試論鄧小平對(duì)美外交思想的形成與發(fā)展

文斌

（中共懷化市委黨校，湖南懷化，418000）

試論鄧小平對(duì)美外交思想的形成與發(fā)展

文斌

（中共懷化市委黨校，湖南懷化，418000）

鄧小平對(duì)美外交思想的形成是以馬克思主義黨內(nèi)和諧學(xué)說(shuō)為理論指導(dǎo)、科學(xué)總結(jié)建國(guó)以來(lái)我黨對(duì)美外交工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、以國(guó)內(nèi)戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)變和國(guó)際格局深刻變動(dòng)為時(shí)代背景等多維因素交互影響的產(chǎn)物，其發(fā)展脈絡(luò)歷經(jīng)了初步醞釀、探索發(fā)展、成熟系統(tǒng)三個(gè)階段。

鄧小平；對(duì)美外交思想；形成與發(fā)展

鄧小平同志不僅是偉大的政治家、軍事家，而且是偉大的外交家，作為中共第二代領(lǐng)導(dǎo)集體核心，鄧小平同志在科學(xué)判斷時(shí)代主題和準(zhǔn)確把握國(guó)際形勢(shì)的基礎(chǔ)上，吸收借鑒了建國(guó)以來(lái)我國(guó)對(duì)美外交工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了新時(shí)期對(duì)美外交的原則、方針、方法，開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)期外交工作的新局面，形成獨(dú)具特色的鄧小平對(duì)美外交思想。從一定意義來(lái)說(shuō)，鄧小平對(duì)美外交思想的形成不是偶然的歷史現(xiàn)象，而是具有歷史必然性，它是以馬克思主義認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際問(wèn)題的學(xué)說(shuō)為理論淵源、科學(xué)總結(jié)建國(guó)以來(lái)我黨對(duì)美外交工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、適應(yīng)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)變和推進(jìn)改革開(kāi)放要求、時(shí)代發(fā)展主題的變換和國(guó)際格局的深刻變動(dòng)客觀需要的多維因素交互影響的產(chǎn)物。

一、理論溯源：馬克思主義認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際問(wèn)題的學(xué)說(shuō)

鄧小平對(duì)美外交思想并不是憑空創(chuàng)造的，而是有其堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論淵源。雖然面臨的國(guó)際局勢(shì)和他們所處的那個(gè)時(shí)代相比已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思、恩格斯的一些結(jié)論已不能原封不動(dòng)地加以套用，但是，馬克思主義認(rèn)識(shí)和分析國(guó)際問(wèn)題所運(yùn)用的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法為鄧小平對(duì)美外交思想的形成與發(fā)展提供科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)。

馬克思主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際問(wèn)題要聯(lián)系本國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。馬克思、恩格斯指出：“資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了。它的商品的低廉價(jià)格，是它用來(lái)摧毀一切萬(wàn)里長(zhǎng)城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式。”［1］資本主義的發(fā)展，使得全世界逐漸成為一個(gè)互相影響、互相聯(lián)系的整體。英法資產(chǎn)階級(jí)革命是資產(chǎn)階級(jí)革命史上的里程碑，它們的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了各自的國(guó)界，在全世界引起了一系列的革命運(yùn)動(dòng)，開(kāi)辟了一個(gè)確立資本主義生產(chǎn)方式的新時(shí)代。這就需要我們從把握世界發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)代特征的基礎(chǔ)上聯(lián)系本國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際問(wèn)題。

馬克思主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際問(wèn)題要注重比較分析，具體問(wèn)題具體分析。馬克思、恩格斯對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的分析為我們提供了范式。在不同的歷史背景下，資產(chǎn)階級(jí)革命有不同的性質(zhì)。例如，馬克思在《資產(chǎn)階級(jí)革命》等文章中，揭示了德國(guó)三月革命的性質(zhì)和特點(diǎn)。改革開(kāi)放初期，國(guó)際局勢(shì)深刻變動(dòng)，國(guó)際上不少國(guó)家戰(zhàn)事不斷，國(guó)際沖突不止，美蘇超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)更是威脅到世界和平。鄧小平繼承馬克思恩格斯從比較分析的方法認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際問(wèn)題，從國(guó)家利益出發(fā)，確定自身的外交政策。

馬克思主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際問(wèn)題要有歷史發(fā)展的眼光。歷史的方法是馬克思主義認(rèn)識(shí)國(guó)際問(wèn)題的基本方法之一。馬克思這種善于同時(shí)抓住一種歷史現(xiàn)象中兩個(gè)矛盾而又并存的因素的方法，正是馬克思主義辯證法的精髓，也是我們研究重大國(guó)際問(wèn)題時(shí)應(yīng)當(dāng)力求掌握的方法論。從歷史出發(fā)來(lái)把握國(guó)際政治的現(xiàn)狀，不以主觀的感情好惡代替歷史的、客觀的分析。鄧小平同志在會(huì)見(jiàn)美國(guó)前總統(tǒng)尼克松時(shí)說(shuō)：“考慮國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系主要應(yīng)該從國(guó)家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)。著眼于自身長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略利益，同時(shí)也尊重對(duì)方的利益，而不去計(jì)較歷史的恩怨，不去計(jì)較社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差別，并且國(guó)家不分大小強(qiáng)弱都相互尊重，平等相待 ?！保?］330可以說(shuō)馬克思主義認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際問(wèn)題的學(xué)說(shuō)為鄧小平對(duì)美外交思想提供了科學(xué)的方法論和寶貴的思想材料。

二、歷史依據(jù)：建國(guó)以來(lái)我黨對(duì)美外交工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

中共與美國(guó)政府建立了實(shí)質(zhì)性的交往可追溯到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。1944年7月，“迪克西使團(tuán)”抵達(dá)延安，代表美國(guó)官方與中共最高領(lǐng)導(dǎo)的直接聯(lián)系。這標(biāo)志著中共對(duì)美外交工作正式開(kāi)始。然而，隨著局勢(shì)的發(fā)展，美國(guó)政府作出了扶蔣反共的外交政策。至此，美國(guó)與中國(guó)共產(chǎn)黨的信任基礎(chǔ)蕩然無(wú)存，并成為新中國(guó)成立后或相當(dāng)一段時(shí)間中美對(duì)抗的一個(gè)重要原因。

新中國(guó)的成立，中國(guó)外交翻開(kāi)嶄新的一頁(yè)，結(jié)束了不公正不平等的畸形的國(guó)家關(guān)系，但是隨著局勢(shì)的發(fā)展，社會(huì)主義陣營(yíng)的不斷壯大，特別是中國(guó)與蘇聯(lián)友好同盟互助條約的簽訂，美國(guó)處于冷戰(zhàn)的需要，視中國(guó)為共產(chǎn)主義的試驗(yàn)田和蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)輸出的“政治前沿”，對(duì)新中國(guó)采用“孤立、遏制”的敵視政策，致使我黨采取了一邊倒的外交政策。中國(guó)政府和人民同美國(guó)的侵略行為進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。毛澤東明確提出：“美帝國(guó)主義是全世界人民最兇惡的敵人。”［3］到60年代初中國(guó)實(shí)際上已經(jīng)放棄了“一邊倒”政策。60年代末，蘇聯(lián)表現(xiàn)出的擴(kuò)張性和侵略性使中美兩國(guó)都調(diào)整了雙邊政策。由于美蘇爭(zhēng)霸態(tài)勢(shì)的變化和中蘇關(guān)系的嚴(yán)重惡化，到20世紀(jì)60年代末期，在相互敵對(duì)了20年之后，中美雙方都感到必須調(diào)整自己的政策以改善相互關(guān)系，從而促使中美關(guān)系的解凍。尼克松訪華和上海公報(bào)的發(fā)表，是中美關(guān)系的重大突破，也是中國(guó)外交的重大勝利，使中國(guó)擺脫了被封鎖和孤立的處境，打開(kāi)了中國(guó)外交的新局面，美國(guó)承認(rèn)中華人民共和國(guó)是中國(guó)唯一合法政府，并重申《上海公報(bào)》的各項(xiàng)原則。美國(guó)完全接受中國(guó)建交三原則，中美建交后，美國(guó)只“同臺(tái)灣政府保持文化、商務(wù)和其他非官方關(guān)系”。1979年1月1日，兩國(guó)正式建立外交關(guān)系。中美建交是兩國(guó)關(guān)系具有歷史意義的重大轉(zhuǎn)折，兩國(guó)關(guān)系從此進(jìn)入新階段。兩國(guó)關(guān)系正?；癁閮蓢?guó)進(jìn)一步發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域的交流和合作，開(kāi)辟了新的廣闊前景。同時(shí)，中美建交有利于世界的和平與穩(wěn)定，有利于中國(guó)同其他國(guó)家關(guān)系的發(fā)展。但由于雙方在美國(guó)售臺(tái)武器問(wèn)題上沒(méi)有達(dá)成協(xié)議，美國(guó)也沒(méi)有放棄干涉中國(guó)內(nèi)政的圖謀，這也為中美關(guān)系的健康發(fā)展埋下了隱患。

從革命外交到務(wù)實(shí)外交是新中國(guó)建立后對(duì)美外交工作歷程的客觀反映，也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)美外交工作經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，為鄧小平對(duì)美外交思想的形成提供了重要?dú)v史啟示。

三、時(shí)代背景：國(guó)內(nèi)戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)變和時(shí)代主題的深刻變換

鄧小平同志說(shuō)：“當(dāng)今世界是個(gè)開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮也離不開(kāi)中國(guó)”。［2］104中國(guó)在經(jīng)歷了長(zhǎng)期封閉狀態(tài)后，黨的十一屆三中全會(huì)作出黨的工作重心從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)”為中心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，并作出了改革開(kāi)放的偉大決策。黨十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)的對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易沖破了“左”的思想和自給自足觀念的束縛，明確了對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的戰(zhàn)略地位，明確了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要利用兩種資源——國(guó)內(nèi)資源和國(guó)外資源，要打開(kāi)兩個(gè)市場(chǎng)——國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)，要學(xué)會(huì)兩套本領(lǐng)——組織國(guó)內(nèi)建設(shè)的本領(lǐng)和發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本領(lǐng)，做出了建立開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略決策。而時(shí)代的主題從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展是鄧小平對(duì)美外交思想形成的深刻的國(guó)際背景，是由于第二次世界大戰(zhàn)后，特別是20世紀(jì)60年代以來(lái)世界形勢(shì)的重大變化。從戰(zhàn)爭(zhēng)方面看，首先列寧提出帝國(guó)主義之間戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的觀點(diǎn)不再適用了，第二次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際政治秩序重新洗牌，資本主義世界美國(guó)一國(guó)獨(dú)大，其他資本主義國(guó)家處于附屬和依附的地位，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾被掩蓋，因而發(fā)生帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性不大。后來(lái)，由于蘇聯(lián)的強(qiáng)大，資本主義國(guó)家需要聯(lián)合起來(lái)對(duì)付蘇聯(lián)，以及經(jīng)濟(jì)國(guó)際化的高度發(fā)展，各資本主義國(guó)家相互依賴、相互滲透不斷加深，再加上主要資本主義國(guó)家間的國(guó)際調(diào)節(jié)，使它們只能長(zhǎng)期處于又合作又競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系中，殖民體系徹底瓦解后，使它們沒(méi)有可能也沒(méi)有必要再為爭(zhēng)奪殖民地而戰(zhàn)。這些就是戰(zhàn)后主要資本主義國(guó)家間沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的主要原因。其次，美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)也沒(méi)有爆發(fā)全面戰(zhàn)爭(zhēng)，是由于和平力量的增長(zhǎng)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)力量的增長(zhǎng)。再次，世界是維護(hù)世界和平的主力軍，在國(guó)際事務(wù)中的作用越來(lái)越大，成為超級(jí)大國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)政策的嚴(yán)重阻礙。戰(zhàn)后各大國(guó)人民的政治、經(jīng)濟(jì)地位有了很大提高，他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)政策起了重要的制約作用，美國(guó)侵越戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗就是一個(gè)典型事例。越來(lái)越多的國(guó)家，包括參加兩大軍事集團(tuán)的東西歐國(guó)家，都成了維護(hù)世界和平的力量，這一切使戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)力處于極端孤立的境地，同時(shí)核武器的迅速發(fā)展，大大增加了戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞程度，可能導(dǎo)致交戰(zhàn)雙方互相毀滅，在核戰(zhàn)爭(zhēng)中不可能有勝利者，大家詛咒核武器，然而核武器卻成了制約戰(zhàn)爭(zhēng)的重要因素，使擁有最強(qiáng)大的核武器的超級(jí)大國(guó)不敢輕舉妄動(dòng)。無(wú)數(shù)歷史事實(shí)證明，瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，背上沉重的包袱，只能阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使國(guó)家落后，蘇聯(lián)的衰落就是明證。正是由于這些因素的制約，兩個(gè)超級(jí)大國(guó)不敢發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)。從70年代開(kāi)始，美蘇關(guān)系趨向緩和，簽訂了一些軍控協(xié)定，召開(kāi)了歐安會(huì)。到80年代中期，雙方關(guān)系從激烈對(duì)抗為主轉(zhuǎn)為全面競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)話為主，軍備限制勢(shì)頭增強(qiáng)，一些局部戰(zhàn)爭(zhēng)和地區(qū)沖突逐步得到和平解決，國(guó)際形勢(shì)趨向緩和，大戰(zhàn)的危險(xiǎn)性進(jìn)一步下降。

和平和發(fā)展是世界發(fā)展潮流和人民的訴求，實(shí)現(xiàn)世界和平和國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)要進(jìn)步和生活水平的提高，已成為世界各國(guó)人民的普遍要求，成為不可抗拒的歷史潮流。在20世紀(jì)80年代初，鄧小平就開(kāi)始思考當(dāng)代世界的和平與發(fā)展問(wèn)題及其相互關(guān)系。1985年，鄧小平在會(huì)見(jiàn)日本商工會(huì)議所訪華團(tuán)時(shí)談到和平與發(fā)展這兩個(gè)真正帶有全局性和戰(zhàn)略性的問(wèn)題，深刻地分析了發(fā)達(dá)國(guó)家繼續(xù)發(fā)展與第三世界國(guó)家發(fā)展的密切關(guān)系。他指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。概括起來(lái)就是東西南北四個(gè)字。南北問(wèn)題是核心問(wèn)題?！保?］105-106鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大問(wèn)題的思想提出，就得到國(guó)內(nèi)外的廣泛支持和認(rèn)同。和平和發(fā)展是關(guān)系到人類命運(yùn)和前途的兩大根本問(wèn)題，是全世界人民的共同理想和奮斗目標(biāo)，和平與發(fā)展兩大主題是密切相連不可分割的，和平是發(fā)展的前提，發(fā)展是和平的保證，兩者是辯證統(tǒng)一的，沒(méi)有一個(gè)和平環(huán)境，各國(guó)經(jīng)濟(jì)不可能得到發(fā)展。在一個(gè)戰(zhàn)亂不息、動(dòng)蕩不安的情況下，任何國(guó)家都無(wú)法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步，戰(zhàn)爭(zhēng)只能造成經(jīng)濟(jì)文化的停滯和破壞，如果爆發(fā)核大戰(zhàn)，那就連人類的生存都成問(wèn)題更談不上發(fā)展。只有在長(zhǎng)期穩(wěn)定的和平環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)才能得到發(fā)展。正如鄧小平所說(shuō)：“要發(fā)展自己，只有在和平環(huán)境里才有可能。只有爭(zhēng)取到和平環(huán)境，才能比較順利地發(fā)展。爭(zhēng)取和平是世界人民的要求，也是我們搞建設(shè)的需要?！保?］78反過(guò)來(lái)，如果沒(méi)有發(fā)展，和平就沒(méi)有保證，不能想象，世界能夠在經(jīng)濟(jì)蕭條、到處饑荒、災(zāi)禍頻仍，人民生活及其貧困的條件下實(shí)現(xiàn)真正的和平。要維持和平，就必須求得不斷發(fā)展。發(fā)展是硬道理。發(fā)展不僅是每個(gè)國(guó)家繁榮昌盛的基礎(chǔ)，也是人類文明邁向更高階段的基礎(chǔ)，沒(méi)有全人類協(xié)調(diào)、平衡、堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，就沒(méi)有持久的世界和平與穩(wěn)定，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的和平與穩(wěn)定也難以鞏固。

四、思想脈絡(luò)：鄧小平黨內(nèi)和諧思想的形成發(fā)展歷程

鄧小平的對(duì)美外交思想的形成有一個(gè)過(guò)程。在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)、改革不同歷史時(shí)期，不斷探索對(duì)美外交的政策，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了富有鮮明特色的對(duì)美外交思想體系。筆者將鄧小平對(duì)美外交思想的形成可分為三個(gè)時(shí)期。

一是鄧小平對(duì)美外交思想的醞釀時(shí)期，這一時(shí)期主要指十一屆三中全會(huì)前后鄧小平對(duì)美外交的理論思考和實(shí)踐探索時(shí)期。在文化大革命結(jié)束后，四人幫被打倒，但是黨的思想理論延續(xù)了“左傾”路線，可以說(shuō)是社會(huì)主義建設(shè)處于曲折中前進(jìn)的兩年，但是鄧小平同志一直在思考，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)際戰(zhàn)略背景問(wèn)題。鄧小平同志說(shuō)：“任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來(lái)，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國(guó)際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，是不可能的?！保?］117十一屆三中全會(huì)以后，隨著黨工作重心的轉(zhuǎn)變，外交戰(zhàn)線的撥亂反正也提上日程。1978年底，鄧小平訪問(wèn)了日本，訪問(wèn)期間，鄧小平接受日本記者采訪時(shí)就說(shuō)：“這次到日本來(lái)，就是要向日本請(qǐng)教。我們要向一切發(fā)達(dá)國(guó)家請(qǐng)教，向第三世界窮朋友中的好經(jīng)驗(yàn)請(qǐng)教。世界在突飛猛進(jìn)地發(fā)展，要達(dá)到日本、歐美現(xiàn)在的水平就很不容易，達(dá)到22年后本世紀(jì)末的水平就更難。我們清醒地估計(jì)了困難，但是樹(shù)立了雄心壯志，一定要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。這就要有正確的政策，就是要善于學(xué)習(xí)，要以現(xiàn)在國(guó)際先進(jìn)的技術(shù)、先進(jìn)的管理方法作為我們發(fā)展的起點(diǎn)。首先承認(rèn)我們的落后，老老實(shí)實(shí)承認(rèn)落后，就有希望，再就是善于學(xué)習(xí)。本著這樣的態(tài)度、政策、方針，我們是大有希望的?！保?］以開(kāi)放的心態(tài)，學(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，積極接觸和發(fā)展同西方發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系成了鄧小平的對(duì)外方略的共識(shí)，1979年初，鄧小平以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人身份訪問(wèn)了美國(guó)，提出了著名論斷：“當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界”，閉關(guān)自守搞建設(shè)不行，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化唯有以開(kāi)放的姿態(tài)吸收世界文明的有益成果和發(fā)達(dá)國(guó)家的有益經(jīng)驗(yàn)。

二是鄧小平對(duì)美外交思想的探索發(fā)展時(shí)期。這個(gè)階段只要指黨的十二大到十三屆三中全會(huì)期間，這一段時(shí)期是擴(kuò)大開(kāi)放積極發(fā)展對(duì)美經(jīng)貿(mào)關(guān)系的歷史時(shí)期，鄧小平發(fā)表一些系列關(guān)于對(duì)外開(kāi)放的講話，如《利用外國(guó)智力擴(kuò)大開(kāi)放》、《答美國(guó)記者邁克?華萊士問(wèn)》、《要吸收國(guó)際經(jīng)驗(yàn)》、《形勢(shì)迫使我們進(jìn)一步改革開(kāi)放》、《以和平共處五項(xiàng)原則為準(zhǔn)則建立國(guó)際新秩序》等等，提出很多寶貴的對(duì)美外交的思想，如和平共處五項(xiàng)原則來(lái)處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，以一國(guó)兩制來(lái)處理臺(tái)灣問(wèn)題，對(duì)美外交部以意識(shí)形態(tài)劃線和社會(huì)制度的差異，可以說(shuō)，這一時(shí)期，改革開(kāi)放的不斷深入，中美交流日益頻繁，但是在發(fā)展中也遇到一些問(wèn)題，鄧小平同志以務(wù)實(shí)的眼光和靈活的策略正確處理對(duì)美關(guān)系，為中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了相對(duì)穩(wěn)定和平的國(guó)際環(huán)境。

三是鄧小平對(duì)美外交思想成熟定型時(shí)期。鄧小平在吸取建國(guó)以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)我黨對(duì)美外交工作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)期的實(shí)際情況，解放思想，不斷探索，最終形成了系統(tǒng)完備的對(duì)外外交政策方針，并不斷完善和發(fā)展。20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)內(nèi)發(fā)生了“六四”政治風(fēng)波，國(guó)外發(fā)生了蘇聯(lián)瓦解、東歐崩潰等一系列驚心動(dòng)魄的歷史事件，二戰(zhàn)后形成的兩極格局發(fā)生動(dòng)搖，世界進(jìn)入了一個(gè)真正大動(dòng)蕩、大分化、大改組的時(shí)代。1989年10月31日在同美國(guó)前總統(tǒng)尼克松進(jìn)行會(huì)見(jiàn)時(shí)，他就此作出了自己的回答：“考慮國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系主要應(yīng)該從國(guó)家自身的戰(zhàn)略利益發(fā)……我們都是以自己的國(guó)家利益為最高準(zhǔn)則來(lái)談問(wèn)題和處理問(wèn)題的。在這樣的大問(wèn)題上，我們都是現(xiàn)實(shí)的?！保?］330-331在這種國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)云突變的形勢(shì)下，鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚制定了“二十八字方針”，即“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、善于守拙、決不當(dāng)頭、韜光養(yǎng)晦、有所作為”。顯然，這個(gè)著名的“二十八字方針”是鄧小平外交生涯與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與升華，充分體現(xiàn)了堅(jiān)定的原則性和高度的靈活性結(jié)合的原則，也是他對(duì)美外交政策與戰(zhàn)略的精華所在。

［1］ 馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995：293.

［2］ 鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［3］ 毛澤東.就巴拿馬人民反對(duì)美帝國(guó)主義的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)對(duì)人民日?qǐng)?bào)記者的談話［N］.人民日?qǐng)?bào)，1964-01-12.

［4］ 中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平年譜（1975—1997）［M］.北京：人民出版社，1994：568.

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湖南省社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)課題“建國(guó)后中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)研究”（06D-1）

文斌（1984-），男，碩士，助教，研究方向?yàn)辄h的學(xué)說(shuō)和黨的建設(shè)。