàn)出來,二者會產(chǎn)生良性互動,相反,如果教師不尊重學(xué)生的獨(dú)立性,否認(rèn)甚至厭惡、打壓獨(dú)立性,學(xué)生的向師性就無法體現(xiàn)出來,二者進(jìn)入惡性循環(huán)。
從人性的弱點(diǎn)和學(xué)生的雙重性來看,尊重學(xué)生的人格,寬容學(xué)生的失誤和錯誤是非常必要的。這是人性化教育和人性化管理的表現(xiàn)。如果學(xué)生是完美的,像上帝一樣是萬能的,教育就失去了應(yīng)有的意義。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中出現(xiàn)失誤,有時甚至犯錯,是學(xué)生成長和發(fā)展過程中不可避免的事情。對待說錯話,做錯事的學(xué)生,應(yīng)該加以及時指正、分析問題所在,提供具體的糾錯辦法。在這一糾錯和指導(dǎo)過程中,應(yīng)該尊重學(xué)生的人格,呵護(hù)他們的尊嚴(yán)?,F(xiàn)在有的大學(xué)對待學(xué)生的一些問題,如考試作弊、缺課曠課等行為,動輒公開批評,張榜公布,期望收到殺雞給猴看、殺一儆百的效果,事實上達(dá)不到這樣的教育目的。學(xué)生缺課、考試作弊應(yīng)該依照相應(yīng)的規(guī)章制度做出處罰。如果要通報批評,也應(yīng)該十分慎重,控制在很小范圍。學(xué)生犯錯,是個人的選擇,讓他承受相應(yīng)的處罰,這是正確的,也是恰如其分的。但是隨意地張榜公布既缺乏法理依據(jù),也顯示對學(xué)生人格的不尊重。在法律界,這方面的行為受到明顯的指責(zé),即使對罪犯的采訪和公開報道,往往也需要征求罪犯本人的同意。如果學(xué)生犯錯后的地位和人格尊嚴(yán)還比不上罪犯的地位和人格尊嚴(yán),那么教育就可能造就很多的罪犯。多一所學(xué)校,少一座監(jiān)獄的期望只能化為泡影。魯迅在1918年說過一句令人警醒的話,“小的時候不把他當(dāng)人,大了以后也做不了人?!笔欠窨梢韵胂褚幌?如果不尊重學(xué)生的生命,尊重學(xué)生的人格,不寬容學(xué)生的錯誤,大學(xué)畢業(yè)后他們是否能夠幸福地過有尊嚴(yán)的生活。我們應(yīng)該把“尊師愛生”的師生關(guān)系提升為“互尊互愛”的師生關(guān)系,提倡教育者和受教育者之間的相互尊重。
不少的大學(xué)生在人際交往方面缺乏基本的常識,有些不良的言行往往容易被教育者誤解、放大。例如,學(xué)生給教師發(fā)送電子郵件和短信,有時連名字都不留下,給教師打電話不說出自己的名字,辦事時遇到問題、困難時產(chǎn)生急躁,說出一些不禮貌的話,很容易引起教育者的反感。有的學(xué)生因為處理集體事務(wù),上課遲到、早退甚至缺課,不向教師請假,事后不向教師說明。不了解按時上課的重要性,不知道即使處理集體事務(wù)也需要向任課教師請假。對待學(xué)生的這些缺點(diǎn)和錯誤,進(jìn)行批評和教育是必要的,絕大多數(shù)學(xué)生也能夠虛心接受。但是還需要強(qiáng)調(diào)教育者應(yīng)該有寬容的雅量和心態(tài)。寬容不是放棄教育的職責(zé),不是放任自留,不是回避矛盾,而是理解學(xué)生的處境,理解學(xué)生的后悔心理,鼓勵和支持學(xué)生反思自己的過錯,給學(xué)生以自我糾錯的機(jī)會,指導(dǎo)做人做事的基本方法和原則,尊重學(xué)生的人格,保護(hù)學(xué)生的自尊心。寬容也意味著不歧視犯過錯誤的學(xué)生。
高校教師的教育教學(xué)是一種專業(yè)性很強(qiáng)的活動,作為高級知識分子,作為專業(yè)工作者,他們的專業(yè)權(quán)利應(yīng)該得到尊重。高校教師主體地位的動搖與權(quán)利的喪失,將“導(dǎo)致大學(xué)精神、大學(xué)靈魂的淪喪”。[3]在教育管理工作中,教師如何進(jìn)行教育教學(xué)的活動,仍受到一些不必要的干涉和限制,如一些課程的統(tǒng)考,實際上剝奪了教師根據(jù)自己教育實際出題的基本權(quán)利,剝奪了教師評價自己學(xué)生的權(quán)利??荚囎鳛榻虒W(xué)的一個重要環(huán)節(jié),是教師教學(xué)權(quán)利不可缺少的重要方面。教育管理改革應(yīng)該把更多的教育教學(xué)權(quán)利還給教師?!斑€”意味著某些權(quán)利本來就是教師的,只是在幾千年專制集權(quán)的傳統(tǒng)和幾十年計劃經(jīng)濟(jì)體制下教師自己本應(yīng)該行使的某些權(quán)利被限制或剝奪了。還有,高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量評估盡管有積極的現(xiàn)實意義,但是本質(zhì)上是計劃經(jīng)濟(jì)的教育管理模式在市場經(jīng)濟(jì)體制下的“還魂”,換言之,就是教育管理沒有在本質(zhì)上與時俱進(jìn)。教育被視為計劃經(jīng)濟(jì)的最后堡壘,主要是因為教育管理的問題。教育評估在某些方面太細(xì)太濫,嚴(yán)重地限制和侵害了教師應(yīng)有的基本權(quán)利。例如,在評估中,一些高校規(guī)定,試卷的設(shè)計要求制定雙向細(xì)目表,因為這一原因,有的課程考試就無法設(shè)計綜合性的考試題目,因為綜合性題目往往沒有固定的答案,無法在雙向細(xì)目表上找到相應(yīng)的坐標(biāo)。而綜合性思維能力的培養(yǎng)是目前教學(xué)改革的重要目標(biāo)。當(dāng)下高校很多的試卷都是選擇題、填空題、簡答題,甚至正誤判斷題,這些可以說是有參考答案或標(biāo)準(zhǔn)答案的“死”題目,論述題應(yīng)該是靈活性強(qiáng)的“活”題目,答案應(yīng)該是多元的,案例分析題的答案也應(yīng)該是多樣性的。本應(yīng)該“活”的題目,因為追求標(biāo)準(zhǔn)答案而死了,而一些該“死”的題目卻“活”過來,例如,正誤判斷題本應(yīng)該是“死”的,“沒有不好的學(xué)生,只有不會教學(xué)的教師。”這樣的判斷題是對還是錯?可以說,這樣的試卷還真不少,強(qiáng)化評估的氛圍下,這樣的試卷題目,該死的死不了,該活的活不起來,這些“不死不活、要死要活”的考試題真是害人。歸還教師教學(xué)的基本權(quán)利應(yīng)該不是一個難以解決的問題。教育教學(xué)活動是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的主要途徑,如果教師的專業(yè)自主權(quán)得到尊重和充分的發(fā)揮,將有利于提高教師的積極性。教師不能簡單地被理解為“管理”的對象,更應(yīng)視為需要理解和尊重的對象。再有,高校幾乎都設(shè)置有教育督導(dǎo)委員會,這些督導(dǎo)的設(shè)置也許在某些方面能夠起監(jiān)督和提供教學(xué)的作用,但是就目前的督導(dǎo)形式和方法而言,還需要改進(jìn)工作。現(xiàn)在的督導(dǎo)只負(fù)責(zé)向領(lǐng)導(dǎo)匯報,盡管這是必要的,但督導(dǎo)們應(yīng)該多介紹自己的優(yōu)秀經(jīng)驗,多介紹和表彰一些優(yōu)秀教師的經(jīng)驗。對教師的督導(dǎo)應(yīng)該以鼓勵和討論問題為主。督導(dǎo)可以把優(yōu)秀教師的教學(xué)制作成錄像,供新教師和其他有關(guān)的教師觀看和欣賞。
培養(yǎng)大學(xué)生的思維能力、分析和解決問題的能力已經(jīng)成了高等教育的日常用語,但是思起于疑,沒有疑難問題,思考就失去了起點(diǎn),失去了對象,失去了素材??墒乾F(xiàn)在的大學(xué)教材在這方面的問題很突出?,F(xiàn)在的教材有一些嚴(yán)重的不足,一是缺乏真正的可以供學(xué)生思考的真實問題,可以激發(fā)學(xué)生思維能力的真實問題,沒有問題意識不可能提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力;二是缺乏對問題的爭鳴,僵化的結(jié)論扼殺了多元的思考,不利于發(fā)展學(xué)生的批判性思維;三是缺乏引用研究者的原話,或者斷章取義,曲解原話的本真意義,學(xué)生在教材中很少閱讀到研究者的“原話”,這讓學(xué)生失去了閱讀名著的興趣;四是缺少或根本沒有案例研究和實證分析,只有定性的觀點(diǎn)或結(jié)論,給學(xué)生留下抽象枯燥的印象。一本優(yōu)秀的教材需要幾年、十幾年甚至幾十年的努力和反復(fù)修改,需要編者之間的真正合作。但是現(xiàn)在大學(xué)教材多數(shù)是假合作,是教材經(jīng)濟(jì)利益上的合作,有給人凌亂拼湊之感。目前能夠再版多次的教材很少。由于缺乏真正的合作和反復(fù)的修改,加上其他的因素的干擾,教材的質(zhì)量低劣的問題特別需要從根本上解決。大學(xué)教師編寫的教材每一門課程都有很多的版本可供選擇,但是真正的高質(zhì)量的教材很少,這是一個普遍性的問題,亟須重視并加以解決。
為了給學(xué)生思考問題的時間和條件,教師應(yīng)該鼓勵和要求學(xué)生上課之前閱讀較多的資料,除了教材,還應(yīng)該閱讀報刊資料、名著,院系應(yīng)該給教師提供一定數(shù)量的教學(xué)用紙,供教師復(fù)印用。教師的辦公經(jīng)費(fèi)每個學(xué)期十幾元,二十幾元,真的是太少了。給教師一些復(fù)印教學(xué)資料的經(jīng)費(fèi),教師可以把一些現(xiàn)實問題和前沿性的研究成果及時滲透到教學(xué)中,這是學(xué)院和教師可以做得到的。少開一些課程,壓縮某些課程的教學(xué)時數(shù),同時把班級規(guī)??s小一點(diǎn),不超過三十人,班級規(guī)??s小應(yīng)該是高等院校教學(xué)改革的一個基本趨勢??s小班級規(guī)模有利于學(xué)生討論一些真實的問題,提出解決問題的設(shè)想,強(qiáng)化學(xué)生的參與意識和合作精神,提高學(xué)生交流和表達(dá)能力。這些都是目前的教育不重視或者不太重視,但是又是非常重要的教學(xué)改革方向。
總之,科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵能夠引領(lǐng)國家和社會發(fā)展的時代要求,從教育學(xué)的視角加以解讀,科學(xué)發(fā)展觀能夠指導(dǎo)高等教育的進(jìn)一步改革。在以人為本的教育改革理念審視之下,我們能夠發(fā)現(xiàn)高等教育實踐活動中的很多新問題,有宏大的制度性的建設(shè)與完善問題,也有微觀的細(xì)節(jié)問題;有教育管理層面的服務(wù)問題,也有教育教學(xué)的改革的具體問題;有轉(zhuǎn)化學(xué)生失誤錯誤為教育資源的問題,也有還教師教育教學(xué)權(quán)利的問題。用科學(xué)發(fā)展觀及其以人為本的教育改革理念發(fā)現(xiàn)這些問題,思考這些問題,最終解決這些問題,是教育研究者和實踐工作者的時代任務(wù)。
[1]何喜剛,王永斌.高等院校構(gòu)建創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系問題探討[J].當(dāng)代教育與文化,2011,(2):114.
[2]胡金木,馮建軍.人性視域與教育之道[J].教育理論與實踐,2011,(1):5.
[3]林少華.誰讓教授下課了? [J].讀書.2006,(12).