高校書法專業(yè)古漢語課程的教學(xué)實(shí)踐探索

王翰穎

（曲阜師范大學(xué)書法系,山東曲阜 273165）

高校書法專業(yè)古漢語課程的教學(xué)實(shí)踐探索

王翰穎

（曲阜師范大學(xué)書法系,山東曲阜 273165）

書法專業(yè)是我國高校新興的一個藝術(shù)類專業(yè),很多高校在這一專業(yè)中開設(shè)了“古代漢語”課程。這雖然必要,但存在一些不足,學(xué)生重視程度不夠,課程安排以及教材不能滿足教學(xué)需求。針對書法專業(yè)學(xué)生的具體情況,古漢語的教學(xué)也應(yīng)作相應(yīng)的調(diào)整,在有限的時間內(nèi)輸送最大量的教學(xué)內(nèi)容,使之能與書法專業(yè)課程的學(xué)習(xí)互相促進(jìn),相得益彰,讓學(xué)生在一種樂于接受的狀態(tài)下獲取知識。

書法;古代漢語;教學(xué);漢字

書法專業(yè)是我國高校新興的一個藝術(shù)類專業(yè)。從當(dāng)今開設(shè)這一專業(yè)的學(xué)校的招生計(jì)劃來看,此專業(yè)對考生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)要求較高,了解掌握一定的文史知識是考生必備的基本能力。而一旦入學(xué)以后,對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)又是學(xué)生進(jìn)一步提高書法專業(yè)技能的后盾和助力。鑒于此,很多高校書法院系開設(shè)了基礎(chǔ)文化課,如古代文學(xué)、古代漢語、中國文化、古文字學(xué)等相關(guān)課程,有意識地全面培養(yǎng)學(xué)生的知識儲備,增強(qiáng)書法技能的文化底蘊(yùn)。筆者在書法系教授古代漢語課程已有數(shù)載,對書法專業(yè)的學(xué)生也逐漸由陌生好奇進(jìn)而了解認(rèn)識并理解喜歡上他們,對于向書法專業(yè)學(xué)生講授古代漢語課程也慢慢地有了深刻的體會和感想。

一、書法本科專業(yè)古漢語課程開設(shè)的必要性和優(yōu)勢

書法專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語,不僅是必需的,更具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

書法專業(yè)的學(xué)生對傳統(tǒng)文化都比較感興趣,在學(xué)習(xí)書法技法的同時,就已經(jīng)自然而然的接觸了很多傳統(tǒng)文化的知識,如書法史、歷史、古文字以及哲學(xué)等。古代漢語亦是我國傳統(tǒng)文化的一部分,更是傳統(tǒng)文化的承載,正是借著古代漢語和漢字的功勞,我國的傳統(tǒng)文化才得以綿延不斷地傳承下來。所以在書法技法的學(xué)習(xí)過程中,他們已經(jīng)不自覺地對傳統(tǒng)文化較早地接觸并培養(yǎng)了興趣,這是書法專業(yè)學(xué)生能夠?qū)W好古代漢語的先決條件。

書法專業(yè)學(xué)生從最初習(xí)字到入大學(xué)系統(tǒng)地學(xué)習(xí),接觸最多的就是常年不離手的歷代碑帖,其中很多既是書法的代表作,又是古文字的寶貴資料,同時還是一篇篇優(yōu)美的古文,這些都是古代漢語課程的內(nèi)容及研究對象。這些碑帖整天陪伴著學(xué)生,是他們生活中的必備之物,這恰恰為學(xué)生學(xué)好古代漢語提供了一個非常好的語言環(huán)境。還有學(xué)生熟知的很多書法理論著作,均用古代漢語寫就,也使學(xué)生在不自覺的情況下接觸了古代漢語。在英語學(xué)習(xí)過程中,我們非常重視語言環(huán)境的重要性,試圖為英語學(xué)生提供一個良好的英語環(huán)境,對于古代漢語的學(xué)習(xí)亦是如此。

而古代漢語和現(xiàn)代漢語一脈相承,是現(xiàn)代漢語的前身和基礎(chǔ),古代漢語的很多元素仍然保存在現(xiàn)代漢語中,兩者只是漢語不同階段的表現(xiàn)形式,不存在本質(zhì)的差別。所以,只要我們解決心理上的畏懼情緒,多接觸,多學(xué)習(xí),培養(yǎng)感情,就能夠把古代漢語學(xué)好。

二、書法本科專業(yè)古漢語教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生重視不夠

現(xiàn)在,很多書法專業(yè)的學(xué)生在思想上存在這樣一個誤區(qū):認(rèn)為他們是學(xué)習(xí)書法技藝的,只要把字寫好就行,不需要了解更多的東西,文化課程的開設(shè)占用了很多寫字的時間,應(yīng)取消。但是,任何一門藝術(shù)都是技能與文化的水乳交融,技能只有依靠文化底蘊(yùn)的依托才能稱之為藝術(shù),音樂、繪畫、建筑、雕塑、舞蹈等無不如此。學(xué)習(xí)書法不是單純的寫字,只有把握了原作的思想感情和背景,才能更深刻的理解作品的風(fēng)格。書法作品也不是單純的字模,而是書家感情宣泄的載體,是技法與情感相結(jié)合的藝術(shù)品,是書家表達(dá)情感的方式而非目的,像我們熟悉的《蘭亭序》、《祭侄稿》、《黃州寒食貼》正是最好的說明。當(dāng)我們把美文和杰作結(jié)合起來欣賞時,才能發(fā)現(xiàn)作者的情感起伏恰恰完美的體現(xiàn)在那富于變化的筆畫當(dāng)中。在書家筆下,每個漢字由于飽含了神情而變得氣韻生動,而跌宕起伏的書法又最好最充分地寄托并傳達(dá)了書家的感情。兩者水乳交融,難分彼此。

（二）教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時間有失協(xié)調(diào)

很多書法院系對古代漢語課程設(shè)置的教學(xué)時間為72學(xué)時或36學(xué)時,而使用的教材是中華書局出版的王力《古代漢語》（四冊）或商務(wù)印書館出版的郭錫良等五人的《古代漢語》（上、下）,如此繁重的教學(xué)任務(wù)在如此短的時間內(nèi)講授是很困難的。所以選擇一本合適的教材以期和教學(xué)時間的安排相一致,是非常必要的。

三、教學(xué)實(shí)踐的探索

（一）將多媒體引進(jìn)教學(xué)

多媒體教學(xué)是高校現(xiàn)代化教學(xué)的重要部分,它可以幫助我們更加形象生動地傳授知識,展示內(nèi)容大綱。書法系學(xué)生的感性思維能力比較強(qiáng),但對知識的把握缺乏系統(tǒng)性,所以我們可以采取總-分-總的教學(xué)方式,利用多媒體的有利條件,先將內(nèi)容大綱展示出來,讓學(xué)生在總體上對內(nèi)容有個宏觀的把握,然后詳細(xì)講解,最后再總結(jié)回到大綱,加深印象。比如我們在講解“詞的本義和引申義”時,就可以采取這種方法。

我們可以按順序依次將內(nèi)容展示出來,再通過每個知識點(diǎn)的鏈接,詳細(xì)地講解每個知識點(diǎn)的具體內(nèi)容,最后再回到這個總的框架,讓學(xué)生在頭腦中既形成一個系統(tǒng)的整體的知識結(jié)構(gòu),又能牢固地掌握每個要點(diǎn),形象生動,條理清晰。

又如,在講《鞌之戰(zhàn)》時,就可以將古代戰(zhàn)車的構(gòu)造展示出來,既有助于對課文的理解,又讓學(xué)生增加了古代車戰(zhàn)的知識。

（二）加強(qiáng)文字學(xué)的教學(xué)

從幾年的教學(xué)過程來看,學(xué)生對文字部分的學(xué)習(xí)很感興趣。古文字與書法關(guān)系密切。漢字是書法的表現(xiàn)對象,是書法藝術(shù)的起點(diǎn)和基礎(chǔ),書法是漢字的藝術(shù)表現(xiàn)和升華。文字尚停留在使用、實(shí)用的層面,而書法則已上升到藝術(shù)的層面。漢字在創(chuàng)始之初,在造型結(jié)構(gòu)上就已經(jīng)具備了對比、平衡、穿插、均勻等藝術(shù)素質(zhì),在這一個個類似建筑物的間架結(jié)構(gòu)中,書法家得以充分地施展其藝術(shù)才華。在距今三千多年前的殷商時代,甲骨文作為我們已知的最早的系統(tǒng)文字,就已經(jīng)具備了書法的特質(zhì),或放逸,或細(xì)密,或宏偉,字里行間極具書法之美。漢字從古至今綿綿不息地向前發(fā)展,而書法則逆流而上,去追溯漢字發(fā)展的軌跡。正是這樣一來一往,漢字和書法不斷和諧地向前推進(jìn)。

書法專業(yè)的同學(xué)學(xué)習(xí)古文字對學(xué)習(xí)書法很有意義:

首先,要寫好先要寫對。只有正確地識別古文字,把文字寫對,才能談寫好的問題。全國第五屆中青年書法篆刻作品展覽作品評選規(guī)則中指出:“對書法中所出現(xiàn)的別字、錯字、誤筆及難辨之字,要認(rèn)真審核、謹(jǐn)慎處置,做到有理有據(jù)。凡被確認(rèn)有錯字的作品,原則上一律不得入選?！比绻桓焙米髌?若因?yàn)槠渲械腻e字或別字而不能入選,將是多么可惜。

其次,漢字的形體結(jié)構(gòu)都是有來源的,了解了這些字的來源和結(jié)構(gòu),對于更好地體會、記憶各種字體的寫法很有幫助。

正是因?yàn)閮烧咧g的密切聯(lián)系,我國古代很多古文字學(xué)家同時又是書法家。比如宋初的徐鉉,校訂《說文解字》,貢獻(xiàn)突出。同時他又是位成就斐然的篆書家,被認(rèn)為是繼“二李”（李斯和李陽冰）之后的篆書大家。再比如啟功先生,不僅是位著名的書法家,還在語言文字方面很有建樹,像《古代字體論稿》、《詩文聲律論稿》、《漢語現(xiàn)象論叢》。

《說文解字》這部書在文字教學(xué)和書法學(xué)習(xí)中都是不能回避的,特別是小篆的學(xué)習(xí)和《說文》的研究從來都是相輔相成的。

有的同學(xué)正是感于古文字和書法的密切聯(lián)系,在畢業(yè)論文選題的時候就選擇了這方面的題目來做,論述了文字特別是“六書”和書法之間的關(guān)系,新穎而獨(dú)到,很有創(chuàng)意。

（三）加強(qiáng)文選的教學(xué),提高學(xué)生的古文閱讀能力

在教學(xué)中,同學(xué)們普遍反映希望能通過古漢語的學(xué)習(xí)來提高古文閱讀能力,從而解決古代書法理論學(xué)習(xí)中的閱讀障礙,更好地理解和領(lǐng)會古代書法理論。鑒于此,在教學(xué)中著眼于提高學(xué)生的古文閱讀能力這一點(diǎn),要加強(qiáng)文選的教學(xué)。增加文選的教學(xué)量,解決重點(diǎn)字詞,除此,還要從總體上幫助學(xué)生領(lǐng)會課文的思想內(nèi)涵。對于文選中涉及文學(xué)理論的課文更要作為重點(diǎn)來講,如《<文選>序》、《情采》、《答李翊書》、《送孟東野序》。書法理論和文學(xué)理論有很多相通之處,學(xué)生可以舉一反三,加深對書法理論的理解。

文選中,一些文學(xué)家兼書法家的作品也要重點(diǎn)講述,如李斯《諫逐客書》、蘇軾《赤壁賦》,讓學(xué)生從多方面了解這些人物。有的同學(xué)就曾經(jīng)將李斯作為畢業(yè)論文來做,更有很多同學(xué)選擇蘇軾作為研究對象。通過他們的文學(xué)作品進(jìn)一步了解作者本身,再進(jìn)一步了解他們的書法作品,會收到意想不到的效果。

（四）把語法的教學(xué)融入到文選之中,減少枯燥性,增強(qiáng)應(yīng)用能力

但語法的教學(xué)和學(xué)習(xí)比較枯燥,很容易讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)而無用的印象和厭倦情緒。教師不妨將語法知識的教學(xué)放到文選當(dāng)中來講,遇到相關(guān)的語法現(xiàn)象,就做出相應(yīng)的解釋和講解,既能夠讓語法的學(xué)習(xí)化整為零,易于掌握,又使學(xué)生感到語法并非無用,在古文的學(xué)習(xí)閱讀中處處存在著。在講解語法知識的時候,舉出一些中學(xué)曾經(jīng)學(xué)過的例句,會利于同學(xué)們的理解和掌握,調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和熱情。

如《鈷鉧潭溪小丘記》中“予憐而售之”一句中的“售”是動詞的使動用法,我們就可以舉例來幫助學(xué)生來理解:“項(xiàng)伯殺人,臣活之”（《史記·鴻門宴》）;“焉用亡鄭以陪鄰”（《左傳·熹公三十年》）。再如“烈火而焚之”一句中的“烈”為形容詞的使動用法,中學(xué)曾學(xué)過的例子有:“今媼尊長安君之位”（《戰(zhàn)國策·趙策》）;“諸侯恐懼,會盟而謀弱秦”（《過秦論》）;“春風(fēng)又綠江南岸”（《泊船瓜州》）。這些例子都會使學(xué)生對于“詞類活用”這樣的比較抽象的問題有了更加形象具體的理解和似曾相似的感覺,排斥心理自然就會降低。

（五）增加文化知識的講授

藝術(shù)類學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作過程中,為了突出自己的文化底蘊(yùn)和涵養(yǎng)、表明自己的藝術(shù)取向,往往會在名字之外另取藝名或字或號,作落款、印章之用,而取字取號本身就是一門學(xué)問,古人的字號也非常的有講究,所以適當(dāng)?shù)卦黾印肮湃说男彰妥痔枴敝惖奈幕ＷR,對學(xué)生是非常實(shí)用的。從教學(xué)過程中也可以看出,學(xué)生對此類知識興趣很高。

比如,講解《說文解字》時,作者許慎,字叔重。其中“重”的讀音就涉及到古人名和字的關(guān)系問題。古人的名和字有時是同義近義或相關(guān),所以名為慎,字重當(dāng)然應(yīng)讀zhòng。講到此,學(xué)生會有一種豁然開朗的感覺,增加了知識也強(qiáng)化了記憶。

誠然,單個純通過課堂教學(xué)來提高學(xué)生的古漢語的水平和古文閱讀能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更多的功夫應(yīng)該在課外,學(xué)生應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下增加閱讀量、擴(kuò)展知識面,做個有心人,方能逐步得到提高。

G642

A

1673-1794（2011）01-0119-03

王翰穎（1980-）,女,講師,文學(xué)碩士,從事古漢語教學(xué)和研究。

2010-10-01