馬克思主義時(shí)代化對(duì)思想政治教育有效性實(shí)現(xiàn)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

□ 黃小華

馬克思主義時(shí)代化對(duì)思想政治教育有效性實(shí)現(xiàn)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

□ 黃小華

推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化與思想政治教育的有效性有著密切關(guān)系，這一關(guān)系表現(xiàn)在:馬克思主義時(shí)代化是思想政治教育的有效性在新時(shí)期的重要?dú)v史使命;思想政治教育有效性的實(shí)現(xiàn)是推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化的可靠保證。因此，準(zhǔn)確把握馬克思主義時(shí)代化的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，對(duì)于我們更好地用馬克思主義理論武裝思想，不斷推進(jìn)思想政治教育的有效性，既帶來(lái)了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)，在這一背景下，應(yīng)該積極思考實(shí)現(xiàn)思想政治教育有效性的正確路徑以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

一、馬克思主義時(shí)代化對(duì)思想政治教育有效性的機(jī)遇

（一）馬克思主義時(shí)代化是馬克思主義“與時(shí)俱進(jìn)”理論品質(zhì)的又一經(jīng)典表述。馬克思主義時(shí)代化是繼馬克思主義中國(guó)化、大眾化提出的馬克思主義研究和建設(shè)的又一戰(zhàn)略任務(wù)，是馬克思主義 “與時(shí)俱進(jìn)”理論品質(zhì)的又一經(jīng)典表述。馬克思主義中國(guó)化、大眾化、時(shí)代化是有機(jī)的整體，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，統(tǒng)一于改革開放的歷史進(jìn)程。同時(shí)，馬克思主義時(shí)代化又有著自身的特質(zhì)和內(nèi)涵。馬克思主義時(shí)代化，就是用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，使黨的理論與實(shí)踐始終體現(xiàn)時(shí)代性，適應(yīng)時(shí)代要求，把握時(shí)代脈搏，順應(yīng)時(shí)代潮流，回答時(shí)代問(wèn)題，升華時(shí)代精神，創(chuàng)新發(fā)展理論。時(shí)代化，應(yīng)包括內(nèi)容的時(shí)代化，形式的時(shí)代化，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代化，正如恩格斯所說(shuō)的，“每個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同時(shí)代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容。”馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，而時(shí)代是不斷發(fā)展的，這就要求馬克思主義隨著時(shí)代前進(jìn)而不斷發(fā)展，這一特性正是馬克思主義誕生160多年以來(lái)，一直被東方社會(huì)主義國(guó)家熱捧甚至在西方資本主義社會(huì)中一些人奉為“寶典”的緣故。

（二）馬克思主時(shí)代化背景下思想政治教育有效性的內(nèi)涵。馬克思主時(shí)代化背景下，必然要求思想政治教育實(shí)現(xiàn)有效性。那么，什么是思想政治教育的有效性呢？有論者認(rèn)為，思想政治教育的有效性是指在一定的歷史條件下，大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生與出現(xiàn)正向結(jié)果的效能屬性，主要表現(xiàn)為大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)對(duì)其預(yù)設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，其有效性就是指思想政治教育活動(dòng)在滿足人們的相應(yīng)需要、實(shí)現(xiàn)人們的相應(yīng)目的方面所表現(xiàn)出的積極特性。也有論者，將把思想政治教育有效性理解為思想政治教育客體滿足主體需要的價(jià)值關(guān)系，簡(jiǎn)言之，思想政治教育的有效性，就是指思想政治教育要素的有效性、過(guò)程的有效性和結(jié)果的有效性。

（三）馬克思主義時(shí)代化的特質(zhì)為黨的思想政治教育時(shí)代化提供絕好機(jī)遇。馬克思主義時(shí)代化這一特質(zhì)，也為改善和發(fā)展黨的思想政治教育時(shí)代化的提供了沃土，也為思想政治教育有效性實(shí)現(xiàn)提供了絕好機(jī)遇。思想政治教育作為一種客觀存在的實(shí)踐活動(dòng)，它是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因此，思想政治教育這一實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果如何，價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)，或者說(shuō)思想政治教育是否有效，關(guān)乎社會(huì)成員的健康成長(zhǎng)，關(guān)乎精神文明建設(shè)和國(guó)家的治理。對(duì)此，江澤民同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)?！苯瓭擅裢镜闹v話，指明了德育的重要性，這里的德育應(yīng)該包括思想政治教育的內(nèi)容；同時(shí)將“德治”或者思想政治教育提高到“治國(guó)理政”的高度，這充分說(shuō)明思想政治教育在治理國(guó)家中具有重要的地位，強(qiáng)調(diào)思想政治教育的有效性是不言而喻的。

二、馬克思主義時(shí)代化對(duì)思想政治教育有效性的挑戰(zhàn)

馬克思主義時(shí)代化對(duì)思想政治教育有效性的實(shí)現(xiàn)，既帶來(lái)機(jī)遇也存在挑戰(zhàn)。在社會(huì)主義改革開放，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，人們更多的是追求物質(zhì)利益，從而忽視了精神文明的建設(shè)，這對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)來(lái)講，是一個(gè)極大損失。對(duì)此，鄧小平在1989年曾經(jīng)痛心疾首地說(shuō)：改革開放“十年最大的失誤是教育，這里我主要是講思想政治教育”，教育失誤，有制度、內(nèi)容目標(biāo)等方面的失誤。曾幾何時(shí)教育只重分?jǐn)?shù)，輕道德品質(zhì)的培養(yǎng)，思想政治教育在學(xué)校視為點(diǎn)綴品。一些學(xué)校和地方，對(duì)學(xué)生的思想品德、紀(jì)律法制教育，抓得松，放任學(xué)生自由發(fā)展，接受了不良影響，走上了違法犯罪的道路等，這都是忽視思想政治教育的結(jié)果。

思想政治教育是我國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問(wèn)題的主要途徑之一。思想政治教育既十分重要，又相當(dāng)難做，尤其是在物欲橫流的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)的思想政治工作存在著相對(duì)疲軟的狀況，很不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求，更不用說(shuō)思想政治教育有效性實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，這對(duì)馬克思主義時(shí)代化背景下，實(shí)現(xiàn)思想政治教育有效性的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)，這一挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）思想政治教育要素的有效性存在問(wèn)題。思想政治教育是一個(gè)由諸多要素相互作用構(gòu)成的系統(tǒng)。其中，主客體、內(nèi)容、方式在思想政治教育活動(dòng)的整體視野中是最關(guān)鍵的要素，它們相互影響思想政治教育有效性的生成。

就主體而言，思想政治教育的有效性不足主要表現(xiàn)：首先，獨(dú)立自主性不強(qiáng)。獨(dú)立自主性是指主體活動(dòng)合規(guī)律性、合目的性、對(duì)社會(huì)其他領(lǐng)域的能動(dòng)性。具體來(lái)說(shuō)，教育主體缺乏獨(dú)立自主性，就是教育主體沒有認(rèn)識(shí)把握遵循教育自身的規(guī)律，不能轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷胄袨?、提升人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的主體性，最終不能反作用于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化。其次，思想政治教育主體積極性不足。這一不足最關(guān)鍵的是，思想政治教育主體不能使“思想政治教育隨著時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步，發(fā)展功能，拓展領(lǐng)域，積極能動(dòng)地反作用于社會(huì)，成為社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)，并促進(jìn)人的主體性發(fā)展。”最后，思想政治教育主體開拓創(chuàng)新精神不足。這主要表現(xiàn)在思想解放不夠，思路陳腐老套，教育原則和理念不能做到以人為本；備一次課講一輩子，一勞永逸，內(nèi)容單一陳舊；拒現(xiàn)代化教學(xué)手段于千里之外，形式呆板，方式方法老套；不能建立主客體互動(dòng)教育模式，一言堂，“填鴨式”，“灌輸”到底等等。

就客體而言，客體是主體活動(dòng)所指向的外界對(duì)象,并反過(guò)來(lái)制約主體的活動(dòng)。當(dāng)今信息社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)為人們提供了全新的溝通方式和行為方式，但也使得人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活與現(xiàn)實(shí)生活中的心理狀態(tài)、心理過(guò)程產(chǎn)生巨大的差異。因此，客體在思想政治教育有效性過(guò)程中也存在一定問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：求知獵奇心理導(dǎo)致行為自律弱化，個(gè)性認(rèn)同心理導(dǎo)致行為非理性化，逆反發(fā)泄心理導(dǎo)致行為失范，補(bǔ)償替代心理導(dǎo)致沉迷網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)蔓延，思想政治教育有效性下滑，關(guān)鍵是沒有正確利用網(wǎng)絡(luò)的正效應(yīng)，剔除負(fù)效應(yīng)。

就內(nèi)容而言，依舊是傳統(tǒng)的，人們?cè)诤暧^上重視思想政治和意識(shí)形態(tài)，微觀上忽視心理、思想、道德層面的東西。改革開放以來(lái)，隨著黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移，道德、思想、法律、心理健康等教育內(nèi)容逐漸被吸納到思想政治教育領(lǐng)域，成為思想政治教育的有機(jī)組成部分，完善了思想政治教育內(nèi)容體系。從宏觀向微觀轉(zhuǎn)化，是一個(gè)過(guò)程，需要時(shí)間歷練與主客體的實(shí)踐活動(dòng)，否則對(duì)思想政治教育有效性的實(shí)現(xiàn)將是墻上之餅，只看而不可充饑。

就思想政治教育方式而言，只從重視直接、顯性方式，比較忽視間接、隱性教育方式。所謂直接、顯性教育方式是指通過(guò)專門教育機(jī)構(gòu)、通過(guò)教育對(duì)象明確感受到的方式開展思想政治教育；而間接、隱性教育方式是指通過(guò)整體環(huán)境建設(shè)、通過(guò)暗示、通過(guò)寓教于其他教育活動(dòng)等方式進(jìn)行思想政治教育。對(duì)此，中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)思想政治教育轉(zhuǎn)變觀念，要求思想政治教育不僅可以通過(guò)直接、顯性的方式進(jìn)行，也可以采取間接、隱性方式進(jìn)行，達(dá)到殊途同歸的目的，但在實(shí)際操作過(guò)程中，雷聲大雨點(diǎn)小，思想政治教育方式有效性收效甚微。

（二）思想政治教育過(guò)程的有效性存在問(wèn)題。思想政治教育過(guò)程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的思想政治要求和受教育者思想政治素質(zhì)形成與發(fā)展的規(guī)律,對(duì)受教育者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響,促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng),以形成一定社會(huì)所期望的思想政治素質(zhì)的過(guò)程。關(guān)于思想政治教育過(guò)程，著述頗多，爭(zhēng)議也多，我們不妨將其劃分為三個(gè)環(huán)節(jié)，即準(zhǔn)備環(huán)節(jié)（包括目標(biāo)、機(jī)制、方案等）；實(shí)施環(huán)節(jié)（包括內(nèi)化、外化等）；評(píng)估環(huán)節(jié)（包括反饋、控制、調(diào)節(jié)、準(zhǔn)備重新教育等）。這一過(guò)程的實(shí)質(zhì)就是把一定社會(huì)的思想觀念、價(jià)值觀念、道德觀念規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想政治素質(zhì)，是一個(gè)吐陳納新的馬克思主義時(shí)代化過(guò)程。當(dāng)前，思想政治教育過(guò)程存在一定的問(wèn)題，就準(zhǔn)備環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)，思想政治教育目標(biāo)不明確，機(jī)制不健全，方案不科學(xué)，所以，思想政治教育只是一陣風(fēng)，風(fēng)過(guò)無(wú)痕跡，更不能苛求有什么好的效果！就實(shí)施環(huán)節(jié)而言，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，而學(xué)生并沒有真心投入，真正“接受”，沒有將教育主體“灌輸”的內(nèi)容“內(nèi)化”，從而“外化”就要走樣，不能真正達(dá)到思想政治教育者所需要的效果，有效性不能實(shí)現(xiàn)。就評(píng)估環(huán)節(jié)而言，現(xiàn)在思想政治教育雖然擁有反饋、控制、調(diào)節(jié)、準(zhǔn)備重新教育等手段，但因?yàn)樵跍?zhǔn)備、實(shí)施環(huán)節(jié)出了紕漏，評(píng)估出來(lái)的結(jié)果是可想而知的?？傊谒枷胝谓逃^(guò)程中，教育主客體存在計(jì)劃性和正面教育不足，復(fù)雜性和社會(huì)性突出不夠，缺乏積極的引導(dǎo)，缺乏將思想政治教育一以貫之日積月累、循序漸進(jìn)的長(zhǎng)期性，從而不能達(dá)到“積跬步，至千里；積小流，成江河”的境界，由量變到質(zhì)變無(wú)法超越，思想政治教育的有效性便不能實(shí)現(xiàn)。

（三）思想政治教育結(jié)果的有效性存在問(wèn)題。思想政治教育的結(jié)果問(wèn)題，就是思想政治教育對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展的效果和意義問(wèn)題，通俗地說(shuō)，就是思想政治教育的實(shí)效問(wèn)題。如何提高思想政治教育結(jié)果的有效性？這是思想政治教育理論、實(shí)際工作者所共同面臨的急需解答的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在新的歷史條件下，我們的思想政治教育結(jié)果如果不能產(chǎn)生實(shí)效，則馬克思主義賦予思想政治教育的時(shí)代化就是一句空話，它的價(jià)值、功能、地位就都沒有著落，它的繼續(xù)發(fā)展也就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。對(duì)此，江澤民同志明確 “提出適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的要求和措施，動(dòng)員全黨把思想政治工作做得更加有聲有色、切實(shí)有效”，同時(shí)認(rèn)為，思想政治教育“特別要在增強(qiáng)時(shí)代感和加強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性上下功夫，這要成為今后加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的重點(diǎn)?！苯瓭擅裢驹谶@里提出的“今后加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的重點(diǎn)”，其中就包括增強(qiáng)“實(shí)效性”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，探索思想政治教育有效性實(shí)現(xiàn)與增強(qiáng)的客觀規(guī)律，乃是當(dāng)代思想政治教育理論工作者義不容辭的重大使命，值得我們重視并深入鉆研，以便盡快幫助人們把握提高思想政治教育有效性的客觀規(guī)律。當(dāng)下，思想政治教育結(jié)果的有效性缺失主要表現(xiàn)在：首先，合規(guī)律性不夠。合規(guī)律就是為了合目的?？梢哉f(shuō)，“人類的一切思想教育活動(dòng)，都是為了發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值、創(chuàng)造自身價(jià)值、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和享用自身價(jià)值”。所以，思想政治教育活動(dòng)，在積極引導(dǎo)人的政治方向、激發(fā)人的精神動(dòng)力、塑造個(gè)體人格、規(guī)范調(diào)控行為上下功夫，使其更好地適應(yīng)規(guī)律更合目的性。其次，思想政治教育結(jié)果的社會(huì)有效性不夠。思想政治教育是一種客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象，必然與社會(huì)現(xiàn)象如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)發(fā)生作用而呈現(xiàn)出政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。思想政治教育結(jié)果的社會(huì)有效性不夠在上述價(jià)值上的缺陷主要表征是：首先，政治價(jià)值結(jié)果的有效性不夠。政治價(jià)值是在諸多價(jià)值中居于主導(dǎo)地位，起著主導(dǎo)作用，起著維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)政治發(fā)展的作用。新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家從總體上來(lái)講是穩(wěn)定的，社會(huì)是發(fā)展的；從局部來(lái)講，還有一些不安定因素，這些因素在某種程度上或多或少阻礙了社會(huì)向前發(fā)展的步伐。其次，經(jīng)濟(jì)價(jià)值結(jié)果的有效性不足。思想政治教育勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值不完全能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展，滿足人們物質(zhì)和精神需要的效應(yīng)。比如，思想政治教育不能完全激發(fā)人的活力；不能變革生產(chǎn)關(guān)系，也就是說(shuō)思想政治教育理論不能完全由掌握群眾，因?yàn)椤袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)的力量”；在科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力中起推動(dòng)作用等方面還不夠。再次，文化價(jià)值結(jié)果的有效性不足。文化是判斷思想政治教育價(jià)值客觀的參照系，它的價(jià)值如何，取決于它所處的文化背景。當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)文化的肯定性選擇少，否定性選擇多。比如，在對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化問(wèn)題上，一些人否定甚至貶低其現(xiàn)實(shí)價(jià)值，不肯從古今文化中汲取精神養(yǎng)料，而是視為異端，一棍子打死。相反，對(duì)舶來(lái)文化，不分青紅皂白，一并“拿來(lái)”，囫圇吞棗，食而不化。另外，在文化傳播、變異、滲透、創(chuàng)造功能上還不能形成開放性、競(jìng)爭(zhēng)的局勢(shì)。最后，生態(tài)價(jià)值結(jié)果的有效性不足。也就是說(shuō)，思想政治教育還是以“原有姿態(tài)”或者以“觀察員”的身份，用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)和方法來(lái)研究思想政治教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，生態(tài)意識(shí)不能完全滲透到該領(lǐng)域的研究教育全過(guò)程中。甚至一些從事思想政治教育的同志，生態(tài)意識(shí)淡薄，把思想政治教育價(jià)值局限在政治價(jià)值，片面地認(rèn)為思想政治教育只是解決人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系。其實(shí)，馬克思、恩格斯早就把人與自然地關(guān)系視為道德觀念應(yīng)反映的現(xiàn)實(shí)關(guān)系之一，他們指出：“這些個(gè)人所產(chǎn)生的觀念，是關(guān)于他們同自然界的關(guān)系，或者是關(guān)于他們之間的關(guān)系，或者是關(guān)于他們自己的肉體組織的觀念?！?/p>

綜上所述，思想政治教育要素、過(guò)程和結(jié)果有效性的實(shí)現(xiàn)方面存在一定的不足，距離馬克思主義時(shí)代化的要求還遠(yuǎn)，因此，我們應(yīng)該主動(dòng)找出差距，想辦法，出主意，努力使思想政治教育的有效性與馬克思主義時(shí)代化相結(jié)合，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展。

三、馬克思主義時(shí)代化背景下思想政治教育有效性實(shí)現(xiàn)的路徑思考

面對(duì)新形勢(shì)新情況,為了完成《決議》交給全黨和全國(guó)人民推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化這一重大歷史命題,必須大力推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化深入研究，并在理論和實(shí)踐上改進(jìn)和創(chuàng)新，努力使思想政治教育有效性實(shí)現(xiàn)。

（一）改革創(chuàng)新思想政治教育要素，增強(qiáng)思想政治教育有效性實(shí)現(xiàn)的針對(duì)性

思想政治教育諸要素上文已論及，由于這些要素不能構(gòu)成一個(gè)和諧有機(jī)統(tǒng)一的體系，其“實(shí)效性”必然要打折扣，因此，為了不妨礙思想政治教育有效性的最大產(chǎn)能，時(shí)時(shí)要以馬克思主義時(shí)代化為指導(dǎo)，改革創(chuàng)新思想政治教育要素，增強(qiáng)思想政治教育有效性實(shí)現(xiàn)的針對(duì)性。具體應(yīng)該做到：第一，扣緊主客體，肯抓教與學(xué)。在思想政治教育過(guò)程中要產(chǎn)生結(jié)果的有效性，主客體是關(guān)鍵，二者缺一不可，將其具體到一堂課中，就是教與學(xué)的關(guān)系，因此，要使思想政治教育具有有效性，既要教得好，還要學(xué)得好，只有二者達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一，有效性最大值就會(huì)不言而喻。“教學(xué)可以產(chǎn)生思想，而教育則形成品質(zhì)。教育不能脫離教學(xué)，這就是我的教育的全部?！钡诙母飫?chuàng)新思想政治教育內(nèi)容，改變方式方法。教育內(nèi)容要隨時(shí)代發(fā)展，具有時(shí)代氣息。對(duì)此，江澤民同志明確指出：“面對(duì)新形勢(shì)新情況，思想政治工作在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，必須在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，特別要在增強(qiáng)時(shí)代感，加強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性上下功夫。這要成為今后加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的重點(diǎn)?！币虼耍瑑?nèi)容要求形象生動(dòng)，富有時(shí)代化氣息；教育手段和形式多樣化。

（二）改革創(chuàng)新思想政治教育過(guò)程，增強(qiáng)思想政治教育有效性實(shí)現(xiàn)的針對(duì)性

在思想政治教育過(guò)程中，要增強(qiáng)思想政治教育有效性實(shí)現(xiàn)的針對(duì)性，關(guān)鍵要處理好三個(gè)環(huán)節(jié)。第一是改革創(chuàng)新準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)中最關(guān)鍵的是要科學(xué)認(rèn)識(shí)思想政治教育的目標(biāo)，來(lái)不得半點(diǎn)含糊，還要具有時(shí)代性，明確思想政治教育的根本目的是提高人們認(rèn)識(shí)世界與改造世界的能力，在改造世界的同時(shí)改造主觀世界。其次，要明確思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。最后，要明確思想政治教育的主要任務(wù)是要人們確實(shí)理解理想信念教育是核心，愛國(guó)主義是重點(diǎn)，道德教育是基礎(chǔ)，同時(shí)還要有科學(xué)的思維方式。另外，培養(yǎng)機(jī)制要科學(xué)，方案要合情合理。第二，改革創(chuàng)新實(shí)施環(huán)節(jié)，主要在思想政治教育的內(nèi)化與外化上。內(nèi)化，通俗地講，就是自己所認(rèn)同的新思想和原有觀點(diǎn)、信念，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的態(tài)度體系。這種態(tài)度是持久的，并且成為自己人格的一部分，這叫“內(nèi)化于心”，它是思想政治教育有效性的表現(xiàn)。外化，就是將內(nèi)化的東西在人們的行為實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)，這叫“外化于形”。要達(dá)到思想政治教育實(shí)施環(huán)節(jié)的有效性，關(guān)鍵是處理好內(nèi)化與外化這一辯證關(guān)系。第三，改革創(chuàng)新評(píng)估環(huán)節(jié)。在思想政治教育中，對(duì)思想政治教育結(jié)果反饋要及時(shí)并貴在堅(jiān)持，絕不可一頭發(fā)熱，領(lǐng)導(dǎo)講了就泰山壓頂，放下了就輕如燕翼；要控制有度，不可過(guò)頭；要松緊結(jié)合，注重調(diào)節(jié)；同時(shí)還要準(zhǔn)備接受再教育。這一切都要以馬克思主義時(shí)代化為準(zhǔn)繩，絕不可以脫離實(shí)際自搞一套，否則思想政治教育過(guò)程的有效性只能是事與愿違，事倍功半。

（三）改革創(chuàng)新思想政治教育結(jié)果，增強(qiáng)思想政治教育有效性實(shí)現(xiàn)的針對(duì)性

要在思想政治教育結(jié)果方面增強(qiáng)思想政治教育有效性的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在以下幾方面改革創(chuàng)新。第一，要強(qiáng)化思想政治教育的政治有效性。由于一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和國(guó)際復(fù)雜因素的影響，人們一提政治就會(huì)敏感。因此，要將政治有效地滲透到思想政治教育的過(guò)程中，讓人們?cè)诓恢挥X中接受政治，而不是硬塞。第二，要強(qiáng)化思想政治教育的經(jīng)濟(jì)有效性。要讓思想政治教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。第三，努力發(fā)揮思想政治教育的文化滲透力。在現(xiàn)實(shí)生活中，除了主流文化形態(tài)之外，還有企業(yè)、社區(qū)、村鎮(zhèn)、校園、軍營(yíng)和家庭等亞文化形態(tài)，要將思想政治教育滲透其中并汲取其中有益的成分充實(shí)自身。第四，幫助人們樹立生態(tài)意識(shí)。這就是要求思想政治教育要幫助人們樹立道德責(zé)任和使命感，教育人們形成生態(tài)意識(shí)和生態(tài)思想。

作者：西南大學(xué)博士研究生

責(zé)任編輯：譚國(guó)太