從體驗(yàn)論看英漢語(yǔ)中“吞”的概念隱喻

王晶

（河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)成功學(xué)院外語(yǔ)系，河南鞏義，541200）

從體驗(yàn)論看英漢語(yǔ)中“吞”的概念隱喻

王晶

（河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)成功學(xué)院外語(yǔ)系，河南鞏義，541200）

從認(rèn)知體驗(yàn)論角度，對(duì)比分析了動(dòng)作“吞”在英漢兩種語(yǔ)言中的隱喻投射。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：英漢兩種語(yǔ)言中均存在“吞”的隱喻投射，英語(yǔ)“吞”的投射范圍大于漢語(yǔ)，但在日常使用中漢民族使用“吞”的隱喻義的頻率更高，且“吞”在兩種語(yǔ)言中多具有消極的語(yǔ)義特征。

吞；隱喻投射；體驗(yàn)論；英漢對(duì)比

Lakoff（1987）在《女人、火和危險(xiǎn)事物》（Women，F(xiàn)ire，and Dangerous Things）一書(shū)中論述了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)用的術(shù)語(yǔ)為Experientialism，又叫Experiential Realism，the ExperimentalistView或Non-objectivism。盡管在該著作中也用到了embodiment一詞，但并未將其用作哲學(xué)術(shù)語(yǔ)。之后在《體驗(yàn)哲學(xué)》（Philosophyin theFlesh）一書(shū)中，Lakoff和Johnson（1999）將體驗(yàn)哲學(xué)的基本思想概括為三條基本原則，即：心智的體驗(yàn)性、認(rèn)知的無(wú)意識(shí)性和思維的隱喻性，其核心是心智的體驗(yàn)性［1］。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的體驗(yàn)論認(rèn)為：意義來(lái)源于我們感覺(jué)運(yùn)動(dòng)的體驗(yàn)，通過(guò)想象機(jī)制，如概念隱喻、轉(zhuǎn)喻、范疇輻射以及種種概念合成的方式，使這種體驗(yàn)的意義得以擴(kuò)展，形成了抽象的概念化和推理。Lakoff將自然體驗(yàn)定義為是我們的身體（包括感覺(jué)、運(yùn)動(dòng)器官、智力、情感等）與外部世界的互動(dòng)（包括運(yùn)動(dòng)、操作物體、吃飯等），以及我們與同一文化（包括社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和宗教環(huán)境）中不同的人群互動(dòng)的結(jié)果。人類由于其共同的身體、生理特征，進(jìn)食動(dòng)作在所有文化中基本相同。在英語(yǔ)中表示“吃”的動(dòng)作方式的詞語(yǔ)有：taste，chew，gobble/swallow/devour，digest和eat等，相應(yīng)的在漢語(yǔ)中有嘗、嚼/咀嚼、吞、消化和吃等?！巴獭笔侨祟惢镜淖匀惑w驗(yàn)之一，這種自然體驗(yàn)具有較強(qiáng)的認(rèn)知力，大量隱喻性的思維就來(lái)自體驗(yàn)反復(fù)發(fā)生的模式，當(dāng)它們和某一特定的文化積淀相結(jié)合，就必定產(chǎn)生反映該民族文化特色的生動(dòng)形象的隱喻。

目前已有很多學(xué)者從不同角度對(duì)表示“吃”的范疇詞匯，尤其是以“吃”為焦點(diǎn)詞做過(guò)相關(guān)研究，如：楊春生、王寅、王英雪、聶亞寧［2-6］。但我們發(fā)現(xiàn)至今還無(wú)人對(duì)“吞”這一表示“吃”的范疇詞匯進(jìn)行具體研究。因此，以下從體驗(yàn)論角度，基于語(yǔ)料庫(kù)的對(duì)比研究，進(jìn)一步探討英漢語(yǔ)中“吞”動(dòng)詞的隱喻投射，以豐富“吃”范疇詞匯的研究成果。

一、語(yǔ)料來(lái)源及統(tǒng)計(jì)結(jié)果

本文語(yǔ)料來(lái)自British NationalCorpus（BNC）及北京大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)及權(quán)威工具書(shū)，如《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《古今漢語(yǔ)詞典》等。我們?cè)贐NC中隨機(jī)抽取“swallow”500例（所抽語(yǔ)料均能清楚辨明其具有本義還是隱喻義），發(fā)現(xiàn)有227例使用的是“swallow”的隱喻義，占抽取總數(shù)的45.4%；273例使用其本義，占抽取總數(shù)的54.6%。又以同樣方法從北大現(xiàn)漢語(yǔ)料庫(kù)中隨機(jī)抽取“吞”500例，發(fā)現(xiàn)有335例使用的是“吞”的隱喻義，占抽取總數(shù)的67%；165例使用其本義，占抽取總數(shù)的33%。結(jié)果表明：比起英語(yǔ)民族（45.4%），漢語(yǔ)民族（67%）更傾向于使用“吞”的隱喻義。但在英漢語(yǔ)中關(guān)于“吞”動(dòng)詞的隱喻投射范圍孰寬孰窄，我們從這些數(shù)據(jù)中無(wú)法判斷，需要對(duì)語(yǔ)料進(jìn)行具體分析。

二、英漢“吞”的概念隱喻的對(duì)比分析

食物與我們的生活息息相關(guān)，沒(méi)有食物人們就無(wú)法生存。同樣，與食物相關(guān)的動(dòng)詞“吞”也很重要。在英語(yǔ)中，“swallow”本義為to move（food or drink）downthe throat fromthemouth；在漢語(yǔ)中，“吞”是形聲字，口為形，天為聲，其本義指不嚼或不細(xì)嚼，整個(gè)兒或成塊兒地咽下去。英漢語(yǔ)中“吞”的意義雖然基本相同，但其各自的隱喻義卻又不盡相同，我們將通過(guò)豐富的語(yǔ)料來(lái)分析英漢語(yǔ)“吞”的隱喻投射的共性和個(gè)性。

（一）英漢“吞”的概念隱喻的共性對(duì)比分析

1.吞喻忍受

整個(gè)食物不經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)咀嚼直接吞咽下去，喉嚨肯定要忍受痛苦；而整件事情沒(méi)有傾訴只是一個(gè)人默默承受，就如同不經(jīng)過(guò)咀嚼直接吞咽下去的食物一樣，吞咽的人要忍受很大的痛苦。因此，“吞”便可以映射到對(duì)某種感情或事物的“忍受”。英漢語(yǔ)中均有此類表達(dá)方法。如：

（1）He had to swallow the insult./他必須忍辱。

（2）Swallowed an injustice which otherswouldnothavetolerated./忍著別人不能容忍的不公平。

（3）心中一刺未除，又平空添了一刺，說(shuō)不得且吞聲飲氣，將好顏面出來(lái)遮飾。（《紅樓夢(mèng)》六九回）

（4）君出我入，如相避然。生闊死休，吞不復(fù)宣。（唐·韓愈前《漢大詞》）

除上述句子外，我們?nèi)园l(fā)現(xiàn)在英漢語(yǔ)中存在大量此類表達(dá)方式。英語(yǔ)中如：swallowa bitterpill，swallowa laugh，swallow an affront/an insult，swallow one’s grief，swallow the leek；漢語(yǔ)中如：忍氣吞聲、吞聲飲泣、吞恨、吞悲、飲恨吞聲等。

2.吞喻接受

把食物整個(gè)吞下去后，不管能不能完全消化吸收，吞下去的食物已經(jīng)被我們的身體接受?！巴獭北銖膶?duì)食物的接受喻指對(duì)整個(gè)事物的全部“接受”。如：

（5）Cannotswallowbooks like oysters./不能像吃牡蠣那樣生吞活剝地讀書(shū)。

（6）Western ports did play a part in shipping corn to London，in some years at least，the capital’s swallow reaching as far asExeterandbeyond to Cornwall./西部港口在往倫敦運(yùn)輸谷物方面扮演很重要的角色，至少在幾年內(nèi)，港口的吞吐量能達(dá)到艾克賽特超過(guò)康沃爾。

（7）一個(gè)高中文科的學(xué)生，與其囫圇吞棗或走馬看花地讀十部詩(shī)集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩(shī)。（朱自清《論詩(shī)學(xué)門徑》）

（8）這個(gè)碼頭每天吞吐商品達(dá)到萬(wàn)噸。

通過(guò)以上句子，我們發(fā)現(xiàn)，英漢語(yǔ)中均存在“吞”喻“接受”的隱喻投射，且此處的接受多喻指對(duì)知識(shí)的接受、汲取或?qū)ω浳锏陌?、容納。但我們還發(fā)現(xiàn)，在英語(yǔ)中“吞”不僅喻指對(duì)知識(shí)的接受，還可表示對(duì)事情、話語(yǔ)的盲目接受和相信。因?yàn)閷?duì)于有些事情，如果我們不經(jīng)過(guò)自己的思索、判斷，如同吞咽食物一樣完全地接受，就有可能帶來(lái)不好的結(jié)果。如：

（9）He swallows everything that is told him./他對(duì)于旁人告訴他的任何事情一概相信。

（10）Her head could not swallow it./她的頭腦不會(huì)領(lǐng)會(huì)它。

3.吞喻占有

吞下去的東西就變成自己的，不管在吞食之前是否屬于自己，也不管以什么方式獲得。吞食某種食物就是占有它，因此，“吞”的意義便可引申為對(duì)某物的“占有”。如：

（11）The French king swallowed up almost all Flanders./法國(guó)國(guó)王幾乎吞并Flanders的全部。

（12） Nazi Germany swallowed up almost all Europe in World War II./在第二次世界大戰(zhàn)中，納粹德國(guó)吞并了幾乎整個(gè)歐洲。

（13）自從日本將高麗吞并后，我的父親和云姑的父親都把官辭了，退隱與林下。（蔣光慈《鴨綠江》）

（14）吞二周而之諸侯。（賈誼《過(guò)秦論》）

雖然在上述句子中，吞均喻指“占有”，但在英漢語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)卻不一樣。通過(guò)整理語(yǔ)料我們發(fā)現(xiàn)：在英語(yǔ)中，吞僅喻指軍事上的占有，即：合并、兼并；而在漢語(yǔ)中，吞不僅可喻指軍事上的占有，如：吞滅、以氣吞之、吞敵之勢(shì)，還可喻指對(duì)金錢的占有和私藏。如：

（15）把三十年積攢的五十塊洋錢，交給他買小豬兒，誰(shuí)料他就整筆都給吞了。（高覽云《小城春秋》）

（16）連救災(zāi)款他都敢吞。

4.吞喻掩蓋、籠罩

“吞”是咽下食物，使食物消失。因?yàn)槭澄锉豢谇煌耆采w，自己和別人都無(wú)法看到。基于同樣的生活經(jīng)驗(yàn)，“吞”便從其基本義引申為（對(duì)事物完全）“掩蓋、籠罩”，這種“掩蓋、籠罩”可以是具體的，也可以是抽象的。英漢語(yǔ)中此類表達(dá)均非常豐富。如：

（17）The fog swallowed up the whole city./霧罩全城。

（18）History is big enough to swallow us too./歷史潮流巨大到足以把我們也吞下。

（19）女人的啜泣聲，黃省三的哭聲，被雨聲吞沒(méi)，漸漸消失了。（曹禺、萬(wàn)方《日出》）

（20）這力量好像可以摧毀一切，吞噬一切，戰(zhàn)勝一切。（周而復(fù)《燕宿崖》）

5.吞喻消耗、耗盡

與細(xì)嚼慢咽相比，吞咽整個(gè)兒食物需要消耗身體更大的能量。因此，“吞”的基本義便可引申為對(duì)事物的“消耗、耗盡”。如：

（21）The expenses more thanswallowed up the earnings./開(kāi)支不但耗盡了掙來(lái)的錢，而且形成了虧空。

（22）Waste is threatening to swallow up the country’s resources./浪費(fèi)有耗盡這個(gè)國(guó)家資源的危險(xiǎn)。

（23）秋海棠的精力，本來(lái)已給病魔吞蝕得所剩無(wú)幾了。（秦瘦歐《秋海棠》）

（24）病魔吞噬了一個(gè)優(yōu)秀的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的軀體，焦裕祿通知在黃沙漠漠的蘭考大地上，結(jié)束了他短促的一生。（峻青《焦裕祿的光輝》）

盡管英漢語(yǔ)中，“吞”均可喻指“消耗、耗盡”，我們發(fā)現(xiàn)，在英語(yǔ)中“吞”多喻指對(duì)金錢、資源的“消耗、耗盡”；而在漢語(yǔ)中，“吞”多喻指對(duì)精力、體力的“消耗、耗盡”。

（二）英漢“吞”的概念隱喻的個(gè)性對(duì)比分析

人們對(duì)于“吞”的體驗(yàn)大致相同，但由于生活方式與文化背景的不同，不同民族對(duì)很多事物的認(rèn)識(shí)就存在著差異，因此建立在該體驗(yàn)基礎(chǔ)上的隱喻在生成和理解過(guò)程中也存在巨大差異。

1.吞喻取消、收回

如果把已送給別人的食物拿回且不經(jīng)過(guò)咀嚼就慌忙吞食下去，表示送東西的人非常想收回該食物。如果對(duì)于說(shuō)過(guò)的話或觀點(diǎn)再吞回去，就表示對(duì)話語(yǔ)和觀點(diǎn)的“取消、收回”。英語(yǔ)中有較多此類說(shuō)法。如：

（25）To swallow one’s words said in anger./收回自己在憤怒時(shí)說(shuō)的話。

（26）Offered the opportunity of swallowing their views and fading away without harsher punishment./提供一個(gè)收回他們的觀點(diǎn)并使之不受任何嚴(yán)厲懲罰而脫身的機(jī)會(huì)。

（27）Will he swallow his teeth?/他會(huì)食言嗎?

漢語(yǔ)中還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)用“吞”表示對(duì)話語(yǔ)的“取消、收回”。但表示收回話語(yǔ)時(shí)，漢語(yǔ)用表示“吃”的另一個(gè)動(dòng)詞“食”來(lái)表達(dá)，即“食言”而非“吞言”。

2.吞喻出售

把食物吞下表示吃完，在英語(yǔ)中用“swallow”來(lái)表示對(duì)商品尤其是對(duì)書(shū)籍的銷售一空。因此，“吞”可喻指“出售”。如：

（28）The first printing was swallowed up before publication./初版在未初版前就銷售一空。

（29）The first edition of the dictionary was swallowed up beforepublication./這部詞典的第一版在初版錢就被預(yù)訂一空。

3.吞喻緩慢

因?yàn)椤巴獭笔菍⑹澄镎麄€(gè)咽下去，所以吞下食物所需要的時(shí)間比細(xì)細(xì)咀嚼后咽下食物的時(shí)間要稍長(zhǎng)一些。雖然在日常生活中，這一點(diǎn)時(shí)間經(jīng)常被忽略，但它也確實(shí)反映在漢語(yǔ)表達(dá)中。因此，“吞”可喻指（動(dòng)作的）“緩慢”。如：

（30）他的腳受傷了，只能一步一步地往前吞。

（31）但在我接通了線而且聽(tīng)得莫干丞的畏縮吞吐的語(yǔ)音時(shí)，吳蓀甫驀地又變了卦。（茅盾《子夜》）

我們還有很多此類說(shuō)法，如：慢吞吞、磨吞、吞吐其詞、半吞半吐、吞吞吐吐等。

三、分析與討論

綜上所述，英漢語(yǔ)“吞”的隱喻投射共有8個(gè)，5個(gè)是英漢共有的，分別是吞喻忍受、吞喻接受、吞喻占有、吞喻掩蓋、籠罩、吞喻消耗、耗盡；2個(gè)是英語(yǔ)特有的，吞喻取消、收回、吞喻售完；1個(gè)是漢語(yǔ)特有的，吞喻緩慢。根據(jù)上面提煉出的概念隱喻，我們發(fā)現(xiàn)英漢語(yǔ)中以“吞”動(dòng)詞作為始源域理解抽象事物的共性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)性。共性的原因應(yīng)歸根于我們共同的身體經(jīng)驗(yàn)?！巴獭笔俏覀冞M(jìn)食的方式之一，所以每一個(gè)“吞”的動(dòng)作都可以用來(lái)認(rèn)知世界。共同的體驗(yàn)使具有普遍性隱喻的存在成為可能。但在分析“吞”動(dòng)作的概念隱喻的過(guò)程中，我們還發(fā)現(xiàn)：在英漢兩種語(yǔ)言中，“吞”多具有消極的語(yǔ)義特征，如：吞喻忍受/（盲目）接受、（輕易）相信/占有/掩蓋、籠罩/消耗、耗盡/取消、收回等。這也許和“吞”的行為密切相關(guān)，因?yàn)檎麄€(gè)食物未通過(guò)仔細(xì)咀嚼就直接吞食，對(duì)吞食的人來(lái)說(shuō)本來(lái)就是一種痛苦，基于那種痛苦的體驗(yàn)，當(dāng)“吞”作為始源域投射到其它目標(biāo)域時(shí)就會(huì)產(chǎn)生類似不好的、消極的語(yǔ)義特征。

“吞”的本義包含了兩個(gè)語(yǔ)義特征：一是吞者（主體）得到食物等；二是食物等（客體）被吞進(jìn)主體的胃里而不見(jiàn)了?！巴獭钡碾[喻義也包含兩個(gè)語(yǔ)義特征：一是行為主體得到客體（包括主觀上愿意和不愿意的）；二是動(dòng)作客體的消失（物質(zhì)意義上和心理意義上的）。本義和隱喻義之間語(yǔ)義特征的相似性是始源域向目標(biāo)域投射的基礎(chǔ)。同一概念隱喻盡管在屬層（generic level）上表現(xiàn)出普遍性，但在種層（specific level）或者具體性上可能表現(xiàn)出差異。在英漢語(yǔ)中以“吞”動(dòng)詞作為始源域的概念隱喻中就存在這種現(xiàn)象。首先，“消耗、耗盡”在兩種語(yǔ)言中的體現(xiàn)是近似的，“吞”既要消費(fèi)金錢，又要消耗體力。在屬層上，“消耗、耗盡”都可以被隱喻為“吞”，但英漢在具體表述上是有差異的。英語(yǔ)中，“swallow”多用來(lái)比喻對(duì)金錢或資源的“消耗、耗費(fèi)”；而漢語(yǔ)中多用來(lái)指精力、體力的“消耗、耗盡”。此外，同一概念隱喻的隱喻范圍和闡述程度也可能表現(xiàn)出差異。在［吞喻接受］這一概念隱喻中，英語(yǔ)“swallow”作為始源域所映射的目標(biāo)域范圍大于漢語(yǔ)；而在［吞喻占有］這一概念隱喻中，漢語(yǔ)“吞”作為始源域所映射的目標(biāo)域范圍大于英語(yǔ)。

通過(guò)對(duì)語(yǔ)料的具體分析，我們不難發(fā)現(xiàn)：雖然比起英語(yǔ)民族使用“swallow”的頻率（45.4%），漢民族使用“吞”的隱喻義的頻率（67%）更高，但英語(yǔ)中“swallow”的隱喻投射范圍卻稍大于漢語(yǔ)。

本文從認(rèn)知體驗(yàn)論角度，對(duì)英漢語(yǔ)“吞”動(dòng)詞的概念隱喻進(jìn)行對(duì)比研究。發(fā)現(xiàn)在兩種語(yǔ)言中都存在用“吞”的動(dòng)作作為始源域來(lái)理解一些抽象概念的現(xiàn)象，在對(duì)語(yǔ)料進(jìn)行具體分析的基礎(chǔ)上總結(jié)出英漢“吞”的動(dòng)作隱喻的共性和個(gè)性。我們將其普遍性歸因于人類共同的身體體驗(yàn)，即用普遍存在的“吞”的方式來(lái)支持Lakoff等人關(guān)于隱喻具有體驗(yàn)性的觀點(diǎn)。同時(shí)也依據(jù)Kovecses有關(guān)隱喻差異性的觀點(diǎn)，指出了英漢語(yǔ)“吞”動(dòng)詞的概念隱喻的差異所在。本文通過(guò)對(duì)“吞”這一動(dòng)詞的概念隱喻的分析，希望能夠啟發(fā)我們對(duì)體驗(yàn)哲學(xué)所倡導(dǎo)的體驗(yàn)決定認(rèn)知的結(jié)論作進(jìn)一步思考。

［1］ Lakoff，G.&M.Johnson.Philosophy in the Flesh：The Embodied Mind and Its Challenge to Western Thought［M］.New York：Basic Books，1999.

［2］ 楊春生.英漢語(yǔ)中與“吃”有關(guān)的隱喻比較［J］.外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2004（12）：46-48.

［3］ 王寅.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)［M］.上海外語(yǔ)教育出版社，2007.

［4］ 王寅.漢語(yǔ)“動(dòng)名構(gòu)造”與英語(yǔ)“VN構(gòu)造”的對(duì)比——一項(xiàng)基于語(yǔ)料庫(kù)“吃/eat構(gòu)造”的對(duì)比研究［J］.外語(yǔ)教學(xué)，2008（2）：2-6.［5］ 王英雪.漢英“吃”的動(dòng)作的概念隱喻比較［J］.東華大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2007（3）：195-199.

［6］ 聶亞寧.從體驗(yàn)論看漢語(yǔ)“吃”的轉(zhuǎn)喻和隱喻認(rèn)知模式及其特點(diǎn)［J］.湖南大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2008（2）：113-117.

H03

A

王晶（1985-），女，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)檎J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)。