納蘭性德與李商隱悼亡詞比較研究＊

林茂森

(寧德職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)部，福建福安355000)

納蘭性德與李商隱悼亡詞比較研究＊

林茂森

(寧德職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)部，福建福安355000)

納蘭性德與李商隱皆是中國古代文學(xué)史上最有名的詞人，他們的詞風(fēng)以優(yōu)美流暢的語言與濃郁的感情相結(jié)合，將人性中最為深刻的一面刻畫得淋漓盡致，讓人感同身受。而悼亡詞作為古代至為重要的寫作題材之一，納蘭性德與李商隱對這類題材的創(chuàng)作更是獨具一格，造詣深厚，其寫作特色是用如泣如訴的語言將人性中最凄美的感情展示出來，讓人不禁唏噓。本文通過對納蘭性德與李商隱悼亡詞的數(shù)首代表作進行分析和研究，以探討他們的寫作特色及其詞風(fēng)在史上對各個時期文人墨客所起到的深刻影響。

悼亡詞;納蘭性德;李商隱

清初詞人納蘭性德，是唯一一個不受宋詞影響而獨樹一格的詞人，創(chuàng)作了大量杰出的詩詞，而其悼亡詞更為出色，在其詞作中也占有很大的份量。而李商隱悼亡詩作，其傷逝主題下均采用由夢達情和感物傷懷這兩種表現(xiàn)形式，以自己的主觀情思為線索，運用象征、比興、典故等藝術(shù)手法，含蓄曲折表達內(nèi)心世界，詩歌呈現(xiàn)出隱約朦朧的風(fēng)格，向世人展示了詩人內(nèi)心無盡的思念與綿綿不絕的哀傷，極具感染力。納蘭性德與李商隱都是中國歷史上少有的悼亡詞的杰出詞人。

一、納蘭性德的悼亡詞

“淚咽卻無聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識，盈盈。一片傷心畫不成。別語忒分明，午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更。泣盡風(fēng)前夜雨鈴。”這是納蘭性德在亡婦畫像上所題的一首比較有名的悼詞，題目是《南鄉(xiāng)子·為亡婦題照》。在這首悼詞中，納蘭性德試圖通過提照的方式來溝通生死，與亡靈產(chǎn)生共鳴。天人永隔，因“只向從前悔薄情”，便通過“憑仗丹青重省識”這種方式，再度認(rèn)識亡妻，希望在這個過程中，亡妻跟自已一樣，也能夠?qū)ψ约骸爸刈R省”，但因為天人相隔，最終還是落了個“一片傷心畫不成”。但納蘭性德卻始終相信愛可以穿越生死，能與亡妻產(chǎn)生感應(yīng)，并不肯放棄這種溝通的嘗試，所以在其后半闕中提到了“卿自早醒儂自夢”和“夜雨鈴”。簡要的說，逝去的人解脫了，活著的人卻還在夢中盼望著。“夜雨鈴”的典故取材于唐明皇與楊玉環(huán)之事［1］，傳說唐明皇與楊玉環(huán)生死相隔，但依然能通過使者，在海上仙山尋到了太真，納蘭也希望能與亡妻產(chǎn)生這樣的天人溝通。納蘭的悼亡詞在悲愴中透著徐徐清麗之風(fēng)，與其“其初入中原，未染漢人習(xí)氣，故能真切如此”不無關(guān)系?？v觀納蘭的悼亡詞作，其作品中充滿了純凈的本色，普遍具有悲凄清麗的特性，因此其作品廣受后人喜愛。下面對納蘭性德的悼亡詞進行藝術(shù)特色的分析與研究。

1.獨特的婉約詞風(fēng)。在納蘭性德的所有詞中，最為人熟習(xí)的詞風(fēng)就是凄清婉麗，這種詞風(fēng)在其悼亡詞中表現(xiàn)得更為突出。例如將死亡比喻為夢醒，在《南鄉(xiāng)子·為亡婦題照》:“午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更，泣盡風(fēng)前夜雨鈴?！北憩F(xiàn)得淋漓盡致，將納蘭性德因思憶亡妻而悲傷至心如槁木的心境刻畫得入木三分。而在其《琵琶仙·中秋》中:“愁中看，好天良夜，知道盡成悲咽。”納蘭性德用大量的“悲”“愁”等字［2］，將其悲傷的情緒渲染得如泣如訴;而在《鵲橋仙·七夕》中，“乞巧樓空，影娥池冷，說著凄涼無算?！痹谶@里，納蘭性德更是直接用上“凄涼”、“傷心”、“斷腸”等語句，令人讀來如同斷腸，其悲涼的感覺直入骨髓。在《青衫濕·悼亡》中，更是直白地道出其愁緒難消的情感:“近來無限傷心事”。在《沁園春》中的“夢冷蘅蕪，卻望姍姍，是耶非耶?”和《紅窗月》中的“道休孤密約，鑒取深盟?！奔{蘭性德用了大量的的“孤”、“獨”、“空”、“冷”等字樣［3］，在字里行間將納蘭性德自妻子故去之后孤單落寞、寂寥無依的凄苦情緒展露無遺。

2.語言的運用。納蘭性德在作品中，均以簡約自然的語言風(fēng)格，真切地抒寫內(nèi)心真摯的情感。舉例來說，《尋芳草·蕭寺紀(jì)夢》:“若不是恁凄涼，肯來嗎?”語氣的轉(zhuǎn)折十分流暢，明白如同對話，一讀之下立即了然。而在其《鵲橋仙》中:“夢來雙倚，醒時獨擁，窗外一眉新月”及其在《青衫濕·悼亡》中的:“近來無限傷心事，誰語話更長，”更是將這種簡約的語言特色表現(xiàn)得淋漓盡致。另外，納蘭性德在其詞作中，也用了大量的迭字，如在《采桑子》“惆悵離情。莫說離情，但值涼宵總淚零?！薄澳鞘墙裆??？赡谓裆?，剛作愁時又憶卿”及《浣溪沙》中:“蕭蕭黃葉閉疏窗”，就用了不少迭詞，而迭詞的使用，不僅令詞作朗朗上口，讓詞的節(jié)奏具備了優(yōu)美的樂感，而且突出了悼詞中的重點部分，將作者在詞中要表達的意境表現(xiàn)得更為突出。

3.靈巧用典。納蘭性德極少用到詞典，其語言風(fēng)格均是以不堆砌去晦澀，具通暢明白的特點。在其罕見用到詞典的幾首詞中，也是將詞典用得不著痕跡，豪無強附會之嫌。例如在《攤破浣溪沙》中，雖然借用了李商隱《無題》一詩中的名句“春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干”，卻了無痕跡，可見用言的高明:“多少滴殘紅燭淚，幾時干?”而在《鵲橋仙·七夕》中:“今生鈿盒表予心，祝天上人間相見?！彪m然看到白居易《長恨歌》中的“但較心似金鈿堅，天上人間會相見”的影子，但卻渾然天成般，仍具有他自己獨特的特色，極為自然。

4.寫作手法。納蘭性德習(xí)慣用對比的手法來描述情境，使其相得益璋。如在《鳳凰臺上憶吹簫·守歲》中:“錦瑟何年，香屏此夕，東風(fēng)吹送相思。記巡檐孝笑罷，共捻梅枝。還向燭花影里，催教看、燕蠟雞絲。如今但、一編消夜，冷暖誰知。當(dāng)時。歡娛見慣，道歲歲瓊筵，玉漏如斯。悵難尋舊約，枉費新詞。次第朱幡剪彩，冠兒側(cè)、斗轉(zhuǎn)蛾兒。重驗取、盧郎青鬢，未覺春遲?！薄秾し疾荨な捤录o(jì)夢》中的:“客夜怎生過?夢相伴，綺窗冷和。薄嗔佯笑道:若不是恁凄涼，肯來么?”“來去苦悤悤，準(zhǔn)擬待，曉鐘敲破。乍偎人，一閃鐙花墮，卻對著琉璃火。”將作者在除夕夜追憶過往的事時，用今昔的對比手法將其整齊的排列交互進行映襯［4］，首先利用前三句來感概時光的流逝，為回憶留下了伏筆。最后四句卻是寫從前相處的歡樂情景，以“如今但”寫從前心態(tài)，以為一切都可以長長久久，但驀然回轉(zhuǎn)，卻仍然是孤單一個，將其凄清寂寞的情感映襯得極為恰當(dāng)。

二、李商隱的悼亡詞

李商隱飽讀詩書，雄心勃勃追求仕途成功，卻處在外敵凱覷，中宮悠肆，政治黑暗，民不聊生，社會瀕臨絕境之境之中，當(dāng)時朝廷上“牛李黨爭”非常激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元屬李黨。在他二十七歲那年李商隱娶了王茂元之女為妻。而李商隱是以令狐門人身份與王氏結(jié)親的，此姻親在朝庭的黨爭中使李商隱與李商隱之妻成了“牛李黨爭”的犧牲品，王氏因此而早早命喪黃泉。黨爭使李商隱的仕途陷入危機，而妻子的命喪更是令他痛徹心肺。人生中的不幸遭遇導(dǎo)致了他的性格上謹(jǐn)小慎微和極度內(nèi)向的特點。李商隱在悼亡詩的創(chuàng)作上，隱去夫妻恩愛的具體事例，而著重于自己主觀感受，采用一種隱晦曲折的象征手法，而不敢大膽直言與他的性格和遭遇不無關(guān)系。

1、擅長運用象征、比擬和典故。李商隱的悼亡詩常常運用象征、比擬和典故等藝術(shù)手法來表達自己的綿綿哀思和不盡悲苦，例如在《西亭》中寫到:“梧桐莫更翻清露，孤鶴從來不得眠?！庇谩肮满Q”來象征反襯李商隱內(nèi)心的孤獨無依的悲涼境地。另外在《相思》中也有:“相思樹上合歡枝，紫風(fēng)青鸞并羽儀。腸斷秦臺吹管客，日西春盡到來遲”，其詩上開頭的二句就以相思樹上“紫風(fēng)”、“青鸞”之交歡比喻夫妻的相愛之情，但現(xiàn)在卻只有“孤鶴”哀鳴，煢煢孑立，最后的三四句就用上了蕭史弄玉的典故，來映襯因王氏的亡故，夫妻二人的歡樂時光已經(jīng)不再，體現(xiàn)了李商隱極度“腸斷”的心境，悼亡之詞極具煽情力，令人不忍。在《玉溪生詩集箋注》卷二中有人評析《李夫人三首》，“三首為悼亡，蓋借古以寓哀”，因此可知李商隱借典故來寄寓自己的中年喪妻之痛?！耙缓煵唤Y(jié)心，兩股方安髻”(《李夫人三首》其一)，借用了梁武帝的詩“腰間雙綺帶，夢為同心結(jié)”和梁簡文帝詩“頂分如兩髻”來表達其無盡的哀思，而“同心結(jié)”本用來比喻此心長如同日月的，但如今卻陰陽相隔，內(nèi)心的痛楚無法言喻。

2、李商隱悼亡詞代表作簡析。說起李商隱的悼亡詞，他的《錦瑟》堪稱為代表作，“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然!”詩人見五十弦之錦瑟而思華年，聞弦所發(fā)出之哀音而動悲情?！盁o端”沒來由的，詩人觸物生悲，本緣心中情感的積郁;但卻出以無端之情，更現(xiàn)出一種無端的心態(tài)。李商隱在《潭州》中亦云:“今古無端入望中”，渾沌蒼茫的感慨驟然襲入心頭，浮起或潛伏的感性情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過理性思維短時間內(nèi)的思辨，于是便呈現(xiàn)出一種重繭絲般的剪不斷，理還亂的紛繁“無端心緒”。緊接著用四幅幻景，隱晦深微地寫出詩人沉湎與往事而患得患失的心情，雙飛蝴蝶，夢醒成單;暮春杜鵑，啼老春心;月明珠園，滄海盛淚;日暖玉美，煙籠藍田，凄涼的聲韻，迷離的氣氛等多種因素的映帶聯(lián)系，這種心聲外化為難以言表的渾圇感受，縈繞不去的憂傷凄涼侵襲而來。詩人已從瑣碎的生活中過濾提煉為一種主觀感受，連同妻子之逝的悲酸，幻化出一份青春如夢，往事如煙的滄桑感。詩人已將夫妻生活淡化得無跡可尋，一幅綺麗凄美的圖景牽動著詩人的相思之情，最后歸結(jié)為一片惆悵:“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。”他的悼詞，以心境中出現(xiàn)的一串串心象為序列，最終發(fā)而為詩，將心象融合眼前或記憶與想象等方式，在悼詞作品構(gòu)成一種色彩非常濃烈的藝術(shù)形象，這種藝術(shù)形象，著重體現(xiàn)作者的心境和情緒，其主觀化傾向顯得非常突出。

3、對典故的運用體現(xiàn)其生死不渝的感情。李商隱在《王十二兄與畏之員外相訪見招小飲，時予因悼亡日近不去，因寄》中的:“嵇氏幼男尤可憐，左家嬌女豈能忘”中用“嵇氏幼男”和“左家嬌女”來傷感自己中年喪妻、子幼無母的悲慘境地，表達了其再也無緣結(jié)此“同心結(jié)”的悲凄和遺憾。悼詞中眾多對典故的運用極大地豐富和擴大了李商隱作品中的藝術(shù)形象的思維，將其作品的感染力渲染至最大。另外李商隱在其用典上的用詞及對文章的結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)密性是具有突破性的成就的。在《錦瑟》中就運用了四個典故:莊周夢蝶、望帝魂化杜鵑、魷人故事和滄海遺珠及引用“藍田日暖，良玉生煙”的詩句?！斑@些典故經(jīng)經(jīng)過詩人恰當(dāng)?shù)陌才?，成了一個有機的整體，變得有血有肉起來，淋漓盡致地表現(xiàn)了詩人豐富的情感。

三、納蘭性德與李商隱悼詞的比較

要說到納蘭性德與李商隱的在悼詞上的比較，總的來說，納蘭性德與李商隱都是至情至性的人，均是才華橫溢的才子，都是早年喪妻，而且都對妻子一往情深。只不過一個來自王宮貴胄，一個出身貧困。納蘭作為詩文奇才，他在內(nèi)心深處厭倦官場庸俗的生活，無心功名利祿。雖“身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。他詩文均很出色，尤以詞作杰出。他的《納蘭詞》在當(dāng)時社會上就享有盛譽，得到文人、學(xué)士高度評價，成為那個時代詞壇的杰出代表。納蘭的詞是婉約與豪放的結(jié)合，用詞較李商隱來得樸素得多，并不華麗，但卻給人清新脫俗之感，都是真情的流露，所以王國維才會給予的“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”的評價!而李商隱坎坷的經(jīng)歷及其他一些因素使他感情真摯、含蓄典雅、意境幽遠(yuǎn)、情韻優(yōu)美、語言清麗、工于比興、巧于用典的詩風(fēng)得以形成。他的悼詞除了婉約外，極盡華美，除了對亡妻的悼念，其中還夾雜了大量的對其本人仕途不得意的描述，心緒比納蘭較為復(fù)雜，整體上有點過度渲染，悼詞的意境上沒有納蘭性德來得純凈。

納蘭性德的悼亡詞具有很高的藝術(shù)價值，雖然詞境過于凄苦，表現(xiàn)出了納蘭性德的思想過于消極的一面，但其至情至性、對盧氏始終如一、至死不渝的深厚情感，是納蘭性德悼亡詞有別于其他悼亡詞名家的一大特點。納蘭性德的悼亡詞，在繼承了前人悼亡詩詞情真意切和肝腸寸斷的特點之余，又給悼亡詩詞以沉郁和悲傷為主要基調(diào)的文學(xué)作品添加了清新之色。納蘭性德的悼詞婉麗凄清、充滿著真摯深切的情感，其清新自然的詞風(fēng)，用典靈巧與借用前人的句子用化句的形式寫作的技巧，融合了其至情至性的性情，所以納蘭性德的悼詞成就了他在悼詞成就上長盛不衰的藝術(shù)價值。

李商隱的悼亡詞在傷逝為主題以其經(jīng)歷、個性和藝術(shù)追求造就了他在悼亡詞上不拘一格的獨特構(gòu)思，以其靈巧的寫作技巧創(chuàng)造了其悼亡詞中極高的藝術(shù)境界。在李商隱的悼亡詞中，可以感受到一種極為美好來自愛情及親情的力量，這種力量強烈地震撼著世人在生離死別事件上深刻的感受和思考，同時也讓世人認(rèn)識到悼亡詩在古今中外文學(xué)史上的特殊地位和別具一格的藝術(shù)價值。

［1］張草紉.納蘭詞箋注修訂本［M］.上海:上海古籍出版社，2003.

［2］張秉戍.納蘭性德詞新釋輯評［M］.中國書店，2001.

［3］亓元.納蘭性德〈青衫濕遍〉悼亡的對象［J］.滿語研究，2005，(2):25.

［4］黃天驥.納蘭性德和他的詞［M］.廣州:廣東人民出版社，1983.

2011－07－19

林茂森(1970－)，男，福建福安人，講師。