科學(xué)發(fā)展觀視閾下的低碳經(jīng)濟(jì)探微

易 珺

科學(xué)發(fā)展觀視閾下的低碳經(jīng)濟(jì)探微

易 珺

基于科學(xué)發(fā)展觀的維度視角，探討“低碳經(jīng)濟(jì)”的內(nèi)涵和價值。

科學(xué)發(fā)展觀；低碳經(jīng)濟(jì)；中國特色社會主義

任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華。馬克思主義創(chuàng)始人認(rèn)為，“每一時代的理論思維，從而我們這個時代的理論思維，都是歷史的產(chǎn)物。它在不同的時代具有完全不同的形式，并因而具有完全不同的內(nèi)容”［1］。同時，“理論在一個國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度”［2］。

一

世界是由矛盾組成的，沒有矛盾就沒有世界。眾所周知，“蒸汽和機(jī)器引起了工業(yè)生產(chǎn)的革命”，“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”［2］273-277然而，西方發(fā)達(dá)國家自工業(yè)革命以來的工業(yè)文明發(fā)展模式使大氣中的二氧化碳濃度不斷增加，使全球氣候變暖，導(dǎo)致了愈演愈烈的全球氣候變化問題。在此年代背景下，一系列與“低碳經(jīng)濟(jì)”相關(guān)的新詞匯、新概念、新政策應(yīng)運(yùn)而生，一場涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、價值思維理念、人類生活方式等領(lǐng)域的新變革方興未艾?！暗吞冀?jīng)濟(jì)”已經(jīng)成為當(dāng)今世界矚目熱議的焦點(diǎn)話題和流行話語之一。

“低碳經(jīng)濟(jì)”（Low-carbon economy）一詞最早見諸政府文件是在2003年英國時任首相布萊爾所作的能源白皮書《我們能源的未來：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》。該白皮書著眼于降低對化石能源依賴和控制溫室氣體排放，提出了英國到2050年二氧化碳排放量減少60%的發(fā)展目標(biāo)［3］，宣布在那時該國將從根本上成為一個低碳經(jīng)濟(jì)國家。隨后，以美國、德國等為代表的歐美國家開始采取一系列政策措施向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。低碳經(jīng)濟(jì)本是發(fā)達(dá)國家為應(yīng)對全球氣候變化而提出的、從高碳能源時代向低碳能源時代演化的一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式［4］，是相對于傳統(tǒng)高碳經(jīng)濟(jì)而言的，其基本特征和重要基礎(chǔ)是低能耗、低排放、低污染，基本要求是應(yīng)對碳基能源對于氣候變暖的影響，基本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展，其實(shí)質(zhì)在于提升能效技術(shù)、節(jié)能技術(shù)、可再生能源技術(shù)、溫室氣體減排技術(shù)，促進(jìn)產(chǎn)品的低碳開發(fā)和維持全球的生態(tài)平衡。“低碳經(jīng)濟(jì)”突出強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中以最少的溫室氣體排放獲得最大的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出［5］。低碳經(jīng)濟(jì)的概念不拘一格，并沒有約定俗成的定義，其涉及廣泛的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和管理領(lǐng)域。認(rèn)為，所謂低碳經(jīng)濟(jì)，就是指在可持續(xù)發(fā)展理念統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段和抓手，從根本上改變?nèi)祟悓饶茉吹囊蕾?，盡可能地減少溫室氣體排放［6］，以達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。

二

思想理論建設(shè)是黨的根本建設(shè)，理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。以胡錦濤同志為總書記的黨中央立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求，高屋建瓴，審時度勢，不失時機(jī)地提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是對我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和超越，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。作為馬克思主義中國化的最新成果，它是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！翱茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 ”［8］

作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國人口眾多，伴隨經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展、社會的推進(jìn)演變轉(zhuǎn)型，化石能源消費(fèi)和二氧化碳排放迅速增加，能源安全和碳排放問題日益嚴(yán)重。加上自主創(chuàng)新能力不足，長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變，長期以往，勢必造成資源難以為繼、環(huán)境難以容納、社會難以承受的窘境。黨的十七大提出了“堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”、“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式消費(fèi)模式”、“循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升”［8］的目標(biāo)任務(wù)。同年，中國領(lǐng)導(dǎo)人在出席亞太經(jīng)合組織（APEC）第十五次領(lǐng)導(dǎo)人會議時，明確闡述了“發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)”［9］的建議，令世人矚目贊嘆。黨的十七屆五中全會將 “推廣低碳技術(shù)”、“倡導(dǎo)與我國國情相適應(yīng)的文明、節(jié)約、綠色、低碳消費(fèi)模式”、“加快低碳技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用”［10］等寫入了“十二五”規(guī)劃。這些充分顯示了中國共產(chǎn)黨和中國政府堅持和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、大力低碳經(jīng)濟(jì)、走科學(xué)發(fā)展道路堅強(qiáng)決心和堅定信念。

三

思想觀念是一個總開關(guān)。觀念決定思路，思路決定出路。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求必須堅持以人為本。作為科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，以人為本是中國共產(chǎn)黨根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義唯物史觀有關(guān)人民群眾是歷史創(chuàng)造者科學(xué)原理的深刻認(rèn)識和創(chuàng)造性運(yùn)用?！豆伯a(chǎn)黨宣言》強(qiáng)調(diào)：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每一個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！倍鞲袼乖凇斗炊帕终摗分袆t描繪了人的理想存在狀態(tài)，即“完全自覺地自己創(chuàng)造自己的歷史”，“從必然王國進(jìn)入自由王國的飛越”。人的全面而自由的發(fā)展，是馬克思主義對人類社會發(fā)展寄予的最高理想和不懈的價值追求。毛澤東強(qiáng)調(diào)“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”；鄧小平提出要將“人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項方針政策的出發(fā)點(diǎn)；江澤民作了有關(guān)立黨為公、執(zhí)政為民是“三個代表”重要思想本質(zhì)的重要闡釋；以胡錦濤同志為總書記的黨中央明確要求 “要始終把實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。以人為本，把馬克思主義關(guān)于“人的自由而全面發(fā)展”的思想貫穿于當(dāng)代中國社會發(fā)展的理論與實(shí)踐，并已經(jīng)成為一種助推經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的核心價值。

天地之間，莫貴于人。馬克思主義認(rèn)為，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素和寶貴資源，是社會發(fā)展和歷史活動的主體和目的。作為一種發(fā)展價值理念，低碳經(jīng)濟(jì)詮釋了人類由“以物為本”的“對物的依賴性”社會轉(zhuǎn)向“以人為本”的“人的自由而全面發(fā)展”社會的必然發(fā)展規(guī)律。

四

發(fā)展是第一要義，是中國共產(chǎn)黨對“發(fā)展”在當(dāng)代中國所具有重要地位的科學(xué)判斷，是中國共產(chǎn)黨立足辯證唯物主義和歷史唯物主義，全面分析世界歷史進(jìn)程和中國階段性發(fā)展特征的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論。

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。發(fā)展是馬克思主義最基本的范疇之一。馬克思主義經(jīng)典作家指出，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后，“將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”；毛澤東在強(qiáng)調(diào)，“中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的”；鄧小平指出，“發(fā)展才是硬道理”；江澤民呼吁，““聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”；以胡錦濤為總書記的黨中央立足于新的發(fā)展實(shí)際，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題，實(shí)現(xiàn)又好又快的科學(xué)發(fā)展。

發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵所在。經(jīng)驗(yàn)表明，一個國家堅持什么樣的發(fā)展觀，對這個國家的發(fā)展會產(chǎn)生重大影響，不同的發(fā)展觀會導(dǎo)致不同的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略?！暗吞冀?jīng)濟(jì)”的發(fā)展觀和發(fā)展方式是我們在發(fā)展問題上的一個重大突破和升華。這主要表現(xiàn)在如下方面：“低碳經(jīng)濟(jì)”是以資源優(yōu)化配置、集約化節(jié)約化規(guī)范化經(jīng)營和以較低的資源代價換取較大的經(jīng)濟(jì)效益為特征的，是持續(xù)、健康、平穩(wěn)的發(fā)展，而非大起大落；“低碳經(jīng)濟(jì)”強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一；“低碳經(jīng)濟(jì)”體現(xiàn)近期與長遠(yuǎn)、眼前利益與根本利益的統(tǒng)一。

五

“天地與我齊生，萬物與我合一”表達(dá)了中國傳統(tǒng)文化中的民胞物與、天人合一思想?？沙掷m(xù)發(fā)展理念的基本含義是我們的發(fā)展要做到既要滿足現(xiàn)代人的需求，又不會對后代人的生存構(gòu)成威脅。

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無機(jī)的身體。人靠自然界生活”，“人是自然界的一部分”。恩格斯在《自然辯證法》中也告誡：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都要對我們進(jìn)行報復(fù)?！钡吞冀?jīng)濟(jì)使我們在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的進(jìn)程中，不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，而且要關(guān)注人文指標(biāo)、資源指標(biāo)、環(huán)境指標(biāo)和幸福指數(shù)；不僅要增加促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的投入，而且要增加保護(hù)資源和環(huán)境的的投入。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是建設(shè)兩型社會和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要路徑和中心環(huán)節(jié)。

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求必須堅持統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧，就是總攬全局、科學(xué)籌劃、協(xié)調(diào)發(fā)展，兼顧各方，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。它是中國共產(chǎn)黨的一個重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。生態(tài)環(huán)境低碳經(jīng)濟(jì)，不僅改變了以往的發(fā)展方式、調(diào)整現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高資源能源利用效率，而且在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的同時，可以保護(hù)好我們的生態(tài)環(huán)境。

[1]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京:人民出版社,1995:284

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社,1995.

[3]金樂琴.中國如何理智應(yīng)對低碳經(jīng)濟(jì)的潮流[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)家,2009（3）.

[4]馮之浚,金涌,牛文元等.關(guān)于推行低碳經(jīng)濟(jì)促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的若干思考[N].光明日報，理論周刊，2009-04-21（A10）.

[5]肖愛民.低碳經(jīng)濟(jì)：實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的必然選擇[J].湖南城市學(xué)院學(xué)報,2009（5）.

[6]趙江澤.低碳經(jīng)濟(jì)：踐行科學(xué)發(fā)展觀[J].今日南國,2010（6）.

[7]中共中央文獻(xiàn)研究室.科學(xué)發(fā)展觀重要論述選編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,2008:6.

[8]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[N].人民日報,2007-10-25（1）.

[9]胡錦濤.在亞太經(jīng)合組織第十五次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議上的講話[N].人民日報,2007-09-09（A1）.

[10]中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議[N].人民日報，2010-10-28（A1）.

D616

A

1673-1999（2011）12-0021-02

易珺（1987-），女，湖南武岡人，湖南科技大學(xué)（湖南湘潭411201）馬克思主義學(xué)院2010級碩士研究生。

2011-03-25