論女性主義文學(xué)視域下英美少兒小說(shuō)研究

崔 丹（東北師范大學(xué)人文學(xué)院，吉林長(zhǎng)春，130117）

張 穎（東北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春，130024）

論女性主義文學(xué)視域下英美少兒小說(shuō)研究

崔 丹（東北師范大學(xué)人文學(xué)院，吉林長(zhǎng)春，130117）

張 穎（東北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春，130024）

在英美少兒小說(shuō)研究中，女性主義文學(xué)批評(píng)以其特有的理論體系與批評(píng)方法獨(dú)樹(shù)一幟。值此新千年的第一個(gè)十年即將結(jié)束之際，在女性主義文學(xué)視域下重新審視英美少兒小說(shuō)研究具有時(shí)代性意義。目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)者從女性主義文學(xué)視角出發(fā)研究英美少兒小說(shuō)已呈“百花齊放”之勢(shì)，但亦存在“顧此失彼”的諸多“失衡”問(wèn)題，因此闡釋女性主義文學(xué)批評(píng)理論對(duì)英美少兒小說(shuō)研究的獨(dú)特影響，并對(duì)女性主義文學(xué)視域下的英美少兒小說(shuō)研究的未來(lái)走向予以前瞻則具有獨(dú)特性意義。

女性主義；英美少兒小說(shuō)；文學(xué)視域

在英美文學(xué)評(píng)論的學(xué)術(shù)殿堂中，兒童文學(xué)始終被視作學(xué)術(shù)研究的“邊緣地帶”，［1］但這一領(lǐng)域一直充滿著巨大的生命與活力。近年來(lái)，在兒童文學(xué)研究中，女性主義文學(xué)批評(píng)視角的運(yùn)用已彰顯出其獨(dú)特優(yōu)越性，因此常常被譽(yù)為“兒童文學(xué)批評(píng)新方向”。2010年不但迎來(lái)第61個(gè)六·一國(guó)際兒童節(jié)，而且迎來(lái)三·八國(guó)際婦女節(jié)100周年。在新千年第一個(gè)十年即將結(jié)束時(shí)，在女性主義文學(xué)視域下重新審視英美少兒小說(shuō)研究，體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代氣息，突顯學(xué)術(shù)批評(píng)對(duì)女性及兒童崇高的人文關(guān)懷之情，因此具有重要的理論意義與時(shí)代意義。

一、國(guó)外研究進(jìn)展

國(guó)外在女性主義視域下對(duì)英美少兒文學(xué)的諸多研究較為成熟，主要分為以下幾個(gè)方面：少兒文學(xué)女性作家價(jià)值研究；少兒文學(xué)作品歷史性價(jià)值研究；重釋少兒文學(xué)經(jīng)典研究；重塑少兒文學(xué)人物形象研究；社會(huì)性別在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的建構(gòu)研究以及性別與種族兼收并蓄研究。

學(xué)者在女性主義視域下研究英美少兒小說(shuō)時(shí)，多以肯定女性作家價(jià)值為研究出發(fā)點(diǎn)。德國(guó)著名兒童文學(xué)家艾利契·卡斯特納也肯定了女性作家的天賦：“女人寫(xiě)作兒童文學(xué)的才能不僅僅來(lái)源于記憶或講故事的天分，還源于她的女性和母性。如果依此判斷，可以說(shuō)她們的才能幾乎是天生的。至于男人，即便他們當(dāng)了父親、教師和心理學(xué)家，他們也是局外人?！保?］正如托姆金斯（Tompkins）所說(shuō)，19世紀(jì)通俗小說(shuō)肩負(fù)的責(zé)任就是從女性主義視域重新塑造文化。而安·侖?。ˋnne·Lundin）指出“一直以來(lái)照顧與教育兒童是婦女生活的重心，而她們通過(guò)語(yǔ)言與故事盡心竭力地完成這些使命”。［3］

多數(shù)評(píng)論家對(duì)英美少兒文學(xué)作品在文學(xué)史上的重要地位給予高度評(píng)價(jià)。莫瑞格·斯泰爾斯（Morag·Styles）于1990年發(fā)表《從幼兒園中消失：1800-1850年間女作家創(chuàng)作的兒童詩(shī)歌》（Lost from the Nursery：Women Writing Poetry for Children1800-1850），肯定被埋沒(méi)的女作家及其作品，修正還原文學(xué)史“經(jīng)典的真實(shí)面貌”。［4］文學(xué)評(píng)論常常是“溫故而知新”，評(píng)論家往往會(huì)跳出歷史陳規(guī)，重新闡釋經(jīng)典作品的恒久藝術(shù)魅力。尼娜·奧爾巴赫（Nina·Auerbach）于1978年在其《女性社群》（Communities of Women）中重新解讀《小婦人》中女性主義形象，認(rèn)為這是一個(gè)描寫(xiě)“具有統(tǒng)治力量的女性社團(tuán)的形成”的故事，分析“女性之間的團(tuán)結(jié)，默契，忠誠(chéng)及同情”。［4］

少兒閱讀文學(xué)作品益處之一在于加深其對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，豐富其人生經(jīng)驗(yàn)，因而少兒文學(xué)人物形象的塑造對(duì)少年兒童性格塑造及社會(huì)意識(shí)的形成有深遠(yuǎn)影響。重新解讀作品中的少兒形象有利于培養(yǎng)少兒身份認(rèn)同意識(shí)。安杰拉·卡特（Angela·Carter）在改寫(xiě)童話中的女性形象方面頗有建樹(shù)，她曾用“我所做的一切就是用舊瓶裝新酒，但是新酒的壓力使舊瓶漲裂”來(lái)形容自己改寫(xiě)的目的與意義，［5］特別是改寫(xiě)后所達(dá)到的重塑人物形象的效果。她將《小紅帽》改寫(xiě)為《與狼做伴》，不僅改變傳統(tǒng)童話中的女性形象，而且“打破兩性關(guān)系的傳統(tǒng)格局”。［4］

奧博斯坦（Oberstein）曾說(shuō)，“兒童在許多層面上并非是整齊劃一的，與成人一樣，兒童因性別、民族、等級(jí)、文化、年齡的不同而有所區(qū)別”。［6］因此在少兒小說(shuō)中研究探討性別問(wèn)題至關(guān)重要。往往此類研究旨在分析社會(huì)性別在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的建構(gòu)狀況，研究視角通常從男孩或女孩的成長(zhǎng)過(guò)程出發(fā)。學(xué)者指出，在父權(quán)制社會(huì)中，兒童文學(xué)對(duì)少女頗顯不公。伊麗莎白·費(fèi)希爾在《紐約時(shí)報(bào)》中指責(zé)兒童書(shū)籍對(duì)少女的不公平待遇，“男孩成就動(dòng)因是受到鼓勵(lì)的，但是女孩的動(dòng)因卻被阻止”。［7］而著有《藍(lán)色的海豚島》的司各特·奧臺(tái)爾也曾表示圖書(shū)發(fā)行商曾希望他把女主角卡娜拉換成男主角。瑞諾茲（Reynolds）在1990年出版《只是女孩？性別與英國(guó)流行的少兒小說(shuō)：1880-1910》（Girls Only?Gender and Popular Children's Fiction in Britain，1880-1910）旨在研究為女孩創(chuàng)作的書(shū)。而耐爾森（Nelson）1991年出版的《男孩將成為女孩：女性主義倫理與英國(guó)兒童小說(shuō)，1857-1917》（BoysWillBeGirls：the Feminist Ethic and British Children's Fiction，1857-1917）則著眼于寫(xiě)給男孩子的書(shū)。

麥肯（MacCann）在《兒童文學(xué)中的白人至上：1830-1900年間非裔美國(guó)人物的刻畫(huà)》（WhiteSupremacyinChildren's Literature：Characterization of African Americans，1830-1900）中分析美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前后的廢奴文學(xué)及其他文學(xué)作品中的黑人形象，指出兒童文學(xué)中白人至上主義是如何排斥及扭曲黑人形象的。Terry·Paul·Caesar在《托妮·莫里森<寵兒>的奴隸制與母親形象》（Slavery and Motherhood in Toni Morrison's“Beloved”）中分析奴隸制度下作為黑人母親的悲慘境遇，并指出在奴隸制社會(huì)中，“無(wú)論黑人母親抑或女兒皆失去身份的同一性（oneness）”。［8］

二、國(guó)內(nèi)研究進(jìn)展

國(guó)內(nèi)對(duì)于女性主義視野下英美少兒文學(xué)研究主要從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：女性主義文學(xué)理論對(duì)少兒文學(xué)作品影響性研究；對(duì)英美少兒小說(shuō)中女性作家研究；對(duì)英美少兒小說(shuō)中女性人物研究；性別與種族研究。

在討論女性主義文學(xué)批評(píng)理論對(duì)英美少兒小說(shuō)研究影響方面不乏真知灼見(jiàn)。張穎在《從性別角色模式化到主觀性—管窺西方女性主義文學(xué)批評(píng)對(duì)英美兒童文學(xué)的影響》中指出西方女性主義文學(xué)理論正在逐漸改變英美兒童文學(xué)的閱讀與創(chuàng)作。文章通過(guò)審視西方文化傳統(tǒng)的實(shí)踐為少兒文學(xué)批評(píng)提出新定向。吳學(xué)先在《當(dāng)代英國(guó)兒童文學(xué)概述—兼談幾種流行理論對(duì)兒童文學(xué)的影響》中從作者性別和文論兩方面論述“女權(quán)主義對(duì)兒童文學(xué)創(chuàng)作與閱讀的影響”，［9］指出女性作家創(chuàng)作少兒文學(xué)的適合性并分析作品中的女性人物形象。

西方女性主義文學(xué)批評(píng)的任務(wù)之一就是從女性視角重新審視整個(gè)文學(xué)史，發(fā)掘被埋沒(méi)或受冷漠的女作家及其作品。因此，英美少兒小說(shuō)中女性作家自然成為研究焦點(diǎn)。肖東波在《風(fēng)靡世界的<哈利·波特>——試析J.K.Rowling與女性主義》中對(duì)作者J.K.Rowling本人女性主義思想作出全新闡釋。史菊鴻在《小小女藝術(shù)家的形象——從女權(quán)主義角度解讀五部女性成長(zhǎng)小說(shuō)》中，通過(guò)分析五部女藝術(shù)家成長(zhǎng)小說(shuō)來(lái)剖析女權(quán)主義理論對(duì)女性作家在塑造主人公時(shí)的影響。作者指出女權(quán)主義作家及學(xué)者已經(jīng)意識(shí)到女性“他者”地位的根本原因，即“傳統(tǒng)的男性或父性話語(yǔ)霸權(quán)”，［10］并力求解決這一問(wèn)題。張穎在《<秘密花園>的女性主義解讀》中通過(guò)分析瑪麗和迪肯兩位人物的塑造，肯定弗朗西斯·霍奇森·伯內(nèi)特是20世紀(jì)初一位具有“女性主義思想的兒童文學(xué)作家”。［11］

在英美少兒小說(shuō)研究中，我國(guó)學(xué)者在研究女性人物方面已頗有成果。尹靜媛從生態(tài)女性主義角度分析《秘密花園》中主人公瑪麗形象。關(guān)合鳳在《一位雙性同體的綠色女士—<藍(lán)色的海豚島>的女性形象意義探微》中以生態(tài)女性主義批評(píng)視角解讀女主人公卡拉娜形象，謳歌“女性關(guān)愛(ài)自然并竭力反抗父權(quán)制文化壓迫的不屈精神”。［12］在性別與種族研究中，秉著“兼收并蓄”的態(tài)度，尤其關(guān)注非裔作家及作品，研究黑人對(duì)文化沖擊做出的反應(yīng)。王守仁在《白人文化沖擊之下的黑人心靈——評(píng)托妮·莫里森的小說(shuō)<最藍(lán)的眼睛>》文章中指出“白人強(qiáng)勢(shì)文化沖擊下的黑人心靈文化迷失的悲劇”。［13］

三、“顧此失彼”的“失衡”現(xiàn)象

國(guó)內(nèi)外在女性主義視角下對(duì)英美少兒小說(shuō)的研究出現(xiàn)“顧此失彼”的現(xiàn)象，存在研究方向、研究視角以及研究方法等諸多方面的“失衡”問(wèn)題。此問(wèn)題尤為凸顯在以下幾個(gè)方面：作家性別失衡；作品選擇失衡；作品人物分析失衡；性別與種族關(guān)注失衡；研究視角與方法失衡。

文學(xué)批評(píng)多關(guān)注女性作家及其作品中的女性人物形象解讀，卻忽略了男性作家本人對(duì)于少兒性別塑造的關(guān)注，及其在作品創(chuàng)作或人物塑造時(shí)或多或少地流露出對(duì)男權(quán)制及父權(quán)主義思想所持有的復(fù)雜感情。殊不知這一感情對(duì)少兒讀者的性格塑造與身份認(rèn)同將產(chǎn)生重大影響。如肯尼思·格雷厄姆創(chuàng)作的《柳林風(fēng)聲》，E.B.懷特的《夏洛特的網(wǎng)》、《精靈鼠小弟》等不朽作品中所反映出的作者對(duì)女性的關(guān)懷之情。

雖然對(duì)英美少兒小說(shuō)文本研究較為豐富，但在女性視野下的作品選擇卻過(guò)于集中。即使秉承“麻雀雖小，五臟俱全”的思想而將批評(píng)建構(gòu)于經(jīng)典文本之上，但“管中窺豹，可見(jiàn)一斑”的方法在保證研究的深入的同時(shí)卻“忍痛割愛(ài)”其他具有高度審美價(jià)值的經(jīng)典作品。如目前對(duì)《秘密花園》的女性視角解讀研究如火如荼，但卻對(duì)弗朗西斯·霍奇森·伯的《小爵爺》、《小公主》，梅格·卡波特的《公主日記系列》等優(yōu)秀作品置若罔聞；對(duì)斬獲許多文學(xué)大獎(jiǎng)較為新穎的作品如：《寫(xiě)給我天堂里的妹妹》（1981），《姐姐的守護(hù)者》（2004），《莫妮卡的芒果雨》（2006）等甚至無(wú)人問(wèn)津。研究焦點(diǎn)多集中于作品中女性人物分析，即使選擇少兒作品，其研究視角也是從成人女性如妻子、母親等身份著手研究作品中所體現(xiàn)的女性主義思想。如對(duì)《安琪拉的灰燼》中母親形象的研讀表現(xiàn)得淋漓盡致，卻忽略對(duì)身為少年兒童的主人公視角的捕捉與分析。

英美少兒小說(shuō)評(píng)論家在女性主義視角下研究文本時(shí)多集中于非裔英籍或美籍女作家及作品，如對(duì)托妮·莫里森的小說(shuō)《寵兒》研究較為深入。但往往缺乏對(duì)其他少數(shù)族裔作家，特別是男性作家作品的關(guān)注度，如對(duì)愛(ài)爾蘭裔美籍作家弗蘭克·邁考特創(chuàng)作的《安琪拉的灰燼》，阿富汗裔美籍作家卡勒德·胡賽尼著的《追風(fēng)箏的人》，以及司各特·奧臺(tái)爾面描寫(xiě)印第安小孩的經(jīng)典之作《黑珍珠》等應(yīng)予以較多關(guān)注。

在研究中，研究視角多集中于女性主義傳統(tǒng)視角與方法，部分研究雖涉及心理分析或生態(tài)主義研究，但涉及學(xué)科交叉領(lǐng)域的研究視角較少，尤其鮮有運(yùn)用后殖民女性主義、馬克思主義女性主義、以及符號(hào)學(xué)女性主義等較新的女性主義流派研究英美少兒小說(shuō)，殊不知多元視野中女性主義文學(xué)為英美少兒小說(shuō)研究提供了獨(dú)特的審美視角與方法。

四、女性主義視域下英美少兒小說(shuō)研究走向

在女性主義視域下考察英美少兒小說(shuō)時(shí)，關(guān)注點(diǎn)應(yīng)聚焦于透析英美少兒小說(shuō)中作家“兒童觀”的形成背景、形成原因、表現(xiàn)方式，對(duì)作品審美價(jià)值及少兒讀者自我性別認(rèn)知與身份認(rèn)同的影響。兒童文學(xué)在本質(zhì)上是由成年人主宰、生產(chǎn)、指導(dǎo)的文學(xué)，“在兒童文學(xué)塑造的世界中成人往往先入為主”，［14］即無(wú)時(shí)無(wú)處不體現(xiàn)成人社會(huì)的“兒童觀”。而西方的“成人社會(huì)”儼然成為男權(quán)主義父權(quán)制文化語(yǔ)境的縮影，這可追溯到西方文明的兩大源頭。在古代希臘羅馬文化和基督教文化中的女性皆因處于“第二性”或“他者”的身份而被置于邊緣地位。波伏娃在《第二性》中寫(xiě)到：“女人不是天生的，而是變成的?！彼^“變成”，即“第二性”的命運(yùn)不是“先天而是后天的，是被社會(huì)造成的”。［15］成長(zhǎng)在這樣的文化語(yǔ)境中的作者所具有的“兒童觀”無(wú)疑都會(huì)通過(guò)作者有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的深刻筆觸直接或間接地體現(xiàn)在少兒文學(xué)的大觀園中，這對(duì)英美少兒文學(xué)研究提出新的挑戰(zhàn)，亦為少兒文學(xué)批評(píng)研究提出嶄新的研究課題與方向。即在解讀作品時(shí)，如何評(píng)價(jià)作品中所體現(xiàn)的作家“兒童觀”？其形成背景是什么？形成原因何在？對(duì)于作品價(jià)值的意義何在？又是如何體現(xiàn)在作品之中?如何傳播給少兒讀者？最終對(duì)少兒性格塑造、身份認(rèn)同和未來(lái)發(fā)展將產(chǎn)生怎樣的影響？這些問(wèn)題都值得研究者進(jìn)行深入考察與探究。

少兒小說(shuō)成人閱讀魅力應(yīng)立足于女性主義文學(xué)批評(píng)視域，進(jìn)而拓展英美少兒小說(shuō)中成人閱讀空間。少兒小說(shuō)的創(chuàng)作對(duì)象雖為少年兒童，但經(jīng)典的作品卻往往令成人如獲至寶，愛(ài)不釋手，每每讀后都會(huì)掩卷深思。連任美國(guó)四屆總統(tǒng)的羅斯福曾寫(xiě)信告訴作者，他把《柳林風(fēng)聲》一口氣連讀三遍，足可證明少兒小說(shuō)的獨(dú)特魅力，這就是所謂的“錯(cuò)位的接受”。［16］正如安徒生所說(shuō)，“孩子們會(huì)更喜歡他的故事，成人則會(huì)對(duì)蘊(yùn)藏其中的思想發(fā)生興趣”。許多兒童小說(shuō)的經(jīng)典意義就在于其成人的可讀性。C.S.劉易斯說(shuō)：“兒童文學(xué)必須是十歲時(shí)閱讀有價(jià)值，到了五十歲重讀時(shí)同樣有價(jià)值?！毕柛ニ固拐f(shuō)：“我希望不論什么年齡階段的人，都能在我的書(shū)中找到認(rèn)同，拿起一本書(shū)能夠體驗(yàn)自己去發(fā)現(xiàn)去領(lǐng)悟的感覺(jué)。”這樣一來(lái)，“由于成人成為隱含讀者，兒童文學(xué)被賦予雋永的意味”。［17］因此通過(guò)女性主義文學(xué)理論這一獨(dú)特視角深入剖析孕育其中的“小兒一樣”的文章和“野蠻一般”的思想，［18］并超越語(yǔ)言建構(gòu)文本層面反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的性別關(guān)系，是英美少兒文學(xué)研究的重中之重。

經(jīng)典英美少兒小說(shuō)的重新解讀給讀者留下豐富的品讀空間。“理論是灰色的，生命之樹(shù)常青”。無(wú)論時(shí)代如何變遷，無(wú)論文化如何進(jìn)步，經(jīng)典文學(xué)作品總會(huì)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，在價(jià)值與美學(xué)維度上煥發(fā)新的光彩。因此，在新的時(shí)代召喚下，運(yùn)用女性主義文學(xué)理論重新對(duì)英美少兒小說(shuō)解讀，力求使作品洗盡鉛華，盡顯魅力。如從女性主義視域下重新解讀《麥田里的守望者》、《藍(lán)色的海豚島》、《黑珍珠》、《納尼亞傳奇系列》、《公主日記系列》、《夏洛的網(wǎng)》、《精靈鼠小弟》、《吹小號(hào)的天鵝》、《柳林風(fēng)聲》、《彼特·潘》、《哈里·波特系列》、《綠野仙蹤》、《小公主》等作品具有重要學(xué)術(shù)與時(shí)代意義。

在研究英美少兒小說(shuō)時(shí)，也應(yīng)兼顧其對(duì)中國(guó)少兒小說(shuō)的影響性研究。在全球化的今天，中國(guó)已經(jīng)成功地“走出去”，但同時(shí)，也把許多新思想、新文化、新觀念“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，更有許多文化是“不請(qǐng)自來(lái)”。對(duì)于多元文化視野下吹來(lái)的“歐美風(fēng)”，學(xué)者一定要抱有謙虛審慎的態(tài)度。在秉承“拿來(lái)主義”的原則下，要本著“取其精華，去其糟粕”，的原則，真正做到“師夷長(zhǎng)技以制夷”，力求實(shí)現(xiàn)真正意義上中西文化的溝通與交流。

在西方女性主義視野下研究英美少兒小說(shuō)，國(guó)內(nèi)外研究中不乏成熟的研究角度及方法，并已取得一定的研究成果，值得借鑒，但也要看到目前國(guó)內(nèi)外特別是國(guó)內(nèi)還有進(jìn)一步研究空間。未來(lái)的研究應(yīng)立足于國(guó)內(nèi)外研究的基礎(chǔ)之上，力求打破目前研究中的“失衡”現(xiàn)狀，選取經(jīng)典作家兼具文學(xué)審美價(jià)值的代表性作品，突出作品的典型性、新穎性、可讀性等特點(diǎn)，平衡研究作家及作品人物解讀的性別觀，兼顧各少數(shù)族裔英美籍作家及作品，采取女性主義文學(xué)理論與多種文學(xué)理論相結(jié)合的視角與方法，挖掘英美少兒小說(shuō)中的獨(dú)特審美空間，最終總結(jié)其對(duì)中國(guó)少兒小說(shuō)批評(píng)研究發(fā)展的啟示與借鑒意義。

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Reflection on Research of Anglo-American Children'Fiction in Literary Perspective of Feminism

CUI Dan，ZHANG Ying

In the study of Anglo-American children's fiction，feminist literary criticism has been significantly applied due to its peculiar theoretical system and criticism method.On the occasion of the first decade of the new millennium draws to a close，reexamining of Anglo-American children's fiction from the feminist literary perspective has significance of the times.At present，the scholars both at home and abroad who have studied Anglo-American children's fiction from the feminist literary perspective has shown“the blossompotential” trend，butthere is the problemof“imbalance”，namely，this trendis unable to attendeverything at once.Thus the interpretation of feminist literary criticism theory has specific influence on the study of Anglo-American children's fiction and has peculiar significance in foresight of the future of Anglo-American children's fiction.

feminism；Anglo-American children's fiction；literary perspective

I712.078

A

東北師范大學(xué)人文學(xué)院青年基金項(xiàng)目“女性主義與英美少兒小說(shuō)研究”（2010007）

崔丹（1982-），女，碩士，講師，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。