情感在思想政治教育中的作用及其實(shí)現(xiàn)途徑

邵 軍

(西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶400715)

情感在思想政治教育中的作用及其實(shí)現(xiàn)途徑

邵 軍

(西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶400715)

情感既是人們認(rèn)識(shí)的催化劑，也可以成為認(rèn)識(shí)的阻滯源。在思想政治教育中，情感起著不容忽視的作用。深入了解心理學(xué)有關(guān)情感的理論，從情感與思想政治教育的關(guān)系出發(fā)，分析情感在思想政治教育中的作用，探討在思想政治教育中開展情感教育的途徑和方法策略，有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

情感; 思想政治教育; 作用

情感是人的一種很重要的心理體驗(yàn)，如果一個(gè)人沒有了情感，就會(huì)失去生活的動(dòng)力和勇氣。情感既是人們認(rèn)識(shí)的催化劑，也可以成為人們認(rèn)識(shí)的阻滯源。在現(xiàn)代思想政治教育中，情感起著不容忽視的作用，了解情感的基本內(nèi)容，借鑒心理學(xué)中情感的理論，對(duì)于研究思想政治教育中情感的作用有十分重大的意義。

一、情感與思想政治教育

情感是人類心理過程的一個(gè)方面，伴隨著認(rèn)知過程而產(chǎn)生，它也是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種反映形式。情感總是由一定的客觀事物、客觀活動(dòng)引起的，由于客觀事物、客觀活動(dòng)與人的愿望之間的關(guān)系不同，人對(duì)客觀事物、客觀活動(dòng)便有不同的態(tài)度，產(chǎn)生不同的心理變化和外部表現(xiàn)。總之，情感就是“人對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人的需要和客觀事物之間關(guān)系的反映”。這是前蘇聯(lián)心理學(xué)家對(duì)情感下的具有代表性的定義，我國(guó)的心理學(xué)家以及普通心理學(xué)教科書都認(rèn)同了這個(gè)觀點(diǎn)。

思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育既是受教育者接受思想政治理論的認(rèn)知活動(dòng)，又是教育者與受教育者互動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其社會(huì)價(jià)值主要在于培養(yǎng)政治情感、傳播政治意識(shí)、引導(dǎo)政治行為、和諧政治關(guān)系;其個(gè)體價(jià)值主要在于引導(dǎo)政治方向、激發(fā)精神動(dòng)力，塑造個(gè)體人格、調(diào)控品德行為［1］(P201)。

思想政治教育的對(duì)象是人，是參與自身塑造的具有能動(dòng)性的個(gè)體的人。盡管思想政治教育的內(nèi)容有時(shí)會(huì)顯得枯燥，但是不能排除思想政治教育過程中人的情感的重要作用。心理學(xué)告訴我們，思想和感情都是人們的思維活動(dòng)的直接產(chǎn)物，兩者有密不可分的聯(lián)系。思想是情感的內(nèi)容和基礎(chǔ)，情感是思想的表現(xiàn)和流露。情感在思想政治教育實(shí)踐中起著巨大的作用。只有心理上積極的情感體驗(yàn)，才能激勵(lì)人們對(duì)真理的勇敢追求。思想政治教育要幫助人們提高思想認(rèn)識(shí)，就不能忽視情感的作用，只有情通才能理達(dá)。

二、情感在思想政治教育中的作用

(一)情感對(duì)思想政治教育主客體的激發(fā)作用

馬克思指出:“人作為對(duì)象性的、感性的存在物，是一個(gè)受動(dòng)的存在物;因?yàn)樗械阶约菏鞘軇?dòng)的，所以是一個(gè)有激情的存在物。激情、熱情，是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量?！保?］(P169)情感可以直接激發(fā)思想政治教育者和教育對(duì)象的熱情，推動(dòng)他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)教育目的而共同努力。

從事艱巨的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)必須要有對(duì)思想政治教育的巨大的熱情作支撐，只有懷著極大的情感才會(huì)對(duì)思想政治教育工作盡心盡力。積極的情感體驗(yàn)會(huì)激發(fā)教育者的主觀愿望，也會(huì)引起教育對(duì)象的積極的情感回應(yīng)，而激發(fā)教育對(duì)象的積極性和主動(dòng)性，反過來又會(huì)使教育主體產(chǎn)生積極的情感反饋，增強(qiáng)教育的信心，使教育者集中精力去實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。

情感因素作為從認(rèn)識(shí)過程到行為過程的催化劑，在思想政治教育由知到行的轉(zhuǎn)變過程中發(fā)揮著積極的推動(dòng)作用。在思想政治教育的實(shí)踐中，我們可以明顯地感覺到，當(dāng)教育對(duì)象對(duì)所學(xué)知識(shí)懷有熱愛、喜歡的肯定性的情感體驗(yàn)時(shí)，就會(huì)形成學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，從而有利于思想政治教育活動(dòng)的開展。情感的激發(fā)作用有增力和減力的效能［3］(P156)。滿足人們需要的情感體驗(yàn)?zāi)軌蚣?lì)人的行為，提高活動(dòng)效率;不能滿足人們需要的情感體驗(yàn)則會(huì)消磨人的信心，阻礙人的行為。因此，思想政治教育要注意培養(yǎng)受教育者良好的情感，以形成追求真理、實(shí)踐理論的強(qiáng)大動(dòng)力。

(二)情感在思想政治教育中的感染作用

著名教育家蘇霍姆林斯基說:“一個(gè)沒有細(xì)膩感受，情感冷漠的人是不可能實(shí)現(xiàn)崇高理想的。情感冷漠常常伴隨著對(duì)人們的漠不關(guān)心，漠不關(guān)心就是自私自利，而自私自利就是冷酷無(wú)情?！保?］(P8)情感的感染作用就是一個(gè)人的情感對(duì)他人的情感產(chǎn)生了影響。思想政治教育的對(duì)象都是有感情的人，而且從教育發(fā)展的規(guī)律來看，受教育者具有向師性，這就決定了教育者的自身情感是可以對(duì)教育對(duì)象起到感染作用的。教育者對(duì)所教授內(nèi)容的熱愛程度和對(duì)真理孜孜不倦的追求，會(huì)形成有利于教育對(duì)象接受教育內(nèi)容的強(qiáng)大的情感氛圍，常能喚起受教育者的意志驅(qū)動(dòng)力，促使受教育者自覺接受某種思想，并表現(xiàn)出將其付諸實(shí)踐的愿望。因此，情感的感染作用對(duì)受教育者人生觀、價(jià)值觀的形成具有重要的意義。

(三)情感在思想政治教育中的交流溝通作用

只有“情至”才能“理通”，“曉之以理”必須“動(dòng)之以情”，思想政治教育是理論性極強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，要有效地開展思想政治教育活動(dòng)，就必須重視情感的交流溝通作用?！敖逃咭米约赫鎿吹那楦腥ジ腥?、激發(fā)受教育者的情感，尋找情感的共鳴點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)雙方的情感溝通?！保?］(P91)

表情是表達(dá)情感狀態(tài)身體各部分的動(dòng)作變化模式，是一種獨(dú)具特色的情感語(yǔ)言［3］(P156)。它以有形的方式體現(xiàn)出情感的內(nèi)在體驗(yàn)，成為人際間情感交流和相互理解的工具之一。在思想政治教育中，教育者與受教育者的表情都將成為教育過程中進(jìn)行交往的工具。情感在思想政治教育中可以使教育者之間、教育者與受教育者之間、受教育者之間相互溝通，相互了解，形成情感認(rèn)同，達(dá)到情感共鳴，從而建立民主、平等、合作、融洽的關(guān)系，有利于合作開展思想政治教育活動(dòng)。

在思想政治教育中，教育者與受教育者之間的溝通對(duì)于活躍教育氣氛、保證教育效果顯得極為重要。教育者與受教育者若能保持愉快的交流與溝通，受教育者就容易在感情上接受教育者的教育。否則，會(huì)因溝通不及時(shí)導(dǎo)致情感冷漠甚至產(chǎn)生逆反心理，很難達(dá)到教育目標(biāo)。因此，要提高教育效果，必須注重情感在思想政治教育中的交流溝通作用，通過交流溝通建立教育者與受教育者之間良好的人際關(guān)系。

三、思想政治教育過程中情感作用發(fā)揮的途徑與方法策略

(一)以情生情教育法

情感的顯著特點(diǎn)就是感染性，教育者對(duì)教育事業(yè)的熱愛，對(duì)教育內(nèi)容的深信不疑以及對(duì)教育對(duì)象的關(guān)心、信任和期望，是一種巨大的教育力量，可以使教育對(duì)象產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，能夠喚醒教育對(duì)象的學(xué)習(xí)激情和熱情，提高思想政治教育的感染力和實(shí)效性。

要運(yùn)用好以情生情教育法。首先，教師要做到有情，即教師先入情，才能教育學(xué)生入情。教育者要以飽滿的熱情去熟悉、學(xué)習(xí)政治理論，教授的政治思想自己首先要熟悉、要熱愛，才能感染學(xué)生并激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。其次，教育者應(yīng)當(dāng)尊重教育對(duì)象的主體性，加強(qiáng)與教育對(duì)象的溝通和交流。思想政治教育是教育主客體情感交流的雙向過程，教育者單方面的情感感染力量是有限的。教育者只有尊重教育對(duì)象，充分激發(fā)教育對(duì)象內(nèi)在的情感動(dòng)力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育主客體情感的交融，教育對(duì)象才會(huì)把對(duì)教育者的情感遷移到教育者所傳授的知識(shí)、所提出的要求和期望上，從而提高接受教育內(nèi)容的程度，并轉(zhuǎn)化為自我教育的內(nèi)在動(dòng)力。最后，建立平等融洽的師生關(guān)系。隨著受教育者自主意識(shí)的增強(qiáng)，以情生情教育法必須要在教育者與受教育者之間建立民主平等、和諧融洽的人際關(guān)系，以民主平等的地位、和諧融洽的師生關(guān)系為基礎(chǔ)，營(yíng)造溫馨的教育氛圍，才能建立起教學(xué)雙方的真誠(chéng)溝通與交流，才能使以情生情教育法產(chǎn)生良好的效果。

(二)以理動(dòng)情教育法

思想政治教育作為理論性極強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，其教育的目標(biāo)就是通過教育使人們形成符合一定社會(huì)規(guī)范的思想道德，因此必要的理論灌輸是不可或缺的。在思想政治教育中引導(dǎo)人們產(chǎn)生情感，與人們對(duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)有關(guān)。激發(fā)受教育者的情感，還要注意受教育者的認(rèn)知能力和水平。

動(dòng)之以情方能曉之以理，反過來，曉之以理亦能動(dòng)其情。在思想政治教育中，教育者貼近教育對(duì)象的由淺入深、由表及里、洞察深刻的理論分析，往往能激發(fā)教育對(duì)象的求知欲，獲得問題解決的愉快感，震撼他們的思想，升華他們的道德感、理智感和美感。認(rèn)識(shí)是情感產(chǎn)生和發(fā)展的理性基礎(chǔ);情感又反作用于認(rèn)識(shí)。受教育者認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性，認(rèn)識(shí)到思想政治教育有利于他們更好地適應(yīng)社會(huì)生活，就會(huì)激發(fā)他們積極參與到教育活動(dòng)中的熱情，這種熱情又會(huì)激起教育對(duì)象對(duì)理論的渴求，從而形成理論引導(dǎo)——情感激發(fā)——理論學(xué)習(xí)——實(shí)踐的良性循環(huán)。因此要求思想政治教育工作者善于運(yùn)用以理動(dòng)情教育法，善于調(diào)動(dòng)和支配情感因素，使之滲透和貫穿到教育的全過程。要從提高教育對(duì)象的思想認(rèn)識(shí)入手，以積極的理論誘導(dǎo)、幫助他們形成正確的思想認(rèn)識(shí)，使思想政治教育真正做到入耳、入腦，并產(chǎn)生付諸實(shí)踐的強(qiáng)烈愿望。這樣，思想政治教育才能收到理想的效果。

(三)以誠(chéng)動(dòng)情教育法

思想政治教育是做人的工作，人都是有感情的。因此在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，教育者要真正從轉(zhuǎn)化人的角度出發(fā)，以自己的真摯情感接觸、了解和感化教育對(duì)象，有的放矢地開展思想政治教育工作。這就要求教育者對(duì)教育活動(dòng)和受教育者傾注真情實(shí)感，熱愛自己的事業(yè)和教育對(duì)象。愛是教育的基礎(chǔ)，是情感的橋梁，是教育者與受教育者之間心與心的呼應(yīng)、情與情的交流，是最難能可貴的情感因素。思想政治教育對(duì)象的個(gè)性千差萬(wàn)別，要激發(fā)他們學(xué)習(xí)政治理論和思想道德的熱情，教育者必須與他們進(jìn)行情感溝通，以了解他們的個(gè)性和特殊需求，而情感溝通最近的切入點(diǎn)就是教育者的愛心和誠(chéng)心。情感是伴隨著人的行為活動(dòng)而產(chǎn)生的，又在人的行為活動(dòng)中得以保持和鞏固，同時(shí)也通過行為活動(dòng)來加以表現(xiàn)。教育者在平時(shí)以及思想政治教育過程中應(yīng)細(xì)致入微地關(guān)心愛護(hù)教育對(duì)象，誠(chéng)心誠(chéng)意地幫助他們解決生活中的困難和思想上的苦悶，做他們的知心朋友和人生導(dǎo)師。教育者對(duì)教育對(duì)象的真誠(chéng)和熱愛產(chǎn)生的情感氛圍效果比苦口婆心的說教好得多。一方面，教育者在思想政治教育過程中必須傾注自己的情感，關(guān)心、尊重、信任、理解和幫助受教育者;另一方面，教育者要善于喚起和引導(dǎo)受教育者的積極情感，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和肯定受教育者身上的閃光點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，使他們得到愉快的情感體驗(yàn)，激發(fā)其內(nèi)在的積極性和主動(dòng)性。因此，教育者要尊重并滿足受教育者的情感需求，實(shí)現(xiàn)教育主客體情感的融通，以真誠(chéng)去打動(dòng)受教育者，從而使受教育者在情感上認(rèn)同并接受教育者和教育內(nèi)容。

(四)在實(shí)踐中培養(yǎng)情感

社會(huì)實(shí)踐是思想政治教育發(fā)展創(chuàng)新的源泉，必須深入研究教育對(duì)象的所思所想，真正關(guān)注實(shí)踐中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和難點(diǎn)問題，在思想感情和理性思考上產(chǎn)生共鳴，有針對(duì)性地找到做好思想政治教育的有效切入點(diǎn)［6］(P4～5)。實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是豐富情感的途徑和推動(dòng)情感發(fā)展的動(dòng)力。課堂教育側(cè)重于知識(shí)和思想的傳授，要實(shí)現(xiàn)教育效果必須通過教育對(duì)象的內(nèi)心體驗(yàn)、情感積累和社會(huì)實(shí)踐。在思想政治教育中，教育者要有意識(shí)地避免單純的理論說教，較多地采取實(shí)踐性較強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)。要有意識(shí)地走出從課堂到課堂的教育模式，將實(shí)踐活動(dòng)付諸實(shí)施，多組織教育對(duì)象參觀、訪問，多做社會(huì)調(diào)查，多接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使教育活動(dòng)在實(shí)踐中內(nèi)化為受教育者的情感，以彌補(bǔ)課堂教育的不足。教育者要根據(jù)教育內(nèi)容的特點(diǎn)和要求，多方面、多形式、多途徑地創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的教學(xué)場(chǎng)景，使其既有思想性、知識(shí)性、教育性，又有情感性、藝術(shù)性。在這樣的場(chǎng)景中進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，可以生動(dòng)形象地呈現(xiàn)教育內(nèi)容，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)和接受。

此外，在實(shí)踐中培養(yǎng)情感，還要注意把思想政治教育與解決學(xué)生的實(shí)際問題和困難結(jié)合起來，做到既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。惟有如此，才能使教育對(duì)象產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感，從內(nèi)心深處真心實(shí)意地接受思想政治教育。

［1］ 項(xiàng)久雨．思想政治教育價(jià)值論［M］．北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003．

［2］ 馬克思恩格斯全集(第42卷)［M］．北京:人民出版社，1993．

［3］ 胡凱．現(xiàn)代思想政治教育心理研究［M］．長(zhǎng)沙:湖南人民出版社，2008．

［4］ 蘇霍姆林斯基．青少年心靈美的培養(yǎng)［M］．長(zhǎng)沙:湖南教育出版社，1983．

［5］ 張耀燦，陳萬(wàn)柏．思想政治教育學(xué)原理［M］．北京:高等教育出版社，2001．

［6］ 張義東．積極探索思想政治工作的創(chuàng)新規(guī)律［J］．重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2007，(8)．

Abstract:Emotion can become a catalyst to know the relative source．In the ideological and political education，the feelings play an important role．With a insight into psychology theory about the feelings and emotions and ideological and political education of emotion，and the analysis set out in the ideological and political education，the role of the ideological and political education in the way of teaching methods and tactics were explored，which has major theoretical and practical significance．

Key words:emotion;ideological and political education;role

Theory with the Role of the Ideological and Political Education with the Approach Strategy

SHAO Jun
(Institute of Marxism，Southwest University，Chongqing 400715，China)

G41

A

1674－0297(2011)05－0101－03

2011－03－30

邵 軍(1986－)，男，山東滕州人，西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)2009級(jí)碩士研究生，主要從事青年思想政治教育理論與方法研究。

(責(zé)任編輯:李曉梅)