《馬克思主義基本原理概論》教材存在的問(wèn)題及改革的研究

何火萍,羅海瀅

(南方醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院,廣東廣州 510515)

2005年中宣部、教育部提出了高校思想政治理論課的新方案 (以下簡(jiǎn)稱“05方案”)?！?5方案”將原來(lái)的“馬克思主義哲學(xué)原理”、“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”、“科學(xué)社會(huì)主義”的有關(guān)內(nèi)容整合為“馬克思主義基本原理概論”(以下簡(jiǎn)稱“原理”),作為高校思想政治理論課四門(mén)必修課之一。新版“原理”課教材,比較全面地反映了馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法及其三個(gè)組成部分之間的相互聯(lián)系,有利于大學(xué)生全面、整體性地掌握馬克思主義,樹(shù)立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀。但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)教材中仍存在一些問(wèn)題,影響了“原理”課的教學(xué)效果。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)際,就教材中存在的問(wèn)題及其解決對(duì)策談?wù)勛约旱拇譁\看法。

一、對(duì)教材的幾點(diǎn)質(zhì)疑

在“原理”課教學(xué)中,教材始終是講課的主要依據(jù)。新版的《馬克思主義基本原理概論》,匯集了全國(guó)馬克思主義理論研究專家和教育工作者的智慧與心血,經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格的審核,反映了我國(guó)馬克思主義理論研究的一流水平,它為課程教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),提供了有力的支撐。[1]但是,在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,仍然感覺(jué)教材編寫(xiě)上還有一些局限。

(一)與中學(xué)政治課內(nèi)容重復(fù)過(guò)多

高中思想政治課是以馬克思主義基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)的公民教育課程,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、文化等方面的知識(shí),其中文科生還可以選修科學(xué)社會(huì)主義常識(shí)、經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)、國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)等等 (各省情況不一樣)。在本科“原理”課教學(xué)過(guò)程中,可以發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容與高中階段所學(xué)有很多重復(fù)。以哲學(xué)部分為例,高中階段學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn),包括:世界觀、哲學(xué)、哲學(xué)的基本問(wèn)題、唯物主義與唯心主義,物質(zhì)、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、物質(zhì)與意識(shí);認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、真理與實(shí)踐;唯物辯證法的兩大特征,矛盾規(guī)律;社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,社會(huì)歷史的主體?！霸怼闭n教材的內(nèi)容不過(guò)是重復(fù)學(xué)習(xí)高中政治課內(nèi)容而已。

緒論中第二個(gè)問(wèn)題是“馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展”,筆者從世界歷史的角度來(lái)講馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源,補(bǔ)充了不少西歐的歷史知識(shí),但是課后跟學(xué)生交談才知道高中已經(jīng)學(xué)過(guò)“馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件”,內(nèi)容基本相同。另外,緒論第三個(gè)問(wèn)題是“馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一”,“原理”課編寫(xiě)組專家對(duì)這部分的解讀指出,這部分內(nèi)容是按照胡錦濤總書(shū)記2003年在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話來(lái)編寫(xiě)的,從理論特征、政治立場(chǎng)、理論品質(zhì)和社會(huì)理想四個(gè)方面對(duì)什么是馬克思主義作了科學(xué)概括,應(yīng)該是比較新的內(nèi)容。但是學(xué)生反映他們高中就已學(xué)過(guò),并且他們高中《思想政治》課也講到要從總體上理解和把握什么是馬克思主義,為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義,怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義,而這正是本科階段“原理”課的教學(xué)目的和要求。從另一角度來(lái)看,在講第四章馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容,例如資本技術(shù)構(gòu)成、資本價(jià)值構(gòu)成、資本有機(jī)構(gòu)成、資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)、社會(huì)總資本的再生產(chǎn)、平均利潤(rùn)率、生產(chǎn)價(jià)格,學(xué)生注意力比較集中,很顯然是因?yàn)楦咧袥](méi)有學(xué)過(guò)。所以,很多學(xué)生,特別是文科生覺(jué)得“原理”課程只不過(guò)是對(duì)高中所學(xué)內(nèi)容的重復(fù),這就影響了該課程的教學(xué)效果,容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這門(mén)課產(chǎn)生排斥心理。

(二)教材體系不嚴(yán)密

“05方案”把以前的“馬克思主義哲學(xué)”、“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“科學(xué)社會(huì)主義”壓縮為新版“原理”課,而在以前這是三門(mén)課程,分三學(xué)期來(lái)講授的。所以,整合后的“原理”課內(nèi)容十分豐富,知識(shí)點(diǎn)很多,但是規(guī)定學(xué)時(shí)為48-56課時(shí) (我校規(guī)定該課程為54課時(shí))。這就不僅造成內(nèi)容多課時(shí)少,而且也導(dǎo)致教材編寫(xiě)在一些難點(diǎn)問(wèn)題上沒(méi)有展開(kāi),邏輯有點(diǎn)不清晰。

一是教材并沒(méi)有很好體現(xiàn)出馬克思主義的整體性。如前所述,“原理”教材既從馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分著眼,又不受三個(gè)部分的局限,力求突出馬克思主義的整體性。教材編寫(xiě)組專家認(rèn)為,整體性是對(duì)馬克思主義徹底而嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)理論體系的界定,也是對(duì)馬克思主義的進(jìn)一步說(shuō)明。[1]因此,筆者在緒論一章反復(fù)強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的主要組成部分,但不是全部,在突出馬克思主義三個(gè)組成部分的同時(shí),應(yīng)以新的視野對(duì)馬克思主義的整體性進(jìn)行認(rèn)識(shí)。即馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的世界觀和方法論,是整個(gè)馬克思主義的理論基礎(chǔ);馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的主要內(nèi)容,是馬克思主義理論的證明和運(yùn)用;科學(xué)社會(huì)主義是整個(gè)馬克思主義科學(xué)理論體系的核心和歸宿;哲學(xué)部分是分析問(wèn)題的方法論工具,其他兩個(gè)部分是具體規(guī)律的體現(xiàn),馬克思主義哲學(xué)是從中抽象出來(lái)的一般規(guī)律。然而,除了緒論這一章能體現(xiàn)出“原理”課強(qiáng)調(diào)的整體性之外,教材的其他章節(jié)沒(méi)能體現(xiàn)馬克思主義理論的整體性特征。

二是教材結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。緒論一章重點(diǎn)內(nèi)容是“什么是馬克思主義”,其中第一部分是要明確回答這個(gè)問(wèn)題,由于目前學(xué)界對(duì)馬克思主義的涵義并沒(méi)有達(dá)成一致看法,所以教材也只能從不同角度對(duì)什么是馬克思主義做出不同回答。例如,從它的創(chuàng)立者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果,從它的階級(jí)屬性,從它的研究對(duì)象和主要內(nèi)容,接著教材試圖從狹義、廣義上來(lái)對(duì)馬克思主義進(jìn)行下定義。但是覺(jué)得教材仍然沒(méi)有說(shuō)清楚什么是馬克思主義,一是只是把各種的看法列舉出來(lái)而已。二是即使列舉了幾個(gè)方面,也沒(méi)有說(shuō)全。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院程恩富教授對(duì)馬克思主義下的定義更能全面反映其含義?！榜R克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立和后繼者不斷發(fā)展的理論體系 (從創(chuàng)立主體層面界定),是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)術(shù)思想和科學(xué)體系(從學(xué)術(shù)內(nèi)涵層面界定),是工人階級(jí)及其政黨進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)以及過(guò)渡到共產(chǎn)主義社會(huì)的指導(dǎo)思想和科學(xué)體系 (從社會(huì)功能層面界定),是關(guān)于人生信仰和核心價(jià)值的社會(huì)思想和科學(xué)體系 (從價(jià)值觀念層面界定)”。[1]三是教材也沒(méi)有講清楚馬克思主義的“基本理論”、“基本觀點(diǎn)”、“基本學(xué)說(shuō)”到底包括什么內(nèi)容。緒論第三部分是關(guān)于“馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一”。教材編寫(xiě)專家認(rèn)為,這部分所包含的四個(gè)方面的基本內(nèi)容,即馬克思主義最根本的世界觀和方法論、馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)、馬克思主義最重要的理論品質(zhì)、馬克思主義最崇高的社會(huì)理想,是對(duì)什么是馬克思主義做出的科學(xué)概括。但是,這部分也可以被理解為是在說(shuō)明馬克思主義理論的特征,即馬克思主義是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一,反映了馬克思主義的實(shí)踐性、科學(xué)性、革命性。這種理解思路是否正確?

第一章“世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律”有三節(jié)內(nèi)容,個(gè)人覺(jué)得這種編寫(xiě)方法也造成教學(xué)上的一些困惑。第一節(jié)中物質(zhì)概念與實(shí)踐概念之間有什么聯(lián)系和區(qū)別?社會(huì)的物質(zhì)性跟后面第三章唯物史觀是一個(gè)意思嗎?如果是的話,那就是教材的重復(fù)問(wèn)題了。第二節(jié)“事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展”內(nèi)容包括唯物辯證法的總特征——聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,量變質(zhì)變規(guī)律、肯定和否定規(guī)律,辨證思維方法。第三節(jié)是關(guān)于客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性。一種看法是,唯物辯證法不是客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,因?yàn)榭陀^世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是自然科學(xué)研究的對(duì)象,而不是哲學(xué)的研究對(duì)象,比如物理學(xué)的萬(wàn)有引力定律、化學(xué)的元素周期規(guī)律、生物學(xué)的遺傳規(guī)律,等等。如果唯物辯證法不是客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,而是關(guān)于人類思維的規(guī)律,是人類認(rèn)識(shí)客觀世界總結(jié)出來(lái)的思維規(guī)律,那么為什么教材在講規(guī)律、講矛盾等等規(guī)律時(shí),引用的事例大部分是自然界的本身運(yùn)動(dòng)規(guī)律,而不是運(yùn)用邏輯思維的例子。另一種看法是,唯物辯證法也是客觀世界本身具有的規(guī)律,例如,世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的,這是不容質(zhì)疑的。如果這兩種看法都正確,即唯物辯證法既是客觀世界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,也是人類思維運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,那么怎樣講述才不至于困惑。

二、對(duì)策思考

要使“馬克思主義基本原理概論”課成為大學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的優(yōu)秀課程,就必須從教學(xué)內(nèi)容、方法、手段等方面探索原理教學(xué)的內(nèi)在邏輯。因?yàn)榧词褂辛艘槐緝?yōu)秀的教材也并不意味著教師就可以照本宣科,相反,要在課堂教學(xué)中很好地闡釋教材的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)教材確定的目標(biāo)和要求,還須完成由教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

(一)教學(xué)內(nèi)容

第一,明確教學(xué)重點(diǎn)。如前所述,“原理”課程課時(shí)少,內(nèi)容多。如何解決這一矛盾?教材編寫(xiě)的首席專家逄錦聚提出,根本的出路是要從思想政治理論課的要求、特點(diǎn)出發(fā),按照鄧小平“學(xué)馬列要精,要管用”的精神進(jìn)行教學(xué)方法的改革。[2]所以,教師要從“原理”課教學(xué)目的和要求出發(fā),來(lái)確定教學(xué)重點(diǎn),分清精講略講。

“原理”課的定位和基本任務(wù),是以什么是馬克思主義、為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義為主題,以認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律為主線,以闡述馬克思主義的世界觀和方法論為重點(diǎn)。[2]“原理”課教學(xué)要把握“一個(gè)主題”,貫穿“一條主線”,突出“一個(gè)重點(diǎn)”?！?5方案”在談及“原理”課的課程內(nèi)容時(shí)也指出,“馬克思主義基本原理”著重講授馬克思主義的世界觀和方法論,幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義,正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。因此,“原理”課程的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是馬克思主義的最根本的世界觀和方法論。主要體現(xiàn)在教材前三章,其中既有哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義,有認(rèn)識(shí)論,有一切從最廣大人民群眾根本利益出發(fā)的根本立場(chǎng),有馬克思主義的歷史觀和生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的最基本原理,還有人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律和科學(xué)社會(huì)主義的基本原理。后面四章是馬克思主義最基本的世界觀和方法論的進(jìn)一步展示和應(yīng)用。教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該包括這些基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法。

第二,理清邏輯關(guān)系。首先,整個(gè)馬克思主義理論體系的邏輯主線應(yīng)該是從唯物史觀到剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),最后到科學(xué)社會(huì)主義。有了唯物史觀,才有剩余價(jià)值學(xué)說(shuō);有了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),才有了科學(xué)社會(huì)主義。從這個(gè)意義上講,這是貫穿馬克思主義的一條邏輯主線,是我們把握馬克思主義最根本的東西。其次,馬克思主義哲學(xué)作為馬克思主義的理論基礎(chǔ),也要弄清楚它的邏輯線索。哲學(xué)部分包括唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、唯物史觀四塊內(nèi)容,在講授過(guò)程中可以圍繞哲學(xué)的基本問(wèn)題來(lái)把這四個(gè)部分銜接起來(lái)。哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容,一方面是世界的本質(zhì)問(wèn)題,即世界是“什么”,是物質(zhì)的,還是精神的與之相關(guān)的問(wèn)題是,世界又是“怎么樣”的,是發(fā)展變化的,還是靜止不動(dòng)的對(duì)這兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題的回答,就有了唯物論、辯證法;另一方面是我們的思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。這就有了認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容。另外,哲學(xué)基本問(wèn)題在社會(huì)歷史觀上則表現(xiàn)為社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的關(guān)系,即唯物史觀和唯心史觀的區(qū)分。因而,對(duì)于前面三章來(lái)說(shuō),可以抓住哲學(xué)基本問(wèn)題這條邏輯主線來(lái)展開(kāi)。再如,第一章是馬克思主義關(guān)于世界的根本看法。包括唯物論的觀點(diǎn)、社會(huì)實(shí)踐的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)在馬克思主義理論體系中都占有重要地位。但是,教材沒(méi)有展開(kāi)物質(zhì)范疇與實(shí)踐范疇之間的關(guān)系。毫無(wú)疑問(wèn),實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思觀察世界、分析問(wèn)題的一個(gè)獨(dú)特視角,構(gòu)成馬克思主義與舊哲學(xué)的一個(gè)本質(zhì)區(qū)別。從教學(xué)角度看,闡釋馬克思主義世界觀之所以必須引入實(shí)踐的范疇,進(jìn)而探討社會(huì)生活的本質(zhì),主要目的在于幫助學(xué)生確立世界的物質(zhì)統(tǒng)一性這一馬克思主義世界觀的基本觀點(diǎn)。[3]因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)認(rèn)為,人類社會(huì)是一個(gè)自然歷史過(guò)程,社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。人類社會(huì)與自然界一樣,也是一個(gè)物質(zhì)系統(tǒng);與自然界一樣,也是一個(gè)不斷變化和發(fā)展的過(guò)程。

第三,開(kāi)發(fā)教學(xué)素材。如前所述,“原理”課教材與高中階段思想政治課有大量重復(fù)的內(nèi)容。因此,在講授過(guò)程中,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)盡量避免重復(fù)。在“05方案”設(shè)置的四門(mén)必修課中,“原理”課是理論性最強(qiáng)的一門(mén)課,教材內(nèi)容相對(duì)理論化、邏輯性強(qiáng)、基本范疇基本原理多,使得“原理”課帶有抽象性的特點(diǎn)。“原理”課的教學(xué)要求與教材的特點(diǎn)決定了教學(xué)案例在本課程中的價(jià)值與意義。很多人認(rèn)為,“原理”課一個(gè)重要的講授方法就是“原理+舉例”。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式運(yùn)用大量的教學(xué)案例來(lái)對(duì)理論進(jìn)行解釋、說(shuō)明,造成的后果之一就是容易把馬克思主義哲學(xué)原理給簡(jiǎn)單化、庸俗化、公式化,還有一個(gè)是教學(xué)案例重復(fù)的問(wèn)題。而高中階段的思想政治課教材相對(duì)而言,教材內(nèi)容更豐富,更容易被學(xué)生接受。因此,對(duì)于學(xué)生耳熟能詳?shù)母拍睢㈥P(guān)系、原理,本科階段的“原理”課要力求做到常講常新,講出新鮮的內(nèi)容。

這就要求老師知識(shí)廣博,博采眾長(zhǎng)。對(duì)于“原理”課老師來(lái)說(shuō),除了應(yīng)該掌握馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的專業(yè)知識(shí)以外,還應(yīng)該了解中外哲學(xué)史、馬克思主義發(fā)展史、近現(xiàn)代科技發(fā)展史、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的知識(shí)。比如,在第一章講哲學(xué)及其基本問(wèn)題時(shí),如果從西方哲學(xué)史的角度來(lái)講授,就可以講出新意,收到比較好的教學(xué)效果。其次,教師還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注,努力挖掘社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題背后與“原理”課教學(xué)相關(guān)的資源。這就要求教師要看報(bào)紙,讀評(píng)論,廣泛閱讀,具有較強(qiáng)的政治敏銳性。比如,在第一章講到“從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活的本質(zhì)”時(shí),聯(lián)系富士康跳樓事件來(lái)進(jìn)行分析,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考。

(二)教學(xué)方法

除了從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)解決問(wèn)題之外,還可以從教學(xué)方法、教學(xué)手段上增強(qiáng)“原理”課的實(shí)效性,可以采取課堂實(shí)踐教學(xué)的方法。毛澤東曾講過(guò),“理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則?！盵4]學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)的目的在于運(yùn)用。因此,我們教研室開(kāi)展了“原理”課課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),活動(dòng)方式靈活多樣,并且根據(jù)學(xué)生的參與情況來(lái)打分,記入平時(shí)成績(jī)。學(xué)生有的以小組為單位,自己上網(wǎng)查找資料,制作成PPT,上臺(tái)講解他們所喜愛(ài)的思想家,補(bǔ)充了很多課本上沒(méi)有的知識(shí),比如恩格斯的家庭環(huán)境、愛(ài)情、馬克思和恩格斯之間偉大的友誼。有的學(xué)生選取小故事,甚至自己創(chuàng)作新劇本,通過(guò)情景劇的形式來(lái)反映大學(xué)生活中的戀愛(ài)問(wèn)題、交友問(wèn)題、學(xué)業(yè)問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題。對(duì)于這項(xiàng)活動(dòng),學(xué)生的積極性普遍很高,一些學(xué)生表示課堂實(shí)踐活動(dòng)是他們最喜愛(ài)的“原理”課。

(三)教學(xué)觀念

最為重要的是,教師要更新教學(xué)觀念,真正做到“以人為本”。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》里面一個(gè)新的亮點(diǎn)就是提出“以人為本”、“育人為本”,這應(yīng)當(dāng)引起每個(gè)教師的思考和關(guān)注。就是說(shuō),教育要以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),關(guān)心每個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。具體到“原理”課程,課程本身就比較理論化、抽象化,甚至有點(diǎn)枯燥。只有樹(shù)立以人為本的思想政治教育理念,貼近社會(huì)、貼近生活、貼近學(xué)生,關(guān)心和解決大學(xué)生的合理需求和實(shí)際困難,思想政治理論教育才能落到實(shí)處,提高實(shí)效性。[5]

[1]黃偉力.實(shí)現(xiàn)“馬克思主義基本原理概論”課教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化[J].思想理論教育,2009(5):57-61.

[2]逄錦聚,李毅.對(duì)什么是馬克思主義的科學(xué)闡釋[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2008(1):33-38.

[3]程恩富,胡樂(lè)明.中國(guó)馬克思主義理論研究60年[J].馬克思主義研究,2010(1):11-22,159.

[4]逄錦聚.《馬克思主義基本原理概論》編寫(xiě)體會(huì)和講授建議[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2007(5):15-20.

[5]周濟(jì)同志為高校思政課骨干教師第一期研修班講課[EB/OL](2007-05-20).http://www.moe.edu.cn/edoas/website18/27/info28327.htm.